كنا الملوك و كان الكون مملكة = فكيـف بتنـا المماليـك المساكينـا

[العويد]

بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا الشهر الفضيل الكثير منا ينشغل في طاعة الله , أما بقراءة قرآن , تفسير حديث , او علم التوحيد والفقه وغيرها من العلوم الشرعيه ,,والبعض الأخر ايضاً يسترجع تاريخ مضى لم تسطره الجعجه بمايكروفونات على التلفاز والراديو ,ولكن سطرة السيوف وجماجم الرجال التي بنوا من خلالها تاريخ يصعب لأمه مثل أمتنا أن تستعيده بعد فقدته ,,,,

دائما مايشدني تاريخ الأندلس والمسلمين في أسبانيا وحكمهم الذي دام اكثر من ثمانية قرون ,,في هذه الرائعه يقول الشاعر الشامي وهو نصراني وليس مسلم يرثي فيها بلاد الأندلس ,,ومما زاد القصيده رونق هو ان قائلها ليس بمسلم ,,ليرحل بنا بين لبنات وبساتين الأندلس التي لا تزال شامخه الى يومنا هذا ,,,فقلت في نفسي بما أن لي حق بأن أفتخر بقبيلتي (سبيع) فلي الحق أيضا ان افتخر بديني وبالرجال الذين صنعوا هذا التاريخ وأي تاريخ ,,,,

أترككم مع هذه المرثيه التي تعتبر من أقسى المرثيات في رثاء الأندلس,,,

أخوكم العويد


يا أرض الأندلس الخضراء حيينا = لعل روحا من الحمـراء تحيينـا
عادت الى أهلها تشتاق فتيتها = فأسمت مـن غنـاء الحـب تلحينـا
كانت لنا فعنت تحت السيوف لهم= لكن حاضرهـا رسـم لماضينـا
في عزنا اكتسبت منـا فصورتنـا = محفوظـة أبـدا فيهـا تعزينـا
لابدع ان نشقتنـا مـن أزاهرهـا= طيبـا فانـا ملأناهـا رياحينـا
و ان طربنـا لألحـان نرددهـا = فانهـا أخـذت عـنـا أغانيـنـا
وفي البرتغال و اسبانية ازدهرت = آدابنا و سمعـت دهـرا مبانينـا
و في صقلية و الآثار ما برحت = تبكي التمدن حينا و العلـى حينـا
كم من قصور و جنات مزخرفة= فيهـا الفنـون حمعناهـا أفانيـا
و كم صروح و أبراج ممردة = زدنا بها الملـك توطيـدا و تمكينـا
و كم مساجـد أعلينـا مآذهنهـا = فأطلعـت أنجمـا منهـا معالينـا
تلك البلاد استمدت مـن حضارتنـا= مـا أبدعتـه وأولتـه أيادينـا
فيها النفائس جاءت من صناعتنا= و من زراعتنا صـارت بساتينـا
فأجدبت بعدنا و استوحشت زمنا = تصهر الينا و تبكي مـن تنائينـا
أيام كانت قصور الملك عالية = كان الفرنـج الـى الغابـات آوينـا
و حين كنا نجر الخز أردية = كانوا يسيرون في الأسـواق عارينـا
جاءت من الملأ الأعلى قصائدنا= و الروم قد أخـذوا عنـا قوافينـا
لم يعرفوا العلم الا من مدارسنا= و لا الفروسية الا مـن مجارينـا
أعلى الممالك داستها جحافلنا= و سرحـت خيلنـا فيهـا سراحينـا
تلك الجياد بأبطال الوغى قطعت= جبال برنات وانقضـت شواهينـا
في أرض إفرنسة القصوى لها أثر= قد زاده الدهر ايضاحا و تبيينا
داست حوافرها ثلجا كما وطئت = رملا و خاضت عبابا في مغازينا
كسرى و قيصر قدفرت جيوشهما= للرزبـان و للبطريـق شاكينـا
حيث العمامة بالتيجان مرزية= من يوم يرموك حتى يـوم حطينـا
وللعروش طواف بالسيرير اذا= قام الخليفة يعطـى النـاس تأمينـا
بعد الخلافة ضاعت أرض أندلس= و مافي العرب الدنيا و لا الدينا
الملك أصبح دعوى في طوائفهم = و استمسكوا بعرى اللذات غاوينـا
و كل طائفة قد بايعت ملكا = لم يلف من غـارة الإسبـان تحصينـا
وهكذا يفقد السلطان هيبته = ان اكثر النـاس بالفوضـى السلاطينـا
تلك المساجد صارت للعدى بيعا = بعد الأئمـة لا تهـوى الرهابينـا
هل ترجعن لنا ياعهد قرطبة = فكيـف نبكـي و قـد جفـت مآقنيـا
ذبلت زهرا و من ذياك نشوتنا= و ان ذكراك فـي البلـوى تسلينـا
ماكان أعظمهـا للملـك عاصمـة = و كـان أكثرهـا للعلـم تلقنـا
لم يبق منها و من ملك و من دول= الا رسـول و أطيـاف تباكينـا
و الدهر مازال في آثار نعتمها = يروي حديثا بـه يشجـو أعادينـا
أين الملوك بنو مروان ساستها= يصحون قاضين أو يسمون غازينـا
و أين أبنـاء عبـاد و رونقهـم= و هـم أواخـر نوفـي دياجينـا
يأيها المسجد العانـي بقرطبـة= هـلا تذكـرك الأجـراس تأذينـا
تلك القصور مـن الزهـراء طامسـة= و بالتذكـر نبنيهـا فتبنينـا
علىالممالك منها أشرفت شرف= و الملك يعشق تشييـدا و تزيينـا
و عبد رحمانها يلهو بزخرفها = و الفن يجمع فيها الهنـد و الصينـا
كانت حقيقة سلطان و مقدرة = فأصبحت في البلى و هما و تخمينـا
عمائم العرب الأمجاد ما برحت= على المطارف بالتمثيـل تصبينـا
و في المحاريب أشباح تلوح لنا = و في المنابـر أصـوات تنادينـا
يابرق طالع قصورا أهلها رحلوا= و حى أجـداث أبطـال منيخنيـا
أهكذا كانت الحمراء موحشـة= اذ نـت ترقـب أفـواج المغنينـا
و للبرود حفيف فوق مرمرها= و قد تضوع منهـا مسـك دارينـا
و ياغمام افتقد جنات مرسية= ورد مـن زهرهـا وردا و نسرينـا
و أمطر النخل و الزيتون غادية = و التوت و الكرم و الومان و التينا
أوصيك خيرا بأشجار مباركة = لأنهـا كلهـا مـن غـرس أيدنيـا
كنا الملوك و كان الكون مملكة = فكيـف بتنـا المماليـك المساكينـا
و في رقاب العدى انفلت صوارمنا= و اليوم قد نزعوا منا السكاكينا

[محمد بن سلطان]

لا هنت اخوي العويد ..

فعلا قصيدة جميله ورائعه ..

كلمات قويه فيها من المعاني الكثير ..

تقبل تحياتي .. ولا عدمناك يالقرم ..

اخوك
محمد بن سلطان الثوري

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ العزيز العويد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الشهر عليك مبارك وكل عام وانت بخير وجعلك الله من صوامه وقوامه ان هذه القصيدة وامثالها لها خير هدية في هذا الشهر المبارك لعلها تشعل ما انطفا من همة المسلمين في الجهاد وتذكر كل مسلم في مثل هذا الوقت معركة بدر الكبرى وما قالها الشاعر غير المسلم الا لنعلم عدل الاسلام في غير المسلمين وبكاءهم عليه وبني عباد الذين ذكرهم في القصيدة من ملوك الطوائف في الاندلس وهم وبني الاحمر من الانصار اخر من خرج من الاندلس واستوطنوا السودان في الخرطوم وهم الان اغلب عرب الخرطوم ويتميزون عن غيرهم بكثرة اسم عثمان لانه من اسلافهم اهل البطولات على ارض الاندلس وانت سالم والسلام

[سعد المحمدي]

بارك اللله فيك يالعويد والصراحه قصيدة جزلة في معانيها وقوية في الفاظها
والشكر موصل الاخ مسلط الذ افادنا بهذه المعلومات القيمه

[أبو يزيد]

بارك الله فيك

اخي


العويد


واسمح ان اهدي اليك مطلع مرثية الاندلس من باب (البكاء على الاطلال) فنحن امة لانمل من ترديد كنا وكنا وكنا والله المستعان لانملك الا جلد الذات.


لكل شئياااا اذا ماتم نقصان=فلا يغر بطيب العيش انسان

هي الامور كما شاهدتها دول= من سره زمنااا سأءته ازمان
الى ان قال:


حتى المنابر تبكي وهي جامدة= حتى الماذن تبكي وهي عمدان

[العويد]

الأخ الكريم محمد بن سلطان ,,سعدت بتواجدك أخي الكريم

والله لا يهينك أخي الكريم على التعقيب وكما ذكرت اعلاه اخي الكريم

إخوك في الله


بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الشيخ العزيز العويد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد الشهر عليك مبارك وكل عام وانت بخير وجعلك الله من صوامه وقوامه ان هذه القصيدة وامثالها لها خير هدية في هذا الشهر المبارك لعلها تشعل ما انطفا من همة المسلمين في الجهاد وتذكر كل مسلم في مثل هذا الوقت معركة بدر الكبرى وما قالها الشاعر غير المسلم الا لنعلم عدل الاسلام في غير المسلمين وبكاءهم عليه وبني عباد الذين ذكرهم في القصيدة من ملوك الطوائف في الاندلس وهم وبني الاحمر من الانصار اخر من خرج من الاندلس واستوطنوا السودان في الخرطوم وهم الان اغلب عرب الخرطوم ويتميزون عن غيرهم بكثرة اسم عثمان لانه من اسلافهم اهل البطولات على ارض الاندلس وانت سالم والسلام

الأخ الراوي مسلط حفظه الله

نعم كما ذكرت أخي الكريم ,,وللمعلوميه أخر ملوك الأندلس اسمه ابوعبدالله الصغير وقد باع الأندلس ببضعة دنانير وأمه عائشه وهو عند خروجه من غرناطه بكى وقالت له أمه نعم إبكِ كما تبكي النساء على ملك لم تحفظه !!

وللأسف الشديد هناك صخره مشهوره في اسبانيا وهو مكان ابوعبدالله الصغير يسمونها الأسبان زفرة العربي الأخيره ......!!!

وهناك أيضا قصيده للمعتمد بن عماد عندما اسره المرابطون برئاسة المجاهد يوسف بن تاشفين (مع تحفظي على قتل إبنه من قبل المرابطين وتشريد نسائه ) وهذه القصيده تدمي القلب ومنها هذه الأبيات :

فيما مضى كنت بالأعياد مسرور****افساءك العيد أغمـأت مأسـورا
ترى بناتك في الأطمـار جائعـةً=***يغزلن للناس مايملكـن قمطيـرا
برزن نحوك للتسلسـم خاشعـة***أبصارهن حسيـرات مكاسيـرا
يطأن في الطين والأقدام حافية**كأنهـا لـم تطأ مسكـاً وكافـورا
لاخدّ إلا تشكى الجـدب ظاهـره****وليس إلا مع الأنفاس ممطـورا
أفطرت في العيد لا عادت مساءته***فكـان فطـرك للأكبـاد تفطيـرا
قد كان دهرك إن تأمره ممتثـلاً****فردك الدهـر منهيّـاً ومأمـورا
من بات بعدك في ملك يسر بـه****فإنما بـات بالأحـلام مغـرورا

وبعد ان شدت السفن مأسورا فيها بن عباد انشد احد سكان الأندلس يبكي على المعتمد وأيامه قائلا:

حان الوداعُ فضجّت كل صارخة****وصارخٍ من مُفداة ومن فادِي
سارت سفائنُهم والنوْحُ يتبعها ****كأنها إبل يحدو بها الحادي
كم سال في الماء من دمعٍ وكم حملت****تلك القطائعُ من قطعاتِ أكبادِ

ومع حبي للتاريخ الأسلامي الا ان تاريخ الأندلس يشدني كثيرا ,,تاريخ ثمان مائة سنه واكثر وقتها كان الغرب يلعق الجزم اكرمكم الله ,,فوضع العرب جميع العلوم سواءا الرياضيات والفيزياء والطب والخوارزميات وغيرها ...

ولكن الآن أخي الكريم مسلط إنظر الى حالنااا وهو ملخص في الأبيات التي ذكرها الأخ الكريم يزيد حفظه الله ,,,,,

بيض الله وجهك يالقرم أخي مسلط فتعقيباتك تزيدني معلومات كنت اجهلها ,ولكن الأخووان مكملون لبعض وانت أخو (والكامل وجه الله )

-----

الغالي المحمدي مرحبابك أخي الكريم و وجهك ابيض والله يعطيك طولت العمر ,,وفعلا كما ذكر الأخ مسلط فالشكر موصول لك وله


----

الأخ الغالي ابو يزيد لعلك وقعت على الجرح في هذه الأبيات للشاعر الرندي وهناك من ضمن هذه الأبيات جزء يقطع نياط القلب ولكن مانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ,,, ليتك تزيد من مثل هذه الأبيات فأنا من محبي الأدب العربي

لاهنت يالقرم على تعقيبك

إخوك وبن عمك

[المفالحه]

الف شكر اخوي الغالي العويد على هذه القصيده

وبالفعل تحمل من المعاني الكثيره والعميقه ما لا يمكن احصاه

تقبل تحياتي

[ابومحمد القباني]

اخي الكريم الشيخ العويد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والشهر مبارك وتقبل الله من الجميع الصيام والقيام
اخي الفاضل جزاك الله خيرا على ماتفضلت به من التذكير بتاريخ المسلمين في الاندلس , والله ان في الحلق غصة على مآل اليه امرنا اليوم فلم يعد التفريط في البلدان المتطرفة بل اصبح بيننا والعياذ بالله ,
لعل مايحرق قلب كل مسلم هي تلك الحضارة التي امتدت الى قرون نقلت فيها الحضارة الاسلامية اروبا من التخلف والانحطاط الفكري الى التقدم العلمي ومن الهمجية الى الانضباط العلمي الذي ورث الثورة العلمية التي يعيشها الغرب حاليا ,,
ولكن ذلك زمن له رجاله وهذا زمن له رجاله وياليتنا كنا من ذلك الجيل الذي كان في صدر الاسلام او اقل من ذلك من جيل الاندلس وحضارتها حقبة كان الاسلام فيها هو المسيطر على الحضارات وعلى الفكر وعلى القوة ولكن ....
اخي الفاضل جزاك الله خيرا
وتقبل تحياتي
ابومحمد

[عالي مقامه]

يعطيك العافيه يالعويد على ذكر ماضينا المجيد عل وعسى ان تتحرك همم الشباب ليسترجعون الاندلس ان شاء الله

[أبو يزيد]

رثاء الأندلس (ابو البقاء الرندي)

http://www.almubarak.net/images_asp/poem-img/abulbaga_alrandi-1.gif



منقول (للبكاء على الاطلال)

[العويد]

يقودها العلج للمكروه مكرهة ****والعين باكية والقلب حيران

لا حول ولا قوة الا بالله ...البيت هذا كأنه يعيد نفسه في واقعنا الحالي وخاصة في ارض الرافدين !!!

أبيات تدمي القلب اخي الكريم ابو يزيد,,

ولا تنسى اخي ابن زيدون الشاعر المعروف ,,فهو من الاندلس وعاشر اخر ملوك الأندلس من بني اميه ولعلك تعرف قصيدته المشهوره التي مطلعها :

اضحى التنائي بديلا من تنائينا **** وناب عن طيب لقيانا تجافينا

ولا تنسى ايضا ابن خفاجه فهو من شعار الأندلس ومن ابياته المشهوره :

إنّ اللّيالي، لا دَهَتكَ، لَعائِثَهْ،**** فوقيتُ فيكَ يدَ الزمانِ العابثهْ
وسَلِمتُ من خِلٍّ يَعُودُ على النّوى*** كرماً فتنفرجُ الخطوبُ الكارثة ْ
فأرى بهِ للقلبِ قلباً ثانياً ******عزاً وللعينينِ عيناً ثالثة

ابو يزيد مايبرد الكبد الا من ركب الطياره و وجهها للأندلس ياطويل العمر اسبوعين بين بساتين غرناطه ومكاتب قرطبه ومنابر اشبيليه وساحات رنده

بيض الله وجهك اخي الكريم على هالقصيده

اخوك

[العويد]

الأخوان المفيليحي

وابو محمد وعالي مقامه

نعم كما ذكرتم احبتي الكرام

وفعلا الواحد وده انه عاصر قوة وهيمنة دولته على باقي الدول ,,فنحن في عصر الله يكفينا شره

الله لايهينكم

اخوكم في الله

[ابومحمد القباني]

بيض الله وجهك يابو يزيد على النقل والاحتيار الموفق وفي القصيدة والابيات مايحيي في القلب الحزن على مآل اليه حال الامة اليوم وماكانو عليه سابقا ولكن الله المستعان ( من سره زمن (ن) سائته ازمان )

وبالنسبة الى ماتطرق اليه الاخ الفاضل العويد عن بن زيدون فهو ولد بقرطبة الاندلس وكان شاعرا ووزيرا ، سمى ذو الوزارتين ،ولد سنة 394 هـ وقد عانى الكثير من المشاكل فى حياته وسجن ثم فر من السجن حتى توفى حاكم قرطبة ثم عاد اليها وأصبح وزيرا للمعتمد ابن الوليد فأعلى مقامة وقربة منه وتوفى سنة 463 هـ

اما عن قصيدته فهي نونيته المشهورة التي قال فيها


أضحى التنائى بد يـلا عن تدانينـا= وناب عن طيب لـقيـانا تجافيـنـا
الا وقد حان ُصبح البـين صبـحنـا= حين فقـام بنا للحـين ناعـيـنـا
من مبلغ الملبسـينا بانتزاحـهـمـو= حـزنا مع الدهـر لا يبـلى ويبليـنا
ان الزمـان الذى مازال يضحكنـا= انساً بقربـهمـو قـد عـاد يبكينـا

غيـظ العدا من تساقينا الهوى فدعوا= بأن نغـص فـقـال الدهـر آمينـا
فأنحـل ما كـان معـقودا بأنفـسنا =وانبت مـا كان مـوصولا بأيديـنـا
وقد نكـون ومـا يخـشى تـفرقنـا =فاليوم نحـن ومـا يرجى تـلاقيـنـا
ياليت شعرى ولم نعـتب أعـاديـكم =هل نال حـظـا من العـتبى أعادينـا
لم نعـتـقد بـعـدكم الا الوفـاء لكم= رأيـا ولم نـتـقـلد غـيره ديـنـا

بنـتم وبنـا فـمـا ابتلت جـوانحنا =شوقـاً اليكم ولا جـفـت مـآقينـا
نـكاد حـين تنـاجيكم ضمـائر نا= يقضى علينا الاسـى لـولا تأسـينـا
حـالت لـفـقدكمو ايامنا فـغدت= سـوداًً وكانت بكم بيـضا ليـالينـا
لا تحسبوا نـأيكم عـنـا يغـيرنـا= ان طالمـا غـير النأى المحـبـيـنـا
والله مـا طلـبت أهواؤنا بـدلا= مـنكم ولا انصرفت عنكم أمـانينـا

ياسارى البرق غاد القصر واسـق به= من كان صرف الهـوى والود يسقينـا
ويا نسيم الصبـا بـلـغ تحـيتنـا =مـن لـو على البعد حيا كان يـحيينـا
يا روضة طالمـا اجنت لواحـظنـا =وردا جلاه الصبا غـضـا ونسرينـا
ويا حيـاة تمليـنـا بـزهرتـهـا =منى ضروبـا ولـذات أفـانـيـنـا

يا جنة الخلد ابـدلنا بسدرتـهـا= والكوثر العذب زقـومـا وغـسلينـا
ان كان قد عـز فى الدنـيا لـقـائكم= فى مـوقـف الحشر نلقـاكم ويكفينـا

دومى على العهد ما دمنـا محـافـظة= فالحـر من دان انـصـافـا كمـا دينـا
فما استعضنا خليلا عنك يؤنسنـا= ولا استـفدنـا حـبيبـا عنك يـغـنينـا
ولو صبـا نحـونا من علو مطلـعـه= بـدر الدجى لم يـكن حـاشـاك يصبينـا
عليك منا سلام الله مـا بـقيت= صبـابـة منـك نخـفـيها فتخـفـينـا

جزاك الله خير ابويزيد على تذكيرنا بماضينا وتقبل تحياتي واجمل التحايا للشيخ العويد على تذكيرنا بأبن زيدون ,,
ابومحمد

[وافي السبـيعي]

أحسنت أخي الفاضل ابو يزيد وكثرالله من امثالك
تقبل شكري لك على هذا النقل الجيد
والمفيد ولك فائق الاحترام والتقدير

[مسلط 22]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ الشيخ ابويزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جزاك الله خيرا على هذا النقل المبارك والشكر موصول للشيخ العويد الذي افتتح موضوع الاندلس ابتداءا وكذلك الشكر موصول للاخ الشيخ ابومحمد القباني الذي اثرى الموضوع ولكل من شارككم الموضوع وانت سالم والسلام

[أبو يزيد]

الاخوه الافاضل

العويــــــــد

ابومحمد القباني


وافي السبيعـــــي

مســــــــــلط

مروركم يشرفني ويسعدني
شكرااا من الاعماق على المرور الرائع واثراء الموضوع.

[أبو سليمان]

ابو يزيد جزاك الله خير يا أخي
على هذا النقل الطييييييييييب

[أبو يزيد]

هلابك

اخي

أبوسليمان

اسعدتنا بمرورك الكريم

[lion1430]

جزاك الله خير

[lion1430]

رثاء الأندلس (ابو البقاء الرندي)

http://www.almubarak.net/images_asp/poem-img/abulbaga_alrandi-1.gif



منقول (للبكاء على الاطلال)

جزاك الله خير

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

انتشرت في الكتب المهتمة بتاريخ الأندلس قصة ( زفرة العربي الأخيرة ) والتي تزعم أن ملك غرناطة المسلم أبو عبدالله ( رحمه الله ) لمّا سلّم مفاتيح آخر دولة إسلامية للملكين الكاثوليكيين سنة 1492م ثمّ همّ مغادرا تلك المدينة رفقة عائلته وحاشيته , صعد ربوة تطلّ على غرناطة وحمرائها ثم زفر زفرة ألم و تحسّر على ضياع ملكه وانقراض دولة الإسلام بالأندلس على يديه . وحسب نفس القصة فإن أمّه لمّا رأته في هذه الحالة خاطبته بكلمات قاسية وقالت تلك الجملة الشهيرة التي انتشرت انتشارا واسعا وأصبحت ملاصقة لصورة أبي عبدالله في الأذهان : ( ابك كالنساء ملكا لم تدافع عنه كالرجال ).

لكن ما صحّة هذه القصة المنسوبة لأبي عبدالله ( رحمه الله ) ؟ وما الظروف التي شابت انتقال أبي عبدالله إلى المغرب ؟ وما هي المعاملة التي تلقّاها هناك ؟ ومتى توفي ؟ وأين ؟ وكيف ؟ وما هي الأكاذيب التي لفقها المؤرخون الأسبان لتشويه سيرة أبي عبدالله ( رحمه الله ) ؟ هذا ما أجاب عنه الباحث الإسباني ليوناردو بيلينا Leonardo Villena في حوار أجراه معه رفائيل بيلتشيز Rafael Vilchez في مقال بعنوان ( كذبة لتلميع الصورة ) ( Un bulo para poder lucirse ) على موقع Ideal.es .

وأدناه تعريبي لهذا المقال من الإسبانية .

المقال :-

( قدّم ليوناردو بيلينا Leonardo Villena مؤخرا كتابه ( الزفرة الأخيرة للملك أبي عبدالله ) El ultimo suspiro del rey Boabdil . يتألف الكتاب من 190 صفحة , وتمّ طبعه بلوكرين Lecrin بمطبعة دوكلينيا Duclinea . في هذا الكتاب يؤكد المؤلف على أن ( زفرة أبي عبدالله الأخيرة ) ليست سوى اختراع من طرف الأسقف أنطونيو كيفارا Antonio Guevara للحصول على مصداقية لدى الإمبراطور شارل الخامس .

الأستاذ والكاتب ليوناردو بيلينا بيّن أن سيرة أبي عبدالله وجزءا من عائلته أغلبها مملوء بالتحريفات المتعمدة . فليس هناك شك في أن فاطمة هي زوجة أبي الحسن (1) وأنهما كانا أبوين , لكن ليس أكثر . وهكذا فقصة ( زفرة العربي الأخيرة ) خاطئة لأن أبا عبدالله لم يمر عبر الطريق القديم بين غرناطة ومتريل ( وهو الذي نسبت إليه القصة ). فحسب الكاتب : ( أبو عبدالله توقّف مرّة واحدة لمشاهدة غرناطة من بعض المرتفعات الجبلية للبدول Pedul من باب المنار , لأنه من هنا أخذ يتفكر في طريق البشرات Alpujjara ).

وأبرز بيلينا أن أباعبدالله لم يبكي عندما غادر غرناطة ولم تقل له أمّه : ( ابك كالمرأة ملكا لم تعرف الدفاع عنه كالرجل ). هذا كله اختراع وأكذوبة للمؤرخ أنطونيو دي غيفارا , أسقف قادش وموندونييدو Mondonedo , وذلك في صيف 1526 , حيث أراد تلميع صورته في أعين الإمبراطور شارل الخامس الذي كان في غرناطة لقضاء عطلة شهر العسل بعد زواجه من إزابيلا البرتغالية ).

وحسب بيلينا : ( هناك مؤرّخ آخر كلفوينتي القنطرة Lafuente Alcantara سقط في أخطاء عندما أكّد أن وفاة أبو عبدالله كانت سنة 1513م في معركة واد العبيد Guadal Hewit أو معركة واد الأسود سنة 1536م . وقد أعطى هذا وغيره من المؤرخين أرقاما تقديرية للقوات التي شاركت مع كل طرف من المتحاربين . إحدى هذه المعارك حدثت في منطقة قريبة من إقليمي هسكورة وتادلة (2), حيث يندمج واد العبيد بواد أم الربيع , وقد بيّن التاريخ أنه لم يمت في هذه المعركة , لأنه لو اعتمدنا على روايات تاريخية محترمة كروايات المسلمين فإن أبا عبدالله مات بمنزله وحوله أبناءه سنة م1533 عن عمر يناهز السبعين سنة ).

تناقض :-

وأكّد بيلينا كذلك أن : ( نفسه لافوينتي القنطرة , بإتباعه للمؤرخ توريس Torresصاحب كتاب ( تاريخ الشرفاء ), أكّد أن سلطان فاس خلال هذه الفترة لا زال من بني مرين , بينما الحقيقة أن الوطاسيين أزاحوا المرينيين من السلطنة سنة 1472م . بالإضافة إلى ذلك , عدم صحة ما قاله المؤرخ لويس دي مارمول كارباخال Luis de marmol carvajal في كتابه المسمى ( تاريخ الثورة وعقاب المورسكيين ) الذي اعتبر فيه أن سلطان فاس اعتقل أبو عبدالله فأعماه وكبّله بالأغلال حتى يسرق ثروته , ثم تركه يتسول في الشوارع ).

وختم ليوناردو بيلينا قائلا : ( وأقول أن هذا غير صحيح – مؤكّدا – لأنه في معركة واد الأسود , سنة 1536م , غلب الإخوة الشرفاء الوطاسيين . لكنهم لم يحتلوا المدينة الإمبراطورية فاس إلا سنة 1554م , وواضح أنه خلال هذا التاريخ كان أبو عبدالله مدفونا بجانب والدته ). تمّ التعريب و لله الحمد .

الهوامش :-

(1) اختلف المؤرخون الأسبان في اسم أم أبي عبدالله هل عائشة أم فاطمة . والكاتب يعتبر اسم والدة أبي عبدالله فاطمة .

(2) مناطق بالمغرب .

مصدر المقال بالأسبانية :-

http://www.ideal.es/granada/prensa/2..._20070302.html

عرّبه وكتبه أبو تاشفين / هشام بن محمد المغربي غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .