يوم السديري

[المنتبه]

الأخ/ حبيب الكل

قولك يدل على قصر نظرك وضعف نفسك ومعرفتك عن قبيلة سبيع ولو كنت تعرف قبائلك لم تقول هذا الكلام لأنك دخلت

في منعطف خطير لا يرضونه الجميع وبعض الناس يبلش به والسودة هم الفخر والاعتزاز لعموم قبائلهم وأكبر حجما وقدر

وكلامك لايزيدهم ولا ينقصهم لأنه غيرمحسوب وآل محمد أغنياء عنك ولا أنت بالذي تفرقهم مع السودة أو تجمعهم أما

القصة فهي صارت بعد ما اجتمعوا العرب من شت الأقطار وصاروا معنا وصاروا السودة خوال المهدي فصارت فروسيته

مع خواله وأنا أعلم أنك تجهل هذه الأمور فحجمها كبير وعمرها طويل وأنت حديث على هذه القصص فنصيحتي لك لا

تفتح الأبواب فتبلش ، اتركها لمن يعرفها ويقدرها.

المنتبه

[حبيب الكل]

اخي وعزيزي المنتبه
الرسول عليه الصلاة والسلام لعن من انتسب لغير ابيه فلا تجعل نفسك في محل لعن الرسول عليه الصلاة والسلام لارضاء هذا او ذاك .

وانا اعلم وانت تعلم هذه القصه جيدا , فمكابرتك لاتعني بشيء لانك اُستنطقت في اكثر من موضع فثبت جهلك وقلة معرفتك . واللي اتكلم عنه اثبته من اثق به اكثر من تأليفاتك .
ونصيحه خذها او اتركها فك السوده من شرك . فلا تعكر نهرهم الصافي بافك تدعيه .


اللهم ان كنت تعلم ان عبدك المنتبه ادعى زورا او تعمد تزويرا ليحيل الحق الى باطل ويظهر الباطل حقا . اللهم فاسكن منه كل متحرك وحرك منه كل ساكن انك على كل شيء قدير

واقول اخيراااااا فك السوده من شر جيتهم تشيله على ظهرك فهم اغنياء عن اساطير الحكاواتيه امثالك .

[أبو سليمان]

الاخوين الفاضلين المنتبه وحبيب الكل أنا أستغرب هذه الالفاظ بينكم
وأنتم أخوة في الاسلام قبل النسب ولا يجوز منكم هذه المهاترات التي
تفرح أعداء قبيلة سبيع بشكل عام وتكسبون من ورائها الاثم والذنب العظيم

ثانياً : إذا كان هناك إختلاف في هذه المعركة فالحمد لله الامر هين بإمكانكم

الذهاب إلى رواة قبيلة المساردة من قحطان وهم سوف يبينون لكم الحقيقه

التي كل منكم يدعي بأنه على حق والسوده وآل محمد ربع ورفاقه ولا يمكن

ولا يرضون بهذه الامور ...

وتقبلوا تحياتي >>..أخوكم أبو سليمان

[سعد المحمدي]

اخواني الاعزاء حبيب الكل والمنتبه تذكر دائما ان اختلاف الري امر مقبول ومشروع اما الممنوع والغير مشروع التشنجات والتبادل التهم وما الي ذالك من الامور الغير مقبوله فالرجاء من الاخوه الابتعاد عن مثل هذه الامور
اخي المنتبه لم تجب علي تساولات في الرد الاول وفي ردك الثاني علي حبيب الكل كانك تقول فروسية المهدي قد اتته من خوال كما قلت الا وهم السوده ومره تقول ان الابل ابل السوده ومعهم من ال محمد ابن شيحه والمهدي فقط وكانك تقول ان حضورهما مثل عدمهما ولماذا الاسبسال والفروسيه النادره من المهدي والتدوين الوثيق من ابن شيحه مع انهما من جايز غيرهما؟
واد ان خبرك ان لم يحدث معركه للسوده الا وال محمد فيها وفعلهم يطلق وجيهم مع ربعهم السوده لاتنسي ان هناك عرب واجد من ال محمد مع السوده واذكرلك علي سبيل المثال الخواطره شويرع اللي انت تقول من المسارده هوه شويرع الخيل لفروسيه اطلق علي هذا اللقب وهو عند الامير ثواب الدرياقه ذبحه في اخوه فلاح
هذا مااردت توضيحه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المنتبه]

حبيب الكل

يبدو أنك لا تعرف شيء تقوله ، بل تركض على ساقة الضائعين ومن تبع الضائعين ضاااااااااااااع.

والدليل أنك تأخذ ما أقوله لك وترده عليه فأنا أقول: آل محمد أغنياء عنك فتجنبهم وفكهم منك وأنا لا أكابر ولا أقول

الا الحقيقة وما قلته لك في الطرح الأول حقيقة يعرفها القاصي والداني وليست مصطنعة بل حقيقة لكن أنت تجهلك هذه

الأمور فعليك الرجوع لمن يعرفون لكي ينورون لك الطريق واترك عنك طرد الخيال وظلم الناس والله لا يخفى عليه شيء

( ف ) قبل أن تنتقد الناس انظر الى نفسك وحاسبها واعرف ما يعنيك قبل أن يشرحونه لك البشر والدعا على قد الظليمة

وأنا لست بظالم ولم أكون أتذرع بالدين والأحاديث لقصد معين أو أهداف أقصد من وراها وبعيد من هذه الأنواع كل

البعد ان شاء الله والدعاء نجدة الضعيف فلا تكون ضعيف لهذه الدرجة وما أقوله أنا سابقا ولاحقا عليه دلائله وبراهينه

وشهادة أصحاب الشان أما أنت لا تجد من الأدلة ما يحافظ على ما وجهك بل تريد صفحات جديدة بعد فات الأوان.

نصيحتي لك :

( ريح نفسكوخلك حبيب الكل )

المنتبه

[حبيب الكل]

ابوسليمان
والله انك حكيم وكلامك في محله بس من يفهم . شخص يقوله السالفه لفلان المحمدي وقال فيها فلان المحمدي قصيده وذكرت في كتب موثقه .
ويجي ا(لحكواتي )مطفي النور يقول الفعل لناس ثانين كيف تبي تفهمه هذا .

تعرف الطفل اذا شاف في ايدينك شيء وجلس يبكي يبي ياخذه . ضعيف العقل يتوقع كل شيء في الدنيا له .

ولكن مثل ماسوى الشيخ مسلط 22 - كثر الله من امثاله في سبيع - بعض الناس لازم يسكت حتى حالته ماتتازم زياده وخطره يمتد .

الراوي وانا اخوك لابد يكون نزيه عادل يذكر اللي له واللي عليه حتى يصدق .
والسلام

[المنتبه]

المحمدي2

ما هو السؤال التي لم أجب عله فكل ما قلته أجبنا عليه وقلنا لك دليله ولكن أنتم تضيرون الأمور على بعضها وفي هذه

الأيام وتنسبون الحقائق لغير أهلها وتقول:

لا يوجد معركة للسودة الا وآل محمد معهم ولكنك لم تقوله من قبل وأنا أقول أي معركة لآل محمد مع السودة فيها دور

لم أجحدهم بل ذكرتهم وذكرت غيرهم من سبيع في عدة مشاركات ولو جحدتهم لن تقبل ذلك السودة خاصة وسبيع عامة

والقبائل الأخصام فهم يعرفون كل شيء لهم فيه طرف وتقول:

ان آل محمد مع السودة في جميع المعارك وهذا غير صحيح وأثانيك على هذا الشيء بالبرهان والدليل ثم ما هو دليلك

على ما تقوله؟

وابن شيحة شاعر يمتدح ربعه السودة في أمجادهم وفعلهم مع المساردة في يوم السديري وهذا ليس غريب على كل

شاعر ومثله مثل غير من الشعراء فاذا كان أن الشاعر لا يقصد الا في فخذه الخاصة فعليك تصكيت شعراء القبائل كلهم

وفروسية المهدي مع السودة وأبوه قبله وابنه بعده ولم أقول وجودهم مثل عدمهم وهذا زور منك وليس غريب.

==========================================

حبيب الكل

أنا لست متطفل ولست طفل بل رجل أعرف ما لي وما علي ولم أطمع حقوق الناس ولم أنسبها لغيرهم ولم أحرف القصيد

ولم أحرف القصص ولم أنسب السوالف لغير أهلها وأقول وأقابل الأخصام وآخذ منهم وأعطي ويشرفني اعترافهم بما

أقوله لسبيع عامة والسودة خاصة ولم يجحدون ذلك لأنه صحيح ولهم عليه من القصائد ما يثبت ذلك فضلا عن اعترافهم

أما أنت فينطبق عليك بيت شاعر يدلك على الرجال هرجه اليا هرج ويدلك على نيات قلبه حركاته فيبدو لي انك تعاني

من شيء نتمنى لك الشفاء وان تعود اللى رشدك لكي تعرف أنك مخطي ولا حق لك فيما قلته ولا جدوا وكل ما أوضحناه

لكم هو عين الحقيقة التي لا مفر عنها مهما قلتوا فلا داعي في شيء محسوم أمره من قبل الطرفين المعنيين في كل

معركة.

المنتبه

[سعد المحمدي]

قال ثور قال احلبه
ياليت ياخي المنتبه ان تكون منتبه علي اسمك وان تعيد قراءة ردودي السابقه بتمعن ورويه دون تشنج وبعدين انت ذكرت في اخر تعليق لك وتقول انتم يعود لمن الضمير ؟ ارجو التوضيح
ومره تنفي مشاركة ال محمد مع السوده في معاركهم ومره تثبت ارجوا التوضيح قد لااستطيع فهم اسلوبك او ماتريد ايصاله ولكن حقي وحق كل قارئ ان توضح
وذكرت في اخر تعليقك اني ادعيت عليك زور واعوض بالله من الزور تقول هذا ليس غريب فهل تعرفني لكي تقول هذا الكلام بحقي صدقني يالمنتبه لو ارد شتمك او سبابك كما فعلت لم يعجزني ولكنني اترفع عن هذا الاسلوب الذي كثير من الناس لايجد غيره
ولكني اتمثل قول المتنبي حين قال
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم************ويكره الله ما تأتون والكرمُ

المحمدي2

[حبيب الكل]

المنتبه /

(افة النقل الرواه )
وانت اافه نٍسأل الله يهديك , فنحن مجبرين بك بما فيك , فلك منا دعوه عسى الله ان يقبلها

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

المحمدي 2
اتمنى تجاوبني على سؤالي الاول قبل مهاترات الاخ .
هل تعرف قصة وقصيدة النعش؟ اتمنى توردها فهي وبجد نموذج لاكرام الخوي والشجاعه ؟
والسلام

[المنتبه]

المحمدي2

يبدو أنك لا تستلهم معنى الكلام صح أو انك تفكر كثير فتنسى ما تقول وما يقال لك قولي أمامك في الطرح لم أذكر

هذه الكلمة ( أنتم يعود لمن الظمير) وهذا دليل على عدم تركيزك فأرجوا أن تكون منتبه لمن يقال.

ثانيا/

تقول أنني قلت وجودهم مثل عدمهم وأنا لم أقل هذا الكلام فهل هذا ليس زور وبهتان.

ثالثا/

لم أنفي مشاركة آل محمد مع السودة في بعض المعارك بل ذكرتها في عدة مواقع وعديتها في عدة مجالس.

رابعا/

تدعي بأنك تقتدي بما قال المتنبي فلماذا يحصل منك هذه الأخطاء قول ( وجودهم مثل عدمهم ) ونسبك معركة السديري

لغير أهلها ألا تعلم أن الله تبارك وتعالى سوف يحاسبك على حصاد لسانك والحقائق واضحة والنتيجة معروفة وفي

اعتقادي أن ترديد الكلام في موضوع محسوم أمره غير مقبول ولا داعي للتطويل والنتيجة واضحة لدى من تعنيه.

ومسألت ليس غريب كل من تكرر منه الأخطاء لا يستغربون منه الناس الأخطاء فأنت أخطيت وخطاك أوظحناه لك.

والشتم والسب ليس من سلوب المسلم ولا ينفع بل يظر من أتى منه وأنا لست من يشتم.

المنتبه