|
أصل مسميات : سبيع والغلبا
كُتب : [ 20 - 10 - 2006 ]
بداية موضوع مدمج
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني وأبناء عمي وأحبابي ، أبناء سبيع الغلباء الكرام ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد:
العشر مباركة ، تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وصالح الأعمال.
كم ترددت كثيرا في طرح هذا الموضوع الذي أحسست أنه أمر لا يزال الكثير يتحاشاه إما لخشية الملامة
من أبناء القبيلة أو لخشية إبداء رأي قد يكون مجانبا للصواب. وهذا الأمر يتعلق بقبليتنا سبيع الغلباء.
أخواني الكرام ، المسميات مهمة ، والأكثر أهمية من ذلك ، هو ما تعنيه تلك المسميات. نحن عندما نذكر
الاسم سبيع ، لا نركز كثيرا على الاسم بقدر ما نركز على ما يعنيه ذلك الاسم. فلو جاء أحد وقال :
إنه سبيعي ، فمن الطبيعي أن نسأله من أي سبيع هو ، فالاسماء ملك للجميع ولا أحد يعترض على الآخر
في التسمي بالأسماء.
أخواني الكرام ، نحن سبيع بني عامر بن صعصعة ، ولله الحمد والمنة ، توارثنا ذلك أبا عن جد ، وشهدت
لنا بذلك الأماكن ، وأسماء الآباء والأجداد ، والصفات الخلقية والخُلقية التي من الله بها علينا ، وشهد لنا بذلك
الثقات من القبائل الأخرى.
أخواني الكرام ، لن أتكلم عن عامرية سبيع الغلباء ، فهذا أمر مفروغ منه ، ولكن سأتكلم عن صلب هذا الموضوع
وهو مسمى سبيع الغلباء ، وسأبدأ برأي أستاذي الفاضل الشيخ مسلط في مسمى الغلباء ، ثم سأتكلم عن رأيي في
مسمى سبيع.
لقد ذكر الشيخ مسلط أن الغلباء فرس ، وصار لقبا للقبيلة ، وقول الشيخ مسلط ، أقرب الأقوال للصحة ، ولا غرابة
في ذلك ، فقبيلة سبيع بني عامر ، قبيلة خيل وفروسية ، ولم تكن هذه الطريقة في التسمية مبتدعة من سبيع ، بل هي
معروفة عند العرب قديما ، فكانوا إذا اتصفوا بالفروسية يتسمون بأسماء مضافة للخيل ، كما هو الحال في الاسم زيد الخيل
وفلان الفرس وهكذا.
أخواني الكرام ، أعود للموضوع وسأبدي رأيي وأسأل الله أن يكون من الآراء الأقرب للصحة في مسمى سبيع.
من المعروف أن قبيلة سبيع بني عامر بن صعصعة تضم فروعا عامرية لا يجمعهم إلا عامر بن صعصعة. فمنهم
من بني هلال ، ومنهم من بني كعب ، ومنهم من بني كلاب ، وغير ذلك من الفروع العامرية. ويوجد من بني
عامر بن صعصعة من لا يتسمى بالاسم سبيع مع أنهم يلتقون في النسب مع قبيلة سبيع ، وهنا يتبادر إلى الذهن
سؤال ، وهو لماذا لم يتسمى الآخرون بالاسم سبيع ، وصار ذلك الاسم مقتصر على قبيلة سبيع؟
أقول: كما ذكرت سابقا أن قبيلة سبيع بني عامر بن صعصعة هي فروعا عامرية مختلفة اتحدت باسم لموضع في بلاد
بني عامر بن صعصعة اسم يقبله الجميع وهو الموضع سبيع ، فإذا أرادوا ذكر شخص من فروع بني عامر بن صعصعة
يقطن ذلك المكان ، قالوا سبيعي ، ولا يقولون هلالي أو كعبي أو كلابي :
في معجم البلدان للحموي :
سُبيعٌ : تصغير سبع، موضع ، وقال نصر واد بنجد في قول عدي بن الرقاع العاملي:
كأنها وهي تحت الرحل لاهية ... إذا المطيُ على أنقابه ذملاً
جَونيةٌ من قطا الصوَان مسكنُها ... جَفَا جفٌ تُنبتُ القعفاءَ والنقلا
باضت بِحَزْم سُبيع أوبمرفضه ... ذي الشيح حين تلاقى التلع فانسَحَلا
سبيع موضع ومرفضه حيث انقطع الوادي وإياها فيما أحسب عَنَى الراعي بقوله:
كأني بصحراء السبيعين لم أكن ... بأمثال هند قبل هند مُفجعاً
انتهى كلام الحموي.
أخواني الكرام ، الأمر نفسه مع أبناء عمومتنا السهول ، فقبيلة السهول تضم فروعا عامرية مختلفة ، فكان منهم من سبيع
الغلباء ، واتخذا مسمى آخر بعد انتقاله لموضع آخر ، فتسمى بقبيلة السهول ، ومنهم من جمع الاسمين معا كالسبيعي السهلي
ومنهم من ثبت على اسمه السبيعي ، كالسبعان الحدارية.
أخواني الكرام ، أنا لا أنكر أنه قد يوجد رجل اسمه سبيع من بني عامر بن صعصعة ، ورجل اسمه سهل من بني عامر
بن صعصعة ، ولكن رأيي أن مسمى القبيلتين مأخوذ من مواضع في بلاد بني عامر بن صعصعة كما ذكرت من قبل.
تلك الأسماء التي جمعت الفروع المختلفة في شيء واحد يضمن تقارب القبيلة عامر بن صعصة ولا يفرقهم فتضعف شوكتهم
بالاختلاف في الاسماء ، فمن خرج منهم قديما ، ويجمعهم جد واحد تمسك باسمه كالهلاليين الذين هاجروا وكبني كعب كذلك ،
أما من بقي منهم في بلاد بني عامر بن صعصعة من الفروع المختلفة فتسموا باسم قبلوه جميعا اسم يجمعهم ولا يفرقهم.
هذا والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين.
أخوكم
جميعان المديري السبيعي العامري
|
غير متصل
