الغلباء لشمر ؟

[ناصرـر]

[CENTER][SIZE="5"]--------------------------------------------------------------------------------


بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواني متصفحي منتديات سبيع الغلباء


يقولون في منتديات شمر ان الغلباء لشمر وان سبيع اخذتها منهم هل هو صحيح او لا ؟

[الأملح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرـر

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواني متصفحي منتديات سبيع الغلباء


يقولون في منتديات شمر ان الغلباء لشمر وان سبيع اخذتها منهم هل هو صحيح او لا ؟

غير صحيح.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين،، وبعد،

أخي الكريم السائل/ ناصر، والنعم بسبيع الغلباء، وبغلبا شمر الطنايا السناعيس، التي لها من الأمجاد والألقاب الكثير، فلا يؤثر عليها زيادة لقب أو نقصه كذلك سبيع.

أما بالنسبة لجواب سؤالك: هل صحيح إدعاء بعض المتحمسين من شمر مؤخرا بأن الغلباء لشمر وسبيع أخذتها منهم؟!

فالجواب: غير صحيح، الغلباء ليست لشمر ولم تأخذها سبيع منهم، فالألقاب يا أخي الكريم لا تؤخذ ولا تسرق كما يقول بعضهم للأسف وإنما تكتسب، واعلم رحمك الله أن سبب الالتباس هو وجود لقبان متشابهان غلباء و الغلباء، يقتربان في معنييهما حيث مصدرهما ( غلب )، ومن يجهل التنكير والتعريف يجهل الفرق بينهما.

فـ ( غَلْبا ) من غير ألف ولام

اسم نكرة، وهو يعني عندما يطلق على قبيلة: عظيمة مشرفة، كما جاء في كتاب "لسان العرب" لابن منظور الصفحة 4241 حيث قال: "غَلْبا: عَظِيمـةٌ مُشْرِفة"، و تتلقب به شمر بالإضافة لـ ( السناعيس ) و ( الطنايا ).

أما ( الغلبا ) بألف ولام

فاسم مُعرّف، وهو يعني عندما يطلق على قبيلة: العزيزة الممتنعة، كما جاء في "القاموس المحيط " ص155: "والغلبا من القبائل: العزيزه الممتنعة" ، وجاء في كتاب "تاج العروس" ج1/ص414 : "الغلباء من القبائل: العزيزة الممتنعة"، وهو لقب تختص به قبيلة سبيع الغلباء بالإضافة لـ ( غلباء ) .

ودليلنا على هذا ليس قول هؤلاء أو أولائك من المتحمسين في المنتديات وإنما موروث القبليتين، وإليك بعض الأدلة من موروث القبيلتين:

أولا: قبيلة شمر :

للأسف لم أجد كتابا موثوقا يذكر أن غلبا أو الغلباء لقب لقبيلة شمر.

أما الموروث الشعبي :

فمحمد العبدالله العوني يخاطب شمر فيقول:

غلبا ترى بلدانكم لبست النيل = تنخى الرجال المكرمين الأصايل

وهذه الشمرية عبطا بنت بنيه الجربا ترثي أباها فتقول:
الأشمل اللي ماضيات (ن) فعاله = زيزوم (غلبا) معدل الشيل لامال
تقصد شمر بكلمة ( غلبا ).

ويقول بصري الوضيحي الشمري في مدح صفوق الجربا شيخ شمر:
زيزوم (غلبا) زوّغ العقل روم = مروي عطشات السيوف الظوامي

ومن شهادات القبائل الأخرى لهم:

تقول امرأة الشيخ وديد بن عروج ترثيه بعد أن قتلته شمر:
لا واحبيبي يوم الملاقاة =بنحور (غلبا) فوق قب الأصايل

ويقول ابن هديرس الأسلمي في مدح عبدالله الرشيد:
أبو طلال الضيغمي فرز الأولاد= زيزوم (غلبا) باللقا ينطح التيه

فكما ترى تجد في موروث قبيلة شمر أنها تلقب بــ ( غلبا) من غير ألف ولام.
وللعلم هذا اللقب وهجه لدى قبيلة شمر خافت ، لشهرة وشيوع اللقبان الطنايا والسناعيس واختصاصها بهما.

ثانيا: قبيلة سبيع :
قال الشيخ حمد الجاسر رحمه الله في "معجم قبائل المملكة" ج2/ص531: " الغلبا لقب لقبيلة سبيع يشمل فروع القبيلة".

أما الموروث فنبدأ بشهادات من غير السبعان على أن لقب الغلباء لسبيع:

فهذا شيخ قبيلة عتيبة الشيخ المشهور تركي بن حميد رحمه الله عندما نخى قبيلة سبيع قال:
عدّيت في الطيري وعالي نفوده = واصيح لـ (الغلباء) بروس المشاريف

ويقول أيضا يمدحهم:
ما طمن القوز الحمر من نفوده = حامينها (الغلباء) بروس المراهيف
راجع كتاب "معجم شعراء عتيبة" للأستاذ محمد دخيّل العصيمي، و "سلسلة الراوي" للراوي منديل الفهيد و كتاب "قصة وأبيات" للأستاذ إبراهيم اليوسف.

و قال شاعر العجمان الخصيص يوم الرضيمه سنة 1238 هـ:
تسمووا بنا ( الغلبا ) سبيع بن عامر = تسمووا بنا لين الله ادنى ذهابها

ويقول شليويح العطاوي بعد معركة له وقومه مع سبيع حول رنية:
لا وارفيق قاعد(ن) في يعومات = امقادين خشم السلف من يساره
رديتها عنده يجي خمس مـــرّات = وعدّوني ( الغلبا ) سواة النماره

ويقول الفارس حـمـد الشيباني مـتـوعـدا بـأخـذ الثأر في ذبـحـة أخوه حمدان:
لا واهني من قبل نقر الشيب = من طارد ( الغلبا ) على الزلبات

وقال ابن جبير الشلوي في شيخ السوده من سبيع:
ياراكب من عندنا فوق موجــــــف = يشدي لخفاق الجناح قعود
يشدي ظليم شاف له شوف زايل = لا من عطا خلا وراه فــود
يسرح ويمسي من سبيع قبيلـــــــة = سبيع ( الغلبا) عراب جدود
أهل ديرة من رادها ما يملهــــــــا = يروح منها الأجنبي ويعــــود

وتقول هوى بنت عقاب بن شبنان من شيوخ عتبية، في زوجها بعدما رحل عنها مع سبيع:
شوقي مع ( الغلبا ) سبيع اسندوبه = وأنا ورى الصخة تنحرت خنزير

ويقول الشاعر زنيفر العبيوي المطيري:
قلته وأنا مع سبيع ( الغلبا ) = ظهور السواني للقصير صحاح

وقال عايض بن زيد القحطاني يدعو الله أن ينصرهم على سبيع :
يالله طلبتك يوم غلي السوم = كون على ( الغلبا ) ضحى

ويقول الشاعر عبد العزيز ابن عون الحربي يمدح سبيع:
من لابة(ن) منها القبايل يذلـون = سموهم ( الغلبا ) وهم غالبينـي

والشواهد والأدلة من غير سبيع على أن لقب الغلبا تختص به قبيلة سبيع كثيرة ولكن نكتفي بهذا القدر الذي حرصنا على أن يكون منوعا من قبائل مختلفة.

مع هذه الشهادات من غير سبيع التي تثبت بأن سبيع تعرف بـ ( الغلبا)، إلى درجة أن الناس في نجد يكتفون بالغلبا كناية عنها، لا يصح أبدا اتهام سبيع من بعض المتحمسين من شمر بأخذ اللقب منهم.

الآن بعض الشواهد من السبعان أنفسهم:

قال رشيد بن خثلان الجبري السبيعي على وقت الشيخ محمد بن عبدالوهاب:
أنا من ( الغلبا ) هل الجوخ والشأن = ومزبّنة من هم لجو في مدرها

وقال الشاعر فهد بن مخشوش الصميلي السبيعي:
أنا من (الغلبا) سبيع بن عامر = أهل الشجاعة والفعول الجزايل

وقال الشاعر الكبير دسمان بن مناحي المحمدي السبيعي:
تلمّنا (الغلبا) وحنا قبايل = قبايل يذرى في ذرها قبايل
والشواهد على أن الغلباء لقب يخص سبيع كثيرة جدا قديمة وحديثة لا يمكن حصرها.

والأدلة على أن سبيع تسمى بـ ( غلبا ) أيضا كالآتي:

قال ابن عريعر يمدح شليل المليحي السبيعي بعد أن حارب الترك مع الخوالد:
يا أبو حميد الفعل فعل المليــــــــحي = اللي عزل بين الخوالد والأتـــــــــــراك
حوّل بشيخ الروم حي ( ن) يصيـحـي = ساعة ( ن) والخيل صولات وعــراك
من روس ( غلبا ) متعبين النطيحـي = هذا ومثله دوم يصلح لشـــــــــــرواك
ونكتفي به شاهدا من غير سبيع على أن غلبا قد تطلق على سبيع.

أما الشواهد من سبيع نفسها على أنه يطلق على سبيع ( غلبا ) فقد قال ابن ربيش السبيعي يوم البدع عام1237هـ بين الأتراك وسبيع:
الروم جونا من شمال بصولة (ن) = من كثرهم ضاعت جميع الفكاير
تنحروا من روس ( غلبا ) قبيلـــة = عوامر ( ن ) تسقي العدو المرايــر
والقصائد على هذا النحو كثيرة لا داعي لسردها إلا إذا اقتضى الأمر.

أما قِدم اللقبين عند القبيلتين (غلبا) عند شمر و ( الغلبا ) و ( غلبا ) عند سبيع :

فعند شمر :
يقولون أن أول من ذكر أن شمر ( غلبا ) هي زوجة وديد بن عروج المختلف في تاريخ مقتله بين قائل قبل الألف هجري وبين قائل بعده.
تقول امرأة الشيخ وديد بن عروج ترثيه بعد أن قتلته شمر:
لا واحبيبي طاح يوم الملاقاة =بنحور (غلبا) فوق قب الأصايل

أما عند سبيع:
فقبيلة سبيع تمثل بقايا بني عامر بن صعصعة في نجد مع شقيقتها السهول في منازلهم القديمة في نجد، وهذا أمر أكده العلماء الكبار كالجاسر راجع مجلة العرب س18ص549، والحيدري راجع كتابه "عنوان المحد في أحوال بغداد والبصر ونجد" والألوسي راجع كتابه "تاريخ نجد" والقداح راجع كتابيه "من قبائل عتيبة/ النفعه" ص17، وكتابه "بنو سعد أضار النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الإسلام" والأحيوي وغيرهم كثير، فسبيع ورثت لقب الغلباء من أحد فروع بني عامر بن صعصعة ( بنو هلال) وحافظت عليه كقبيلة عزيزة ممتنعة إلى يوم الناس هذا.

ففي كتاب "التعليقات والنوادر" للهجري قال حميد الهلالي :

قومي بـنو عــامر قوم أشــيـر بهـم = فالأصل مجتــمع والفرع منشور
والجد ( أغــلب ) أعيا الحاسدون له = حــولا وليـــس لخـــلق الله تغيير

فإذا كان الجد ( عامر بن صعصعة ) يلقب أو يوصف بأنه أغلب فحتما القبيلة التي من نسله يقال لها ( غلباء ) و ( الغلباء ) لأنه معروف لغويا بأن مؤنث أغلب غلبا، وعامر مذكر والقبيلة مؤنث.

وقال عبدالله السلمي في مدح قبيصة بن جبير من بني نهيك بن هلال بن عامر :
كريم إذا ماقيس عيلان فاخــــــرت = بــه راق يومـا زعمها كل زاعــــــــــم
مصاليت( غلبا ) من نهيــك أعزّة = طوال القنا كل المشبلات الضياغم

وقال عبدالله بن زيزر يمدح ذياب بن غانم الهلالي :
شكا قبلك الزغبي ذياب بن غانم= مطفي من نــار المعادي طلوعها
مقــدم ( غلبــا ) من هلال بن عـامر = منكت من أرقاب المعادي دروعها

أما أول من تلقب بـ ( غلبا ) وبـ ( الغلبا) في التاريخ:
فلا شك بأن أول من تلقب بالغلباء وغلبا هي قبيلة تغلب الجاهلية الوائلية، راجع كل كتب النسب والتاريخ وقواميس اللغة، ففي كتاب الأنساب للعوتبي ج1/ص153 نجد النص:" كانت العرب تسميها الغلباء لكثرة غلباها وشدة سطوتها ، قال الشاعر:
وفي الغلباء تغلب أهل عز ... وأحلام تعود على الجهول، وهم سنام ربيعة وأهل باسها" انتهى، ثم بعد حروب قبيلة تغلب التي منها جساس مع بني عمهم البكريين الذين منهم كليب والزير سالم، تلك الحروب التي امتدت لأكثر من أربعين سنة فيما يعرف بحرب البسوس، تشتت إثرها تغلب فحمل بعدها بنو هلال العامريون لقب الغلباء وغلباء ثم ورثتهما قبيلة سبيع وحافظت عليهما باستمرارها قبيلة عزيزة ممتنعة إلى يوم الناس هذا.

وفيه من يقول أنها تغلب القضاعية الجاهلية من كانت تعرف بالغلباء وليست تغلب الوائلية، راجع كذلك كتب التاريخ والنسب، وهذه أيضا تفرقت ولم يعد لها شوكة بفعل الحروب المتتالية.

وأيا كانت القبيلة الجاهلية سواء الوائلية أم القضاعية التي كانت تلقب بالغلباء وغلباء فإنه بعد إنطفاء جمرتها حمل اللقب ( الغلباء ) و ( غلباء ) بعدها بنو هلال من بني عامر بن صعصعة الذين ورثتهم قبيلة سبيع الغلباء العامرية وشقيقتها قبيلة السهول.


الخلاصة

الغلباء بألف ولام تختص بها قبيلة سبيع دون سواها من القبائل، حتى أنه يُكتفى بها عن ذكر سبيع، ولو قال شخص في نجد أنه من الغلبا لعُرف فورا أنه من سبيع لا من سواها ، أما ( غلبا) من غير ألف ولام فلقب يطلق على شمر وعلى سبيع.



آمل أنني وفقت وأفدت يا أخي الكريم.


وصلى الله على نبينا محمد، والحمد لله رب العالمين.

[ناصرـر]

مشكوور اخوي وماقصرت

[حمدان آل جنيف]

كفيت وفيت

[خيأل العشوأ]

بيض الله وجهك

وماااااا قصرت.....وانشالله انك وفيت وكفيييييت

[خيأل العشوأ]

ماااااا قصرت
وبيض الله وجهك......

[سقيفة بني ساعدة]

أعجبني جوابك الموزون المفعم بالدلة والبراهين والنقل الموثق شكرا لك

[مطوي السقيان]

يا الربع غلبا و لا الغلبا في الحالين معاد لهن اهميه والنعم بسبيع و شمر

ولاكن الحق ان لقب الغلبا وغلبا لم يعد لسبيع او لشمر

بل هو لحكامنا ال سعود حفظهم الله

واتركوا عنكم المهاترات والمزايدات الي مافيها فايده

هذا الي انتم فالحين فيه بس مهاترات وهياط

الناس وصلوا القمر منذ نصف قرن

ويفكرون ياصلون ابعد

وانتم بس مضيعين الوقت والجهد بشي ماله داعي

يالربع عينوا خير لا انتم ولا شمر لكم امر

الامر لله ثم لابن سعود الله يعزه

وفكونا من المواضيع الي مافيها إلا العج والغبري

[حمدان آل جنيف]

ههههههههههههههه

اللي ماله ماضي ماله حاضر