هل يأتي مسلط بالخبر اليقين

[المصدر الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته /

أطلعت على أحد المواضيع وهو موضوع ( خالد المكيمن )

والأخ مسلط 22 بما يمتلك من معلومات تاريخية وقد يكون مبحر في أعماق التاريخ وخاصة تاريخ ( قبيلة سبيع )

وهو دائما لا يتكلم إلا ومعه الدليل لأثبات كلامه فهذا شي رائع لكي لا يدع مجال للشك فيما يقول ( والله العالم )

فأتمنى من الأخ / مسلط 22 أذا كان لديه معلومات بما يخص أن هناك علاقة بين قبيلة ( السبعة ) من عنزة وقبيلة

(سبيع العامرية ) وخاصة أن هذا الموضوع أخذ المد والجزر في منتديات ( سبيع) ولم نخرج بيقين ثابت حول

الموضوع 00

لندع المنتديات جانبا حتى في الشارع ( السعودي ) تسمع الكثير ممن يتحدث عن هذا الموضوع وخاصة في مدينة

الرياض وأنا مما أستمعت لمثل هذا الكلام عن علاقة سبيع وسبعة عنزة وكما يعلم الجميع بأن ( حي النظيم ) بالرياض

يقطنه الكثير من قبيلة السبعه وتسمع البعض منهم يقول بأننا من سبيع والبعض الآخر يقول بأننا من عنزة وهذا

يقول وذاك يقول والمستغرب هي مسألة النخوة ( خيال عرفا سبيعي ) الكل من القبيلتين ينتخي بها هل هي

مسألة توافق لا غير أم فعلا أن قبيلة السبعة هي من ديار سبيع ( رنية والخرمة ) وهاجرو منها بسبب لايعلمه إالا الله

أتمنى من الأخ / مسلط 22 بما يتمتع من عمق تاريخي في علم الأنساب وقد يكون نسابة ( سبيع ) القادم بالأدلة



ودمتم0000

[يســ الصمت ــود]

آخووي المصدر آلآول شكر للك على التوضيح

وآستاذنا مسط 22 فيه الخير والبركه وهو ملم بآنساب سبيع وله تآريخه في هذ1 المجآل

فإنشالله تلقى منه الحل الشآفي الوآفي



تحياتي للك آخوووي

[ابومحمد القباني]

ابوشعيفان بأذن الله بيعطيك الخبر اليقين وهو اهل لذلك

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرجيم
الاخ المصدر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اعتقد جازما ان السبعه مع عنزه من سبيع خرجوا من الوديان اثر دم اصابه رجل يسمى معلا السبيعي وذهب الى ضنا بشر من عنزه والان السبعه ثلث ضنى بشر والعرفاء مثل الغلباء نخوة لسبيع وقد تكون من البلاد وهي العرفاء عند محطة ساسكو على طريق الطائف وقد تكون فرس مثل الغلباء لان العرفاء من الخيل لها اوصاف معلومه اما الادله فيكفي منها العرفاء ومنهم البيضان مع حرب وبعض القبائل مع مطير ولهم مربط من الكحيلات ذكر في كتب الخيل اخذه منهم بني علي من حرب لما كانوا في نجد وبعضهم مع الفرده وبني علي مثل ابن هديب شيخ جزء من الفرده ابن عمه ابن هديب شيخ السبعه قبل ابن مرشد وتنطبق عليهم اوصاف سبيع الخلقيه الى يوم الناس هذا الا وهي خنوسة الظبى التي وصفهم بها حاجب ابن زراره بن عدس من بني عبد الله بن حنظله ملك بني تميم والسلام

[محمد بن سلطان]

صح لسانك يابن العم مسلط ..

معلومات وافيه وقيمه ..

تقبل تحياتي ،،

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ العزيز محمد بن سلطان حفظه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على الثناء يابن العم الغالي ولا زلت احسبك من خيرة شباب الغلباء لسعة افقك ونظرتك الموضوعيه في غالب الاحيان الا ان لي عليك بعض العتب الا وهو انك تكلمت في الموقع الاخر ضدي واستطاع ان يستجرك العريني لسب هذا الموقع ومن فيه وانا اربا بك عن ذلك للاسباب سابقة الذكر فانت اخي وان اختلفت معك في وجهت النظر وانت سالم والسلام

[أبو يزيد]

استاذي

القدير

مسلـــــط

قرأت ردك اعلاه

وانا احترم واقدر ماتطرح وتعلم اخي الفاضل كم انا اثق في ماتدلي به ومع هذا لامانع من ان اناقشك اخي الفاضل

فهل يكفي وجود اسم العرفاء كدليل للنسب اليس من الممكن ان تكون تشابه اسماء .

ثم النقطه الثانيه الاتعتقد معي استاذي الفاضل ان مسألة نسب العرب الى الاماكن فيه لبس مثل ماتفضلت به بشأن العرفا

فاحيانا ينسب مكان ما الى قوما ما لانهم نزلوه لفتره من الزمن حتى لو لم يكن لهم ديره.

هذا مااحببت ان اضيفه للاخذ به فى الحسبان.

دمت ودام قلمك الشامخ,,,,

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ ابو يزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الجبلان من مطير في الصمان ينتخون ببلادهم القديمه صبحا قرب القوعيه الى يومنا هذا اذيقولون خيال صبحا جبلي والسبعه يقولون خيال العرفاء سبيعي ولو كان النسب الى السبعه على القاعده لكان السبعي وهم يرفضون ذلك اشد الرفض ويصرون على اصلهم سبيعي حتى بالنخوة والنخوة والعزوه لاتتغير الا يسيرا بتطاول الازمان فمثلا سبيع كانت في الجاهليه وصدر الاسلام تنتخي بمنصور مثل بقية قبائل هوازن فلما اشتهر عامر بن صعصعه انتخوا به بعد منصور بدهور وكذلك الوسم لا يتغير ابد الدهر والسلام

[المصدر الأول]

شاكر للجميع التكرم بالمرور 000

استاذي الفاضل / مسلط 22 أنت وعدت بموضوع قد يكون مطول عن قبيلة ( السبعة ) فنحن نتظر ومنكم نستفد>>>>>>

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ المصدر لان المصدر الاول هوالقران الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد يوجد بين جنبات هذا الصرح الشامخ كتابات مطوله حول تفريعات السبعه وهو ما كنت سافعله ولكن يوجد في السبعه قبائل من غير سبيع مثل العبده فهم ينتخون بسناعيس يعني من عبدة من شمر ونخوتهم مكونه من كلمتين سنا وعيس وسنا هو وشل ماء في سراة عبيدة الى الان ولم يتغير منه الا اسمه اذيسمى حاليا صنان وهو اسفل السراة مقابل ارض نجديه تدعى عيس فرجع الضياغم من الشمال الى صنان حاليا سنا سابقا وعيس وطردوا القبائل التي حلته بعدهم واظنها وادعة اليمن ثم انتخوا به من القرن التاسع او العاشر الى يومنا هذا ويقال ان العميره مع القمصه التحقت بالسبعه قريبا وهي من ال عمير ومعهم احلاف كثيره وائليه وطائيه وغطفانيه وتستطيع ان تميز السبيعي الاصيل من السبعه بشكله فلا يختلف عن اخوانه قبيلة سبيع النجديه الايسيرا ولا زالت قبيلة السبعه تحتاج الى دراسة الوسوم لنقطع بسبيعية كل فخذ على حده والسلام