Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 350 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 453 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 589 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 797 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 683 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 599 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 612 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 630 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 543 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 958 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > منتدى تاريخ الجزيرة العربية > تاريخ القبائل العربية
 

تاريخ القبائل العربية كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كل ما يخص القبائل العربية التي تسكن في الجزيرة العربية او تعود اصولها لها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 21 )
توصيح الخافي
عضو
رقم العضوية : 39917
تاريخ التسجيل : 04 - 12 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : توصيح الخافي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 05 - 12 - 2009 ]

السلام عليكم
اخواني الاعزاء اخواني الكرام
انا سجلت بالمنتدى ونكي له معنا بتوضيح
انا قريت الموضوع وحصلت على بيتين من الشعر مسروقه وعندي ادله انها مسروقه
الدليل ان البيت الثاني بالشطر الثاني فيه غلط
الي هو (( عشر يا ظييخ إن كنت حايل )) اللي هي ظييخ الكلمه هذي غلط هي ياطبيخ
والدليل انها ظييخ مالها معنا وطبيخ لها معنا لأن البيت هذا كانت في محاوره شعريه بين شخصين
وكان الشخص يثبت نسبه في حينها للشخص الاخر لان لها اسباب في وانا ما احب ادخل بالتفاصيل لان عندي البيت مال اللي ادعا انه رشيدي وعارف السالفه كلها وسبب المحاوره الشعريه بين الشخصين لأن واحد من الشخصين هو من اجدادي وتوارثناها من الاباء والاجداد
والدليل اننا وارثينها انا صلحت الشطر الثاني وعندي تفاصيل سبب المحاوره وعندي اكمالتها
وانتم تقولون
قال الأحيوي : ما سبق بيانه يعني أن سياق نسب العوازم الوارد في شجرة نسب قبائل عتيبة صحيح تماما .

5ــ قال شاعر عازمي قديم قيل أنه قال ذلك حوالي عام 1260هــ ردا على رجل رشيدي من قبيلة الرشايدة :

أنا مع هذيل وأنا من شبابة
= وأنا من معسفة الأصـــــــايل

تقول إنك رشيدي يا كذابـــة
= عشر يا ظييخ إن كنت حايل

الشاعر العازمي هنا رغم حلفه في قبيلة هذيل المجاورة إلا أنه انتسب إلى قومه شبابة وهم عتيبة لهذا كله فإن الذي ترجح عندنا وصح لدينا أن العوازم فرع أصيل من عتيبة والله تعالى أعلم . وما ذكر يعبر عن رأي كاتبه الأستاذ / راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي أما ما استفاض عندنا فإن العوازم من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وإخوان النواصر شيوخ القريشات

لا ماانتسب قوله شباب الشخص مافهم معنا البيت شبابه هذا حلف شبابه الي حاربو ضد حلف خندف
والشطر الثاني من البيت الاول (( وأنا من معسفة الأصـــــــايل )) يفرق بين الشطر الاول وضح انه بالحلف والشطر الثاني خص بمعنا معسة الاصايل وهم معروفرين


انه عازمي من عوازم عتيبه وهم غلط وعنديد لأن هم متوارثينها انا ماجيب كلام كتب تاليف اشخاص ماعندهم ادله انا اجيب ادله وهو ملوح القعمري ومن ابناء عايد القعمر
وانا راح اوضح صحيح ان كان من العوازم مع عتيبه بس مو كل عتيبه افخاذ من عتيبه
واللي بينهم مو العوازم كلهم كانو هم افخاذ من العوازم وكان بينهم بعد ملوح بوقت مو قبله لعده لوقت صار الحلف والحف كان بس بالغزوات بنجد حلف غزوات مايدخل فيه نسب مايتناسبون بمعنا الغارات
وصارت مشكله بينهم وبغو يوقعون الحلف بسبب الغنايم بالغزوات وانحلت المشكله وعندي قصيده فيها
والدليل انه مو من العتبان قصيده عايد القعمر الل يطلب المساعد من اولاد غياض من العوازم
وكان قبل لايتحالفون مع بعض من العتبان وكان بسبب الضيم اللي شافه لو هو منهم طلب المساعده من العتبن وهم الاقرب له من العوازم
عايد القعمر العازمي في قصيدته مستنجد فيها ابناء عمومته العوازم الموجودين على الساحل الشرقي من الجزيرة العربية على اثر خلاف وقع بين قومه واحدى القبائل المجاورة في عالية نجد موضحاً الديار التي يمرها المرسول .
ياراكب من عندنا عيه دية ** ما فوقها إلا شدادها وصميل
تسرح من ( ابحار ) سقاة الحما ** والعصر في ( القرنة ) وزان ( حقيل )
تاطابك ( شقرا ) بلاد ابن مالك ** تاخذ عليها طبختين ومقيل
وتاطابك ( الأجدين ) اجدين ( مجزل ) ** كن النعام الربد عنه جفيل
وتاطابك ( الدهنا ) احبال متعرضة ** مدهال لخشفان المها ومقيل
وتاطابك ( الصمان زيزا متاهه ** ادميها فوق الحزوم شليل
وردها ( جودة ) من غربة الينا ** وعطها عليلها سرحتين ومقيل
وارفق بها ترى الحفا سم حالها ** ومن عقبها يم (الصراة) تحيل
وقل اولاد غياض الا يارباعتي ** الله من ضيم مداه طويل
قليبنا ضرب المصاقيل في الصفا ** وخذ حوضنا من جالها وشيل
قل لهم ترى ما عاد يدى حقنا ** يكود بدخيل من وراه دخيل
اذكر لهم( شلهوب ) هو راعي الثنا ** ولد بشر حمال لكل ثقيل
جيته وانا مطرود عجز من الونى ** اخب ولا عقب الخبيب حصيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وقد اجابه احد شعراء العوازم بهذه القصيدة الموسومة -
ياواصل منا لعايد قله ** اجموعنا يوم الأثنين تشيل
ايمنا مع الطف يمشي ** وايسرنا يرد ( القريات ) محيل
عناك يازبن المناعير عايد ** ضدك نضده لو عليه نعيل

واعتقد وضحت الخافي واللي عنده شي ثاني يطلعه وادري ان مافيه وا
وشكرا يا اخواني
والسلام ختام


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
مناحي المحمدي
عضو فعال
رقم العضوية : 15747
تاريخ التسجيل : 16 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 179 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مناحي المحمدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 05 - 12 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توصيح الخافي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
اخواني الاعزاء اخواني الكرام
انا سجلت بالمنتدى ونكي له معنا بتوضيح
انا قريت الموضوع وحصلت على بيتين من الشعر مسروقه وعندي ادله انها مسروقه
الدليل ان البيت الثاني بالشطر الثاني فيه غلط
الي هو (( عشر يا ظييخ إن كنت حايل )) اللي هي ظييخ الكلمه هذي غلط هي ياطبيخ
والدليل انها ظييخ مالها معنا وطبيخ لها معنا لأن البيت هذا كانت في محاوره شعريه بين شخصين
وكان الشخص يثبت نسبه في حينها للشخص الاخر لان لها اسباب في وانا ما احب ادخل بالتفاصيل لان عندي البيت مال اللي ادعا انه رشيدي وعارف السالفه كلها وسبب المحاوره الشعريه بين الشخصين لأن واحد من الشخصين هو من اجدادي وتوارثناها من الاباء والاجداد
والدليل اننا وارثينها انا صلحت الشطر الثاني وعندي تفاصيل سبب المحاوره وعندي اكمالتها
وانتم تقولون
قال الأحيوي : ما سبق بيانه يعني أن سياق نسب العوازم الوارد في شجرة نسب قبائل عتيبة صحيح تماما .

5ــ قال شاعر عازمي قديم قيل أنه قال ذلك حوالي عام 1260هــ ردا على رجل رشيدي من قبيلة الرشايدة :

أنا مع هذيل وأنا من شبابة
= وأنا من معسفة الأصـــــــايل

تقول إنك رشيدي يا كذابـــة
= عشر يا ظييخ إن كنت حايل

الشاعر العازمي هنا رغم حلفه في قبيلة هذيل المجاورة إلا أنه انتسب إلى قومه شبابة وهم عتيبة لهذا كله فإن الذي ترجح عندنا وصح لدينا أن العوازم فرع أصيل من عتيبة والله تعالى أعلم . وما ذكر يعبر عن رأي كاتبه الأستاذ / راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي أما ما استفاض عندنا فإن العوازم من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وإخوان النواصر شيوخ القريشات

لا ماانتسب قوله شباب الشخص مافهم معنا البيت شبابه هذا حلف شبابه الي حاربو ضد حلف خندف
والشطر الثاني من البيت الاول (( وأنا من معسفة الأصـــــــايل )) يفرق بين الشطر الاول وضح انه بالحلف والشطر الثاني خص بمعنا معسة الاصايل وهم معروفرين


انه عازمي من عوازم عتيبه وهم غلط وعنديد لأن هم متوارثينها انا ماجيب كلام كتب تاليف اشخاص ماعندهم ادله انا اجيب ادله وهو ملوح القعمري ومن ابناء عايد القعمر
وانا راح اوضح صحيح ان كان من العوازم مع عتيبه بس مو كل عتيبه افخاذ من عتيبه
واللي بينهم مو العوازم كلهم كانو هم افخاذ من العوازم وكان بينهم بعد ملوح بوقت مو قبله لعده لوقت صار الحلف والحف كان بس بالغزوات بنجد حلف غزوات مايدخل فيه نسب مايتناسبون بمعنا الغارات
وصارت مشكله بينهم وبغو يوقعون الحلف بسبب الغنايم بالغزوات وانحلت المشكله وعندي قصيده فيها
والدليل انه مو من العتبان قصيده عايد القعمر الل يطلب المساعد من اولاد غياض من العوازم
وكان قبل لايتحالفون مع بعض من العتبان وكان بسبب الضيم اللي شافه لو هو منهم طلب المساعده من العتبن وهم الاقرب له من العوازم
عايد القعمر العازمي في قصيدته مستنجد فيها ابناء عمومته العوازم الموجودين على الساحل الشرقي من الجزيرة العربية على اثر خلاف وقع بين قومه واحدى القبائل المجاورة في عالية نجد موضحاً الديار التي يمرها المرسول .
ياراكب من عندنا عيه دية ** ما فوقها إلا شدادها وصميل
تسرح من ( ابحار ) سقاة الحما ** والعصر في ( القرنة ) وزان ( حقيل )
تاطابك ( شقرا ) بلاد ابن مالك ** تاخذ عليها طبختين ومقيل
وتاطابك ( الأجدين ) اجدين ( مجزل ) ** كن النعام الربد عنه جفيل
وتاطابك ( الدهنا ) احبال متعرضة ** مدهال لخشفان المها ومقيل
وتاطابك ( الصمان زيزا متاهه ** ادميها فوق الحزوم شليل
وردها ( جودة ) من غربة الينا ** وعطها عليلها سرحتين ومقيل
وارفق بها ترى الحفا سم حالها ** ومن عقبها يم (الصراة) تحيل
وقل اولاد غياض الا يارباعتي ** الله من ضيم مداه طويل
قليبنا ضرب المصاقيل في الصفا ** وخذ حوضنا من جالها وشيل
قل لهم ترى ما عاد يدى حقنا ** يكود بدخيل من وراه دخيل
اذكر لهم( شلهوب ) هو راعي الثنا ** ولد بشر حمال لكل ثقيل
جيته وانا مطرود عجز من الونى ** اخب ولا عقب الخبيب حصيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
وقد اجابه احد شعراء العوازم بهذه القصيدة الموسومة -
ياواصل منا لعايد قله ** اجموعنا يوم الأثنين تشيل
ايمنا مع الطف يمشي ** وايسرنا يرد ( القريات ) محيل
عناك يازبن المناعير عايد ** ضدك نضده لو عليه نعيل

واعتقد وضحت الخافي واللي عنده شي ثاني يطلعه وادري ان مافيه وا
وشكرا يا اخواني
والسلام ختام

ياتوضيح الخافي الناس مؤتمنه على انسابها
وبعدين مافيه شيء خافي الحين
ومن جهة اخرى الشيء هذا قله عن امير العوازم القبع وشف وش يبي يرد عليك
وياليت ترجع لكتاب سبيع الغلبا للمؤلف خالد القريشي تلقى صورة من ورقة بخصوص
نسب العوازم من عتيبة .

والله لون كلٍ ياخذ بيمناه = ألا ان اشب الحرب شب الوقودي
لاد الحميدي مثل نجمٍ ومدلاه = وإليا هوى يفضى صليب الحيودي
كم دين واحدٍ غابرٍ قد قضيناه = لا جاء نهارٍ للمشوك رعودي
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 23 )
توصيح الخافي
عضو
رقم العضوية : 39917
تاريخ التسجيل : 04 - 12 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : توصيح الخافي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 06 - 12 - 2009 ]

يا هلا بأخيي العزيز
بصراحه اول ماقريت كلامك ضحكت انت تمزح معاي او مافهمت موضوعي
هل انت قريت موضوعي او قريت كلمه وحده يا اخي اقراء الموضوع زين انا موضح كل شي
وانا ماجيت من باب فراغ ولا قلت علموني شنو اصلي انا عارف اصلي تقولي روح لفلان يعلمك
هههههههه انا جيت وحصلت على بيت مسروق وحبيت اوضح وجبت الادله عن البيت هذا
وانا ادري محد يعرف سالفت البيت هذا ولا يعرف باقي الابيات تدرون ليش لأن احنا مانطلعها
بتوضيح اصلنا لأن احنا واثقين بس انا قريت وحصلت عندكم بس بيتين وحبيت اوضح لكم انكم غلطانين وكل كتبكم مختلفه واحد يقول كلام والثاني يناقضه
والكتاب من اين يحصلون على الادله الا من اهلها وانا من اهل البيت هذا وجبت لكم معنا البيت وتصليحه لكم مو لي واللي يبي يبحث ويرد علي ويقولي اني انا غلطان بمعنا الابيات ويعطيني الادله منو له البيتين ولماذا انقالو البيتين و هم كمالتهم ويثبتلي اني انا غلطان
ام اذا تبي تقول روح ابحث انت
هذا شي ثاني لأن انا ما ابحث عن شي هو موجود عندي
و ارجو ان اللي يبي يرد على الموضوع ويبي يناقشني يكون عنده ادله واضحه ام غير ذالك
يا اخواني اعذروني
وانا جيت مثل ماقلت اوضح ما ابحث وانتم تبحثون عن الادله وانا عطيتكم
وبصراحه لو ما وجت البيت هذا ما كنت اطلعه
وشكرا


واخرا للتوضيح اللي يبي يناقشني يجيب القصيده كامله ويجيب اسم شاعرها
وما اسباب القصيده وما معناها
ويثبت ان الشاعر هذا من عتيبه بدلــــــــــــــيل واضح
اسم الشاعر تحصلون عليه لأن موجود بس الباقي ادري مو موجود
ام غير ذالك اعتذر لمنتدى سبيع ولها الاحترام راح اسحب نفسي من الموضوع
وشكرا

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 06 - 12 - 2009 ]

أخي الكريم / توضيح الخافي بعد السلام إن كان / عايد القعمري جاور عوازم عتيبة الهيلا فإن نسبه لا ينسحب على نسب عوازم عتيبة الهيلا أبنا عاصي بن مقبول لأن عوازم عتيبة من الزغب بني زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك الهلالي وعوازم الشرقية من هوازن وهذا المعروف فلا تدخل نسب قوم باّخرين يا رعاك الله واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 25 )
مناحي المحمدي
عضو فعال
رقم العضوية : 15747
تاريخ التسجيل : 16 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 179 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : مناحي المحمدي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 06 - 12 - 2009 ]

اخي توصيح الخافي انا اقراء واميز وقريت الموضوع كامل انت الظاهر اللي سهيت
مثل ماسهيت تسجل اسم معرفك في قبيلة سبيع توصيح الخافي = توضيح الخافي

المهم وانا اخوك في الاسلام انت فسرت القصيدة وقلت انها مسروقة من ذاء الكلام
وبعدين انا ماجيتك اعلمك اصلك اصلاً انا مدري وش انت . انت من عوازم عيال عاصي
ولا العوازم اللي في الكويت ؟ ابي الصحيح لأن عوازم العتبان ماسمعت منهم شيء
والقصيد يتزور ويحرف ويسرق

والله لون كلٍ ياخذ بيمناه = ألا ان اشب الحرب شب الوقودي
لاد الحميدي مثل نجمٍ ومدلاه = وإليا هوى يفضى صليب الحيودي
كم دين واحدٍ غابرٍ قد قضيناه = لا جاء نهارٍ للمشوك رعودي
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 26 )
توصيح الخافي
عضو
رقم العضوية : 39917
تاريخ التسجيل : 04 - 12 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : توصيح الخافي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 07 - 12 - 2009 ]

وعليكم السلام
بالنسبه لأخي خيَّال الغلباء
هل قريت الموضوع عدل او قريت بعض الموضوع ؟ اقراء الموضوع عدل وبعدها رد على


وبالنسبه للأخ مناحي المحيمدي

انا ماسهيت وعطني الشي اللي سهيت فيه وانا بكامل عقلي وارجو الاحترام

انا فسرتها وقلت مسروقه لأن انا راد على موضوع والموضوع موجود فوق اقراء الموضوع اللي انا راد عليه وبعدها اقراء موضوعي
وانا عازمي من العوازم

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 27 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 07 - 12 - 2009 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الفاضل / توضيح الخافي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قبيلة العوازم العريقة تنحدر في سلالة نسبها من هوازن وليسوا من أولاد عازم بن هند كما تقولون وارتباطهم بقبيلة حرب بني علي حيث شبابة خير شاهد على ذلك وليست كلابية النسب وهذا الذي يجب أن ينطلق منه باحثوا قبيلة العوازم الكرام ليصلوا للتسلسل المنطقي لنسبهم بدل ما يربطونه بنسب عوازم الروقة من بني زغبة بن أبي ربيعة بن نهيك الهلالية والكلابيين بعض الزكور من سبيع الغلباء وبعض اّل عمير سبيع الغلباء ولا يوجد في موروثهم ما يدل عليكم ومعسفة الأصائل هم سبيع الغلباء ويقال في وصفهم متيهة البكار معسفة المهار مدلهة الجار وقد سمعت من بعض الرواة العوام أن بعض العرب سماكم هوازم وقلتم بل عوازم إن شاء الله ومن هنا جاء اللقب كما جاء عوازم الزغب من سبيع الغلباء عندما قال جدهم مقبول أبو عاصي الذي ينتخون فيه عزمت إني ما أعود وأنتم جيران وغالين واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 28 )
توصيح الخافي
عضو
رقم العضوية : 39917
تاريخ التسجيل : 04 - 12 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : توصيح الخافي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 07 - 12 - 2009 ]

اخي الكريم
انت تشعبت وانا ما اريد ان اتشعب بالامر هذا لأن اذا تشعبنا معاك راح نطول بالموضوع
لان عندي ادله غير موضع هذا

انا يا اخي واضح كلامي بس انت تريد تتعمق وتنسى سالفت البيتين
بأي طريقه افهمك
موضوعي بيت مسرووووق هذا موضوعي بس

أنا مع هذيل وأنا من شبابة *** وأنا من معسفة الأصـــــــايل

تقول إنك رشيدي يا كذابـــة *** عشر يا طبيخ إن كنت حايل



اعلمني البيت هذا منو صاحبه وشسمه ومامعنا قصيدته وسبب قصيدته لمن موجها وما رد عليه الشخص الاخر بس الحين ابي الموضوع هذا

وذا قلت لا تعلم

انا من احفاذ صاحب البيتين

وهم في غلط بالبيت الاول وبالشطر الاول ولا صلحته انتظر اي شخص يصلح لكي يثبتلي
وتقول معسفه الاصايل هو سبيع يعني تقصد ان اللذي قال البيتين هو من سبيع ؟
بمعنا تعرف الشخص هذا انت عطني اسمه وما قصه القصيده هذي ومنو احفاذه وصلح الغلط الذي بالشطر الاول
وارجو انت لاتدخل بمواضيع اخرى
وشكرااا

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 29 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
Post رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 07 - 12 - 2009 ]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توصيح الخافي مشاهدة المشاركة
اخي الكريم
انت تشعبت وانا ما اريد ان اتشعب بالامر هذا لأن اذا تشعبنا معاك راح نطول بالموضوع
لان عندي ادله غير موضع هذا

انا يا اخي واضح كلامي بس انت تريد تتعمق وتنسى سالفت البيتين
بأي طريقه افهمك
موضوعي بيت مسرووووق هذا موضوعي بس

أنا مع هذيل وأنا من شبابة *** وأنا من معسفة الأصـــــــايل

تقول إنك رشيدي يا كذابـــة *** عشر يا طبيخ إن كنت حايل



اعلمني البيت هذا منو صاحبه وشسمه ومامعنا قصيدته وسبب قصيدته لمن موجها وما رد عليه الشخص الاخر بس الحين ابي الموضوع هذا

وذا قلت لا تعلم

انا من احفاذ صاحب البيتين

وهم في غلط بالبيت الاول وبالشطر الاول ولا صلحته انتظر اي شخص يصلح لكي يثبتلي
وتقول معسفه الاصايل هو سبيع يعني تقصد ان اللذي قال البيتين هو من سبيع ؟
بمعنا تعرف الشخص هذا انت عطني اسمه وما قصه القصيده هذي ومنو احفاذه وصلح الغلط الذي بالشطر الاول
وارجو انت لاتدخل بمواضيع اخرى
وشكرااا
أخي الكريم / توضيح الخافي بعد السلام أنت اللي من وين تفهم الموضوع عن العوازم الروقة بين سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا وإن أخطأ الإستشهاد المؤرخ الأردني الأستاذ / راشد بن حمدان الأحيوي في منتديات عتيبة الهيلا بهذا البيت فهذا لا يجيز لك أن تصفه بأنه بيت مسروق لأن أحد شعراء العوازم وأظنه من ذكرت كان حليفا لعوازم الروقة في الحجاز وعند انسياحهم إلى نجد وإذا كنت أحد أحفاد الشاعر فأنت خير من يعلم ملابسات الموضوع والبيت المسروق يفتح له موضوعا خاصا في منتدى الشعر المنقول وينقل معه رابط هذا الموضوع الذي يخص الأنساب ولا يخص هذا البيت إن كان الأمر كما تظن ثم تبين اللبس ولا يختلف عاقلان بأن معسفة الأصايل سبيع الغلباء كما أوردت لك وصف الخلاوي المشهور فيهم عند جميع عوارف الجزيرة العربية والعوازم مع الروقة من سبيع الغلباء نسبا ولا ترجوا المستحيل واعرف الحق والزمه واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 30 )
توصيح الخافي
عضو
رقم العضوية : 39917
تاريخ التسجيل : 04 - 12 - 2009
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : توصيح الخافي is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: العوازم بين قبيلة عتيبة الهيلا وقبيلة سبيع الغلباء

كُتب : [ 08 - 12 - 2009 ]

يا اخي الكريم انظر الى الاحيوي ما يقول


قال الأحيوي : ما سبق بيانه يعني أن سياق نسب العوازم الوارد في شجرة نسب قبائل عتيبة صحيح تماما .

5ــ قال شاعر عازمي قديم قيل أنه قال ذلك حوالي عام 1260هــ ردا على رجل رشيدي من قبيلة الرشايدة :



أنا مع هذيل وأنا من شبابة
= وأنا من معسفة الأصـــــــايل

تقول إنك رشيدي يا كذابـــة
= عشر يا ظييخ إن كنت حايل


الشاعر العازمي هنا رغم حلفه في قبيلة هذيل المجاورة إلا أنه انتسب إلى قومه شبابة وهم عتيبة لهذا كله فإن الذي ترجح عندنا وصح لدينا أن العوازم فرع أصيل من عتيبة والله تعالى أعلم . وما ذكر يعبر عن رأي كاتبه الأستاذ / راشد بن حمدان الأحيوي المسعودي أما ما استفاض عندنا فإن العوازم من قبيلة سبيع بن عامر الغلباء وإخوان النواصر شيوخ القريشات

بمعنا كلامه واضح يقول اللي قال البيتين انه عتيبي
فهمت كلامي الحين او لا ؟
هو نسب العازمي الذي قال الابيات هذي انه عتيبي
بمعنا كلام الاحيوي غير صحيح
الاحيوي سرق البيتين ونسبعم لقبيله عتيبه المحترمه
انا كلامي على الاحيوي اللي سرق الابيات
وتقول ان معسفه الاصايل هم قبيله سبيع يعني تقصد ان البيت الاول الشطر الثاني لقبيله سبيع المحترمه
انا بصراحه ما اقدر اتكلم

اللي اراه من البيت هذا قبيله عتيبه تاخذ الشطر الاول وقبيله سبيع تاخذ الشطر الثاني
ما خليتو لقائل القصيده شي الا البيت الثاني وانا اقترح ان البيت الثاني نعطيه لقبيله اخرى
انا خلاص بهدي لكم
انا عازمي الابيات كثيره اللي عندي والبيت هذا انا وارثه ويحق لي اتصرف فيه
وانا بهديه لقبيلتين كيفي انا الوريث وبكلم باقي من جماعتي اللي لهم حق بالوراثه ان يدعوني اتصرف في ورثهم

ولا نزعلك انشاءالله
والسلام ختام

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هوازن بين قبيلتي سبيع الغلباء وعتيبة الهيلا مخايل الغربي منتدى التاريخ والأنساب 30 18 - 01 - 2015 23:25
من أيام قبيلتي سبيع الغلباء وشمر الطنايا خيَّال الغلباء منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية 42 28 - 12 - 2009 23:15
قصة وقصيدة بين قبيلة سبيع الغلباء وقبيلة عتيبة الهيلا خالد الشماسي منتديات الـمـشـاهـيـر والقصص البطولية 10 12 - 10 - 2009 13:00
عوائل قبيلة سبيع الغلباء وقبيلة السهول في الكويت السهـــلي منتدى التاريخ والأنساب 31 19 - 12 - 2008 00:21
ما هي الفروع الهوازنية في قبيلة عتيبة الهيلا ؟ محمد بن سلطان تاريخ القبائل العربية 8 15 - 12 - 2006 14:35


الساعة الآن 02:29.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها