ردا وافي للعضو ( العويد )

[لبيه ياسبيع]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخوي وعزوتي وتاج راسي ابن عمي / برق سبيع ......................السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

تابعت مقالاتك وردودك الطيبه النابعة من طيب اصلك على اولئك اصحاب النفوس المريضة كاالعويد وامثاله الذين لاغيرة

على ابناء عمومتهم بل وصلت بهم الحماقة بالتهجم على شيوخ القبيلة .

هناك من يزعم ان العويد من شيوخ القبيلة هل هذا اسلوب شيخ ؟؟؟؟؟؟

يقدح ويطعن ويعيب امام مرئ الجميع من اعضاء وضيوف المنتدى وللاسف بموافقة القائمين على المنتدلى امثال بن

سلطان ومسلط . فأنا اقترح على القائمين على المنتدى ان يغيروا اسم المنتدى من منتدى سبيع الى ( الاتجاه المعاكس

بين افراد سبيع ) مع المعذرة لك برق سبيع على تاخير الرد وبيض الله وجهك . اما بخصوص الوليد لاعلم لدي . ودمتم

[الزناجه]

قول يالبيه ياسبيع والله ان احسن مافيك اسمك
العويد يبحث ليجد الحلول المناسبه وانت تنقص منه
ياخي الي في بطنه ريح مايستريح انت نسبك واضح
واش عليك في الباقين ريح بالك العويد ماقصر او بيض الله وجهه
على هذه المواضيع التي تخص القبيله او مسلط شيخنا او عضيدنا
او له نسند رايتنا خلك مع شيوخنا احسنلك والا روح دور موقع
للاتجاه المعاكس الي انت تبيه
هالحين صار البحث عن النسب اتجاه معاكس والله صدق كلام فاضي
ريح بالك لابد من تصحيح الانساب لقبيلة سبيع الغاليه على قلوبنا
من الدخلاء والمرتزقه

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة برق سبيع ولبيه ياسبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اخوكم مسلط لا يملك ان يصادر رغبات الاخرين ولايتهجم بقلة ادب ووقاحه على اشياخ سبيع واللي مايعرف ان العويد من شيوخ سبيع فسبيع منه براء ومستغنية عنه الى قيام الساعة ولم يمنعنا من ايقاف كل مخطئ عند حده الا الترفع عن المهترات التي تدل على صغر عقل قائلها وكاتبها ومن كتب فقد الف ومن الف فقد عرض عقله وارى ان اخي محمد بن سلطان ترك الرد عليكم ترفعا عن مهاتراتكم اللتي لاتسمن ولا تغني من جوع ويااخ برق سبيع هون عليك وفي كل خير ولو كنت من اهل الخرمه لما تلفظت بما تلفظت ولا اقول الا كل اناء بما فيه ينضح ولولا قرب حلول شهر رمضان المبارك لرديت عليك برد تتناقله الركبان ولكن حشمك الله بحشيمت الايام والافقهاوي مويه هكران عندها الخبر واخيرا اقول لك ياخ برق كما قال الحكيم الخلاوي
من قال انا زين الملا حقه العنى ومن قال انا ضيم الرجال يضام
والمخطي دايم يظلم وينضام ويكفي الشيخ العويد شرفا انه يكتب باسمه الصريح وليس بالاسماء المستعاره التي لايستتر تحتها الا الجبناء النكرات الذين يريدون ان يشقوا عصا الطاعه لرموز القبيلة وانا من اشد المناصرين لسبعان الاحساء لان بهم من العزة ابناء عم لي وبعد كتاباتكم المنتنه التمست العذر للشيخ العويد ولمن وقف ضدكم لان طريقتكم بالانتساب لا توحي بانكم سبعان فلكل سؤال اجابة وانتم لاتعرفون تلك الاجابة اذا لستم بسبعان ومن كان من سبيع فليثبت لان البينة على المدعي واليمين على من انكر والسلام

[ابومحمد القباني]

الاخ الفاضل مسلط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والشهر عليك مبارك
اخي الكريم لقد اجدت فيما طرحت بيض الله وجهك وجعله في ميزان حسناتك
والشيخ العويد رجل فاضل والله لايستحق هذه الالفاظ ممن تجراء بألقائها
فله منا كل التقدير والاحترام فهو بأذن الله على خير ,اسئل الله ان لايحرمة اجره
وتقبل تحياتي

[مجهول من سبيع]

والنعم والله

للمعلوميه :- فاهم تراه عبد اسماعيلي من نجران

ولاتأخذوون من كلامه لاحق ولاباطل......

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ العزيز ابومحمد القباني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ان ماقمت به من الدفاع عن الاخ العويد هو الواجب والرجل ما يمدح على فعل الواجب لانه واجب وجزاك الله خيرا على ما سطرت من تزكية لاخيك الشيخ العويد وجعلها الله في ميزان حسناتك لان المسلم يؤجر على الدفاع عن اخيه حال غيابه والشيخ العويد لن ينقصه تسلط جاهل اوسفيه لانه من اعيان مشايخ سبيع وله على وكر الشداد مكان وقد قال الشاعر البلوي
ان جاء خراب البيت من باب برا شيخ القبيله يتكي في مسيلها
وان جاء خراب البيت من باب داخل طاحت على شيالها اللي يشيلها
وانت سالم والسلام

[الشمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاهم

الله يسلم الريال اللي يجيب اكبر شيخ ويطيح اكبر شارب،

اللهم لك الحمد فلوووس وتمر من الخلاص الطيب ،، وش يبون الشيوخ اكثر من كذا ،، ويبصمون بيديهم ورجيلهم بعد

الشيخ المكرم فاهم انا اوافقك في كل ماتقول عن اهل الاحساء
ولكن ماكل الشيوخ يبصمون ترى ضعيف النفس منهم هو اللي يبصم
رحم الله الرجل الفحل اللي قال
قلته وانا من لابة صيرميه .... ماربوا في الحسا ولا في القطيف

[فاهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلط 22

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة برق سبيع ولبيه ياسبيع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اخوكم مسلط لا يملك ان يصادر رغبات الاخرين ولايتهجم بقلة ادب ووقاحه على اشياخ سبيع واللي مايعرف ان العويد من شيوخ سبيع فسبيع منه براء ومستغنية عنه الى قيام الساعة ولم يمنعنا من ايقاف كل مخطئ عند حده الا الترفع عن المهترات التي تدل على صغر عقل قائلها وكاتبها ومن كتب فقد الف ومن الف فقد عرض عقله وارى ان اخي محمد بن سلطان ترك الرد عليكم ترفعا عن مهاتراتكم اللتي لاتسمن ولا تغني من جوع ويااخ برق سبيع هون عليك وفي كل خير ولو كنت من اهل الخرمه لما تلفظت بما تلفظت ولا اقول الا كل اناء بما فيه ينضح ولولا قرب حلول شهر رمضان المبارك لرديت عليك برد تتناقله الركبان ولكن حشمك الله بحشيمت الايام والافقهاوي مويه هكران عندها الخبر واخيرا اقول لك ياخ برق كما قال الحكيم الخلاوي
من قال انا زين الملا حقه العنى ومن قال انا ضيم الرجال يضام
والمخطي دايم يظلم وينضام ويكفي الشيخ العويد شرفا انه يكتب باسمه الصريح وليس بالاسماء المستعاره التي لايستتر تحتها الا الجبناء النكرات الذين يريدون ان يشقوا عصا الطاعه لرموز القبيلة وانا من اشد المناصرين لسبعان الاحساء لان بهم من العزة ابناء عم لي وبعد كتاباتكم المنتنه التمست العذر للشيخ العويد ولمن وقف ضدكم لان طريقتكم بالانتساب لا توحي بانكم سبعان فلكل سؤال اجابة وانتم لاتعرفون تلك الاجابة اذا لستم بسبعان ومن كان من سبيع فليثبت لان البينة على المدعي واليمين على من انكر والسلام

المكرم الشيخ مسلط ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التراجع عن الخطا والعودة الى الحق من شيم الكرام ، أما وقد وصفت كتاباتهم بالمنتنه فاعلم علم اليقين ان هؤلاء المتسلقين ، هم انتن من كتاباتهم ، وكما ذكرت انت ان كل وعاء بما فيه ينضح، ووالله يا مسلط لو تعلم ما أعلم عنهم لتقيأت ، وكما ذكر اخي الشيخ العويد ان اهل الحسا اعرف بهم ،،

وتقبل تحياتي ،،، فاهم

[فاهم]

الأخ العزيز : الشمالي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أؤيد تماما ما تقول بأن ما يختم او يبصم الا ضعيف النفس ، وأنهم ان شاء الله قليلين ،،

أخي الشمالي اعتز كثيرا بمداخلاتك وتقبل تحياتي ،،

اخوك فاهم

[الأملح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلط22

لان طريقتكم بالانتساب لا توحي بانكم سبعان فلكل سؤال اجابة وانتم لاتعرفون تلك الاجابة اذا لستم بسبعان ومن كان من سبيع فليثبت لان البينة على المدعي

ما شاء الله مسلط يقول هذا ؟ إني لمسرور .

ومن باب القول للمحسن أحسنت ، نقول لك يا أخي مسلط احسنت في هذا ، ونتمى لك الثبات على الحق.

تقبل التحية