الحمد لله الذي وصىّ عباده بتقواه، و وعد بالجنة من خافه وراقبه واتقاه ورجاه.
والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال:
( إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء )
ثم قال صلى الله عليه وسلم (اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك) رواه مسلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أكتب لكم هذه الكلمات ولسان حالي ومقالي يقول:
إلهي لا تعذبني فإني " " مقر بالذي قد كان مني
فكم من زلة لي في البرايا " " و أنت عليّ ذو فضل ومن
إذا فكرت في ندمي عليها " " عضضت أناملي و قرعت سني
ومالي حيلة إلا رجائي " " وعفوك أن عفوت وحسن ظني
يظن الناس بي خيرا واني " " لشر الناس أن لم تعف عني.
فاسأل الله أن يغفر لنا ذنوبنا، و أن يكفر عنا سيئاتنا، وان يتوفانا وهو راضي عنا
وبادئ ذي بدء أضع بين يديكم فتوى لفضيلة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله
برقم 970/خ ، بتاريخ 10/4/1414هـ
و من هذه الفتوى أنصح الجميع باستماع شريط
كلمة لجمع كلمه
لفضيلة الشيخ سلمان العودة حفظه الله.
================================================== ===
الحمد لله رب العالمين فبالنسبة لي فاني من الذين أنقذهم الله تعالى من وحل المخدرات إلى طريق التوبة على يد جماعه الدعوة أو بما يسمونهم الأحباب...
فمنذ ذلك الوقت وأنا بفضل الله اجتهد لطلب العلم عند عدد من المشايخ علما أن عدد منهم من الذين يدعون بلجاميه أو السلفيين.. أحسبهم والله حسيبهم أنهم من أهل الخير و الصلاح..
وكذلك أخرج مع جماعة الدعوة أو الأحباب متى ما سنحت لي الفرصة ولمدد غير محدده.
و الحقيقة انه أساءني ما قرأته في موضوع الأخ الأفاضل أبو محمد السلفي في تحذيره عن جماعات التبليغ، حيث أشار بان المقصود هم الأحباب هنا بالمملكة.
فأحببت أن أبين ما هم عليه على حسب ما علمته منهم في ذهابي (خروجي) المتكرر معهم.
أسأل الله أن يلهني رشدي و يقيني شر نفسي
في البدايه أحب أن أشير إلى أن الجماعة التي أقصدها بما سأكتبه هي جماعة الدعوة أو التبليغ في الخليج عام و السعودية خاصة " الأحبــاب"،
أما جماعة التبليغ التي بالهند أو في لباكستان أو غيرها فلا تدخل فيما سأكتب، لعدم معرفتي بصحة ما ينسب إليهم.
ومن جهة أخرى أني لا أرى الخروج للدعوة خارج الجزيرة العربية إلى لمن عنده علم يدفع به الشبهات ويعلم المسلمين ويبصرهم بدينهم و كذلك يكون عنده إيمانا قويا يدفع به الشهوات.
اقتباس:
|
وكنا نجتمع ونصلي في مساجد يوجد بها قبور
|
من فضل الله انه لا توجد مساجد في السعودية فيها قبور، و كذلك اجزم انك لم ترى أحد من الأحباب في مقبرة يدعوا احد الأموات فلله الحمد و المنة.
و أن مما تعلمته منهم وعرفته في معتقدهم أن الأحياء و الأموات لا ينفعون ولا يضرون
و أن النافع والضار هو الله سبحانه وحده
أما الأحياء فهم سبب يسخره الله للعبد إن شاء.
وكما تعلم أخي الفاضل أن الذين يدعون الأموات و يتوسلون بهم ويسجدون للقبور هم الشيعة الذين سلموا من أقلام بعض طلبه العلم (بإنكار أو تبصرة لهم) بانشغالهم بالجدل أو التفرقة.
ولقد قال صلى الله عليه وسلم :
(أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه)
اقتباس:
|
راجع كتاب القول البليغ في التحذير من جماعة التبليغ للشيخ حمود التويجري
|
سبق و أن اطلعت على هذا الكتاب، فوجدت أنه مبني على شي وهمي وهي أقوال الغير
فالشيخ لم يقف على ما أنكره بنفسه
فلوا أطلعت عليه لوجدت أن أكثر كلمة موجودة في الكتاب هي : " قالوا لي "
فهوا لا يعلم صحت ما قيل له.
ولو فرضنا جدلاً أن ما ذكره فضيلة الشيخ حمود التو يجري (سواء ما قيل له أو ما قاله) صحيحا،
فهذا ليس معناه بان الأحباب يعملون هذه الأعمال الباطلة، وينطبق عليهم من الحكم ما حكم به على تلك الجماعة الهندية.
فالأحباب و بفضل الله تعالى يوحدون الله جل جلاله في ربوبيته و ألوهيته و أسماءة وصفاته
وما ينكر ذلك إلى جاحد.
اقتباس:
|
وجود كبير وشر مستطير مع الاسف الشديد في رنية
|
أخي ابو محمد السلفي ان كنت رأيت منهم شخصياً عمل يتنافى مع التوحيد فأرجوا منك توضيحه لنا واخبارنا عنه، و أنا متأكد بانك لن تجد.
اقتباس:
|
فاهم مجموعة من الجهال الذين لا يحسنون قراءةقصار السور ولايعرفون كيف يتطهرون
|
قال صلى الله عليه وسلم : (المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه)
اقتباس:
|
ومن قواعدهم انهم لابد أن يصلونك الى باكستان وبنغلادش حتى تصلي في المساجد القائمه على قبور ساداتهم من الصوفية المخرفه , ثم يدعونك الى عبادة تلك القبور من دون الله
|
هذه قواعد من جيب كاتب المقال ليست صحيحه.
اقتباس:
|
وبغضهم للعلماء والتنفير منهم , وتفريقهم بين الدعاة والعلماء ,
|
هذه القاعدة ليست صحيحة،
ولقد سمعت البعض ينفرون الناس من بعض العلماء والدعاة لاكنهم ليسوا من الأحباب.
لو حصل و سالت شخص من الملتزمين عن الداعية الفلاني أو الشخص الفلاني لن يقول لك فيه رأيه حتى يسألك هل هو من جماعه الدعوة أم هو من لجاميه أو أو أو ا و..
فان كان من الجماعة التي هو ينتمي لها أخذه بالمدح و الثناء، و إلا ذمه ووصفه بأبشع الصور
وهذا هو الخطر العظيم أن تكون ألامه مشعبه ومتفرقة
علما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
(إني صليت صلاة رغبة ورهبة، وسألت الله لأمتي ثلاثا، فأعطاني اثنتين، ورد علي واحدة : سألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يهلكهم غرقا، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم، فردها علي).
و اللبيب بالأشارة يفهم.
=============================================
أما ما يقوله البعض أن لديهم بدع و ضلالات ومنها
اقتباس:
|
التحلق في المسجد كل شخصين أو أكثر يتذاكرون العشر السور الأخيرة من القرآن والمواظبة على هذا العمل بهذه الطريقة في كل مرة نخرج فيها
|
لو علمت السبب لبطل العجب فالقصد من هذا العمل هو تعلم النطق بالتجويد، فلوا قرأت العشر السور الاخيره من القران لوجدت أن جميع أحكام التجويد موجودة فيها.
اقتباس:
|
تحديد أيام للخروج وهي ثلاثة أيام في الشهر وأربعين يوماً كل سنة وأربعة أشهر في العمر .
|
ثلاث أيام أربعين يوم..... هذه لترتيب وليس فيها اعتقاد، فلوا خرجت يوم أو خرجت سبع أيام او 27 يوم او اقل او أكثر لن يلاقونك بالإنكار يا أخي العزيز.
و أيضاً للمداومة على هذا العمل .
أخواني الأعزاء أعتذر عن الاطاله أرجوا أن تتحملوني قليلا
سأذكر لكم بعض الأهداف التي يسعى الشخص الواحد من الأحباب تحقيقها في حياته اليومية:
1- المحافظة على تكبيرة الإحرام في المسجد مع الجماعة
2- المحافظة على السنن و الرواتب القبلية و البعدية
3- المحافظة على الأذكار الصباحية(بعد الفجر) و المسائية (بعد العصر)
4- أقل القليل قراءة جزء واحد من القران
5- المحافظة على قيام الليل
6- كثرة الدعاء
8- حفلة ذكر يقرؤون فيها من رياض الصاحين بشكل يومي
9- تفريغ يومين في الأسبوع بمعدل نصف ساعة إلى ساعة لزيارة احد أو الجيران أو المعارف
وغيرها من الاعمال الصالحة
فهل تصدر هذه الأعمال من ضل أو مضل كما وصفهم أخونا الكريم أخو شما
أسال الله لي و للجميع الهداية
ومن الجانب الآخر فأن المعصوم هو محمد صلى الله عليه وسلم
اقتباس:
|
يذهبون يميناً وشمالاً ويدعون عوائلهم في بيوتهم مع النساء ولايكون لهم عائل فيضيعون
|
قد يحدث هذا من بعض الأشخاص الجهال، وليست من شيمهم جميعا ومن قال بذلك فقد أخطاء.
والحقيقة انه هناك نوع من الجهل في بعض الأمور عندهم و هذا حصل بسبب تنفير الناس منهم فطلاب العلم تجنبوهم دون التقصي عنهم، وكذلك بسبب كثرة الملتزمين الجدد.
فأقول لمن لديه العلم و المعرفة أن يستخير الله جل جلاله في ذهابه معهم و يرى ما سيكتبه الله له،
فقد يستفيد منه الكثير من الناس،
و أطالبه بمحاربه التعصب لجماعه معينه
فـ خالد ابن الوليد رضي الله عنه لم يروى عنه أي حديث، وكذلك أبي هريرة رضي الله عنه لم يذكر انه حارب الفرس أو الروم، فهذا لا يدل على أنهم جماعتين مختلفتين فلا يصح أن يقال أن خالد رضي الله عنه جهادي و أبي هريرة طالب علم أو سلفي و معاذ ابن جبل رضي الله عنه في الدعوة أو التبليغ بال كلٍ على ثغره.
فيجب علينا أن نكون يدا واحده نشجع بعضنا البعض
و أخيراً أقول لكل من له علم ينتفع به و عقل يفكر به أن يخرج (يذهب) مع الأحباب لعدة أيام ويرى بنفسه ويحكم هل ما قيل عنهم حق، أم هي فتاوى صدرت في حق الجماعات في بلاد العجم كما هو واضح من الفتوى، ولاكنها استخدمت لتنفير الناس من الأحباب.
ولا ننسى وادي الدواسر فهو الشاهد على نفع هذه الجماعه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك و أتوب إليك
غير متصل
رد: رد على ما جاء في (( أقوال علماء السنة في جماعة التبليغ ))
