هل ترجع عائلة الهزاع لقبيلة سبيع الغلباء أرجو الرد ؟

[الحررر النبيطي]

بيض الله وجهك ورحم الله والديك يالهداد وشافى رب العالمين كل منه به بلاده الى يوم الدين

اللهم امين

اما بن ضلع فهو والنعم فيهم ومعرفوفين وله جيرة مع الهزاع ومجالسهم بيبانها مبطلة للجميع بس مالهم اي نسابة مع الهزاع لا من قريب ولا من بعيد اما اذا كانوا مناسبين احد ثاني من الفهد فالفهد مهوب قلال ولناقل الخبر ان يتأكد من ذلك

اما الي يعرفونهم من البوثنين والنعم فيهم كلهم هو مطر ابو اثنين لما كان امير الفوج في الحساء كان كل يوم وهو في مجلس فهد بن هزاع في فلته الخاصة في الخبر الشمالية او في شاليهه الخاص في الزبنة او في مجمعه السكني في البحرين, ياكل ويشرب ويامر بالي يبيه وهو راعي محل وما كان ابو عبدالله فهد الهزاع يرد عنه شي لحسبه ومكانته في سبيع والجمالين

لانه اخو وعزيز وغالي وهم كانهم رجال واحد بس المعلومه الي ساقوها لك يالبلييد اني خاطئة بالمرة ارجوا اتاكد

ولا انت ولا ابو اثنين يعرفهم اكثر من عيال عمهم آل فياااض حيث كانوا في مجلس ابو عبدالله فيصل بن مطر ال بوثنين وعمر بن محمد الفياض وكان فيصل يبي يتكلم وعمر يبي يتكلم عند ابو عبدالله فاسكت ابو عبدالله فيصل بن مطر وقاله ولد عمي اقرب منك خله يتكلم

فبيض الله وجهك يا بو عبدالله زي ما بيضت وجيه اخوانك وعيال عمك

والنعم في الجميع

اخوك الحررر النبيطي السبيعي

[محمد البليداني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الاخوه الاعزاء

ان ما ذكرته سابقه من ان مرجعي هو الامير محمد بن مطر اثنين ولا اعتقد ان اي احد منكم يستطيع ان يقول عنه ومصداقيته اي شيء رحمه الله واسكنه فسيح جناته

الاراضي اللتي ذكرتوها ان الملك عبدالعزيز وهبها لهم فان هذه غلط حيث ان هذه الاراضي منحت للدواسر قبل ان تحصل حرب الزباره اللتي من بعدها خرجت قبيلة نعيم من قطر الى منطقة الظهران

اما ان مطر هو امير الفوج فهذا ايضا خطأ حيث انهو قائد لواء الملك عبدالعزيز الالي وامير الفوج هو اخوه فراج بن محمد

مما يدل على التخبط في الاراء

اما عن العائله المذكوره فلا شك في كرمهم وحسن اخلاقهم وحسن معشرهم ومجالسهم المفتوحه

واما عن ان من دخل مجلسي دليل على انه ابن عمي فهذه مردوده لان المجالس مفتوحه للجميع ويدخلها ويرودها جميع افراد الطوائف والقبائل

وبارك الله في الجميع وهداهم الله الى السراط المستقيم

[الحررر النبيطي]

هلا والله بالاخ البليداني

ياليتك بس تروح لابو ثنين وتسأله عن اصلك من اي قبيلة انت

الفهد معروفين انهم من الفياض ويشهد لهم شيخ الفياض محمد بن ضيدان ولد عمهم ويشهد لهم بعد ابو سلامة مسلط الادغم حفظه الله تعالى سليل امير الصملة ناجي الادغم وراوية سبيع ونسابتها والفهد من امراء سبيع شانهم شان اخوانهم من الفياض والصييفي والدغمان والنوايف الشامخات من بني عمهم

بس انت من انت ووش اصلك, روووح لابو ثنين واسأله عن اصلك حفظك الله تعالى

او ان ما قدرت تسأله .. اسأل الي دازك على الفهد وعلى الفياض .. والي هو مقهور منهم

مادري وش الي قاهرة ... لا يكونون دايسن على خشمة وهم ما يدرون .. تراهم اكيد ما يقصدون

ولا لا يكونون فاضحين شانه قدام الشيوخ ومسودين وجهه ولا رافعين ضغطه.. بطيب افعالهم وحسن سيرتهم.. اكيد بطيب نية لانهم ماهيب من صفاتهم الخيانة والغدر والكلام في القفى.. هم ضربتهم في الوجه ورايتهم مرفوعه.. بس الغيض مرات شين ويخرج الانسان عن السيطرة دائما اخي الكريم.. عافاك ربي العالمين وكل من بقلبه درن

اما ما كان للدواسر فهي عين السيح ولهم من زمان واحنا تكلمنا عن العزيزية ياليتك اتعلم من العقاريين في المنطقة يفصلون الموضوع لك بالخرايط

ومطر كان امير فوج ولا لواء ولا عمارة فما يغير من الامر شيئ هو يشتغل عند ابن سعود والنعم فيه وفي ابن سعود.. يعني وياخذ من سيده راتب يعني فلوس اما بن هزاع فكان سيد نفسه وسيد ربعه يكب عليه وعلى غيره فلوس

ولقد اتى مطر بوثنين لفهد الهزاع وهو في الزبنة سامرين وقال يا فهد عطني فلوس قال له بن هزاع ابشر.. وعطاه مئة الف.. فزعل ابو ثنين قال مئة الف بس.. قال آمر يا مطر.. قال ابي مليون.. وامر له بمليون ريال طيب منه وكرامه.. وشاهد على ما اقول حسن بن عمر العتيبي مدير في الامن في ارامكوا وهو حي وموجود

فقال حسن لفهد الهزاع والله انت الي امير سبيع يا فهد ويشهد على ذلك رهط من روس العرب

وان بغيت الشواهد حاضرين وان بغيت الشهود بعد حاضرين بس جيب اصلك اول وتكلم

تحياتي لك

الحرررر النبيطي

[تــــــــــلاب]

^
^
يعني خلاص اذا فزع مع الشيخ يصير سبيعي ..!!




سؤال بسيط انا عجمي و من خلقت الدنيا و انا اسمع بأل هزاع من النعيم ,, و شيبان آل ضاعن يعرفونه عز المعرفة و يثنون عليه و يقولون ونعم ايام كانت شركته تسوي طريق الحسا (جودة-عريعرة + الحسا) كان يقلط عليهم في ديارهم و يعرفونه ,,
و انا من خلقت هذا اللي اسمعه ,,

عاد الله اعلم اذا نسبو نفسهم قريب مدري ,, :)

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / تلاب العجمي بعد السلام هذه أنساب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ونحن أعرف بها منك هداك الله ولم ينكر أحدا وجود اّل هزاع مع النعيم أكثر من مئة سنة فلا تقحم نفسك فيما ليس لك به علم واّل هزاع من اّل فياض شيوخ النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر العلباء هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم وسلم والسلام .

[الحررر النبيطي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تــــــــــلاب

^
^
يعني خلاص اذا فزع مع الشيخ يصير سبيعي ..!!




سؤال بسيط انا عجمي و من خلقت الدنيا و انا اسمع بأل هزاع من النعيم ,, و شيبان آل ضاعن يعرفونه عز المعرفة و يثنون عليه و يقولون ونعم ايام كانت شركته تسوي طريق الحسا (جودة-عريعرة + الحسا) كان يقلط عليهم في ديارهم و يعرفونه ,,
و انا من خلقت هذا اللي اسمعه ,,

عاد الله اعلم اذا نسبو نفسهم قريب مدري ,, :)

وليييييه بس... هذا عجمي وهذاك ظفيري داخل مع الجمالين (اذا ماكانوا شخص واحد) وكل واحد فيهم يفتي في بني عمر

مادري قالوا لكم سبيع مداس لكم ولاشكالكم ولا ملطشة لك ولا لغيرك

يا خوي بعلمك وارب ان كلمتي بتستفيد منها باقي عمرك ان كانك من الناصحين

بني عمر وسبيع ما ارخصوا انفوسهم لامير ولا لملك

ما عمرهم وقفوا شحاذ ولا عمرهم هايطوا وعيونهم مكسورة

على رغم ان هذه الدولة ما عزها ربي الا بسبيع على حساب دونهم من القبايل

ارب ارسالة وصلت لك ولغيرك والحررر ان كانكن حررر تكفيه الاشارة

يعني الي ارخص نفسه هو الي خذا الحضوة وسبيع تكفيهم عزة نفسهم على رغم الضيم الي جاهم ما تكلموا

واقصد امراء وشيوخ سبيع الي فيهم الكلام وكلهم شيوخ وامراء

ولا انت ولا غيرك الي يقول هذا امير ولا ذاك امير

اما الهزاع فهم منا وفينا يا نبطة قال بن ضاعن ولا غيره مع تأكيدي ان محد من الهزاع يقول عكس ذا الكلام ومع تأكيدي ان شيوخ العجمان يعرفونهم من سبيع ومخاوين نعيم ولا فيه حاجة ارد عليك وعلى سفاهتك لانك منت من سبيع

وزي ما انا ماني من العجمان والنعم فيهم ما اتلقف واقول ذا منكم وذاك ماهوب منكم

لاني احترم الجيرة ولاني حررر ما يسوقني غيري ويدزني اسوي شي ماهوب من قناعاتي

فأتمنى انك تحترم المكان الي انت فيه وتقدر الناس الي انت بينهم

وشكرا لك


وتحياااتي لقيادة المنتدى الحررررة

الحررر النبيطي

[تــــــــــلاب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,

عائلة الهزاع هل ترجع لسبيع أرجو الرد ؟


شاركت انا فالموضوع حسب معرفتي ,,

و هذا ردي ,,



^
^
يعني خلاص اذا فزع مع الشيخ يصير سبيعي ..!!




سؤال بسيط انا عجمي و من خلقت الدنيا و انا اسمع بأل هزاع من النعيم ,, و شيبان آل ضاعن يعرفونه عز المعرفة و يثنون عليه و يقولون ونعم ايام كانت شركته تسوي طريق الحسا (جودة-عريعرة + الحسا) كان يقلط عليهم في ديارهم و يعرفونه ,,
و انا من خلقت هذا اللي اسمعه ,,

عاد الله اعلم اذا نسبو نفسهم قريب مدري ,, :)



و حصلت ردود من الإخوان تفاوت في حِدّتها ,,



هذا رد الأخ الكريم خيال الغلباء :


أخي الكريم / تلاب العجمي بعد السلام هذه أنساب قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ونحن أعرف بها منك هداك الله ولم ينكر أحدا وجود اّل هزاع مع النعيم أكثر من مئة سنة فلا تقحم نفسك فيما ليس لك به علم واّل هزاع من اّل فياض شيوخ النبطة من الخضران من بني عمر من قبيلة سبيع بن عامر العلباء هذا والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم وسلم والسلام .



و هذا رد الأخ الكريم الحررر النبيطي :

وليييييه بس... هذا عجمي وهذاك ظفيري داخل مع الجمالين (اذا ماكانوا شخص واحد) وكل واحد فيهم يفتي في بني عمر

مادري قالوا لكم سبيع مداس لكم ولاشكالكم ولا ملطشة لك ولا لغيرك

يا خوي بعلمك وارب ان كلمتي بتستفيد منها باقي عمرك ان كانك من الناصحين

بني عمر وسبيع ما ارخصوا انفوسهم لامير ولا لملك

ما عمرهم وقفوا شحاذ ولا عمرهم هايطوا وعيونهم مكسورة

على رغم ان هذه الدولة ما عزها ربي الا بسبيع على حساب دونهم من القبايل

ارب ارسالة وصلت لك ولغيرك والحررر ان كانكن حررر تكفيه الاشارة

يعني الي ارخص نفسه هو الي خذا الحضوة وسبيع تكفيهم عزة نفسهم على رغم الضيم الي جاهم ما تكلموا

واقصد امراء وشيوخ سبيع الي فيهم الكلام وكلهم شيوخ وامراء

ولا انت ولا غيرك الي يقول هذا امير ولا ذاك امير

اما الهزاع فهم منا وفينا يا نبطة قال بن ضاعن ولا غيره مع تأكيدي ان محد من الهزاع يقول عكس ذا الكلام ومع تأكيدي ان شيوخ العجمان يعرفونهم من سبيع ومخاوين نعيم ولا فيه حاجة ارد عليك وعلى سفاهتك لانك منت من سبيع

وزي ما انا ماني من العجمان والنعم فيهم ما اتلقف واقول ذا منكم وذاك ماهوب منكم

لاني احترم الجيرة ولاني حررر ما يسوقني غيري ويدزني اسوي شي ماهوب من قناعاتي

فأتمنى انك تحترم المكان الي انت فيه وتقدر الناس الي انت بينهم

وشكرا لك


وتحياااتي لقيادة المنتدى الحررررة

الحررر النبيطي







لا انكر لكم يا أخوان انا إقحام نفسي في موضوع يخص أنساب قبيلة سبيع الكريمة يعتبر تطفّل ذميم ,,,

و لكن يعلم الله اني لم اتكلم بدافع شخصي او دافع إستهزاء يكرمووون الأجواد ,, انا فقط ذكرت ما اعرفه انا و ما يعرفه يمكن نصف اهل الشرقية ,,

و اعتذر ان أخطأت في حق احد ولن اجاري اخوي الحررر النبيطي في رده حيث قال : (( ولا فيه حاجة ارد عليك وعلى سفاهتك لانك منت من سبيع ))

لأن ما دفعه هو غضبه من كلامي و معه حق في ذلك ,,


و ان كان كلامي يغضب احد فليعلم اني لم اقصد إغاضة احد و انا و الله انعّم للأجواد سواء ٍ كانو من قبيلة الغلبا سبيع الكريمة او من قبيلة النعيم الكريمة ,,




و اخيراً و ليس آخراً مجرد سؤال بسيط و ارجوا عدم تفسير مقصدي بـ سوء نيّة ,,


هل عائلة الهزاع الكريمة لقيت معارضة ( مِن امراء و كبار سبيع و بالاخص النبطة ) لنسبتها إلى قبيلة سبيع الكريمة .؟


مجرد سؤال و اذا لم يعجب الإدارة فلها الحق الكامل في إعتماد الموضوع او حذفه ,,

و اعتذر مجدداً و أؤكّد لاخوي الحررر النبيطي انا والله العظيم لست ظفيري و اني عجمي ,, :)

انا احب (سبيع) و اقدّر (سبيع)=و لو ماني (سبيعي) ولا أمّي (سبيعية)

و السلام عليكم ,,