Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 352 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 455 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 593 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 798 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 688 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 601 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 613 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 633 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 549 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 963 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ القبائل العربية
 

تاريخ القبائل العربية كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


قبيلة الخليف ((1))

كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 21 )
ابن خليف الأجود
عضو
رقم العضوية : 38096
تاريخ التسجيل : 04 - 08 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابن خليف الأجود is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: قبيلة الخليف ((1))

كُتب : [ 08 - 08 - 2009 ]

أشكر الجميع على مرورهم الكريم العطر،،،،،،،

الذي يدل على دماثة أخلاقهم وأدبهم العالي،،،،،،،،



والآن::

أعزاءي القراء الكرام.....

تحية طيبة وبعد

يسعدني أن أقدم لكم هذه المحاورة الشعرية العجيبة


بين الأمير(( قطن بن قطن بن قطن بن علي بن هلال بن زامل بن حسين بن ناصر بن جبر العقيلي العامري القيسي العدناني)) أمير عمان آن ذاك،
وبين الشاعر الكبير في ذلك الوقت (( محمد العليمي )).

وكان شاعر الأمير في قريته (( العيينة )) وأرسل له هذه الأبيات،
المشحونة بالأغاز الشعرية العجيبة، وطلب منه الحل لها؟
فأجابه بقصيدة على نفس الوزن والقافية والبحر، تحمل في طياتها الحلول على قصيدة الأمير.

وتعتبر من قوة شاعرية الأمير وشاعره (( محمد العليمي )).

وأترككم الآن مع هذه القصيدة راجيا لكم المتابعة الطيبة.....


يقول الأمير(( قطن بن قطن بن قطن بن علي )):

يابو محمد لا فجتك امصيبه=طيب الزمان في رغد ماريت شر
ويا من على كل البرايا بين=وعلى جميع الخلق بالعلم افتخر
فضايله بين الملا مشهوره=عصر الصبا واحلاف ماابيض الشعر
تبين لي طار طرالي ظاهر=عسر ولو ينشر على كل البشر
انشدك عن انثا اتعاشر مالها=ذكر يجيها واصل ماتلد الذكر
وانثا لا تضنا ولا ينضتا بها=طول الزمان ولبسها ثوب حمر
وانشدك عن انثا وهي سيارة=دليلها مع دربها طول الدهر
وانثا تسير بغير ارض ولا سما=ومسيرها دب الدهر على الظهر
وانشدك عن انثا وهي شباحه=تاكل ولا تشرب وتنكح من وخر
وانثا واربعة لها في حسبه=يانعم من هي له تكون المتجر
وانشدك عن انثا حديد شوفها=تمشي وبيانتها ثلاث في سطر
وانشدك عن انثا توكل حلوة=في بطنها انثى وفي الأنثى ذكر
وانشدك عن انثا تناكح زوجها=الى اتعبت الأنثى فجد لقح الذكر
واناثي لهن فضل نعم=في محكم التنزيل حلوات الثمر
واناثي مختلفات اسماهن=سبع ويتبع كل وحده منهن ذكر
وانشدك عن سود حلال اكلهن=وامثالهن بيض حرام للبشر
وانشدك عن شي طويل نافع=وللناس نفعه بين مابه غتر
هجره عن الضرب الكثير ايضره=ولو يضربونه جملة الناس اعتمر
وانشدك عن اذكر جليل نفعه=خيار نفعه حين ينهل المطر
وانشدك عن اذكر بعمر قاصر=بالحد قطاع ومسمور القمر
وانشدك عن اذكرين باسم واحد=فارقهم الذكر الطويل المشتهر
وانشدك عن اذكر يدور على الملا=بالسمع يذكر ولا يعطي خبر
وانشدك عن رجل تزوج أنثى=بكر قضا بعض الملا منها وطر
ماعندهم جان ولا انس حضر=فزاجهم هذا يكون امن العبر
وانشدك عن اذكر شديد باسه=يمضي جهار ولا عنده رد القدر
واخلافذا خمسةٍ او ستة نامو=ونومتهم لزت على طول الدهر
واخلافذا اذكر يحب اوصاله=لولاك تشكي في طبايعه العسر
واخلافذا اذكر منازله الفلا=طبعه إلى ماناموا النومى سمر
ثم الصلاة على النبي امحمد=مبارق في مظلم الداجي سمر






وأجابه الشاعر (( محمد العليمي )) قائلا:





ياركب من عندنا منجوبة=من ساس هجن كنها ظبي عفر
قودا هميم من بنات عثافر=مأمونة ذا تو فاطرها فطر
سرها رعاك الله يوم كامل=ثم اسقها تالي النهار امن الحفر
فاليا لفيت وجيت صوب قبيلة=ترعا نبات الأرض مختلف الزهر
سلم عليهم والى لفيت بظلهم=من غايب منهم ومن هو قد حضر
واختص لي قطن برد التحية=ذباح للخطار نابيت الظهر
قل له لقاني من اقبالك صايب=عسر ولا لي عن امقاضاته مفر
نشرتها للعالمين ابمعرفة=مطلقها الطلق الشديد امن الوسر
مع ذا ولا يقبل المن هو صادق=عذر الفقير للعالمين لو اعتذر
تنشدني عن انثاً اتعاشر مالها=ذكر يحيها واصل ماتلد الذكر
هذا عقاب الطير كله اناثي=ولا تستحظ التساقي ذا الخبر
وانثا لاتضنا ولا ينتضا بها=طول الزمان ولبسها ثوب حمر
هذيك هي انثا على وقت الحيا=حمرا وتسمى عندنا نبت المطر
وتنشدني عن انثا وهي سيارة=ودليلها مع دربها طول الدهر
ذيك العيون المبصرات بشوفها=الشمس بالممشا يتاليها القمر
وانثا تسير بغير ارض ولاسما=ومسيرها دب الدهر على الظهر
هذيك في البحر العميق سفينة=دليلها دايم مقره بالتفر
وتنشدني عن انثا وهي شباحه=تاكل ولا تشرب وتنكح من وخر
هذيك في كل الديار امقيمه=وهي الرحا عند البوادي والحضر
وانثا واربعة لها في حسبه=يانعم من هي له تكون المتجر
هذيك الكعبة وذيك اركنها=ركنين والركن اليماني والحجر
وتنشدني عن انثا حديد شوفها=تمشي وبيانتها ثلاث في سطر
هذيك هي جوزا النجوم الحسبه=يمشن طول الدهر زينات النظر
وتنشدني عن انثا توكل حلوه=في بطنها انثى وفي الأنثى ذكر
هذيك عند اهل القرايا خوخة=وهي أول الأشجار تلفق بالزهر
وتنشدني عن انثا تناكح زوجها=الى اتعبت الأنثى فجد لقح الذكر
هذيك هي انثا تخض اسقافها=والزبدة البيضا الى درت النظر
واناثى لهن فضل يعم =في محكم التنزيل حلوات الثمر
هذيك رمانه وذيك اغصونها=والنخل فضله الأله على الثمر
وأناثي مختلف اسماهن=وسبع ويتبع كل وحده منهن ذكر
هذيك ليالي الأسبوع كلها أناثي=يتبعهن أبيض النهار وهو الذكر
وايضاً ثلاثين حلال أكلهن=وأمثالهم بيض حرام للبشر
هذاك شهر فيه أمحرم=أكل النهار ويحل بالليل الفطر
وتنشدني عن شئ طويل نافع=وللناس نفعه بين ما به عثر
هجره عن الضرب الكثير يضره=ولو يضربونه جملة الناس أعتمر
هذاك الدرب علم وبين=وهو الدليل إلى الدليل قد أبتهر
وتنشدني عن ذكر جليل نفعه=وأخيار نفعه حين ينهل المطر
هذاك مرزام السطوح حمايل=ما ينفع إلا حين ينهل المطر
وتنشدني عن أذكر يسير امكلف=وإن قطع رأسه في كلافته أستمر
ذاك القلم يعباه كل امطوع=لا تاجر يوم ولا يوم أفتقر
وتنشدني عن بعمره قاصر=بالحد قطاع ومسمور القمر
هذاك يوجد عند كل امحسن=ألا وهو موس ايحت به الشعر
وتنشدني عن أذكرين باسم واحد=فارقهم الذكرالطويل المشتهر
ذوليك هم النسرين باسم واحد=فارقهم الذكر الطويل وهو المجر
وتنشدني عن اذكر يدور على الملا=يذكر بالسمع ولا يعطي خبر
هذاك كان إني فهيم وعارف=وإن كان لي فهذاك الدهر
وتنشدني عن رجل تزوج أنثى=بكر قضى بعض الملا منها وطر
ما عندهم جان ولا أنس حضر=فزواجهم هذا يكون امن العبر
هذاك رسول الله تزوج زينب=عقد لهم عند الإله ابلا مهر
وتنشدني عن رجل شديد بأسه=يمضي جهار ولا عنده رد القدر
هذاك ملك الموت وشرب كاسه=من طال عمره بالحياة ومن قصر
واخلاف ذا خمسه أو ستة ناموا=ونومتهم لزت على طول الدهر
ذولاك اهل الكهف الذي يوصف بهم=اصبروا وخير الله قريب الصبر
واخلاف ذا أذكر منازله الفلا=طبعه إلى ما ناموا النومي سمر
هذاك يوم البر يصبح سامر=واغناه تسبيح الخلاق البشر
واخلاف ذا اذكر يحب أوصاله=لولاك تشكي في طبايعه العسر
هذاك الفهد الذي يقنص به=للصيد لا تزعل عليه ولو كثر
وانشدك حيث أنك فهيم عارف=عن وزن رطل لا حديد ولا حجر
يثقل الوف ما يعد احسابها=إلا ولي العرش خلاق البشر
فإن عجزت ولا عرفت أوصوفه=فانشد على حيث إن بذا عندي خبر
ثم الصلاة على النبي محمد=ما لاح برق في سحاب واستمر





أتمنى أن تكونوا قد استمتعتم بهذه القصة الشيقة.......


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته........


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
ابن خليف الأجود
عضو
رقم العضوية : 38096
تاريخ التسجيل : 04 - 08 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابن خليف الأجود is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: قبيلة الخليف ((1))

كُتب : [ 09 - 08 - 2009 ]

أعزاءي القراء.........

يسعدني أن أقدم لكم:

نسب قبيلة كريمة من القبائل العربية الأصيلة، والذين هم يعدون من أبناء عمومتنا، نحن قبائل الأجود.

فأرجوا أن ينال إعجابكم؟؟؟؟؟؟؟؟




استقرت قبيلة (القرشه) في الجوف منذ عدّة قرون، وكان لهم الأثر الكبير في تاريخ المنطقة منذ حلَّ الأمير/ (قريش بن علي بن أجود بن زامل الجبري) أرض الجوف قادماً من الأحساء على إثْر الفتنة التي حدثت بعد استشهاد السلطان / (مقرن بن زامل الجبري) على يد البرتغاليين الذي حاولوا الاستيلاء على الساحل الشرقي للجزيرة العربية (المنطقة الشرقية)، حيث تولى الزعامة السلطان / (علي بن أجود بن زامل) (والد قريش) لمدة شهرين، ثم استولى على الزعامة السلطان/ (ناصر بن محمد بن أجود الجبري)، فحدثت الفتنة بين الأمير/ (قريش بن علي بن أجود الجبري) والسلطان / (ناصر بن محمد الجبري)، ونتيجةً لهذا الصراع خرج الأمير/ (قريش بن علي الجبري) وأخذ يقوم بالغارات ومن معه من المناصرين من بعض القبائل الموالية له، أخذوا يغيرون على السلطان / (ناصر بن محمد الجبري) لزعزعته والاستيلاء على الحكم وكان ذلك عام 927 هـ، ممّا دفع السلطان إلى الإعلان عن العفو ومكافأة كل من يُعلن انسحابه من جيش الأمير/( قريش بن علي الجبري) والعودة للأحساء ومبايعة السلطان، مما نتج عنه انسحابهم ولم يبقى مع (قريش) سوى ابن عمه الأمير/ (صالح بن سيف بن أجود الجبري)، فقرر الأمير/ (قريش بن علي) وابن عمه الأمير/ (صالح بن سيف) الاتجاه إلى الشمال واستقر الأمير/ (قريش بن علي بن أجود الجبري) في بلدة سكاكا وعَقَّب من الأولاد (مختار بن قريش الجبري) وعقَّب مختار (ضويحي) ، (علي ) وعقَّب من البنات (ضحيّه) التي تزوجت من الشيخ/ (محمد بن معمر العبدالله شيخ حي خذما في دومة الجندل من شمَّر)، والذين شكَّلوا بعد هذه المصاهرة حلفاً قويًّا مع (القرشة) استمرّ مئات السنين حتى لُـقِّبوا (بالقرشة) في دومة الجند ل.


وقد قالت ضحَيَّه بنت مختار بن قريش الجبري بعد هذا الزواج شِعْراً نُورِدُ منه:ً

هني لو اني عند امي=فرقى طمع ماريـده
اسند شعيب العرفـا=وانزل على الفريده

وقد تفرَّع القرشة إلى فرعين كبيرين يُمثلاِّن أكثر قبائل سكاكا عدداً وهما (الضويحي) (العلي) أبناء (مختار بن قريش بن علي بن أجود بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري).


ووَسْم (الضويحي) (عرقاه وبجانبها شاهد) جهة اليسار، ووَسْم (العلي) (المطارق جهة اليمين والشاهد بين السامع والدامع) أيْ بين الأذن والعين.


ونخوة القرشة هي (راعي الحيزا)، والحيز هي إبلٌ أصيله للجبور قَدِمَ الأمير/ (قريش بن علي بن أجود الجبري) وابن عمه الأمير/ (صالح بن سيف بن أجود الجبري) عليها.

حيث يقول الشاعر / (عيَّاش بن حمود بن فرج البادي آل حديان) من القضاه بعد أحد الغزوات:


من قبلك الطرشان كزَّوا طوابير=يبون بطـن ٍ عندنـا يرهجينـا
خلطنا خيل أهل الجبل للطوابيـر=حنا هل الحيـزا للحـرب طينـا
لحقنا هل البويضا الواح الشواوير=احسوسهم شبـه القطـا ينقطينـا


ولقد بَرَزَ دور (القرشة) عند لجوء (عبدالله بن رشيد أمير جبل شمّر) للجوف طلباً لحماية (القرشة)، وذلك بعد فشله في عزل (أمير شمّر ابن عمّه محمد بن عبد المحسن آل علي)، وعلى إثر ذلك هرب (عبدالله بن رشيد) من حائل إلى الجوف، ويدل على ذلك قصيدة (عبدالله بن رشيد) عندما خرج من حائل والتي يقول فيها:


قل هيه ياللي لي من الناس ودَّاد=ماترحمون الحال ياعزوتي ليه
ماترحمون اللي غدا دمعه ابداد=ذلّه زمانه وحرَّق الدمع خدّيـه
إلى أن يقول:

جينـا لـنـاسٍ للطـويـلات روَّاد=بالجوف سادوا وهْزموا من طمع في
نبغى نقارب من هل الجوف خـلاّد=وندعي عسى الوابل يسقـي مفاليـه
لذنا بهم هـل الكرامـه والامجـاد=قالوا هلا من خاف وجانـا نحيّيـه
نحميه من جور الرفاقـه والابعـاد=ويامَن يأمن وبعيـال القريشـي نساويـه
عيال قريـش ونعـم بذّالـة الـزاد=ونعم النكيف الى لفا السير طاويـه
ياحي والله يالضويحي مـن اجـواد=نعم الرفيق إليا نصا المدح اهاليـه
الطيب كله فـي لحيـد (ن) ولحَّـاد=الكل مثل السيف يضـرب بحدّيـه
وسرنا على (حُمْر )ٍ طويلات الابعاد=يمّ الشمـال ونيّـة الهـور نبغيـه
ومن خلفنا غويشٍ غريرين قعَّـاد=مامنهم اللي عنـده الـراي يقديـه
في ذمة الله ثـم عريبيـن الاجـداد=(باب الخشب) و(الضلع) حِرْوَة مراميه

معاني كلمات القصيدة:

* لحيد و لحّاد: هو الأمير لحيد أمير الضويحي والقرشة وسكاكا كلّها في ذلك الوقت، ولحّـاد هو أخو لحيد.

*حمر:(الإبل التي أتى عليها من حائل)

* باب الخشب: الباب المؤدي للمسقوف الذي يجتمع فيه القرشه .

* الضلع: قلعة زعبل.






وتقبلوا تحياتي...........

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 23 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: قبيلة الخليف ((1))

كُتب : [ 09 - 08 - 2009 ]

أخي الكريم / ابن خليف الأجود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع ولا يخفى على كل مهتم بالأنساب أن العليمي أمير قبيلة عايذ العامرية وأن هلال جد الأمير / قطن بن قطن عمه قريش جد القرشة أهل الجوف وإليك هذه الوثيقة الفارسية والتي قد تفيد الموضوع :-

http://www.sobe3.com/vb/showthread.p...C7%D1%D3%ED%C9

والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
ابن خليف الأجود
عضو
رقم العضوية : 38096
تاريخ التسجيل : 04 - 08 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 13 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : ابن خليف الأجود is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: قبيلة الخليف ((1))

كُتب : [ 10 - 08 - 2009 ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

أخي الكريم الفاضل/ خيال الغلباء

أشكرك على مرورك الطيب العطر،،،،

وأريد أن أنوه وألفت إنتباهك بخصوص الوثيقة،،،


هذه الوثيقة تخص الشاعر/ عامر السمين،،،

ولا تخص الشاعر/ محمد العليمي،،،

فكلاهما مختلف عن الآخر....


وأما عن الأمير قطن والأمير قريش،،،

فهذا أثبتته مشجر الأمراء الجبور،،،

والتي ذكرها صاحب كتاب//

((الضؤ اللآمع لأهل القرن التاسع)) لصاحبه //((شمس الدين بن محمد بن عبدالرحمن السماوي))

والتي سؤوردها في رد لاحق إنشاء الله،،،



وشاكرلك على انتباهك وملاحظاتك القيمة

وتسلم من الشر يالغالي،،،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 25 )
حمد ع ح
عضو مميز
رقم العضوية : 7915
تاريخ التسجيل : 06 - 06 - 2006
الدولة :
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,204 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : حمد ع ح is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: قبيلة الخليف ((1))

كُتب : [ 24 - 08 - 2009 ]

مشكور وما قصرت ولا هنت

إذا جاريت في خلق دنيئ = فأنت ومن تجاريه سواء
رأيت الحر يجتنب المخازي = ويحميه عن الغدر الوفاء
فلا والله ما في العيش خير = ولا الدنيا إذا ذهب الحياء

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 26 )
منسم الحفيات
عضو مميز
رقم العضوية : 25398
تاريخ التسجيل : 21 - 04 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,199 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : منسم الحفيات is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: قبيلة الخليف ((1))

كُتب : [ 25 - 08 - 2009 ]

مشكور وما قصرت ولا هنت

إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه = وإن خليته كـمدا يمـوت

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فارس من قبيلة سبيع الغلباء مع قبيلة شمر الطنايا مخايل الغربي منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية 19 28 - 01 - 2010 14:18
قبيلة المفالحه تشكر قبيلة المداريه وتخص الشيخ جفال بن جبر الليث منتدى مناسبات قبيلة سبيع الغلباء 12 26 - 01 - 2010 13:50
هل الصعران من قبيلة مطير ينتمون إلى قبيلة سبيع الغلباء حسن فالح السبيعي منتدى التاريخ والأنساب 10 26 - 11 - 2009 19:11
قبيلة الخليف بن اجود الجبري منتدى التاريخ والأنساب 2 27 - 07 - 2009 11:55
سلطان إبن سويط من قبيلة الظفير يحب التعارف والمشاركه مع ابناء قبيلة سبيع سلطان إبن سويط منتدى الترحيب والتهنئة 14 04 - 07 - 2009 22:14


الساعة الآن 10:36.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها