مكتب الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بحافظة رنيه

[السنه السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آاله وصحبه اجمعين:اما بعد
فان من اعظم ما من الله به علينا ان هدانا لدين الإسلام
ومن علينا ببعثة محمد صلى الله عله وسلم 0وقيض لنا دولة تحكم بشرع الله سبحانه وتعالى وهيأ للسنة من ينصرها ويذب عنها في كل زمان ومكان،ويقمع اهل البدع والاهواء وينير بصائر الحيارى حتى يسلكوا سبيل النجاة. ولعل من فضل الله على محافظة رنيه ان اعان بفضله وكرمه على افتتاح مكتب الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بمحافظة رنيه تحت اشراف وزارة الشؤون الاسلامية ليكون بمن يقوم عليه من شباب المحافظة الذين نحسبهم والله حسيبهم من خيرة من يقوم بأمر الدعوة السلفية ولعل مايقومون به من جهود تذكر فتشكر ربما لايعلم عنها عامة الناس في المحافظة ولكن من زارهم ووقف على جهودهم يعلم يقيناً عظيم الجهد الذي يبذلونه رغم قصر المدة منذ افتتاح المكتب.واني من هذا المنبر لادعو كافة مواطني المحافظة وكذلك المسؤولين وجيمع شرائح المجتمع ان تقف معهم وتؤازرهم في عملهم وجهودهم في نشر التوحيد ومنهج السلف الصالح الذي تدين به هذه الدولة وفقها الله ووفق ولاة امورنا لما يحبه ويرضاه. ولعلي لا انسى باكورة جهود هذا المكتب وكانت المحاضرة التي القاها فضيلة الشيخ الدكتور(عبدالرحمن بن صالح الحجي)حفظه الله وكان لها الاثر الطيب الذي لمسناه ولمسه كل من حضر تلك المحاضرة والتي لا ابالغ لو قلت انها تكتب بماء الذهب ولم لا وهي في تقرير التوحيد والدعوة الى الالفة وعدم التفرق والدعوة الى نبذ التحزب المقيت الذي ما دخل في امة الا افسدها وجعل اهلها شيعاً.
وختاماً اسأل العلي العظيم ان يثيب كل من له جهد في نشر الدعوة السلفية في هذه المحافظة العزيزة والغالية على قلوبنا وعلى قلبي خاصة وان يثيب شيخنا المحاضر خير الجزاء على ما قدمه في تلك المحاضرة وما سيتبعها من محاضرات ودروس قادمة ان شاء الله تعالى.

والسلآم عليكم ورحمة الله وبركآته

[كليب]

جزاك الله خيرا

[السنه السنه]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»مشكـــــــــــــــــــــ ــور والله يعطيك العافية،،،،،،،،،،،،،،،،«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[أبومعاذعبدالله]

أخي الفاضل :

جزاك الله خير وزادك الله حرصاً على طاعته ومرضاته بما يوافق هدية على فهم السلف الصالح

وليسف فهم السلفية الجديد التي دخلت رنية وفرقت بين الأخ وأخاه وبين الشباب الذين على فطرة

سليمة حتى ولو كان عندهم شيء من الخطأ .. يعالج بطريقة حسنة كما قال تعالى [ إدع إلى سبيل

ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ] وقال : [ قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة ] قال العلاّمة

الفقية الراحل ابن عثيمين رحمة الله أي ( بصيرة ) بما تدعوا إليه / وبحال المدعو / وبكيفية الدعوة

كتابة الصحوة الإسلامية ضوابط وتوجيهات ..

وليست الدعوة كما يفعل بعض من يتسمون بالسلفية .. بالتفريق بين صفوف المسلمين الموحدين

وتبديع من خالفهم دون تثبت من حاله هل هو متعمد أو جاهل أو متأول .

ثم أن كلمة السلفية أسم محمود لكن إذا استخدمت للتعصب والتحزب وتصنيف الناس وتمزيق صفوفهم

صارت مذمومة .. الدليل على ذلك كلمة ( الأنصار ـ والمهاجرين ) من الكلمات التي وردت في الكتاب والسنة

واسماء نصرت الإسلام وأتى إلينا على جماجمهم . لكن لما استخدمت في غير محلها صارت مذمومة مثال :

تخاصم رجلان أحدهما من الأنصار والثاني من المهاجرين قال : الأنصاري ياللأنصار وقال : المهاجر ياللمهاجرين

فسمعهم الحبيب صلى الله عليه وسلم فقال : ما هذه دعوى الجاهلية دعوها فإنها منتنه . فصارت منتنة لأنهم

استخدموها للتعصب والتحزب . فأنتبه وجرد نفسك من الهوى والله أعلم بالضمائر .

مثال ثاني : -سلمان الفارسي من قبيله معروفه وعريضة في التاريخ " شارك مع رسول الله في أحد الغزوات ورمى

بالرمح في جهة المشرك وقال خذها مني وأنا الفارسي .. فقال رسول الله لا , قل : خذها مني وأنا المسلم .


فكذلك كلمة سلفية اسم يحمل في طياته سلف الأمة الذين وافقوا السنة حق الموافقة وفهموها الفهم

الصحيح واذكر عبارة للشافعي أو الإمام مالك قال فيها [ لن تصلح هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ] وهو في

زمانه فكيف بيومنا الحالي .

وليس معنا كلامي أن تدعوا ما أنتهم عليه من ( خير فقط ) لا وألف لا

لكن وأقولها بصوت عالي يملئه الحزن على ما حصل بين الشباب

( وحدوا الصفوف بالتي هي أحسن واحسنوا الظن بالمسلمين .. ولا تنسوا موسى وأخاه هارون

عندما اُرسلوا إلى فرعون الطاغية الظالم الملحد الكافر فقال الملك العادل الرحيم الذي بيده كل شيء .

فقولا له قولاً لينا ** لعلة يتذكر أو يخشى .. هذا وهو فرعون فكيف بأخوانكم في الإسلام والدين المله والفطرة السلمية الصافية .

ما عساك تفعلون .. ( انتبهوا لأمركم واصلحوا الخطأ في صفكم يصلح من حولكم )


وفقني الله وإياك لكل خير وأخذ بنواصينا للبر والتقوى

ووفقنا للإخلاص وموافقة السنة في القول والعمل والوسطية في المنهج

إنه سميع مجيب .

[السنه السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين أم بعد:

اخي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً على اهتمامك وحرصك وزادك الله حرصاً وفقهاً في دينه وجعلنا واياك ممن اراد الله به خيراً ففقهه في

دينه كما قال صلى الله عليه وسلم((من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين))واعلم اني على يقين تام ان مادفعك

للرد او التوضيح الا حرصك ان شاء الله تعالى على مامن شانه رفعة هذا الدين وهذه الدعوة الحقه.وبما ان

الخلاف لايفسد للود قضية فإني ولأ كون متجرداً من كل ما رميتني وغيري به من تعصب وحب للتفرقة وتشتيت

شباب الامة على حد فهمي لما كتبت حتى لا اتهمك!فإنني اوجز بعض هذا الرد في نقاط لعل الله ان ينفع بها

وارجو ان لايكون ذلك مدعاة للجدل والمراء المذموم فأقول:

أولاً: إن تصنيفك للسلفيه في قولك(وليس فهم السلفية الجديد الذي دخل رنيه....) ربما لي عليه بعض المأخذ

وهي ان السلفية وكما تعلم هي ماكان عليه السلف الصالح ولم يحدث في زمن من الازمان ان السلفية صنفت ا

و جزئت الى ما اشرت اليه من قولك الفهم الجديد وهذا لا اخاله نطق به لسانك او اعتقده قلبك ولكن ربما بنيت

هذا الاعتقاد على ما نقل لك من كلام قد يكون من الذين خالفوا منهج السلف.والأولى تكليف النفس عن البحث

عن رأي الطرف الآخر وسبر ماعنده ومن ثم الحكم على ذلك بعد جمع جميع الاراء.

ثانياً: ما اوردته من استشهاد بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن المهاجرين والانصار وسلمان

الفارسي رضي الله عنهم اجمعين فهذا حق وندين الله به وربما انك لم تلحظ ان هذه الاستشهادات تنطبق فعلاً

على عدم التحزب والتفرق في الدين وهي بعون الله وتوفيقه حجة للتمسك بمنهج السلف الصالح والدعوة اليه

رغم مخالفة المخالفين0واذا كنت تنقم على اهل السنة والجماعة من التسمي باسم سلفهم فهلا كان توجيهك قلمك على من تسموا

باسماء بدعية ما انزل الله بها من سلطان لاتوافق اعتقاد السلف ولا تمت الى الدعوة السلفية

التي قامت عليها هذه الدولة وفقها الله ووفق ولاة امرها لكل خير.لماذا نرى الآقلام تجرد كالسيوف وتنفث

السم الزعاف على كل من دعا او نافح او دافع عن السلفية لماذا نكون سيفاً في يد اعداء هذا الدين لمحاربة

هذه الدعوة.ونسكت عن من تسموا بجماعات كانت دخيلة على مجتمعنا ففرقت وشتت وعندما يدعى للسلفية

وهي المنهج الحق الذي ندين الله به تحارب ويصنف ويبدع ويفسق كل من دعا اليها.لماذا لاندع التحزب للقبيلة

وننطلق من واقع رضيه الله ورسوله لنا.

رابعاً: قولك ان السلفية فرقت بين الاخوة وبين الشباب.فاعلم ان هذا افتراء على هذه الدعوة ووالله مادعت الا

الى مادعا اليه الحبيب صلى الله عليه وسلم وصحابته وتابعيهم باحسان واقول انه عند مبعث محمد صلى الله

عليه وسلم في مكة ودعوته الى توحيد الله وترك مايعبد من دونه الم تكون قريش موحدة ومجتمعه ولها رايها

وهيبتها وذلك على الشرك والطغيان ففرق الله ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم شمل هذه الزمرة الكافر

واراد لمن شاء ان يدخل في دين الاسلام ان يدخل.نعم السلفية تفرق البدع وتفصل بين الحق والباطل حتى يحي من

حي عن بينة ويهلك من هلك عن بينة. وليس من منهج اهل السنة والجماعة السكوت عن الباطل والبدع

والأهواء واستمراء ذلك حتى لايقعوا تحت الوعيد الذي ذكره الله في كتابه العزيز الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولا

من خلفه قال تعالى((لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا

وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ماكانوا يفعلون.ترى كثيراً منهم يتولون الذين كفروا لبئس

ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون.ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل اليه

ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيراً منهم فاسقون))87-79-80-81سورة المائدة. اخي حتى لا اطيل عليك اقرأ تفسير

هذه الايات لعل الله ان ينفع بها وغيرها من الايات الدالة على مجانبة كل من خالف سبيل الرسول الكريم صلى

الله عليه وسلم ولوكانوا ابائهم او اخوانهم ولا يذهب فكر بعيداً او خطاً اني اكفر بهذه الاية ولكن ليعلم مدى

خطورة السكوت ومولاة المخالف.واذا كنا مانشاهده ونعايشه من ابتداع في الدين تحت مسميات حزبية اتت ا

لينا من الخارج مانفعت في بلادها وما حاربت الشرك الصراح المخرج من الملة في بلدانها وتأتي الينا ونفتح لها

بيوتنا وقلوبنا حتى تطعننا حين ترى ذلك.

اخي :أسألك بالله هل زرت من اسأت بهم الضن ورميتهم بشق صف المسلمين وشباب الآمه؟ هل زرتهم

وناقشتهم وبينت لهم خطأهم ان وجد؟ هل قارنت بين مايدعون اليه وما تدعو اليه الفرق الاخرى؟هل علمت

يقيناً ان القائمين بهذه الدعوة اتو في وضح النهار وامام اعين الناس وبمباركة وموافقة من ولاة امورنا دعماً

وتأييداً؟ هل نقارنها بمن جاء خفاءً واتخذ من الاستراحات والاحياء المظلمة منطلقاً لدعوته؟تخفياً وتغييراً للاسماء

والحقائق وتمويهاً وتلوناً بإسم الدين والدعوة؟هل تريد ان تصبح هذه المحافظة محافظة رنيه والسعودية قاطبة دعوة صوفية شركية

تابعة للهند او اخوانيه قطبية بنائيه نهجها التكفير والتفجير والمظاهرات والخروج على الامام؟هل تريد ان نكون

جماعات وفرق كل يدعي ان الحق معه؟ اين نحن من مناداة كافة علمائنا الاجلاء من هيئة كبار العلماء ومن

اللجنة الدائمه منهم من مات رحمه الله ومنهم من لازال حياً اطال الله عمره على طاعته اين نحن من تحذريهم وفتاواهم

التي اصبحت حبيسة الادراج عند كثير ممن لايريد لها الظهور لا لشيء الا لانها تدفع شبهته وتهد حزبه وتأد دعوته

المخالفة في مهدها؟ومن اراد الحق وجده ولكن........!!

اخي: اعذرني عن الاطالة واولله مادفعني لذلك الا رغبتي في ظهور الحق والعمل على التجرد عن الانتساب

لعصبية القبيلة والقرابه والنظر بمنظار العدل والانصاف واخذ رأي الاخر عند طرح اي نقاش او رد.

اخي قولك ان دعوة المخالف بالتي هي احسن وبالحكمة والموعظة الحسنة .اقول ان هذا ما امر الله به في

كتابه وامر به رسوله صلى الله عليه وسلم وهو معتقد اهل السنة والجماعة سلفنا الصالح.فهل نما الى علمك

ان الداعين الى السلفية اخذوا الامر بمجرد اعلان مبدأ التحذير والمخالفة لمن خالف نهج السلف باهوائهم

وعواطفهم لا والله بل انهم بذلوا النصح والارشاد خفاءً لجماعات وافراد من خالف وذهبوا اليهم رغم ماعانوه من

اشياء قد لا تتصورها خصوصاً وان تعلم مدى الاحتقان الغير مبرر نحو الدعوة السلفية.واعلم ان الحجة اقيمت

على من خالف منذ ان بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم ولكن اين المنصف المتجرد عن هواه؟

اخي: ختاماً اشكر لك حرصك واطلاعك على ماكتب واعلم ان الله قال في سورة ق(مايلفظ من قول الا لديه

رقيب عتيد)فاجعل تحمسك للدعوة دليل خير يقودك الى جنة الله ورضوانه وابحث بحق وتجرد ونبذ للدعوة

الجاهلية المتمثلة في القبيلة والقريب واجعل نصب عينيك الدعوة الى الحق واهله.واذا كان صوتك ملآه الحزن

على حال الشباب على حد زعمك فإن الواجب علينا جميعاً أن نعلن حزننا على ما آلت اليه كثير من بلدان

المسلمين من ممارسة للشرك الاكبر من طواف بالقبور والآضرحة وتقديم النذور لها واصبحت في ظلام الشرك

ترتع وفي ترهات الحزبية المقيته تغدو وتروح ومن هذه البلدان من جاءنا يطبق دعوته المتمثلة فيما ذكرت فهلا

وفرنا دموعنا لمثل البكاء على هذا الحال.ام تريد ان نغض الطرف حتى نصبح كما اصبحوا وانت ترى بعينك ماهم

فيه نسأل الله ان يصلح احوال المسلمين اجمعين.

وفقني الله واياك لما يحبه ويرضاه وان يجعل عملنا وقولنا خالصاً لوجه موافقاً لسنة نبيه محمد صلى الله عليه

وسلم.فإن كان ماقلت صواباً فمن الله وحده فله الحمد والشكر وإن كان خطأً فمن نفسي والشيطان.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أبومعاذعبدالله]

أخي الفاضل :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


جزاك الله خير ونفع الله بك وزادك الله حرصاً على ما يرضيه .

وجعلني وإياك وكل مسلم ممن أراد الله بهم خيراً وفقههم في دينه إنه سميع مجيب

والله وتالله وبالله ولا يحتاج أن أحلف حلفاً كهذا على ما أقوله

[ أني محب للحبيب وحريصاً على سنته ومحارباً لما يضادها ويخالفها والله يشهد على ذلك , ولا أزكي نفسي ]

وما ذكرت من حزبيات ودعوات وفدت إلينا من الخارج سواء التبليغ أو الأخوان

أنا من أشد المحاربين لما يخالف السنة عندهم , لكن العدل والإنصاف مطلوب شرعاً قال تعالى :-

[ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ]

أي " أَيْ لَا يَحْمِلَنَّكُمْ بُغْض قَوْم عَلَى تَرْك الْعَدْل فِيهِمْ بَلْ اِسْتَعْمِلُوا الْعَدْل فِي كُلّ أَحَد صَدِيقًا كَانَ

أَوْ عَدُوًّا وَلِهَذَا قَالَ " اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى " ( تفسير ابن كثير )

أي " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّه وَبِرَسُولِهِ مُحَمَّد , لِيَكُنْ مِنْ أَخْلَاقكُمْ وَصِفَاتكُمْ الْقِيَام لِلَّهِ , شُهَدَاء بِالْعَدْلِ

فِي أَوْلِيَائِكُمْ وَأَعْدَائِكُمْ , وَلَا تَجُورُوا فِي أَحْكَامكُمْ وَأَفْعَالكُمْ , فَتُجَاوِزُوا مَا حَدَّدْت لَكُمْ فِي أَعْدَائِكُمْ

لِعَدَوَاتِهِمْ لَكُمْ , وَلَا تُقَصِّرُوا فِيمَا حَدَّدْت لَكُمْ مِنْ أَحْكَامِي وَحُدُودِي ( تفسيرالطبري )

أي " وَدَلَّتْ الْآيَة أَيْضًا عَلَى أَنَّ كُفْر الْكَافِر لَا يَمْنَع مِنْ الْعَدْل عَلَيْهِ ( تفسيرالقرطبي )

قال العلاّمة الفقية الأصولي الراحل " ابن عثيمين " رحمة الله رحمة واسعة وغفر له ولكل مسلم .

مستدلاً بهذه الآية في كتابة [ الصحوة الإسلامية ـ ضوابط وتوجيهات ] للشباب المستقيم الملتزم

بالدين بأن يعدل في أخوانه ولا يجعلوا من الأختلاف فرقة تفرق الأمة .. وقال ايضاً أن هذه الآية

نزلت في اليهود على عهد الحبيب صلى الله عليه وسلم . فكيف بالمسلم الموحد , هو أولى بالعدل

من غيره .. وأكرر ما قلت سابقاً ليسَ معنى كلامي أن تتركوا توضيح العقيدة الصحيحة والدعوة إليها

وتدريسها للناس , لكن أعدلوا بين أخوانكم وتوددوا إليهم وانصفوا ما عندهم من خير كثير , ووضحوا

ما عندهم من خطأ بينكم باللتي هي أحسن وبحكمة وصفاء قلب وتجرد من الهوى , دون أن يعلم العامة

بالخلاف , لأنه ليس من الحكمة أن يعلم عوام المسلمين بالخلافات لأنهم إن علموا فعلمهم شر وفرقة

وربما تأخذهم العزة بالأثم من حيث لا يعلموا للتحيز للأصحاب الباطل , فبعدها ماذا جنيتم ؟

, وهذا مشاهد وذائع بين أهل المنطقة , جرى ما فعلتم

وأخيراً أبلغ سلامي للأخوة وحاول تطرح وجهة نظري لهم , ولن تندموا بإذن الله , فأنا في صفكم

على ما وافق الكتاب والسنة عندكم , وضدكم على ما عندكم من أخطاء , تخالف منهج

محمد صلى الله عليه وسلم في التعامل المخالف , وليس كل مخالف , بمعنى حذروا من جماعة التبليغ

الهندية وعرفوا الناس بتاريخ ومن هم وما عقيدتهم , ثم إن الناس سوفَ ينكفوا عن أتباعهم الموحدين

أصحاب الفطر السليمة عندنا , لكن فطرتهم السليمة لا تحميهم من الوقوع في الضلال الذي عند أصحاب

الهند وغيرهم في الخارج , وكذلك الأخوان الذين في الخارج يوضح منهجهم وعقيدتهم . وهكذا ..

أما نأخذ الناس على قولت المثل الكويتي [ بشراع ومجدافة ]

أو أتخاذ أسلوب النسف الكلي للذين في السعودية , هذا خطأ , وليس من الإنصاف والعدل بشيء

وليس هناك أحد كامل غير رسول الله , وكلنا ذو خطأ وخير الخطائين التوابون ..

هذا والله أعلم وأحكم وأخبر بعبادة , وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد .

[أبومعاذعبدالله]

تابع

نسيت أن أذكر أهم نقطه , لابد أن تهتموا بها , حتى تنجح دعوتكم السلفية .

وبمثابة أنكم تتربعون على عرش مكتب الدعوة , الأجتهاد والجد في جلب

واستضافة العلماء والدعاة بالذات ما بين :-

داعية مبدع في الدعوة إلى العقيدة

داعية مبدع في الترغيب إلى الأعمال الصالحة

داعية مبدع في الترهيب من الأعمال التي تغضب الله ورسولة

داعية محبوب وشائعة محبته بين أغلب الناس من أهل السنة والجماعة .

ولا تكونوا على وتيرة واحدة وشيخ أو شيخان , فيمل الناس مما أنتم عليه

قال الحبيب ( لن يشاد الدين أحد إلا غلبة )

( سددوا قاربوا )

( كان يتخلل أصحابة بالموعظة )

( ما جعل الرفق في شيء إلا زانة , وما نزع من شيء إلا شانه )


وأخيراً وفقني وإياك الباري لما يحب ويرضى إنه سميع قريب مجيب الدعاء .


استودعت بك الله الذي لا تضيع ودائعة

[رمزي]

مشكور يعطيك الف عافية
الله يجعلها في موازين حسناتك


وتحياتي لأهالي رنية
التي سكنت فيها 10 سنوات

ما أجملها من ايام
وخاصةً ايام العيدين الفطر والاضحى والتجمعات الحلوة
صراحةً مااحلى الطفولة في رنية

[السنه السنه]

مشكور وعسى ايامك كلها اعياد وافراح في طاعة ربك ومولاك.

×?°لك ودي قبل ردي.×?°