Untitled 1
 
  دورات تدريبية في النقل الجوي والمطارات ( 2018-2019 ) (اخر مشاركة : الخليج للتدريب - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          التفتيش وتقييم وإصلاح الهيكل الخرساني (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 39 )           »          الدورات الإدارية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 17 )           »          تطوير مهارات وأداء العاملين (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 18 )           »          خل حبل السانيه بين النحر والغارب (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 60 )           »          دورة مبادئ حوكمة البنوك (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 34 )           »          الأحتيال والجريمة المنظمة (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 25 )           »          التكاليف كأداة لتعزيز الربحية (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 23 )           »          نظم السوائل المتحركة ( الهيدروليكا ) (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 40 )           »          دورات تكنولوجيا المعلومات (اخر مشاركة : محمد عبدالحي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 33 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ الجزيرة العربية
 

تاريخ الجزيرة العربية كل ما يتعلق بتاريخ الجزيرة العربية منذ القدم وسكانها والوثائق التي تخص الحكومات المتتالية عليها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 1 )
مشعاب
المراقب العام للشبكة
رقم العضوية : 207
تاريخ التسجيل : 25 - 05 - 2003
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 4,016 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 45
قوة الترشيح : مشعاب is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
النسبة للبلد في العرف القبلي

كُتب : [ 17 - 01 - 2005 - 22:29 ]

السلام عليكم ورحمة من الله وبركاته

نسمع كثيرا عن النسبة للبد مثل :

المقدسي
النابلسي
النجدي
البخاري
البيشي
التهامي


فهل هذه النسبة تعد نسباً يمكن إدراجة في كتب النسب أم انها لقب أو كنية لا تذكر في مواطن النسب



مؤرخينا الكرام افيدونا مأجورين حول ذلك وسلامتكم

[align=center]
مشعاب أخو عجراء [/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 2 )
اخو شما
غير موجود
رقم العضوية : 160
تاريخ التسجيل : 06 - 05 - 2003
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : Dans les coeurs
عدد المشاركات : 3,308 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : اخو شما is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : النسبة للبلد في العرف القبلي

كُتب : [ 18 - 01 - 2005 - 17:54 ]

على حد علمي ان الانتساب للبلد لايعني انتساب لأي قبيله

فقد يقطن الرجل البصره فيقال له فلان البصري ثم ينتقل الى بغداد فيقال البغدادي

وقد كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغضب عندما يسأل احد الوفود ممن القوم فيجيب انا من البصره او بغداد

فكان يقول رضي الله عنه : لينتسب كل منكم لقبيلة

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 3 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : النسبة للبلد في العرف القبلي

كُتب : [ 21 - 02 - 2008 - 04:49 ]

[align=center]أخي الكريم / مشعاب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : قال الفاروق أبو حفص عمر بن أبي الخطاب رضي الله عنه ,ارضاه لمن انتسبوا إلى قراهم من حجاج أهل الثغور من البلاد الإسلامية لا تكونوا كدهماء العراق إذا سئل الرجل منهم عن نسبه قال أنا من قرية كذا وكذا وكان فقهاء نجد الأوائل رحمهم الله يكتبون نسبهم أولا ثم مذهبهم الحنبلي ثم ينتسبون لقراهم لزيادة التعريف بعد الإنتساب للقبيلة والمذهب الفقهي واسلم وسلم والسلام . [/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 4 )
خيال الغلبا
عضو فعال
رقم العضوية : 1849
تاريخ التسجيل : 19 - 01 - 2005
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 117 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : خيال الغلبا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : النسبة للبلد في العرف القبلي

كُتب : [ 12 - 03 - 2008 - 00:43 ]

العرب تنتسب لقبائلها
والعجم والموالي تنتسب لبلدانها

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 5 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: النسبة للبلد في العرف القبلي

كُتب : [ 08 - 05 - 2009 - 20:46 ]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم وشاعرنا الفاضل / مشعاب أخو عجراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإننا لو سألنا أنفسنا إلى من تنسب القبيلة فسنلاحظ من خلال مرورنا على بعض القبائل وخاصة الشامية منها أنها تتسمى باسم رئيسها أو حلفها أو الجد الجامع لها وهو أصل القبيلة ومن بعض ما قيل في ذلك من كتاب عشائر الشام لوصفي زكريا ( صفحه 90 ) :- ما نعرفه عن عشائر الأعراب من أن أسمائها تتبدل مهما عظمت في كل قرن أو قرنين تبعاً للمتأمر عليها وقد تسمى العشيرة باسم أميرها أو شيخها ثم باسم ابن هذا تبعاً أو ذلك بعد وفاته إذا انفصلت عن الأرومة وتغيرت، فقد تغيرت أسماء القبائل التي كانت معروفة بدخول الإسلام الشام في القرن الثالث والرابع، وما عرف من أسمائها في القرن السادس والسابع يتبدل في التاسع والعاشر والأمثلة على ذلك كثير . انتهى . وقيل : أن تخصيص الرجل من رجال العرب بانتساب القبيلة إليه دون غيره من قومه بأن يشهر اسمه بهم لرياسة أو شجاعة أو كثرة ولد أو غيره فتنسب بنوه وسائر أعقابه إليه وربما انضم إلى النسبة إليه غير أعقابه من عشيرته كإخوته ونحوهم فيقال فلان الطائي فإذا أتى من عقبه من اشتهر منهم أيضاً بسبب من الأسباب المتقدمة نسبت إليه بنوه وجعلت قبيلة ثانية فإذا اشتمل النسب على طبقتين فأكثر كهاشم وقريش ومضر وعدنان جاز لمن في الدرجة الأخيرة من النسب أن ينسب إلى الجميع ‏:‏ فيجوز لبني هاشم أن ينسبوا إلى هاشم وإلى قريش وإلى مضر وإلى عدنان فيقال : في أحدهم الهاشمي والقرشي والمضري والعدناني بل قال الجوهري‏ :‏ إن النسبة إلى الأعلى تغني عن النسبة إلى الأسفل فإذا قلت في النسبة إلى كلب بن وبرة ‏:‏ الكلبي استغنيت أن تنسبه إلى شيء من أصوله ‏.‏ وقد قال الجوهري ‏:‏ أن العرب جيل من الناس وهم أهل الأمصار والأعراب سكان البادية والنسبة إلى العرب عربي وإلى الأعراب أعرابي‏ وقال الأعشى : التحقيق إطلاق لفظ العرب على الجميع وأن الأعراب نوع من العرب . وذكر الجوهري : أن القبيلة هم بنو أب واحد وقال ابن حزم ‏:‏ جميع قبائل العرب راجعة إلى أب واحد سوى ثلاث قبائل وهي ‏:‏ تنوخ والعتق وغسان فإن كل قبيلة منهم من عدة بطون وذلك أن تنوخاً اسم لعشر قبائل اجتمعوا وأقاموا بالبحرين فسموا بتنوخ أخذاً من التتنخ وهو المقام والعتق جمع اجتمعوا على النبي صلى الله عليه وسلم فظفر بهم فأعتقهم فسموا بذلك وغسان عدة بطون من الأزد نزلوا على ماء يسمى غسان فسموا به ‏.‏ هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .[/align]

[align=center]
[/align]
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كم تتوقع عدد القتلى الامريكان في العراق منذ بداية الحرب على العراق وادي رنية منتدى الأخبار 1 03 - 11 - 2007 13:19
اهل العرف يدخلون ......................... دسمان بن مشلهب منتدى الشعر الشعبي والنبطي ( شعراء الشبكة ) 3 27 - 12 - 2005 01:00
الشعر فن وموهبة يأهل العرف دسمان بن مشلهب منتدى الشعر الشعبي والنبطي ( شعراء الشبكة ) 1 07 - 10 - 2005 03:32


الساعة الآن 19:06.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها