عتب وطلب إنصاف إلى أبو عمر مع خالص التحية

[جميعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخوة المشرفين في المنتدى ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :


لا أدري ما هو سبب منعي من إكمال الردود في بعض مواضيع منتدى التاريخ والأنساب.

فأنا لم أتعد على أحد ، ولا أرى في المنع إلا أنه انحياز لجهة على جهة ، وكان الأولى

أن يدلي كل عضو برأيه أو يحذف الموضوع بأكمله ، أما ما حدث فليس من العدل في شيء

والسلام.


أخوكم جميعان

[مراسل شبكة سبيع]

أعطني رابط الموضوع الذي تتحدث عنه لو سمحت



فريق الدعم

[جميعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ممثل الدعم الفني ، لم استطع الدخول لمنتدى التاريخ والأنساب كي أحدد لك الرابط

والسلام

[مسلط 22]

الاخ العزيز جميعان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد منعنا من الكتابه بالتاريخ والانساب لكي لانرد على العريني فهنيئا للمنتدى بالنسابه العريني

[وافي السبـيعي]

اخونا الفاضل مسلط 22 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك وفي جهودك

انت تعرف موضوع النسب احيان يكون هناك نوعا من الحساسيات والمفروض وانت اعرف مني في هذا الموضوع

التعامل مع هذا الموضوع بكل حذر وتحقق وعدم اغضاب احد الا الذي ينفر من الحقيقة هذا يجب الرد عليه والتوضيح له

بالطرق الصحيحة والحجج الدامغه



بارك الله فيكم ووفق الله الجميع الى كل خير

[مسلط 22]

الاخ العزيز وافي القرم السنافي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يبدوان المنتدى وادارته تميل مع فئة على حساب فئه ومن الامثله ان الاخ العزيز ابوعمر يناقش الاخ الجبري في نسب الروبه والخثلان يخطئ الحديثي في هذا والمخطئ الخثلان لان الروبه ليسوا من الزكور وانما هم الغلباء بني هلال ونصف بني عمر الصعبه من الروبه وقد حاولت ان ارد على الخثلان مع ابوعمر ولم استطع وان كان مثلي يمنع عن الكتابه بالانساب ويسمح للعريني فقل على الدنيا السلام واخبرك ياوافي ان اخيك المتواضع مسلط من علماء الانساب بشهادة شيخي مخايل الغرب ةقد اجازني بعدما منع من الكتابه ولكن بعض الاخوان لايريدونني الاشاعر وانا شاعر قارعت كبار شعراء نجد والقصيد موجود واخيرا رديت البارحه على مخاوي الليل حول شيخ مشايخ سبيع جدي كوير بن راشد ولم استطع المشاركه وقد قلت له ان لقب شيخ مشايخ لقب معنوي لايخرج احد من شيخته فمثلا شيخ مشايخ عنزه ابن هذال فلذلك الرويلي يتهرب ان يقول انا عنزي لكي لايدخل تحت شيخة ابن هذال ويقول رويلي لان الروله يزعمون ان ابن قدران شيخ الروله في السابق هو شيخ مشايخ عنزه فلذلك اخشى ان يقع بيننا ماوقع بين الروله وعنزه وقد وقع فمن قال ان سبيع ليس لها شيخ شمل اي شيخ مشايخ فقد كذب وافترى على التاريخ لان كل سبيع تقر بشيخة كوير بن راشد جدنا يال شعيفان العزه الروبه ولا ينبؤك مثل خبير والسلام

[أبو يزيد]

اخي واستاذي الفاضل /مسلـــــط 22
اخي الغالــــــــــــــــــي/الوافـــي السبيعي

اسعد الله ايامكم باليمن والمسرات وسلامااامن الله ورحمة منه وبركاته.

بادي ذي بدء اطلعت على نقاشكم الجميل والذي يثير فى النفس الكثير من الشجون وحقيقة لا اريد ان ادخل في هذه المتاهات وذلك ليس لانني(من الذين يهرفون بمالايعرفون[/color]),ولكن لان المواضيع التي تطرح في هذا الشان الاحظ بانها تبتعد كثيرااا عن النقاش الهادي والمتزن الذي يكون الهدف منه معرفة الحقيقه:

وكل يدعي وصــــــــلااا بليلى ------------ وليلى لاتقر لهم بـــــــذاك وليت الامور تتوقف عند هذا الحد بل انها تتطور الى امورااا يترفع الانسان والرجل المسلم عنها بل انها احيانااا تدخل في المحاذير الشرعيه.وهنا يجب الوقوف .
فاما ان يسند الامر الى اهله العارفين بالتاريخ اصحاب النفوس المؤمنه التي تراعي الخالق سبحانه فيماتكتب اويقفل الباب .
اخواني واساتذتي الافاضل القلم امانه ووالله ثم والله اننا سوف نحاسب على ماكتبت ايدينا.

دمتم ودامت اقلامكم شامخه امينه في كل ماتكتب والسلام,[/size]

[مسلط 22]

الاخ ابو يزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد قال الشاعر واظنه الامام الشافعي رضي الله عنه
ولا تكتب بكفك غير شئ يسرك في القيامة ان تراه
والانساب علم شريف له رجاله واعظمهم علماء الحديث وانا منهم ان شاء الله وارجومنك ان تتوسط في الموضوع عند ابوعمر وتقبل فائق الشكر والامتنان

[أبو يزيد]

استاذي القدير/مسلـــــط22

اعلم يااستاذي الكريم انني احسبك والله حسيبك من العارفين بالانساب ومن الرواة الثقاة انشالله.
كما انني يااستاذي الفاضل اعلم ان علم النسب علمااا له علماؤه.
وكما ذكرت اعلاه انك من العارفين ببعضه لا اقول كله تقليلاااا من شانك ولكن لان العلم بحرااا لاساحل له
(ومااوتيتم من العلم الاقليلاااا)

امامن ناحية الاستاذ القدير (ابوعمـــــــر) فأنني اتوقع بل اثق انشألله بانه من الحريصين على كل مامن شانه اثراء هذا المنتدى بكل علمااا نافع ومعلومه موثقه ومفيده.
ومنا الى (أبوعمـــــر) مع اجمل تحيه والســـــــــــــلام

[مسلط 22]

الاخ العزيز الاديب ابويزيد بعد التحيه
الانساب علم شائك والقليل من العلماء قد تمكن منه وانا لاادعي الكمال ولكني مقارنة بالاخ العريني اعتبر من العارفين وقد حزت على لقب عارفه من شمر وعنزه والدواسر وحرب بل اشد من ذلك يطلقون علي الدكتور وانا لااحمل شهادة الدكتوراه ولي وجهة نظر في انساب بني عامر اقرها الدواسر وتنكر لها بعض المتمعلمين الذين يعتقدون ان قبول الراي الاخر انهزام هداهم الله وردهم الى سبل الرشاد وكما تعلم فقد حذفت اراء شيخي مخايل الغربي مع مابها من التحقيق في نسب بني عامر القديم ولكن الناس اعداء ما جهلوا وان تنزلنا لمسابة بعض الجهله فلانهم مثل اليهود لايعرفون الا لغة القوة على حسب مفهومهم وليست لنا بعاده والسلام

[خالد الشماسي]

عذرا يا أخوان يبدو ان اخفاء الاقسام الخاصة بالقبيلة كان عاماَ للجميع



وقد تم اصلاح الخطأ


لكم اطيب تحية

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ العزيز الاديب ابو عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
جزاك الله عني وعن جميع الغلباء كل خير فقد قمت ببر القبيله خير قيام فانت بمثابة الاب الروحي لكل من زار هذا الصرح كاتبا ومستفهما وسيكتب التاريخ ان الموقع المقرون باسمك واسم الغلباء ذكر كذا وكذا فاحرص ان لا يكتب عنا وعن الموقع الاكل خير ولوان كل سبيعي ضحى لك ما لحق جزاك والسلام

[جميعان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للجميع ، وأخص الشيخ مسلط بالشكر الجزيل لتفاعله مع الموقف. وفقك الله يا شيخ مسلط فلقد

أثريت المنتدى بعلمك وتحرك هذا المنتدى وقبل كان ساكنا ، فلك الشكر ولكل من سار على نهجك.

والسلام

أخوكم جميعان المديري

[مسلط 22]

الاخ الشيخ جميعان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يقول المثل قوم تعاونوا ما ذلوا ونحن في هذا الصرح الشامخ يكمل بعضنا بعضا والمسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا فكيف بنا مسلمين وابناء اب واحد وان تقادم العهد والسلام ختام لكل ما يحبه الله ويرضاه

[ولد الغبسا1]

صباح الورد على الكل...........


اشكر الشيخ مسلط....... على كلامه الطيب وهذي عوايك يا شيخ



مع جزيل الشكر للجميع

[مسلط 22]

الاخ ولد الغبسا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ارحبوا يالقراوين كلكم وصبحك الله بالخير والمسرات وتقبل فائق الشكر والامتنان والسلام

[وافي السبـيعي]

الاخ العزيز وافي القرم السنافي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يبدوان المنتدى وادارته تميل مع فئة على حساب فئه ومن الامثله ان الاخ العزيز ابوعمر يناقش الاخ الجبري في نسب الروبه والخثلان يخطئ الحديثي في هذا والمخطئ الخثلان لان الروبه ليسوا من الزكور وانما هم الغلباء بني هلال ونصف بني عمر الصعبه من الروبه وقد حاولت ان ارد على الخثلان مع ابوعمر ولم استطع وان كان مثلي يمنع عن الكتابه بالانساب ويسمح للعريني فقل على الدنيا السلام واخبرك ياوافي ان اخيك المتواضع مسلط من علماء الانساب بشهادة شيخي مخايل الغرب ةقد اجازني بعدما منع من الكتابه ولكن بعض الاخوان لايريدونني الاشاعر وانا شاعر قارعت كبار شعراء نجد والقصيد موجود واخيرا رديت البارحه على مخاوي الليل حول شيخ مشايخ سبيع جدي كوير بن راشد ولم استطع المشاركه وقد قلت له ان لقب شيخ مشايخ لقب معنوي لايخرج احد من شيخته فمثلا شيخ مشايخ عنزه ابن هذال فلذلك الرويلي يتهرب ان يقول انا عنزي لكي لايدخل تحت شيخة ابن هذال ويقول رويلي لان الروله يزعمون ان ابن قدران شيخ الروله في السابق هو شيخ مشايخ عنزه فلذلك اخشى ان يقع بيننا ماوقع بين الروله وعنزه وقد وقع فمن قال ان سبيع ليس لها شيخ شمل اي شيخ مشايخ فقد كذب وافترى على التاريخ لان كل سبيع تقر بشيخة كوير بن راشد جدنا يال شعيفان العزه الروبه ولا ينبؤك مثل خبير والسلام

.................................................. .................................................. .................................................. ..........



السلام عليكم ياشيخ مسلط 22
وانا اتفق معك في بعض الحديث واختلف معك في الجانب الثاني
وكما ذكر اخونا الفاضل ابويزيد
يمكن النقاش الهادي يوصل الواحد الى تصحيح الامور وتوضيح الحقايق قبل استباق اي شي أخر والخوض في بعض الامور
التي يطول النقاش حولها وبدون جدو وانا اثق كل الثقه في حسن نيتك وحرصك على معرفة الحقايق

اسئال الله لكم التوفيق والراى السديد

والسلام عليكم ورحمة الله

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ العزيز وافي القرم السنافي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
جزاك الله خيرا على هذا الاعتدال في الراي الذي يدل على سماحتك وطيب مجناك وجزا الله الاخ الشاعر ابو عمر حيث فتح للجميع الحوار المعتدل فهو اميرنا في هذا الصرح الشامخ والنقاش المعتدل من دون تعصب يجلوا الحقيقه ويوضح ابعادها والميدان ياحميدان كما يقال في المثل لان الميدان سيبين الخلل لمن فيه خلل ولا يصح الا الصحيح والسلام