منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطوليةشامل القصص والروايات البطولية لمشاهير وفرسان قبيلة سبيع الغلباء وبعض المشاهير من القبائل العربية معلومات و توثيق لتاريخ مجد اشهر رجال قبيلة سبيع
ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 19 - 02 - 2008 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد أعادت الشاعرة / مرسى العطاوية العتيبية قصة المرأة العربية الطائية التي ذهبت كلمتها مثلا عندما مر بها في صحرائها حجاج الشام فرأوا معها صميلا من لبن فقالوا لها أتبيعيننا اللبن يا أعرابية فقالت ويحكم ( أطائية تبيع لبنا ) خذوه قرى فجرت كلمتها ( أطائية تبيع لبنا ) مجرى المثل وكذلك الشاعرة / مرسى العطاوية العتيبية التي تناقل شعرها الركبان في أنحاء الجزيرة العربية من وقتها الى يومنا هذا وشعرها يضرب به المثل ففي إحدى السنوات حجت الشاعرة / مرسى وسمعت بائع اللبن بمكة ينادي بأعلى صوته ( لبن لبن ) وعلمت أنه يبيعه للناس فاستغربت أن يباع اللبن لأنها لم تعرف أنه يباع بل يعطى للطارق بلا ثمن لذلك سموا الإبل بعطايا الله فيعطون من لبنها لخلق الله ممن مر عليهم في بلادهم فقالت :
ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه
= عان اللبن في سد عبلة ملاوي
خشم الينوفي والحور بارك فيه
= مرب خلفات عليها العطاوي
ومبهل وأبا الحيران كان أنت غاويه
= مرتاع بدو ما تلاهم شواوي
ووادي الجرير إلى حدر من علاويه
= وخشم الذنيبه والجذيب متساوي
ترى الدعيكه والحفاير حراويه
= مرباع خلفات ترب المطاوي
تلقا مصلحة الدبش كلهم فيه
= بالرجع اللي يذبحن الهواوي
رد : ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 19 - 02 - 2008 ]
أخي الكريم / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالشاعرة / مرسى العطاوية رحمها الله ويكفي المثل أطائية تبيع لبنا دليل على أن العرب في السابق كانت تعتبر بيع اللبن من خوارق المروءة والشركات زادت أسعار اللبن إلى أن بعض المواطنين جزاهم الله خيرا تصدوا لها وطالبوا بالمقاطعة مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
رد : ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 20 - 02 - 2008 ]
أخي الكريم / غريب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالشاعرة / مرسى العطاوية رحمها الله ويكفي المثل أطائية تبيع لبنا دليل على أن العرب في السابق كانت تعتبر بيع اللبن من خوارق المروءة مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
رد : ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 13 - 07 - 2008 ]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال الغلباء
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لقد أعادت الشاعرة / مرسى العطاوية العتيبية قصة المرأة العربية الطائية التي ذهبت كلمتها مثلا عندما مر بها في صحرائها حجاج الشام فرأوا معها صميلا من لبن فقالوا لها أتبيعيننا اللبن يا أعرابية فقالت ويحكم ( أطائية تبيع لبنا ) خذوه قرى فجرت كلمتها ( أطائية تبيع لبنا ) مجرى المثل وكذلك الشاعرة / مرسى العطاوية العتيبية التي تناقل شعرها الركبان في أنحاء الجزيرة العربية من وقتها الى يومنا هذا وشعرها يضرب به المثل ففي إحدى السنوات حجت الشاعرة / مرسى وسمعت بائع اللبن بمكة ينادي بأعلى صوته ( لبن لبن ) وعلمت أنه يبيعه للناس فاستغربت أن يباع اللبن لأنها لم تعرف أنه يباع بل يعطى للطارق بلا ثمن لذلك سموا الإبل بعطايا الله فيعطون من لبنها لخلق الله ممن مر عليهم في بلادهم فقالت :
ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه
= عان اللبن في سد عبلة ملاوي
خشم الينوفي والحور بارك فيه
= مرب خلفات عليها العطاوي
ومبهل وأبا الحيران كان أنت غاويه
= مرتاع بدو ما تلاهم شواوي
ووادي الجرير إلى حدر من علاويه
= وخشم الذنيبه والجذيب متساوي
ترى الدعيكه والحفاير حراويه
= مرباع خلفات ترب المطاوي
تلقا مصلحة الدبش كلهم فيه
= بالرجع اللي يذبحن الهواوي
رد : ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 14 - 07 - 2008 ]
أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالشاعرة / مرسى العطاوية رحمها الله ويكفي المثل أطائية تبيع لبنا دليل على أن العرب في السابق كانت تعتبر بيع اللبن من خوارق المروءة مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
رد : ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 14 - 07 - 2008 ]
أخي الكريم / سبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالشاعرة / مرسى العطاوية رحمها الله ويكفي المثل أطائية تبيع لبنا دليل على أن العرب في السابق كانت تعتبر بيع اللبن من خوارق المروءة مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
رد : ياللي تنادي باللبن ما لنا فيه = عان اللبن في سد عبلة ملاوي
كُتب : [ 11 - 12 - 2008 ]
جزاك الله خيرا
حنّا سبيع أهل الطروق المخلات = وحنّا سبيع أهل السيوف الشطيرة
وحنّا سبيع أهل السلوم المنقات = لنا وجيه وجاه يذري وجيرة
وحنّا سبيع إن قيل يا سبيع ردات = نرمي بغالي الروح وسط السعيرة
من غير قاصر في جميع السموّات = قبايل (ن) بسلومها مستنيرة