بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخوان الاكارم
فكما وعدتكم بنقل اهم المواضيع عن ديار سبيع , فاليوم حديثنا عن بلدة رغبة التابعة لمحافظة ثادق وهي من مناطق سبيع والعرينات خاصة و يسكنها الكثير من ابناء سبيع من حاظرة وبادية .
وهذا الموضوع قد نقلته من منتدى subae3.com للكاتب عبدالعزيز ال حمد العريني وهو يتحدث عن بلدته رغبة .
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى الة وصحبة وسلم
تعد بلدة رغبة من اشهر بلدان نجد ولها ذكر كبير في كتب التاريخ قديما وحديثا
ولما لهذه القرية من شهرة كبيرة وحيث اني من اهلها وقد عتب علي البعض في عدم ذكر نبذه عن هذه البلدة الشامخة وجدت من المفيد ان يكون لي موضوع شامل يتكلم عن هذه البلدة من حيث سبب التسمية والموقع وذكرها في التاريخ نقل من كتب التاريخ والكتب المعاصرة مرور بسكانها والرجال الذين اخذو امارة هذه البلدة وموقعها والاحداث التي مرت على هذه البلدة
وحيث ان هذه البلدة تعد من احد البلدان التي اسسها افراد قبيلة سبيع منذ القدم كان لي هذا البحث والذي ارجو ان يكون موفق ان شاء الله عن كل الخطاء وارد وعلى اي شخص يكون لديه اضافة على هذا الموضوع مراسلتي اما عن طريق الرسائل الخاصة او عن طريق البريد الاكتروني لاني سوف اقوم بأقفال هذا الموضوع حتى انتهي منه وبعد ذلك سوف يكون المجال مفتوح للجميع للمشاركة فيه
========================
بلدة رغبة بفتح الراء وسكون الغين وفتح الباء هذا ماقله ابن جاسر رحمه الله تعالى في كتابة معجم الاسر المتحضرة
ولقد ذهب ابن خميس انها بفتح الراء والغين والباء .
على كل ما ذهب اليه ابن جاسر رحمه الله وماذهب اليه ابن خميس اطال الله في عمره لايغير في المعنى شي
ولعل سبب التسمية من الرغبة في الشي وفي لسان العرب جعل الرغاب الارض الينة السهلة والتي لاتسيل الا من مطر كثير . وهذا شي معروف في بلدة رغبة حتى الان .
وبلدة رغبة من بلدان العارض القديمة والتي تقع في اقليم المحمل التابع لأمارة الرياض وهي تبعد عن الرياض 120 تقريبا في الجهة الشمالية الغربية وهي بوابة المحمل الجنوابية ولما لهذه البلدة من مكان استراتجي كانت معبر للكثير من الجيوش وحدثت بالقرب منها وفيها الكثير من الاحداث التاريخية سوا بين القبائل بعضها مع بعض او التي كانت تحت قيادة الامراء والملوك من الا سعود وكذلك الحروب التي حدثت فيها وحولها للقبيلة في مراحل من التاريخ وأول من اسس بلدة رغبة هم العرينات من قبيلة سبيع وسوف اتكلم عن ذلك في شي من التفصيل في سياق حديثي عنها ان شاء الله
يقول الاخ المؤلف عبدالمحسن بن فليج العريني في كتابة رغبة مثال القرية النجدية عندما استشهد ببعض كتب التاريخ مثل ياقوت الحموي وكتاب البكري في قولة
وبلدة رغبة لها ذكر قديم في كتب المؤرخين والنسابة فقد ذكر ياقت الحموي ذلك في الاعلام في قوله : رغباء اسم بئر في شعر كثير واستشهد بقول الشاعر
أبلت إبلي ماء الرداة وشفها = بنو العم يحمون النضيح المبردا
إذا وردت رغباء في يوم وردها = قلوصي دعا إعطاشة وتبلدا
فاني لأستحييكم أن أذمكم = وأكرم نفسي أن تسيئوا وأحمد
وقال البكري في معجم ماستعجم نقل من كتاب عبدالمحسن ابن فليج
***ة : قال البكري بضم أولة وإسكان ثانية بعدها باء معجمة بواحدة .
موضوع بالبادية قال ابن أحمر :
عليهن أطراف من القوم لم يكن = طعامهموا حباً برغبة اغبرا
قال ابن بليدهد في صحيح الاخبار بعد ان اورد كلام البكري : انها بالراء رغبة ونعرفها الى هذا العهد بهذا الاسم وهي ممدوحة بإنتاج ( البر) الحب .
اقول تغير الراء زاي هذا من الاخطاء التي وقع فيها الكثير من المؤلفين ولعل المؤلف اخطاء فصحفت الراء
على كل مايهمنا هنا هو رغبة والمصادر التي اشارت اليها وهناك اماكن حول رغبة لها ذكر قديم في كتب السيرة والتاريخ مثل خشم الغرابة يقول المؤلف ابن فليج العريني في كتابة رغبة مثال القرية النجدية
جبل الغرابة جبل يقع شمالاً عن رغبة وهذا الجبل يرى من بعد اسود .
اقول والجبل هذا قريب من رغبة ويمكنك مشاهدته وانت في اي مكان من بلدة رغبة وهو احد الجبال المعروفة في نجد وله شهرة .
ارجع الى كلام الاخ الكريم عبدالمحسن ابن فليج عندما قال :
نقل عن الحفصي : هي جبال سود وانما سميت الغرابة لسوادها وجاء ذكرها في حديث سراج بن مجاعة بن مرارة الحنفي اليمامي عن ابية قال :
اتيت النبي صلى الله علية وسلم فأقطعني الغورة وغرابة والحبل .
وجاء في كتاب الرياض عبر أطوار التاريخ , نص الاقطاع :عن e
بسم الله الرحمن الرحيم : هذا كتاب كتبة محمد رسول الله
لمجاعة بن مرارة بن سلمي أني أقطعتك الغورة وغرابة والحبل فمن حاجك فإلي .
وجاء ذكر الغربة عند المتقدمين فمن ذلك ماقاله لبيد بن ربيعة العامري يصف ناقته :
وإذا حركت غرزي أجمرت = أو اقربي عدو جون قد أبل
بالغرابات فزرا فاتها = فبخنزير فأطراف حبل
يسئد السير عليها راكب = رابط الجاش على كل وجل
وقال الاعشى :
لمن الدار تعفى رسمها = بالغرابات فأعلى العرمة
وقد ذكر ابن بليهد : الغرابة انه في العتك بين القصب وثادق فاذا كنت في الغرابات فطريف هذا الحبل الذي كنا في ذكره يقع عنك جنوباً أو أرفع من الجنوب الى جهة الغرب .
اقول والعتك هو المنطقة الواقعة بين جبال اليمامة ويقسمها نصفين يبتدى من بلد القصب وينتهي قريب خزة كما ذكر ابن بليهد ذلك
يقول الفارس الشيخ زامل بن سليم
ياودود رازق الطير في صم الصخر = مستجيب للدعا ما يخيب سايلة
عز قوم نازلين على جال الخطر = في مفيض العتش درب الجموع الهايلة
عزهم بالدين والنصر وسهوم الظفر= محتسين عن رماة تجينا عايلة
نضرب البر العبر ما نخاف من الخطر = بامر شيخ مقدم قد مضت فعايلة
والعتك هو المعروف بالعتش في هذا الوقت وينسب له حفر العتش احد ديار
قبيلة سبيع والعتش منطقة ممتدة كما بينا ذلك في كلام ابن بليهد .
يقول ابن فليج في كتابة رغبة مثال القرية النجدية نقل عن ابن خميس بعد أن ذكر بيتين من شعر لبيد :
الغرابات وحبل أزعم أانهما قرب بلدة رغبة .
ولقد كان للغرابة ذكر عن المحدثين فمن ذلك قول
محمد بن عبدالله ال حماد العريني
خلو غرابة تصير يسار = يمينك العرق منقاد
وقال مخلد بن باني السهلي
بيوتهم تبنى على سبعة اطباق = ماكنها الاطويق والا الغرابة
واقول في احد قصائدي
بين الحصان وبين خشم الغرابة = نبته يسلي ياعرب من مشابة
رغبة هو قلبي ومرتع شبابه = ياما لنا فيها من العمر سجات
واقول في احد قصائدي التي القيتها في حقل العيد لاهل رغبة
دار لنا بين الغرابة والاطعاس = وعنها جنوب الظلع خشم الحصاني
ديرة رجال لاعتلوا قب الافراس = يحمونها لاذل خطو الجباني
يشهد لنا التاريخ من قبل دواس = فعل ظهر بين النشاما بياني
والحصان الذي ذكرته هنا هو جبل خشم الحصان احد جبال العارض الشهيرة ويقع جنوب عن بلدة رغبة ولهذا الجبل معزة عند اهل رغبة فلا تكاد تجد شاعر يتوجد على رغبة الا يذكر هذا الجبل
ومن ذلك قول الشاعر ابراهيم بن دخيل الله ابن قاسم العاصمي رحمه الله وهو احد سكان رغبة
الى جاء على الضلع المسمى ينهذب له شليل = خشم الحصان مذكر الغياب قله سلام
وقول سعود بن فليج العريني رحمه الله
صاحبي لولاك ماعفت الجزيرة = ماقعدت مشاهد خشم الحصاني
ساعتين ثم تلفون البصيرة = ديرة السبعان مكرمة العواني
والبصيرة لقب لبلدة رغبة ويعتزون به عند الحروب سابقا
وقال عجران بن شرفي
يرضية خشم طويق وأم الخناصر = وخشم الحصان ونابيات العناقير
ويقول ركان بن حثلين
يافاطري كبي خرايط طمية = يوم اشمخرت مثل خشم الحصان
ويقول حمد بن محمد ال هزاع العريني
ان سلمت أبرقابك شواميخ قورة = وخشم الحصان وروس هاك العلالي
ولقد ذكر ابن فليج ان ابن بليهد قال ان هذا الخشم هو للبرة اقرب من رغبة وقال ابن فليج انه يخالفه رجال من اهل البلدة
وانا اقول حيث اني من اهل رغبة ومن اعرف الناس بمسالكها وطرقاتها اخالف ابن بليهد رحمه الله الراي
فخشم الحصان لايبعد عن رغبة اكثر من سبعة الى ثمانية كيلو تقريبا وهذا الشي معروف عند جميع اهل رغبة
بينما يبعد عن البرة مايقارب 20 كيلو ولعل ابن بليهد رحمه الله التبس عليه الامر او انه لم يعرف المقصور بخشم الحصان بالتحديد وخلط بينه وبين خشم التراب وام الراحال .
وسيل هذا الجبل يسيل رغبة وقسم منه يسيل فيضة رغبة الواقعه خلف عرق رغبة في اتجاه الشمال
اكتفي بهذا القدر وسف يكون لي حديث عن باقي المواضيع والاماكن المشهورة و المتعلقة بتاريخ رغبة بشي من التفصيل مستقبلا ان شاء الله
وباذن الله نلتقي مع ديرة اخرى من ديار سبيع .
غير متصل
لمواضيعي
