فرسان قبيلة اّل محمد

[راعي الجوفا]

المحمدي 2 معلوماته مغلوطة
وحبيب الكل كل قبيلة فيها حقها من رجالها

[المنتبه]

حبيب الكل

قبل أن تعرف شاة غرمي عند من يجب عليك أن تعرف من شاة غرمك عنده فالمرء يلزمه أن يبدأ بنفسه لكنك يبدو لي

أنك لا تعرف شيء وهذا ما اتضح لي من بداياتك فيا أخي أنا لو أردت أن أبحث كنينك أبسط عندي من ممشاي في

الأرض ولأجل عين تكرم مدينة فعليك أن تسأل من تثق به عنك وعن ربعك من أين ألفت الطروش وهم من كل بحر قطرة

لكن الغبي غبي.

المحمدي2

صحيح أن وقتك من ذهب لكن في خيالك أنت والنتيجة على الأرض لم تحقق شيء لأنها حديثة العهد ومبنية على كذب ولا

أفلح من ظلم فأرجوا من الله أن يعيدك الى الصواب.

المنتبه

[tiger]

والنعم في قبيلة السوده والنعم في قبيلة ال محمد كلهم ربع ورفاقه


ونتمى من الجميع عدم كتابة اي شي يخص فعول سبيع او أي قبيله من قبائل سبيع الا بعد ان يتأكد من صحة معلوماته ويعرضها على كبار السن ويتحرى الدقه فيها حتى نبتعد عن المهاترات التى لن تفيد احد .
ولانه كما يعلم الجميع بأن اغلب الذين يكتبون في المنتديات هم من صغار السن لذا يجب عليهم تحري الدقه فيما يكتبون ويعرضون مايكتبون على منهم اكبر منهم سنا وعلماً بالحقائق قبل نشرها وذلك منعاً للاحراج
ويجب على من يعرف الحقيقه ان يصحح لأخيه معلوماته حتى ولو لم يكن ينتمي لنفس القبيله .


والاختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه

مع تحيات اخوكم تايقر

[حبيب الكل]

المنتبه () :
انا مااحكى بحكي يعارض الهبوب , كلامي بشهادة واسماء استطيع اذكرها هنا وشهادة قبائل معروفه وكتب ووثائق واحيلكك لكتب واحط روابط مؤرخين حيين وميتين .
واذا تحب نبدأ نبدأ والحبل على الجرار واخلي اللي مايشتري يتفرج . واذا تبي نفتح موضوع جديد نفتح مو مشكله انت بس لاتزعل , تراك محسوب علي ولا ارضى احد يدوس لك على طرف ( غيري طبعا) .

حبيب الكل

[حبيب الكل]

يامنتبه نهجك وروايتك ذكرتني باحد الرواه اسمه : خلف الاحمر وهو نحوي وراوي , وكان يتوسع في الروايه , ولكن هذه السعة كانت على حساب الدقه والاستشهاد . فمع انه كان من معاصري الخليل بن احمد الا انه لازال يذكر الان على انه راوي غير نزيه يؤلف ويلفق ويزود وينقص مثل الشياطين اللذين يسترقون السمع , فيسمع كلمه صحيحه ويضع عليها تسعه وتسعون كلمه من عند نفسه .

فاحرص على سمعتك , ان كنت من اللذين تعني لهم السمعه شيء , واذا استمرأت الكذب فان ربي جعلني سكينا في حلق كل كذاب افاك . والحصاء من الحزم والدم من رأسك , وشد حيلك والسلام .

[حبيب الكل]

تعرفون ( الارنب اللي تعرض رجلها للحذفه)

؟؟؟

وش يصير لها ؟؟

[المنتبه]

حبيب الكل

أنت تقول وقولك لا يطلع بنتيجة يعني قول بلا فعل فأنا أتحداك أن تحضر لي شيخ موثوق أو راوي موثوق أو كتاب

معتمد برواة صادقين فلا أخفي عليك بأن مصادرك معروفة من قبلنا فهي كاذبة وفاشلة والدليل أن الكل ضدها سوى

من سبيع أو القبائل الأخرى ( فهد من خيلك سبقها ) فأنت لا تديس على أطراف أحد لأنك ينطبق

عليك المثل: لسان عاتر في حيل فاتر ولا عندك الا المهاترات الظائعة وغير مثمرة لك بشيء فالذي تدافع عنهم لم يقولون

كبارهم وآباهم وأجدادهم ما تقوله أنت اليوم لأنهم يخافون الله ولا يقولون الا الصحيح في ذلك الوقت ويستحون من

الرجال وقانعون بما عطاهم الله وأفعالهم مجيدة وهم بريئين منك ولو تعلم ما يقولن كبارهم لنا لغادرت المنتدى لكنك

تريد أن تفتح لك صفحة بأمجاد وتاريخها 1419هجري وهذا أوصيك به بالتقدم بالحضارة والعلم عسى أن تعوضك فيما

أنت تتمناه فأنت تارة تذرع بالعقل والدين وتارة تفتري وتكذب وتارة تدعوا للتسامح والأمر الواقع وكلها ريا وقصدك

نيل مصالح خاصة لك على حساب من تدافع عنه وأنا على يقين أنهم يعرفون ذلك فهل تريد منهم ومن غيرهم أن

يمنحونك الثقة وأنت عرضتهم للانتقاد والاحراج مع قبائلهم والقبائل الأخرى بنسف الفعول لهم وهي لغيرهم وهم

يعرفون أنفسهم فجميع ما تقدر عليه افعله والنتيجة معروفه وأنت تضرب الأمثال وهي تنطبق عليك وليس أنا فأنا لا

أقول الا ما يسر الجميع ويخدمهم وكل صاحب حق حقه وبداليل والبرهان وأنت أشغلك الله بنفسك على غير حق

وحسابك عند الله لا يضيع لأنك ظلمت الكل يا حبيب الكل.

المنتبه

[حبيب الكل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنتبه

أنت تقول وقولك لا يطلع بنتيجة يعني قول بلا فعل فأنا أتحداك أن تحضر لي شيخ موثوق أو راوي موثوق أو كتاب

معتمد برواة صادقين

(السوده هم أخوة بني زيد القبيلة القحطانية وقيل أن مرجعهم إلى قضاعه وقيل إلى الكرب من قبائل اليمن .... أورد الشقير في كتابه عن بني زيد لقاء مع أمير السوده بن باحص قص فيه رحلة السوده وبني زيد من أعراض اليمن إلى نجد حيث استقل بنو زيد أما السوده فدخلوا في سبيع.)...

المرجع : كتاب (بنو زيد القبيلة القضاعية في حاضرة نجد)) ) المؤلف عبدالرحمن بن عبدالله الشقير
راجع رواية شيخ السوده والناس مأمونة على أنسابها مالم يدعوا شرفا .

[حبيب الكل]

معروف عند جميع قبائل سبيع اهل رنيه ان السوده يقال لهم اهل هجيره . انظر ماذا لدي عن هجيره .

(قبائل نهد تعود في قبيلة قضاعة وقد خرجوا من الهجيره وقد اتفق الكثير على أنها ما يعرف بالجعيفره الاثرية التي قيل انها تقع بين جاش وتثليث وقيل أيضاً انها تقع بين مركز الامواه وقرية الحمضة الموجودة الآن في بلاد قحطان وقيل أيضاً انها اسفل نجران)

وفي موقع بني زيد الرسمي :
موطن زيد الأصلي
وموطن قبيلة بني زيد الأول ( قبل الهجرة إلى نجد ) هو ( الهجيرة ) قرب تثليث منذ ما يقرب من خمسة أو ستة قرون تقريباً ، كما هو مستفيض ومتواتر عند نسابي القبيلة .
وهذا النسب مستفيض ومتواتر بين كبار القبيلة ونسابيها وأهل الرأي فيها ، كما أنه المنقول عن الشيخ المؤرخ إبراهيم بن صالح بن عيسى ( ت 1343 هـ ) وهو من علماء بني زيد .
وكذلك الشيخ صالح القاضي ( ت 1351 هـ ) والمغيري ( ت 1364 هـ ) في كتابه المنتحب في ذكر انساب العرب ، والشيخ حمد الجاسر ( ت 1420 هـ ) وغيرهم من أصحاب الكتب المعاصرة والحديثة ، فاتفق ما يرويه كبار القبيلة ونسّابيها مع ما كتبه أغلب علماء التاريخ والأنساب في جزيرة العرب عن نسب هذه القبيلة.

وللمعلوميه عن قبائل نهد فقد هاجر منهم جزء الى حضرموت ولكن لايزال منهم في المملكة العربية السعودية :
قبائل معاوية في بيشة - قبائل نازله في بللحمر - قبائل بني زيد في حاضرة نجد - قبائل السوده في سبيع .

[حبيب الكل]

فليعلم الجميع الان من يزور التاريخ , فانا عندما اتكلم لا اتكلم من فراغ . فلم اعمل الا ماطلبت هذه كتب ووثائق وشهادة شيوخ .مهووب حكيك الفاضي وسوالف واحاجي العجايز . فناقشني بادله مكتوبه واحلني الى مصادر او اذهب غير مأسوف عليك .