بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز ابو محمد القباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد صح لسان الشاعر وهو مجهول بالنسبه لي ولكن القصيده اعجبتني فرويتها لكم ولعل احد من الاخوه يعرف القائل فيبدوا انه حربي لانه ذكر البعايث على حدود حائل من القصيم وانت سالم والسلام
الطـيـب لا تسـتغربه مـن هـل الطيـب = اللـي لـهم في منهج الـطـيـب خـبـره
أوسع على الأجواد من فيضة شعيب = وأضـوق على الأنذال من خرم الإبره
والأمثال قـالـت كل طـيـر ٍ لـه لـعـيـب = يـدرع بـمـا يـدرع ويشبــر بـشبــره
رد : قم يا نديبي هاتلي ما يوني = عشر هافات من الوكاله اخذوهن
كُتب : [ 29 - 07 - 2008 ]
صح لسان الشعراء والله يرحم موتاهم
حنّا سبيع أهل الطروق المخلات = وحنّا سبيع أهل السيوف الشطيرة
وحنّا سبيع أهل السلوم المنقات = لنا وجيه وجاه يذري وجيرة
وحنّا سبيع إن قيل يا سبيع ردات = نرمي بغالي الروح وسط السعيرة
من غير قاصر في جميع السموّات = قبايل (ن) بسلومها مستنيرة
رد : قم يا نديبي هاتلي ما يوني = عشر هافات من الوكاله اخذوهن
كُتب : [ 01 - 08 - 2008 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
أبيات الشعراء بالسيارات صار بديلا عن الهجيني على ظهور الإبل سفن الصحراء وهذه قصيدة الشاعر / محمد بن عبدالله البحيح الشماسي السبيعي في أيام شبابه وكانت أفضل سيارتين في زمنه المورسدس والفرت وقد تخاصما أمامه حيث قال :
ألا يا فكرتي كيف القضاء والحكم بين اثنين
= لقيت المور ويا الفرت يطلب حكم شرعيه
يقول الفرت أنا الطيب مكمل واجب الطيبين
= سريع في الطلب تشهد لي أفراد السعودية
تفرج شوف طبلوني ميه من فوقها الستين
= سريع في الطلب مانيب سيارة دوينيه
وقال المور أنا اللي سرعتي تمشي على التقنين
= وشيل الحمل لا عجزت عنه صنع المريكية
أنا من صنعة ألماني شف الطمغة على الشاصين
= شهودي قيمتي مع قوتي ميه على ميه
وقال الفرت أنا قبل المزفلت وأنت وينك وين
= تغرز في دروبي ما تعدي خطوط رسمية
ليا من رحت مع دربي يثور عندك التدخين
= تغرز لو كفاراتك بعد يالمور رمليه
وقال المور أنا ديزل ولاني بلذع بليتين
= مقرر صرفتي يومين تصرفها أنت يوميه
وقال الفرت أنا لا جيت صحراء رحت عنك يمين
= أسافر مع نفود خريص منقل منه هميه
أسافر مع نفود السر كل شافني بالعين
= بطل ما نيب مثلك ما تعدى خط ردميه
وقال المور أنا أشيلك وأشيل من الفروت اثنين
= ثلاثه من الفروت بحملها ما حمل ليه
لكن اصحى تجاكرني وأنا ما نيب لك سنين
= تسمح خلها ما بيننا دعوى سموحيه
وهذه الأبيات المشهورة للشاعر الكبير / محمد بن مثعي العتيبي رحمه الله نقلا عن ابنه وفقه الله
من يعذل الهاف جعلة فدوة لة
= جعل يفدنة غنادير البناتي
لا نهمت الهاف جاك الهاف كلة
= كنه يشرب من غراش المسكراتي
وهذه قصيدة أخرى بسيارة رجل من قبيلة القريشات من سبيع بن عامر الغلباء الذي اشتهر بحسن الخلق والقرامه والدلولا فكل من سافر معه مدحه ألا وهو / مبارك بن بطاح راع القصر المشهور بقصر ابن بطاح قرب مدينة الرس من أرض القصيم قال الشاعر :
يا راكب زينة المرواح
= مكينته وارد العامي
سواقها مبارك البطاح
= ومعاونه صالح النامي
إلى مشوا خاطري مرتاح
= لا شالوا الفن ما أنامي
العصر من قصر ابن بطاح
= والصبح من بين الأعلامي
والمقصود أعلام الحرم المكي الشريف ومن قصائد المهربين ومساجلاتهم مع حرس الحدود وخاصة مع / سعيد بن دومان أحد رجال حرس الحدود الأشاوس ومن قصائدهم أن سعيد بن دومان أول ما تعين كتب هذه القصيدة للمهربين عند مركز أبرق الكبريت يقول فيها :
يا أهل الهافات عنتـر نـاش جاكـم
= وا عنا من صادفه بأرضـن خليّـه
لعنبوكـم هونـوا جاكـم عناكـم
= جاكم الموت الحمر ما هـي زريّـه
فرد عليه أحد الشعراء المهربين المشهورين ويقال له الكحيلي ويقول في قصيدته :
يا أهل الأبرق تبّين لـي خطاكـم
= والخطا راعيه يقنـع بالخطيّـه
يا عوينـك وارد الستّـه لفاكـم
= وعنترك خربان والخمسه رديّـه
كم ونيت ٍ لا كمل حمله وطاكـم
= وقاعد ٍبأرقابهن تثنـي الهديّـه
وهي أطول من ذلك وشاء الله ووقع فرت الشاعر الكحيلي في قبضة رجال حرس الحدود الأشاوس وعلى راسهم / سعيد بن دومان وإخوانه من العسكر أهل مركز ابرق الكبريت فرد / سعيد بن دومان على الكحيلي قائلا :
يا أهل الهافات عنتـر نـاش جاكـم
= وا عنا من صادفه بأرضـن خليّـه
لعنبوكـم هونـوا جاكـم عناكـم
= جاكم الموت الحمر ماهـي زريّـه
يالكحيلي وارد الخمسـه خذاكـم
= وستّتك مع حملته مـا راح نيّـه
ربعنا صادوه عانـه مـن وراكـم
= ما مشى يا كود ألـف وخمسميّـه
والسائقون الشعراء من أهل التهريب هم أكثر من قال الشعر في الفروت وخاصة الهافات منها في وقتها ولأهل الفروت أدب خاص بهم كما كان الهجيني لأهل الهجن وهو أدب يستحق الاهتمام به ودراسته دراسة مستفيضة ومن مشاهير السائقين من أهل القصيم فهيد أبو صدام رحمه الله قال فيه الشاعر عندما تعطلت سيارته في مياه وادي الرمة :
يا احول فهيد أبو صدام
= جن الحناتر وخلنه
الناس ناموا وهو ما نام
= يلعي كما تلعي الشنه
الله يجازيك يالأيام
= من ضحكنه يبكنه
والحناتر المقصود السيارات وهذه قصيدة قيلت في الغزوة التي قضت على فتنة الشيخ ابن رفادة البلوي بقيادة الأمير / عبد الله بن عقيل رحمهم الله قال الشاعر فيها :
واركبونا حناتير مجده
= صبح ثالث وحنا بأرض حايل
وشرهونا الفشك ما أحصوا بعده
= والألماني عطونها بدايل
وهذه قصيدة قالها الشاعر / سهل العتيبي في الإبل والربيع وفيها ذكر الحناتير أي السيارات :
أنا هواي وشف بالي يا أخو نوف
= سودٍ وبرها زايدٍ بالسوادي
لا جيتها صدري من الهم مكتوف
= كني بليلٍ من ليال العيادي
خصً ليا جاء للهفاهيف هفهوف
= وقام السويبع للمنادي ينادي
زهابهم فوق الحناتير ملفوف
= وقامو يبارون الدبش يوم قادي
أناسة (ن) ما ينتوصف لها أوصوف
= يطرب لها شرس الرجال الحيادي
وقال أحد السائقين الشعراء المشاهير النشامى من اهل القصيم ويدعى ابن طويان :
عسى الحمر ما يجيه اخلاف
= عسى له الدرب ينفاجي
عساه ما يطلب الإسعاف
= دايم تساهيل وافرجي
القير والدزق والحذاف
= ما هزهزه كل بطناجي
مع المطبات ما ينشاف
= تقل يتغنج تغناجي
وقال شاعر اّخر من شعراء القصيم :
يا راكب فوق عنتر ناش
= حس الحرابي ببوديه
من طلعته مرفع بقراش
= ما مرنوه العليميه
قالت أحد الشاعرات تصف الفرت (52) وكانت بدوية تركبه لأول مرة وكان زوجها عندما قالت هذه القصيدة في المنطقه الشرقية يعمل مع شركة الزيت العربية أرامكو السعودية :
يا راكب كور ما تدلي
= تطا على العشب ما تذوقه
مركوبها كن به زلي
= وتشره على الطير بلحوقه
سلم إلى جيت غلى خلي
= وأنا بحظه عن البوقه
ومن القصائد التي اشتهرت مع السائقين قول شاعرهم :
وين أنت يا ناشد عنا
= ترى الوعد راس تنوره
قل له ترانا تمدنا
= وكل يولع بدافوره
وقال أحد الشعراء من أبناء البادية المعاصرين :
يا عيال ياللي تبون الجمس
= لا تشترون البرازيلي
وقال الشاعر / بندر بن سرور القسامي العتيبي رحمه الله في الفرت :
إلى بغى بنزين ركب مواصير
= واللي تبيه النار ركب بواجي
نبا عليه نسخر البعد تسخير
= تسخير شيهان لفرخ الزراجي
وقال مشبها تشغيلة الفرت ( خطو المحاله مفرد من ارشاها ) ثم وصف قوته بقوله ( يظهر ثرى أرض بعد القيض ماها ) وقال بعض الشعراء المعاصرين المتاخرين :
الموازنه ما تحتمل غير لوريل
= اللي تريح خاطري لا نصيته
هي سرعة وإلا ديكور وتجميل
= من شافها طابت ليالي مبيته
تجعل طريقي كل ما احتاج تطويل
= في أيسر الأوقات لا من بغيته
وانحلت من حال الشقى للتساهيل
= والهم من راحة ضميري طويته
أنا أشهد إن البيض برقى المجاميل
= ما تنحرج لو بعتها أو شريته
يا سايق النيسان عليك تهليل
= أنا اشهد إن الكيف والله لقيته
لا تاوي للبنزين وبالقير تبديل
= حتى تجاوز كل رمل وطيته
لوريل ما سبب بالبال تحويل
= إلا لأن الحمر شاعن بصيته
ولوريل هي منوتي يوم تجويل
= فوق الطعوس النايفه والكميته
وماني بشعري قاصد له بتكميل
= لو كان كذب يا عرب ما حكيته
رد : قم يا نديبي هاتلي ما يوني = عشر هافات من الوكاله اخذوهن
كُتب : [ 22 - 08 - 2008 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلط 22
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لمعرفتي التامه بإهتمامكم بالإبل والهجن ( الجيش ) والتي تعتبر جزء مجيد من تاريخنا وموروثنا الشعبي المشرق المشرف أردت أن أنقل لكم هذه القصيدة والرجاء ممن يعرف عن شاعر هذة القصيدة شيئا المشاركة وإكمال الأبيات إن وجدت وقد قيل أن القصيدة للشاعر : رغيان الشراري والله أعلم :
زادن همومي والدموع أغرنني
= ودموع عيني لون مزن يهطلن
يومن بربعي ناظروني أوني
= قالوا صوابه في ضميره تمكن
قلت اصبروا والله ما يوجعني
= الا ضعونه يومهن فيه قفن
قمت اصطبر واقول الله يعني
= على ليال للمصايب يجيبن
وهافين لحدود الكويت اقفني
= دارن وحامن لا لقنه ولا جن
وهافين لحدود العراق اعمدني
= ومسلحات عن الخطر وين ما هن
واجي على هافين بحسن يحني
= كل الينه شيف بالقلب يشطن
جنك العشره كلهن ينشدني
= على حبيبي في ديار اعرفهن
وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
والقصيدة طويلة أرجو الإفادة عن القصيدة أو قائلها أو بقية أبياتها . كما أردت أن أنقل لكم بعض هذه الرائعة الشعرية التي يرددها الكثير من الرواة لما فيها من إبداع وقد ذكرها بعض الرواة بأحد إصداراته وقال : عنها ( من أروع القصائد ) وهي لابن الشاعر المتقدم والله أعلم فاليكموها :
قلبي يزوم وزود طيشه بلاني
= وطير النيا يمكن رجع عقب ما غاب
توه قضيب وزاد بالأكفخاني
= سبقه قصير وماقعه دون مقضاب
ما رافقت قفل (ن) ولا هي بواني
= ولا شدها راع الزماميل حطاب
ولا دربوها ملاعبين الغواني
= عفر النظر ما يركبة كل ركاب
مرباعها بين العلم والجراني
= ومقيضها بالهوج والبرق معزاب
في ضف نجعا يكسبون الرهاني
= إن صار يوم (ن) بين مروي ونداب
ركض النعامه بالحفا واللياني
= وحبل الرسن ما يقضبة كل قضاب
ما يشتريه التاجر المربحاني
= أيضا ولا تهدى على كل طلاب
تشبه عوارض ساقها الشيشخاني
= وسم السليم بنصفها كنه الداب
يوم الحرايب والعدا من زماني
= مدربينه بين غزوة ومطلاب
نلحق عليها راكبين الحصاني
= وصفر (ن) يكضمن الأعنه بالأجناب
ما قلت فيها عيب للمودماني
= الجيش هن والخيل من ضمن الأسلاب
ومن قال عيب قلت فيها مثاني
= على الخبير المبتدي ذكر الأسباب
دليلها واحد من الكوكباني
= الجدي وإلا سهيل كان القمر غاب
حطت نحرها في سهيل اليماني
= ولو شفت أثرها قلت مضراب نشاب
هذا وللقصيده بقيه ولكن هذا ما إقتصر حول وصف الذلول للشاعر/ عايد بن رغيان الشراري . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منسم الحفيات
بسم الله الرحمن الرحيم
أبيات الشعراء بالسيارات صار بديلا عن الهجيني على ظهور الإبل سفن الصحراء وهذه قصيدة الشاعر / محمد بن عبدالله البحيح الشماسي السبيعي في أيام شبابه وكانت أفضل سيارتين في زمنه المورسدس والفرت وقد تخاصما أمامه حيث قال :
ألا يا فكرتي كيف القضاء والحكم بين اثنين
= لقيت المور ويا الفرت يطلب حكم شرعيه
يقول الفرت أنا الطيب مكمل واجب الطيبين
= سريع في الطلب تشهد لي أفراد السعودية
تفرج شوف طبلوني ميه من فوقها الستين
= سريع في الطلب مانيب سيارة دوينيه
وقال المور أنا اللي سرعتي تمشي على التقنين
= وشيل الحمل لا عجزت عنه صنع المريكية
أنا من صنعة ألماني شف الطمغة على الشاصين
= شهودي قيمتي مع قوتي ميه على ميه
وقال الفرت أنا قبل المزفلت وأنت وينك وين
= تغرز في دروبي ما تعدي خطوط رسمية
ليا من رحت مع دربي يثور عندك التدخين
= تغرز لو كفاراتك بعد يالمور رمليه
وقال المور أنا ديزل ولاني بلذع بليتين
= مقرر صرفتي يومين تصرفها أنت يوميه
وقال الفرت أنا لا جيت صحراء رحت عنك يمين
= أسافر مع نفود خريص منقل منه هميه
أسافر مع نفود السر كل شافني بالعين
= بطل ما نيب مثلك ما تعدى خط ردميه
وقال المور أنا أشيلك وأشيل من الفروت اثنين
= ثلاثه من الفروت بحملها ما حمل ليه
لكن اصحى تجاكرني وأنا ما نيب لك سنين
= تسمح خلها ما بيننا دعوى سموحيه
وهذه الأبيات المشهورة للشاعر الكبير / محمد بن مثعي العتيبي رحمه الله نقلا عن ابنه وفقه الله
من يعذل الهاف جعلة فدوة لة
= جعل يفدنة غنادير البناتي
لا نهمت الهاف جاك الهاف كلة
= كنه يشرب من غراش المسكراتي
وهذه قصيدة أخرى بسيارة رجل من قبيلة القريشات من سبيع بن عامر الغلباء الذي اشتهر بحسن الخلق والقرامه والدلولا فكل من سافر معه مدحه ألا وهو / مبارك بن بطاح راع القصر المشهور بقصر ابن بطاح قرب مدينة الرس من أرض القصيم قال الشاعر :
يا راكب زينة المرواح
= مكينته وارد العامي
سواقها مبارك البطاح
= ومعاونه صالح النامي
إلى مشوا خاطري مرتاح
= لا شالوا الفن ما أنامي
العصر من قصر ابن بطاح
= والصبح من بين الأعلامي
والمقصود أعلام الحرم المكي الشريف ومن قصائد المهربين ومساجلاتهم مع حرس الحدود وخاصة مع / سعيد بن دومان أحد رجال حرس الحدود الأشاوس ومن قصائدهم أن سعيد بن دومان أول ما تعين كتب هذه القصيدة للمهربين عند مركز أبرق الكبريت يقول فيها :
يا أهل الهافات عنتـر نـاش جاكـم
= وا عنا من صادفه بأرضـن خليّـه
لعنبوكـم هونـوا جاكـم عناكـم
= جاكم الموت الحمر ما هـي زريّـه
فرد عليه أحد الشعراء المهربين المشهورين ويقال له الكحيلي ويقول في قصيدته :
يا أهل الأبرق تبّين لـي خطاكـم
= والخطا راعيه يقنـع بالخطيّـه
يا عوينـك وارد الستّـه لفاكـم
= وعنترك خربان والخمسه رديّـه
كم ونيت ٍ لا كمل حمله وطاكـم
= وقاعد ٍبأرقابهن تثنـي الهديّـه
وهي أطول من ذلك وشاء الله ووقع فرت الشاعر الكحيلي في قبضة رجال حرس الحدود الأشاوس وعلى راسهم / سعيد بن دومان وإخوانه من العسكر أهل مركز ابرق الكبريت فرد / سعيد بن دومان على الكحيلي قائلا :
يا أهل الهافات عنتـر نـاش جاكـم
= وا عنا من صادفه بأرضـن خليّـه
لعنبوكـم هونـوا جاكـم عناكـم
= جاكم الموت الحمر ماهـي زريّـه
يالكحيلي وارد الخمسـه خذاكـم
= وستّتك مع حملته مـا راح نيّـه
ربعنا صادوه عانـه مـن وراكـم
= ما مشى يا كود ألـف وخمسميّـه
والسائقون الشعراء من أهل التهريب هم أكثر من قال الشعر في الفروت وخاصة الهافات منها في وقتها ولأهل الفروت أدب خاص بهم كما كان الهجيني لأهل الهجن وهو أدب يستحق الاهتمام به ودراسته دراسة مستفيضة ومن مشاهير السائقين من أهل القصيم فهيد أبو صدام رحمه الله قال فيه الشاعر عندما تعطلت سيارته في مياه وادي الرمة :
يا احول فهيد أبو صدام
= جن الحناتر وخلنه
الناس ناموا وهو ما نام
= يلعي كما تلعي الشنه
الله يجازيك يالأيام
= من ضحكنه يبكنه
والحناتر المقصود السيارات وهذه قصيدة قيلت في الغزوة التي قضت على فتنة الشيخ ابن رفادة البلوي بقيادة الأمير / عبد الله بن عقيل رحمهم الله قال الشاعر فيها :
واركبونا حناتير مجده
= صبح ثالث وحنا بأرض حايل
وشرهونا الفشك ما أحصوا بعده
= والألماني عطونها بدايل
وهذه قصيدة قالها الشاعر / سهل العتيبي في الإبل والربيع وفيها ذكر الحناتير أي السيارات :
أنا هواي وشف بالي يا أخو نوف
= سودٍ وبرها زايدٍ بالسوادي
لا جيتها صدري من الهم مكتوف
= كني بليلٍ من ليال العيادي
خصً ليا جاء للهفاهيف هفهوف
= وقام السويبع للمنادي ينادي
زهابهم فوق الحناتير ملفوف
= وقامو يبارون الدبش يوم قادي
أناسة (ن) ما ينتوصف لها أوصوف
= يطرب لها شرس الرجال الحيادي
وقال أحد السائقين الشعراء المشاهير النشامى من اهل القصيم ويدعى ابن طويان :
عسى الحمر ما يجيه اخلاف
= عسى له الدرب ينفاجي
عساه ما يطلب الإسعاف
= دايم تساهيل وافرجي
القير والدزق والحذاف
= ما هزهزه كل بطناجي
مع المطبات ما ينشاف
= تقل يتغنج تغناجي
وقال شاعر اّخر من شعراء القصيم :
يا راكب فوق عنتر ناش
= حس الحرابي ببوديه
من طلعته مرفع بقراش
= ما مرنوه العليميه
قالت أحد الشاعرات تصف الفرت (52) وكانت بدوية تركبه لأول مرة وكان زوجها عندما قالت هذه القصيدة في المنطقه الشرقية يعمل مع شركة الزيت العربية أرامكو السعودية :
يا راكب كور ما تدلي
= تطا على العشب ما تذوقه
مركوبها كن به زلي
= وتشره على الطير بلحوقه
سلم إلى جيت غلى خلي
= وأنا بحظه عن البوقه
ومن القصائد التي اشتهرت مع السائقين قول شاعرهم :
وين أنت يا ناشد عنا
= ترى الوعد راس تنوره
قل له ترانا تمدنا
= وكل يولع بدافوره
وقال أحد الشعراء من أبناء البادية المعاصرين :
يا عيال ياللي تبون الجمس
= لا تشترون البرازيلي
وقال الشاعر / بندر بن سرور القسامي العتيبي رحمه الله في الفرت :
إلى بغى بنزين ركب مواصير
= واللي تبيه النار ركب بواجي
نبا عليه نسخر البعد تسخير
= تسخير شيهان لفرخ الزراجي
وقال مشبها تشغيلة الفرت ( خطو المحاله مفرد من ارشاها ) ثم وصف قوته بقوله ( يظهر ثرى أرض بعد القيض ماها ) وقال بعض الشعراء المعاصرين المتاخرين :
الموازنه ما تحتمل غير لوريل
= اللي تريح خاطري لا نصيته
هي سرعة وإلا ديكور وتجميل
= من شافها طابت ليالي مبيته
تجعل طريقي كل ما احتاج تطويل
= في أيسر الأوقات لا من بغيته
وانحلت من حال الشقى للتساهيل
= والهم من راحة ضميري طويته
أنا أشهد إن البيض برقى المجاميل
= ما تنحرج لو بعتها أو شريته
يا سايق النيسان عليك تهليل
= أنا اشهد إن الكيف والله لقيته
لا تاوي للبنزين وبالقير تبديل
= حتى تجاوز كل رمل وطيته
لوريل ما سبب بالبال تحويل
= إلا لأن الحمر شاعن بصيته
ولوريل هي منوتي يوم تجويل
= فوق الطعوس النايفه والكميته
وماني بشعري قاصد له بتكميل
= لو كان كذب يا عرب ما حكيته
غير متصل
