حتى غسان الحسن استفاد من الفراعنة

[ابن عجيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأمانه فقط ماخليت منتدى مشارك فيه إلا وأظهرت شاعرية هذا الشاعر بعيداً عن التعصب القبلي له
وأتمنى من بني عمي انهم يتخذون هذا المنهج لأن اظهار أن نجاح هذا الشاعر يقتصر على السبعان فقط فيه تجني على جماهيره من القبائل والدول والأخرى (وأعتقد انكم رأيتم الشات ليلة البارحه حينما جاءت الإشاده بشاعرنا من جميع قبائل ومناطق المملكه بل وحتى الدول المجاوره)
يحق لنا أن نفخر كقبيله بإنتماء فرعون الشعر لنا لكن لا يحق لنا احتكاره
ترى ماني هلالي يوم كتبت بالأزرق هههههههه

الأمر الآخر أن هذا الشيء فيه(تحجيم) حتى للشاعر نفسه فصحيح أنه يحب قبيلته ويفخر بها في كل مناسبه لكن هو أيضاً يطمح إلى توسيع قاعدته الجماهيريه ليس على مستوى الخليج بل على مستوى العالم العربي وكل ناطق للغة الضاد ( قصيدته البارحه خير دليل )

نرجع لعنوان الموضوع
حقيقه كلنا نعرف أن الدكتور غسان الحسن رجل اكاديمي وله إطلاع واسع على الشعر بشقيه (سواء النبطي أو الفصيح) ومن خلال مالاحظته من تقييم سابق له فكان يركز على الصور البلاغيه بما فيها من تشبيه وجناس وطباق إلى آخر هذه الصور إلا أنه لم يستطع إظهار مخزونه الثقافي والسبب هو أن أغلب الشعراء الذين ظهروا بالبرنامج كانت قصائدهم تقليديه بحته لا من حيث المضمون (الفخر , الغزل , المدح) ولا من حيث الفكره
لكنه ليلة البارحه وجد شاعر غير
شاعر مثقف ثقافه راقيه جداً ومطلع على تاريخ الأدب والفلسفه حتى من العصر اليوناني
فوجد الدكتور ضالته في قصيدة الفراعنه
حيث استطاع أن يظهر مخزونه الفكري أيضاً من خلال هذه القصيده
ولو لاحظتم فإن أغلب الجمهور غير مقتنع بوجوده في لجنة التحكيم بحكم أنه غير متمكن من اللهجه الخليجيه بالشكل المطلوب وكان في أحيان كثيره يذكر بيت معين بلهجته الأردنيه مما يسبب له الإحراج بما أن لسانه لا يستطيع مجاراة لهجتنا المحليه فكان الكثير يسأل عن جدوى وجوده في اللجنه
وكانت فرصته في قصيدة ناصر الفراعنه كي يثبت لمن إنتقده ( أنه في لحظة ما من تاريخ هذا البرنامج قد يأتي شاعر فوق مستوى تقييم بقية زملائه في اللجنه ولا يستطيع مجاراة ثقافته إلا الدكتور غسان)
وهذا ماحصل في شاطيء الراحه
إذ لاحظنا حماسة الدكتور في توضيح بعض الألفاظ والكلمات التي ذكرها فرعون الشعر في قصيدته وقام بشرحها وذكر مناسبتها وسبب توظيف فرعون الشعر لهذه المفردات في قصيدته
وأنا أرى انه بالفعل لولا وجود غسان الحسن لما وضحت بعض المفردات للجمهور وهي ميزه له عن باقي أعضاء اللجنه بحكم أن ثقافتهم لاتساعدهم في فهم (إحدى نوادر الشعر النبطي)
عموماً بالنسبه لي لايعني مدحي للدكتور بأني مقتنع بجميع تصرفاته السابقه (مثل العصبيه بدون داعي وتفسيراته الخاطئه لبعض القصائد بحكم أنه غير ملم بكافة جوانب اللهجه البدويه ومعانيها) بل وأظن أنه سيقوم بنقد قصائد ناصر الفراعنه في باقي المراحل من البرنامج من باب أنه موجود في البرنامج ويستطيع نقد أي شاعر متواجد على ذلك الكرسي بغض النظر عن إسم ذلك الشاعر
لكن من باب إحقاق الحق فإنه ليلة البارحه في تقييمه لقصيدة ناصر الفراعنه قد وضح صور جماليه كانت تصب في مصلحة القصيده

تحياتي للجميع وآسف لقلة مواضيعي في المنتدى لأنني لم أجد ما أضيفه
ماشاء الله باقي الزملاء يكفون ويوفون ويجعلون القاريء في غنى عن مواضيع مشابهه


أخوكم

(ابن عجيان الملوح)

[خالد الشماسي]

صدقت فالدكتور غسان ابدع في شرح مفردات المعلقة


بل انه استطاع تقصي كثير من الصور والرموز المستخدمة


فكان مبدعاً واثبت وزنه في اللجنه كمقيم للكبار مثل ناصر



لا هنت يا ابن عجيان

[ابن عجيان]

ياهلااااااااااااااااااا بك يابو عمر

الله يهديه فرعون الشعر البارح خرب الساعه البيولوجيه عندي

هههههههههههههههه

ماقدرت انام بعد امسيته من زود الحماس ليلي كله ادورها في المنتديات ومحركات البحث عشان اسمعها
وهي بالفعل امسيه لفرعون الشعر لأنه أكل الجو
وساعده في هذا الشيء ان في البرنامج متسع من الوقت بما أن عدد الشعراء تقلص إلى 7 شعراء وصارت مشاركته أفضل ختام للبرنامج

برد تسبدي الله يبيض وجهه
ولفت نظري وانا اتابع بعض المنتديات التي تدعي انها مهتمه بالشعر أن ظهوره في منتدى شاطيء الراحه قد ألقمهم حجراً ومن ضمن هالمواقع موقع شظايا أدبيه يارجل تنحوا تتنيحه غير طبيعيه حتى إني خلال الـ 24 ساعه الماضيه ابي اشوف رد لواحد منهم ماحصلت


أتعبتهم يافرعون الشعر وأصبتهم في مقتل