Untitled 1
 
  تريد فيو (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 350 )           »          كيفية شراء الاسهم الامريكية الحلال (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 453 )           »          افضل شركة توزع أرباح في السوق السعودي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 589 )           »          حساب سعر الصرف (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 797 )           »          قصيدة رثاء في حمد الحضبي السبيعي (اخر مشاركة : عبدالله الحضبي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 683 )           »          قمصان نوم تركي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 599 )           »          فستان مناسبات (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 612 )           »          جلابيات مغربية (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 630 )           »          ايشارب حرير (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 543 )           »          رسوم الحساب الاستثماري في تداول الراجحي (اخر مشاركة : ارينسن - عددالردود : 0 - عددالزوار : 957 )           »         
 

 
العودة   منتديات سبيع الغلباء > مـنـتـديـات الـقـبـيـلة > منتدى التاريخ والأنساب
 

منتدى التاريخ والأنساب نسب قبيلة سبيع الغلباء ، نسب القبائل العربية وأخبارها و تاريخ قبيلة سبيع وأمجادها وأهم المعلومات التاريخية والجغرافية لحدود القبيلة و الوقائع والمعارك في نجد و المملكة العربية السعودية عموماً يوجد وثائق قديمة وكتب نسب يمكن تحميلها


من كتب الأنساب

نسب قبيلة سبيع الغلباء ، نسب القبائل العربية وأخبارها و تاريخ قبيلة سبيع وأمجادها وأهم المعلومات التاريخية والجغرافية لحدود القبيلة و الوقائع والمعارك في نجد و المملكة العربية السعودية عموماً يوجد وثائق قديمة وكتب نسب يمكن تحميلها


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 21 )
خيّال العرفا
وسام التميز
رقم العضوية : 30814
تاريخ التسجيل : 27 - 08 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,781 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 11
قوة الترشيح : خيّال العرفا is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 30 - 10 - 2008 ]

جزاك الله خيرا


إنا لقوم أبت أخلاقنا شرفا = أن نبتدي بالأذى من ليس يؤذينا
قوم إذا خاصموا كانوا فراعنة = يوما وإن حكموا كانوا موازينا
تدرعوا العقل جلبابا فإن حميت = نار الوغى خلتهم فيها مجانينا
إن الزرازير لما قام قائمها = توهمت أنها صارت شواهينا
بيض صنائعنا خضر مرابعنا = سود وقائعنا حمر مواضينا

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 22 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 30 - 10 - 2008 ]

أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 23 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 07 - 11 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

تضم المكتبات بعضا من هذه الكتب وبعضها متوفرا الكترونيا فعلى كل مهتم بالأنساب والتاريخ الاطلاع على هذه الكتب لكسب المعرفة والعلم بحر لا ساحل له فإليكم بعض الكتب التي اهتمت بالأنساب والتاريخ وأسماء المدن والأحداث التاريخية :

- كتاب نشوة الطرب في جاهلية العرب تأليف / أبوالحسن الأندلسي
- جمهرة أنساب العرب / ابن حزم الأندلسي
- مسالك الأبصار في ممالك الأمصار / لأبن فضل الله العمري
- العقد الفريد للفقيه / أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي
- مثير الوجد في معرفة أنساب ملوك نجد تأليف الشيخ / راشد بن علي بن جريس
- المتنخب في ذكر أنساب قبائل العرب / لعبد الرحمن المغيري
- صبـح الأعشى / لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي
- نهايـة الأرب فـي معـرفة قبائـل الـعـرب / لأبي العباس أحمد بن علي القلقشندي
- قـلائد الجمان في التعـريف بقبائل عـرب الزمـان / القلقشندي
- ملوك العرب / لأمين الريحاني
- مبلغ الأرب في فخر العرب/ لأبي العباس أحمد بن محمد بن حجر المكي الهيتمي
- الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج وطريق مكة المعظمة / عبدالقادر الجزيري
- معجم ما أستعجم / البكري
- قبائل بدو الفرات ورحلة إلى بلاد نجد تأليف المستشرقة / الليدي آن بلانت
- دليل الخليج القسم التاريخي والجغرافي تأليف / ج . ج لوريمر
- عادات بـدوالـروله وتقاليدهـم تأليف / لويس مـوزيل
- الخيام السود في بلاد العرب / لكارل رضوان
- رحلة عبر الجزيرة العربية / للكابتن ج . فورتر سادلير
- درر العقود الفريدة في تراجم الأعيان المفيدة / لتقي الدين المقريزي
- مخطوطة ديوان ابن المقرب العيوني طبعة الهند
- الموسوعة الذهبية في أنساب قبائل وأسر شبه الجزيرة العربية / إبراهيم الشريفي
- معجم قبائل العرب عمر / رضا كحالة
- عشائر العراق / عباس العزاوي
- عشائر الشام / لأحمد وصفي زكريا
- تاريخ شرق الأردن وقبائلها تأليف / فردريك بيك
- رحلات في شبه جزيرة العرب وكتاب البدو الوهابيين / لجون لويس بوركهارت
- رحلة / فتح الله الصايغ الحلبي
- معجم قبائل المملكة العربية السعودية للشيخ / حمد الجاسر
-جمهرة أنساب الأسر المتحضرة فـي نجـد للشيخ / حمد الجاسر
- مطالع السعود بطيب أخبار الوالي داود للشيخ / عثمان بن سند
- منهاج الطلب عن مشاهير قبائل العرب للشيخ / محمد القاضي
- روضة الناضرين للشيخ / محمد القاضي
- التعريف بالأنساب والتنويه لذوي الأحساب تأليف / أحمد بن محمد الأشعري
- عنوان المجد في تاريخ نجد للشيخ / عثمان بن عبد الله بن بشر
- تاريخ نجد للشيخ / حسين بن غنام
- معجم العشائر الفراتيه / لأحمد شوحان
- أعلام الكويت / لسيف مرزوق الشملان
- تاريخ الكويت / سيف مرزوق الشملان
- تاريخ الكويت / لعبد العزيز بن رشيد
- المعارف تأليف / أبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة
- أدب الكاتب تأليف / ابن قتيبة
- قلب جزيرة العرب تأليف الشيخ / فؤاد حمزة
- الأشتقاق / لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد
- مخطوطة تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق تأليف / ابن بسام
- البداية والنهاية / للحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير
- كنز الأنساب ومجمع الأداب تأليف الشيخ / حمد بن إبراهيم الحقيل
- جمهرة النسب وكتاب نسب معد واليمن / لأبي المنذر هشام الكلبي
- تاريخ اليمامة للشيخ / عبدالله بن محمد بن خميس
- بنو وائل في التاريخ للمؤلف / محمد عبدالله الرويلي
- دراسات عن عشائر العراق / لحمود بن حمادي الساعدي
- التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية للشيخ / محمد النبهاني
- الأخبار النجدية تأليف / محمد بن عمر الفاخري وتحقيق الدكتور عبدالله الشبل
- ملوك آل سعود تأليف سمو الأمير / سعود بن هذلول آل سعود
- أصدق البنود في تاريخ عبد العزيز بن سعود تأليف الشيخ / عبدالله الزامل
- عقد الدرر في ما وقع في نجد من الحوادث تأليف الشيخ / إبراهيم بن عيسى
- لب اللباب في تحرير الأنساب للإمام / جلال الدين بن عبدالرحمن السيوطي
- اللباب في تهذيب الأنساب / لعز الدين ابن الأثير الجزري
- مختلف القبائل ومؤتلفها / لأبو جعفر محمد بن حبيب
- تاريخ العراق الحديث للدكتور / عبدالعزيز بن سليمان
- الأنباه على قبائل الرواة للحافظ / أبي عمر يوسف بن عبد البر النمري القرطبي
- نسب عدنان وقحطان / لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد
- تاريخ هجر / لعبدالرحمن عثمان الملا
- شبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز وكتاب الإعلام تأليف الأستاذ / خير الدين الزركلي
- المنتخب من كتاب جمهرة النسب تأليف / ياقوت بن عبدالله الحموي
- هدية الأصحاب في جواهر أنساب منطقة الجوف تأليف / عبدالرحمن آل كريع
- أنساب العرب / لسمير عبد الرزاق قطب
- صفة جزيرة العرب تأليف / أبي محمد الحسن بن يعقوب الهمداني
- تكملة إكمال الإكمال فـي الأنسـاب والأسمـاء والألـقـاب تأليف / ابن الصابوني
- مخطوطة وكتاب تاريخ ابن لعبون تأليف / حمد بن محمد بن لعبون
- معجم البلدان تأليف / ياقوت بن عبدالله الحموي
- القبائل العربية وسلائلها في بلادنا فلسطين تأليف الأستاذ / مصطفى الدباغ
- الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر / لمحمد بن حمد البسام
- البدو والباديه للدكتور / جبرائيل جبور
- نبذة تاريخية عن نجد للأستاذ / وديع البستاني
- نزهة الألباب في الألقاب / لأبن حجر العسقلاني
- القرب في فضل العرب / لزين العابدين بن الحسن
- القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للدكتور / عبدالله خورشيد البري
- عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب للإمام الحافظ / أبي بكر محمد بن أبي عثمان الحازمي الهمداني
- سبائك الذهب لمعرفة قبائل العرب / لمحمد أمين السويدي البغدادي
- خمسة أعوام في شرقي الأردن / للأرشمندريت بولس نعمان
- تاريخ الرسل والملوك / لأبي جعفر محمد بن جرير الطبري
- رحلة إلى الرياض / لليفتنانت كولونيل لويسبي
- الكامل في التاريخ / ابن الأثير
- العبر وديوان المبتدأ والخبر للعلامة / عبدالرحمن بن محمد بن خلدون
- تهذيب تاريخ دمشق الكبير تأليف العلامة / علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر
- تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام لمؤرخ الإسلام / شمس الدين الذهبي
- تاريخ الجزيرة العربية في عصر الشيخ محمد بن عبد الوهاب / لحسين خزعل
- تاريخ اليعقوبي / لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر اليعقوبي
- تاريخ سورية ولبنان وفلسطين للدكتور / فيليب حتي
- تاريخ المملكة العربية السعودية في ماضيها وحاضرها / لصلاح الدين المختار
- رحلة ابن بطوطة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار / لمحمد بن عبد الله اللواتي
- آل سعود تأليف / أحمد بن علي
- أصدق الدلائل في أنساب بني وائل / عبدالله دهيمش العنزي
- تاريخ ابن عباد / محمد بن حمد بن عباد العوسجي
- عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد / لإبراهيم الحيدري
- ديوان بني بكر في الجاهلية للدكتور / عبدالعزيز نبوي
- المؤتلف والمختلف للإمام الحافظ / أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني
- سمط النجوم العوالي في أنباء الأوائل والتوالي / لعبد الملك بن حسين العصامي
- مروج الذهب ومعادن الجوهر / لأبي الحسن علي بن الحسين ابن علي المسعودي
- البيان والتبيين / لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ
- زهر الأداب وثمر الألباب تأليف / أبي إسحاق إبراهيم بن علي الحصري القيرواني
- دائرة معارف القرن العشرين / لمحمد فريد وجدي
- لسان العرب / لأبن منظور
- تاج العروس للإمام اللغوي السيد / محمد بن مرتضى الزبيدي
- الكويت وجاراتها وكتاب عرب الصحراء / لديكسون
- الفهرست / لأبن النديم
- مرآة جزيرة العرب / لأيوب صبري باشا
- الكامل / لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد
- كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع / لشمس الدين محمد السخاوي
- كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة / لشهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
- كتاب خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر / لمحمد المحبي
-- كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب / للنويري
- كتاب تاريخ ابن منقور للشيخ / أحمد بن محمد المنقور
- تاريخ ابن يوسف / لمحمد بن عبدالله بن يوسف
- الرحلة الحجازية / لمحمد لبيب البيتوني
- موسوعة العشائر العراقية / لثامر بن عبدالمحسن العامري
- البادية / لعبد الجبار الراوي
- العبر في خبر من غبر و كتاب سير أعلام النبلاء لمؤرخ الإسلام / الحافظ الذهبي
- قلائد الذهب في أنساب العرب / لابن حزم الأندلسي
- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / لعمر بن يوسف بن رسول
- الأنساب تأليف الإمام / أبي سعد عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني
- الأنساب والأسر وكتاب الملك الراشد / لعبد المنعم الغلامي
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة تأليف / شمس الدين السخاوي
- الوائليون حقائق وبيارق / عبدالله ثاني
- عنزه في عيون الرحاله والمستشرقين / مشعل الجبوري
- كتاب معركة صفين / لنصر بن مزاحم المنقري
- مقدمة لدراسة العشائر الأردنية للدكتور / أحمد بن عويدي العبادي
- القبائل العراقية تأليف / يونس الشيخ إبراهيم السامرائي
- بعض أنساب العرب في الفرات / لخاشع المعاضيدي
- كتاب الباديه / لمحمد الخالد الشرعبي العنزي
- أعمدة الحكمه السبعه / ت أ لورنس
- خزانة التواريخ النجدية للشيخ / عبدالله البسام
منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 24 )
منسم الحفيات
عضو مميز
رقم العضوية : 25398
تاريخ التسجيل : 21 - 04 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 1,199 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10
قوة الترشيح : منسم الحفيات is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 30 - 11 - 2008 ]

جزاك الله خيرا

إذا نطق السفيه فلا تجبه = فخير من إجابته السكوت
سكت عن السفيه فظن أني = عييتُ عن الجواب وما عييتُ
فإن كلمته فـرّجت عنـه = وإن خليته كـمدا يمـوت

رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 25 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 30 - 11 - 2008 ]

أخي الكريم / منسم الحفيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 26 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 02 - 12 - 2008 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

من منهجية دراسة علم الأنساب :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأزكى المرسلين أما بعد : فمن المواضيع المهمة والمبهمة في الوقت ذاته ، موضوع علم النسب ، فرغم أهميته التي أكد عليها القرآن بنصه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، إلا إن الإشكالات والمآخذ المتشعبة التي يتعرض لها من يخوض غمار هذا العلم ، سائلا كان أم طالبا ، عالما أو متعلما ، صادقا أم مدعيا ، تدعونا إلى مراجعة أسس تطبيقات هذا العلم على أرض الواقع ، لمعالجة تلك الإشكالات . ولسنا هنا بصدد ماهية علم النسب أو أهميته ، فقد كتب في ذلك عباقرة هذا الفن الشريف ما يجعلنا نخجل من محاولة تقليدهم من إتقان وجمع ومنع وإجمال ، بل مناقشه منهجية دراسة هذا العلم . قد لا يختلف إثنان في فضل المنهجية والتنظيم على أي مجال في بناء أسس قوية لا تسمح بأي ثغرات أن تخترق هذا البناء ، وقد تكون أهمية المنهجية في الدراسة والبحث هي العمود وجسم البناء في الوقت ذاته ، فالقوى المؤثرة على بناء البحث والمضادة له ليست معلومة بأي اتجاه تأتي أو بأي كم تؤثر . فمقياس تأهيل الشخص للخوض في البحث لا تشفع له المصادر مهما كثر عددها ، ما لم ينتهل منها بشكل صحيح منطقي ، ليورد المعلومة المطلوبة في مكان احتياج البحث إليها ، لا أن يفتح سيل المعلومات والروايات دون ترابط ؛ عشوائيا ، وقد تكون الكلمة ( العشوائية ) هي الضد المناسب لكلمة ( المنهجية ). ولكي لا أطيل في موضوع ليس محورنا ، فمحورنا هو عن منهجية دراسة الأنساب ، ومعلوم ما للدراسة والتدريب من تأثير على منطق الباحث وعلى أسس أفكاره فمن غير الممكن أن يخرج الطبيب إلى مضمار عمله دون فترة تدريب طولها يطيل من سني خبرته ، وقصرها يزيد من إرباكه ووقوعه في الخطأ ، كذا هو حال علم الأنساب ، فمسألة التقاط بعض المعلومات والأخبار عشوائيا وسردها في أي محفل دون منهجيه ، هو بلا شك دليل على قلة خبرة ساردها ، ولا يأمنن صاحبها أن يُسأل عن معلومة بسيطة لم يسعفه الحظ بمعرفتها رغم أنها قد تكون من أبجديات علم النسب ، كأن يُسأل عن أول من أفرد النسب بالتدوين ؟ فيحار جواباً ولا يجد منفذا من هذا السؤال الأولي !. ومن خلال تتبعي البسيط لبعض الباحثين ، علمت أن المنهجية في البحث قد تعريها منهجية الدراسة ، فقواعد بسيطة قد تفند إدعاء عظيما لأسرة أو بيت من البيوتات دون أن يحسبوا لها حسابا ، وشواهدنا كثيرة لا يسعها مجرى المقالة . ومن هذا فقد التمست من الباحث أن يريني بعض المناهج وطريقة دراستها وسبل إتمامها على سبيل المعرفة ومحاولة الإلمام ، وهي محاولة شبه مستحيلة ، فالمنهج الذي على طالب علم النسب أن يسلكه هو ليس - كما يظن بعض الأخوة – قراءة كتب الأنساب المطبوعة والموجودة في المكتبات أو قراءة كل ما يتعلق بالنسب وكل ما يقع في اليد منها فحسب ، بل عليه دراسة العلوم المرتبطة بهذا العلم وهي فروع كثيرة لا يحتمل أن تؤخذ منها رؤوس أقلام أو تمرر مرور الكرام ، وإنما أن تُقرأ وتهضم بشكل علمي وعملي ، على قدر ارتباط تلك العلوم بعلم الأنساب . من أول هذه العلوم هو القرآن الكريم ، إذ يجب الإلمام بوجهات نظر الشارع جل وعلا في مسألة النسب والإنتساب ، كذلك دراسة عامة لبعض التفاسير المعتبرة للوقوف على تفسير أحوال الإدعاء والميراث والوصية والرضاعة والحرمات وغيرها كثير مما له ربط وثيق مع علم النسب . ومما يستدعي التأمل أيضا رأي الفقهاء المجتهدين في هذا وذاك من المسائل المتعلقة بالأنساب ، لذا لا بد من الإطلاع على رسائلهم والإستعانة بها . هذا بالإضافة إلى التوقف مع اللغة العربية والنحو ، فهي لغة التدوين ، ومن هنا جاءت أهمية الإحاطة بالقواعد والنحو والصرف والمعاني ، لتفسير ما عسر من نصوص لغوية وألفاظ وتعابير . وبما أن علم الأنساب هو علم تاريخ ورواية وسير ، فلا بد من دراسة التاريخ الإقليمي والجغرافي للمنطقة العربية والإسلامية عموما فحدود البلدان لم تك كما هي الآن ، والأسماء القديمة لأغلب المدن والأمصار صحفت إلى أسماء أخرى ، كذلك لا بد من نظرة عامة للحوادث التي مرت على هذه البلدان والشخوص المؤثرين في تاريخ هذه الحقبة أو تلك لترابط هذه الأحداث بالتدوين التاريخي . كذلك علم الرواية والرواة ، ففي علم الحديث " أن العلم بأحوال الرواة وأرباب السير من أساس الأحكام الشرعية وعليه تبنى القواعد السمعية " ، فاعتماد المعلومة المنقولة يكون أساسا على روايتها ، وصحتها متعلقة بكون راويها ثقة من عدمه . ولا غنى لمن أراد تعلم الأنساب ؛ عن دراسة علم الرجال والتراجم ، إذ يكاد علم الرجال أن يكون أقرب العلوم من علم الأنساب ، فنحن نرى أن معظم النسابين لهم باع في علم الرجال ، كما إن من علماء الرجال من لهم معرفة بأنساب الناس ، للتماس بين العلمين ، إلا إن لكل امرئ ما يجيده ويبرع فيه دون غيره . ولا يمكن الخوض في غمار علم دون معرفة من حذق به وأحاط بمكنوناته من الأولين والآخرين ، لذا فلا بد من دراسة شاملة لتراجم النسابين وكل من كتب في هذا الفن مبسوطا وتشجيرا ، للوقوف على مصنفاتهم وما أحصوه من أنساب ، وهذا ما تسعفنا به كتب الطبقات . ومن بعد ذلك كله نتوجه إلى متن علم الأنساب الذي يتمثل بمجموعة من كبريات كتب الأنساب المعتبرة ، والمتفق على كونها مناهج صالحة بسمعة أصحابها ونزاهتهم عن الغلو والمجاملة والتحريف ، ومن أهم خواص هذه الكتب ؛ أنها تجمع بين قواعد علم النسب وبين التدوين ، ويمكن اعتبارها – نسبيا – بأنها قاموس علم الأنساب الذي لا غنى عنه . وصولا إلى المدونات الخطية والمصنفات التي صنفت في القرون الماضية وهذه المدونات هي المنجد في إثبات صحة الإنتساب خاصة لاّل البيت ، وتعتبر حلقة الوصل بين النسب المدون قديما في كتب المتن وبين إدعاء الشخص للنسب ، ورغم عدم الإحاطة بأنساب أل محمد صلى الله عليه وسلم لكثرة عددهم وشعبهم وتراميهم في البلدان ، إلا أن هذه المدونات هي المحدد الأهم لإجابة الإدعاء وهي القول الفصل في رأي النسابة ، لذلك فإنها تأخذ النصيب الأوفر في الدراسة الكمية للأنساب من خلال رفد طالب علم الأنساب بمسميات نهايات الفروع المتأخرة ؛ أو ما يصطلح عليها بالألقاب المتأخرة . ولا ننسى أن بالإضافة إلى تطوير علمية الشخص بهذه المناهج الدراسية فلا بد له من تطوير قدرتين أساسيتين يحتاجها من أراد الولوج إلى علم الأنساب ، الأولى هي قدرة الحفظ ويتم تطويرها بحفظ بعض السور الطوال من القرآن الكريم ، والثانية هي ملكة الخط العربي ؛ وهذه تطور بالتمرين بالاستعانة بكراسات الخط العربي وطرق الخط وأنواعه هذا بالنسبة للمشجرات . ويختلف التدرج في تلك المناهج قياسا بالإبكار في طلب هذا العلم ، والقدرة على الإستيعاب وغير ذلك من المؤثرات . ولعل من المؤثرات الغائبة عن عيون البعض هو طريقة تناول هذه المناهج ، فليس كل ما يقرأ يقال ، وليس كل المصادر تقرأ مثل بعضها ، فلبعضها طرق عجيبة ، فمنها ما يقرأ من الغلاف إلى الغلاف ، ومنها ما يحفظ ومنها ما يستلزم أن ينقل كتابه لآتقان سبيل سرده ، ومنها ما يقرأ للإطلاع لا غير ، ومنها ما يستعان به عند الحاجة فقط، الخ .. من عجائب طرائق الدراسة ، وهنا لا بد من الإشارة إلى أن هذه الطرق ليست ثابتة أو واجبة ، بل هي مجرد طرق مبتكرة ، يبتكرها الشخص ويطورها كيفما رأى الفائدة تأتي . منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 27 )
جعد الوبر
وسام التميز
رقم العضوية : 15612
تاريخ التسجيل : 06 - 09 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : المملكة العربية السعودية
عدد المشاركات : 3,068 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 25
قوة الترشيح : جعد الوبر is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 27 - 12 - 2008 ]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

سبيع ضد (ن) للحريب المعادي = أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي = سقم الحريب وقربهم عز للجار
]مدلهة الغريب - موردة الشريب - مكرمة الضيوف - مروية السيوف
رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 28 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد : من كتب الأنساب

كُتب : [ 08 - 01 - 2009 ]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم ببعض كتب الأنساب وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والاحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 29 )
خيَّال الغلباء
وسام التميز
رقم العضوية : 12388
تاريخ التسجيل : 01 - 03 - 2007
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة : نجد العذية
عدد المشاركات : 20,738 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 49
قوة الترشيح : خيَّال الغلباء is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من كتب الأنساب

كُتب : [ 17 - 01 - 2009 ]

بسمـ الله الرحمن الرحيمـ

حجية كتب النسب :

شأن كتب النسب شأن كتب العلوم النقلية ، فهى ثمرة جهود جبارة بذلت عبر القرون بالتدوين فى ظروف مذبذبة بين الشدة والرخاء ، وأقلام مرددة بين عالم له شأن فى فنه محترف ، وهاوٍ حاك لأقوال الآخرين ، بدأت بنقش ما فى الصدور بما يكتنفه من سهو ونسيان ، ثم تابع المصنفون ضبط موضوعاتها ومسائلها كل حسب وسعه وطاقته ، فضمنوا كتبهم أنساب القبائل العربية وما تفرع منها من عمارات وبطون وأفخاذ ، وعنوا عناية خاصة بالنسب الهاشمى فضبطوا أكثر الأصول والفروع منه فى مصنفاتهم وساهموا بذلك فى حفظ هذا النسب الطاهر من الضياع . ولا ينكر فضل هذا العلم إلاّ مكابر ، ولكن هل ينحصر ثبوت نسب الفروع فى خصوص ما أثبته المتقدمون منهم من أصول ؟

ليس لأحد إدّعاء جامعية كتب الأنساب ومانعيتها رغم الجهود المبذولة فى تنقيحها وتهذيبها ، سيما فى نسب الأشراف .

ومع ذلك نري الكثير من متأخرى النسّابين قد اقتصروا فى ردهم للفروع علي ما أثبته القدماء من أصول ، فأنكروا عدداً من الفروع جزماً من غير دليل قاطع ، مما أدي إلي إرباك واضح فى آراء أهل النسب ، وحيرة جمع من الطالبيين الذين تعذر عليهم إثبات نسبهم ، مع تواصل شهرة سيادتهم . ولنا فى ذلك رأى قد لا يوافقنا عليه البعض ، فقد كاد مشهورهم أن يستقر علي أن كتاب نسب آل أبى طالب لمؤلفه يحيي النسّابة هو أول كتاب ألّف فى نسب الطالبيين ولا نقاش لنا فى ذلك ، وإنما الكلام فى احتواء هذا الكتاب وأمثاله مما صنف فى أواخر القرن الثالث وما بعده لجميع الأصول ،

بعد القطع باعتماد أكثرهم الجرائد فى تدوينهم واليقين بخروج ثلّة من الطالبيين عن قوائم النقباء ومتناوش النسّابين فى تلك العهود ، بسبب ظروفهم الأمنية وتشردهم فى أقاصى البلاد . فخلافاً لدعواهم غير القائمة على دليل نري أن كتب المتقدمين قد أسقطت عن غير عمد العديد من الأصول من أبناء الحسنين عليهما السلام وغيرهما من أبناء علي بن أبى طالب ، إما بعدم ذكرهم أو بادّعاء الدرج بعد عدم وقوفهم علي أثر ، وعليه فلا موجب للإنكار جزما مع فقدان الحجّة سيما مع اعتراف بعض المتقدمين بتعذر الإحصاء .

إن المتتبع لكلمات أبى نصر سهل بن عبدالله البخارى المتوفى سنة 357 ، يري بوضوح جزمه بإنكار عقب الكثير من أبناء الأئمة عليهم السلام فى كتابه الصغير ( سر السلسلة العلوية ) من غير ترديد ، بل ويحصر أعقابهم فيمن ذكرهم من المعقبين ثم يرمى من انتسب إلي غيرهم بالكذب والإدّعاء ، فى حين نري معاصره أبا الفرج الأصفهانى الجواّل الصياد المتتبع المتوفى سنة 356 ،

يعترف فى كتابه مقاتل الطالبيين بعدم التمكن من الإحصاء التام بقوله : " على أننا لا ننفى من أن يكون الشئ من أخبار المتأخرين منهم فاتنا ولم يقع إلينا لتفرقهم فى أقاصى المشرق والمغرب وحلولهم فى نائى الأطراف وشاسع المحال التى يتعذر علينا استعلام أخبارهم فيها ".

وهذا هو الملاك عندنا بعد ثبوت اختفاء عدد منهم وابتعادهم عن الساحة ، فعدم الوجدان لا يدل على عدم الوجود ، واعتماد الجرائد استقراء ناقص بعد العلم بامتناع الكثير من العلويين عن درج أسمائهم فى سجلات النقباء ، إما لبعدهم أو لمخالفتهم مع شكهم فى مصداقية النقابات التى ابتكرتها السلطة الحاكمة للوقوف على أخبارهم ومناطق تواجدهم ، كما أن اعتماد الذاكرة فى حفظ أنسابهم مدة ثلاثة قرون إلى حين التدوين باعتراف جميع علماء النسب ، يلقى ظلال الشك فى إمكان احتواء جميع الأصول والفروع . وقد بسطنا القول بعض الشيئ فى مدي الإعتماد علي المتوفر من كتب النسب ، بعد القطع بفقدان الكثير من كتب هذا الفن فى كتابنا بغية الحائر عند تعرضنا لعقب الإمام الباقر ، وعليه فما أثبتوه فهو حجة يمكن العمل به ، وما لم يثبتوه يعمل فيه بالقرائن ولا موجب للالتزام بنفيهم بعد العلم بمصادر تدوينهم . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .


رد مع اقتباس
 
 
غير متصل
 رقم المشاركة : ( 30 )
lion1430
وسام التميز
رقم العضوية : 33225
تاريخ التسجيل : 12 - 12 - 2008
الدولة : ذكر
العمر :
الجنس :
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 2,430 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 24
قوة الترشيح : lion1430 is on a distinguished road
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع

التوقيت
رد: من كتب الأنساب

كُتب : [ 24 - 03 - 2009 ]

جزاك الله خيرا

[size=4][align=center]يقول أبو زيد الهلالي سلامه = أدعى سو بقعاء مقدم الراس شايب
أخاطر بعمري في ذرى كل هيه = مر (ن) سلامات (ن) ومر (ن) مصايب
الإجهاد عدّى اللايمات عن الفتى = والأرزاق ما تأتي الفتى بالغصايب
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التقديم في امن المنشات صبهان منتدى التدريب و التوظيف 2 09 - 01 - 2010 20:12
المنهج الصحيح في التعامل مع كتب الأنساب حزم الجلاميد منتدى التاريخ والأنساب 39 02 - 11 - 2009 10:11
منتدى الأنساب والمشاهير والشجرة يدخل عصر جديد إبتداء من يوم السبت خالد الشماسي منتدى الأخبار 11 08 - 05 - 2007 12:49
لتنشيط منتدى الأنساب ذيب الجبور منتدى تطوير المواقع والمنتديات والدعم الفني 2 21 - 04 - 2007 20:35
لخبراء الأنساب / أرجو الإفادة سبعاوي هاشمي منتدى التاريخ والأنساب 3 21 - 02 - 2007 14:53


الساعة الآن 00:39.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. www.sobe3.com
جميع المشاركات تعبر عن وجهة كاتبها ،، ولا تتحمل ادارة شبكة سبيع الغلباء أدنى مسئولية تجاهها