مثل : ( مرعى ولا كالسعدان ) معناه ؟

[خالد ال شيخ]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخواني الاحباء هناك مثال يطلق عند العرب وهو ( مرعى ولا كالسعدان ) .

السعدان : هو عشب يزيد بخثورة لبن الغنم ولاماشيه وهو من انجع لاعشاب للإبل والنعم والماشيه عموما .
ويضرب هذا المثل للشيء الذي يفضل امثاله ويقال ان اول من قاله الخنساء (تماضر بنت عمرو بن الشريد فإنها اقبلت يوما من الموصم فوجدت الناس مجتمعين على هند بنت عتبه لتنشدهم مراثي في اهل بيتها فلما دنت الخنساء منها قالت لها على من تبكين قالت ابكي سادة مضوا قالت الخنساء انشديني بعض ماقلت فقالت :


ابكي عمود الابطحين كليهما = ومانعها من كل باغ يريدها
ابو عتبه الفياض ويحك فاعلمي = وشيبة والحامي الذمار وليدها
اولئك اهل العز من آل غالب = وللمجد يوم حين يدعى عبيدها

فقالت الخنساء : مرعى ولا كالسعدان فذهب قولها مثلا . ثم قالت الخنساء :


ابكي اباعمرو وبعين غزيرة = قليل إذا تغفي العيون رقودها
وصخرا ومن ذا مثل صخر إذا = بدى بساحته الابطال قبا يقودها
ومعني مرعى ولا كالسعدان : انه المرعى الجيد ولكن ليس في الجودة مثل السعدان
والسعدان عشب ينبت في الوسم وهو يفرش في الارض وله شوك مستدير كمثل الهللة او زرار المعطف .

يقول ابي زهير السعدي :

ماكل ماء كصداء لواله = نعم ولا كل نبت فهو سعدان

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ خالد ال شيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد بارك الله فيه على توضيح هذا المثل والسعدان اظنه المسمى عند اهل نجد الحسك وهومن نباتات الصيف وليس من نباتات الوسم وانت سالم والسلام

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

= : (( ماء ولا كصداء ومرعى ولا كالسعدان )) : =

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : يقول العرب في أمثالهم : ( ماء ولا كصداء ومرعى ولا كالسعدان ) وصداء : بئر لم يكن عند العرب أشد عذوبة من مائها يقول / أبو زهير السعدي :

ما كل ماء كصداء لواله
= نعم ولا كل نبت فهو سعدان

وفيها يقول / ضرار بن عتبة السعدي :

وإني وتهيامي بزينب كالذي
= تطلب من أحواض صداء مشربا

ويقول أيضا :

كأني من وجد بزينب هائم
= يخالس من أحواض صداء مشربا

يرى دون برد الماء هولا ولذاذة
= إذا اشتد صاحوا قبل أن يتجنبا

ومعني ذلك : أنه يحاول أن ينال شيئا من الماء ولكن لا يصل إليه إلا بالمزاحمة لأن الناس كلهم يتزاحمون عليه لعذوبته . وذكر / المبرد أنه لما قتل / لقيط بن زرارة وأصبحت بنت هانئ بن قبيصة خالية تزوجها رجل من أهلها فكان لا يزال يسمعا تذكر لقيط زوجها السابق فقال لها ذات مرة : ما استحسنت من لقيط ؟ فقالت : كل أموره حسن ولكني أحدثك أنه خرج إلى الصيد مرة فرجع إليّ وبقميصه نضح من دماء صيد والمسك يضوع من أعطافه ورائحة الشراب من فيه فضمني ضمة وشمني شمة فليتني مت ثمة . فقام زوجها وفعل مثل ما قالت : فضمها إليه ثم قال : أين أنا من لقيط ؟ فقالت : ماء ولا كصداء . وهذا الاّخر من المثل الذي تطلقه العرب ألا وهو : ( مرعى ولا كالسعدان ) . فالسعدان : هو عشب يزيد بخثورة لبن بهيمة الأنعام وهو من أنجع الأعشاب للإبل والنعم والماشيه عموما . ويضرب هذا المثل للشيء الذي يفضل أمثاله ويقال أن أول من قالته هي الشاعرة / الخنساء ( تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية ). فإنها أقبلت يوما من الموسم فوجدت الناس مجتمعين على / هند بنت عتبة لتنشدهم مراثي في أهل بيتها فلما دنت الخنساء منها قالت لها على من تبكين قالت أبكي سادة مضوا قالت : الخنساء انشديني بعض ماقلت فقالت :

أبكي عمود الأبطحين كليهما
= ومانعها من كل باغ يريدها

أبو عتبة الفياض ويحك فاعلمي
= وشيبة والحامي الذمار وليدها

أولئك أهل العز من آل غالب
= وللمجد يوم حين يدعى عبيدها

فقالت الخنساء : مرعى ولا كالسعدان فذهب قولها مثلا . ثم قالت الخنساء :

أبكي أبا عمرو بعين غزيرة
= قليل إذا تغفي العيون رقودها

وصخرا ومن ذا مثل صخر إذا
= بدى بساحته الأبطال قبا يقودها

والقول الاّخر في قصته : أنه اجتمع / يزيد بن عبد المدان و / عامر بن الطفيل بموسم عكاظ وقدم / أمية بن الأسكر الكناني ومعه ابنة له من أجمل أهل زمانها فخطبها يزيد وعامر فقالت أم كلاب إمرأة أمية بن الأسكر : من هذان الرجلان فقال : هذا / يزيد بن عبد المدان بن الديان وهذا / عامر بن الطفيل فقالت : أعرف بني الديان ولا أعرف عامرا فقال : هل سمعت بملاعب الأسنة فقالت : نعم قال : فهذا ابن أخيه وأقبل يزيد فقال : يا أمية أنا ابن الديان صاحب الكثيب ورئيس مذحج ومكلم العقاب ومن كان يصوب أصابعه فتنطف دما ويدلك راحتيه فتخرجان ذهبا . فقال : أمية بخ بخ فقال عامر : جدي / الأخرم وعمي / ملاعب الأسنة وأبي فارس / قرزل فقال أمية : بخ بخ مرعى ولا كالسعدان فأرسلها مثلا . ومعني مرعى ولا كالسعدان : أي أنه المرعى الجيد ولكن ليس في الجودة مثل السعدان والسعدان عشب ينبت في الوسم وهو يفرش في الأرض وله شوك مستدير كمثل الهللة أو زرار المعطف وأظنه ما تسميه العوام الحسك من نباتات الصيف . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حمد ع ح]

مشكور ولا هنت

[عواكيس]

جزاكم الله خيرا

[خيّال العرفا]

جزاك الله خيرا