يا غزيّل البتر وش جابك = تجلب بسوق البكيريه

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك=يا تية الخير من تيـــة

ما شفت حالي من أسبابك=مثل العوادين مبرية

إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئنت إلى ما كتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل عليّ بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيده أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :

الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يـا غزيـل البتـر وش جابـك= تجـلب فـي سـوق البكيريـة

تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـة

ما تشوف حالي من أسبابك= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــة

فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الإستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي / الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265 .

رسالة توضيح :

القصيدة طويلة وشاعرها / عبدالعزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يا غزيل البتر وش جابك= تجلب في سوق البكيرية

تجلب خفا ما درينا بك= يا جية الخير من جية

ما تشوف حالي من أسبابك= مثل العوادين مبرية

وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط، والصحيح أنّها للشاعر / عبدالعزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .

المحرر :

شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمر أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك = يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك = مثل العوادين مبرية

المكرم الأخ / أبو خالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر/ على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل :



إما يجيك الغوش يرتع بنوماس= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام

وقد سافر الشاعر م علي بن خزيم إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته الهدية إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :



مدري علامك يالهديه تحنين= وتجاوبين الورق يا سقم حالي

عسى بديل علّي يركبك عيد=وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي

ولقد أهديت ناقته الهدية لصديقه / عيد رحمهم الله جميعا هذا للإيضاح مع خالص التحية .

لى ربــعـة من جاة راح وتمــنـى
= بعض فعايــلهـم إلــى عدو الطـيـب

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[ابن عفتان]

شكرا علي الطرح المتميز

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الاخ ابن فليح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على المرور واسلم وسلم والسلام

[فـــالح السبيعي]

الأخ الكريم

مخايل الغربي

شكراً لك على ماتقدمه
وتقبل فائق التقدير والإحترام

[مخايل الغربي]

المكرم شاعرنا العزيز / أبو بندر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أشكرك على المرور وتقفل فائق الشكر والإمتنان واسلم وسلم والسلام .

[منصور الحري]

الله يعطيك العافية يالذيب

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز الفتى منصور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد اشكرك على المرور وانت سالم وغانم والسلام

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :

يا غزيل البتر وش جابك
= تجلب بسوق البكيريه

تجلب خفا ما درينـابــــك
= ياتية الخير من تيـــه

ما شفت حالي من أسبابك
= مثل العوادين مبريه

إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئن إليه ماكتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل علي بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيدة أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :

الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد : نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :

يـا غزيـل البتـر وش جابـك
= تجـلب بسـوق البكيريـه

تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك
= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـه

ما تشوف حالي من أسبابك
= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــه

فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الاستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265

رسالة توضيح :

القصيدة طويلة وشاعرها / عبد العزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :

يا غزيل البتر وش جابك
= تجلب بسوق البكيريه

تجلب خفا ما درينا بك
= يا جية الخير من جيه

ما تشوف حالي من أسبابك
= مثل العوادين مبريه

وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط ، والصحيح أنّها للشاعر / عبد العزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .

المحرر :

شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمرو أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .

يا غزيل البتر وش جابك
= تجلب بسوق البكيريه

تجلب خفا ما درينـابــــك
= يا تية الخير من تيـــه

ما تشوف حالي من أسبابك
= مثل العوادين مبريه

المكرم الأخ / أبوخالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر / على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل قوله من قصيدة أخرى :

إما يجيك الغوش يرتع بنوماس
= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام

وقد سافر الشاعر إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :

مدري علامك يالهديه تحنين
= وتجاوبين الورق يا سقم حالي

عسى بديل علّي يركبك عيد
= وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي

وقد أهديت ناقته الهدية لصديق الشاعر / عيد رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته هذا للإيضاح مع خالص التحية . منقول بتصرف يسير وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[ذيب الرمحيه]

لاهنت ومشكووووووور

[منسم الحفيات]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك=يا تية الخير من تيـــة

ما شفت حالي من أسبابك=مثل العوادين مبرية

إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئنت إلى ما كتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل عليّ بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيده أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :

الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يـا غزيـل البتـر وش جابـك= تجـلب فـي سـوق البكيريـة

تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـة

ما تشوف حالي من أسبابك= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــة

فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الإستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي / الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265 .

رسالة توضيح :

القصيدة طويلة وشاعرها / عبدالعزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يا غزيل البتر وش جابك= تجلب في سوق البكيرية

تجلب خفا ما درينا بك= يا جية الخير من جية

ما تشوف حالي من أسبابك= مثل العوادين مبرية

وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط، والصحيح أنّها للشاعر / عبدالعزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .

المحرر :

شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمر أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك = يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك = مثل العوادين مبرية

المكرم الأخ / أبو خالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر/ على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل :



إما يجيك الغوش يرتع بنوماس= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام

وقد سافر الشاعر م علي بن خزيم إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته الهدية إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :



مدري علامك يالهديه تحنين= وتجاوبين الورق يا سقم حالي

عسى بديل علّي يركبك عيد=وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي

ولقد أهديت ناقته الهدية لصديقه / عيد رحمهم الله جميعا هذا للإيضاح مع خالص التحية .

لى ربــعـة من جاة راح وتمــنـى
= بعض فعايــلهـم إلــى عدو الطـيـب

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخوي مخايل الغربي صح لسان الشعار والله يرحمهم وجعلك على القوة

[مخايل الغربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك=يا تية الخير من تيـــة

ما شفت حالي من أسبابك=مثل العوادين مبرية

إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئنت إلى ما كتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل عليّ بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيده أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :

الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يـا غزيـل البتـر وش جابـك= تجـلب فـي سـوق البكيريـة

تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـة

ما تشوف حالي من أسبابك= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــة

فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الإستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي / الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265 .

رسالة توضيح :

القصيدة طويلة وشاعرها / عبدالعزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يا غزيل البتر وش جابك= تجلب في سوق البكيرية

تجلب خفا ما درينا بك= يا جية الخير من جية

ما تشوف حالي من أسبابك= مثل العوادين مبرية

وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط، والصحيح أنّها للشاعر / عبدالعزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .

المحرر :

شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمر أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك = يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك = مثل العوادين مبرية

المكرم الأخ / أبو خالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر/ على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل :



إما يجيك الغوش يرتع بنوماس= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام

وقد سافر الشاعر م علي بن خزيم إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته الهدية إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :



مدري علامك يالهديه تحنين= وتجاوبين الورق يا سقم حالي

عسى بديل علّي يركبك عيد=وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي

ولقد أهديت ناقته الهدية لصديقه / عيد رحمهم الله جميعا هذا للإيضاح مع خالص التحية .

لى ربــعـة من جاة راح وتمــنـى
= بعض فعايــلهـم إلــى عدو الطـيـب

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخوي / ذيب الرحمية شكرا لمرورك الكريم مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك=يا تية الخير من تيـــة

ما شفت حالي من أسبابك=مثل العوادين مبرية

إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئنت إلى ما كتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل عليّ بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيده أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :

الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يـا غزيـل البتـر وش جابـك= تجـلب فـي سـوق البكيريـة

تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـة

ما تشوف حالي من أسبابك= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــة

فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الإستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي / الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265 .

رسالة توضيح :

القصيدة طويلة وشاعرها / عبدالعزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يا غزيل البتر وش جابك= تجلب في سوق البكيرية

تجلب خفا ما درينا بك= يا جية الخير من جية

ما تشوف حالي من أسبابك= مثل العوادين مبرية

وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط، والصحيح أنّها للشاعر / عبدالعزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .

المحرر :

شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمر أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك = يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك = مثل العوادين مبرية

المكرم الأخ / أبو خالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر/ على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل :



إما يجيك الغوش يرتع بنوماس= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام

وقد سافر الشاعر م علي بن خزيم إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته الهدية إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :



مدري علامك يالهديه تحنين= وتجاوبين الورق يا سقم حالي

عسى بديل علّي يركبك عيد=وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي

ولقد أهديت ناقته الهدية لصديقه / عيد رحمهم الله جميعا هذا للإيضاح مع خالص التحية .

لى ربــعـة من جاة راح وتمــنـى
= بعض فعايــلهـم إلــى عدو الطـيـب

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخوي / مخايل الغربي شكرا لك ورحم الله الشاعر / علي بن خزيم وأسكنه الله الجنة وجزاك الله خيرا مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[عواكيس]

أخوي / مخايل الغربي بيض الله وجهك والله يرحم الشاعر / علي بن خزيم ويسكنه الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

= : (( فقولي كل ما في نجد = من حسن بجرعائي )) : =

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : يقول شاعر عنيزة الأستاذ / عبدالله بن عبدالرحمن العرفج لقد سمعت وقرأت ما تناقلته الأخبار عن اختيار مدينة البكيرية في منطقة القصيم من المملكة العربية السعودية لتكون بين مئة مدينة عالمية اختارتها المنظمة الدولية لإجراء مسابقة بينها واختيار الأمثل منها صحيا للإحتفاء بها وتتويجها بحصولها على صدارة مدن الكرة الأرضية صحيا في البرتكول الذي أعدته المنظمة لهذا الغرض في اليابان ولأن مدينة البكيرية جزء من هذا الكيان الأغر المترابط الأجزاء من وطني العزيز فإنه ليسرني أن أحييها طولا وعرضا وسماء وأرضا وتلالا وسهلا وبيئة وأهلا ثم قال :

سلام للبكيريه
= سلام الداني النائي

سلام للربا فيها
وللاّنام والماء

وللإصباح والإمساء
= في رمل وبطحاء

وللأجواء إذ طابت
= بحقل أو ببيداء

وللاّباء والأجداد
= من قوم أجلاء

صفت أنفاس واديكي
= بأرواج وأنداء

أديم ثم وردي
= كذاك الحسن للرائي

وقد نادى مناديكي
= بأنباء وإنباء

عن الأحوال في مغناك
= أمست بلسم الداء

فقولي كل ما في نجد
= من حسن بجرعائي

صفى المبسوط من داري
= وطابت كل أجوائي

فلا التلويث في أرضي
= ولا الأدران في مائي

رمالي تزدهي حسنا
= وكم تزدان خبرائي

وإني في قصيم المجد
= زهراء بخضرائي

وعنواني لدى اليابان
= مقرون بسيمائي

بأني فقت صحيا
= كما قد فاق أبنائي

فلمدينتي البكيرية الصحية العالمية خالص التهاني مع فائق الحب وجزيل الإحترام . القصيم . باريس نجد . عنيزة . شاعر عنيزة / عبدالله بن عبدالرحمن العرفج . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[كليب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أعزائي القراء لما أثبتنا هذه القصيدة وأثبتها غيرنا ممن كتبوا عن البكيرية ورأيت الحقيل نسبها لعبدالعزيز العمرو ونسبها آخر إلى أحد أمراء شمر ونسبها صاحب كتاب رجال في الذاكرة إلى رجل من المسعود من شمر وإليك ما معنا من القصيدة :



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك=يا تية الخير من تيـــة

ما شفت حالي من أسبابك=مثل العوادين مبرية

إلى آخر القصيدة والمطلوب من إخواننا القراء التحقيق في قائل هذه القصيدة أما أنا فالذي توصلت إليه وأطمئنت إلى ما كتبه صاحب كتاب رجال في الذاكرة أن القصيدة لخزيم بن منبه الشمري وأظنه من فخذ المسعود والبتر موضع ومراعي في قبيلة المسعود والشاعر رأى معشوقته حينما كانوا يجلبون إلى سوق البكيرية ما عندهم من سمن وأقط وغير ذلك حيث كان سوق البكيرية من أشهر الأسواق في القصيم في وقت مضى فالرجاء من الإخوان المحقين تصحيح الأخطاء إن وجدت حيث اتصل عليّ بعض الإخوة ينسبها لعمه في البكيرية فأود أن أتأكـد من ذلك حيث كما ترون القصيده أسلوبها ليس أسلوب أهل القصيم أصلا والبحث مشترك والرأي للجميع وعار على الإنسان أن ينسب لنفسه ما لا يجزم به رجاء خاص من زملائنا المستطيعين للبحث في منتديات الشمال وبالأخص قرى المسعود وغيرها التحري عن القصيدة يالجوفي منتديات شمال المملكة حيث فسر صاحب كتاب رجال في الذاكرة على ما أذكر فسر البتر بربوع المسعود هناك وعموما نقل رجال الوفاء من الجريدة إجابة على ما تقدم السؤال عنه وإليك المنقول :

الأستاذ الفاضل / الحميدي حمد الحربي محرر صفحة مدارات المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
نقدر لكم جهودكم اللامحدودة في خدمة الموروث الشعبي من خلال جريدتنا الغراء ( الجزيرة ) ونشكركم على ما تقومون به في هذا المجال بالتوثيق وتحري عين الصواب أستاذي الفاضل : حول استفسار الأخ القارئ / طارق بن سليمان السويح بالعدد رقم 2250 وتاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يـا غزيـل البتـر وش جابـك= تجـلب فـي سـوق البكيريـة

تجلـب خفـا مــا دريـنـا بــك= يـا جـيـة الخـيـر مــن جـيـة

ما تشوف حالي من أسبابك= مــثــل الـعـواديــن مـبـريــة

فالقصيدة أو الهجينية للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي راعي نفي وهي ثلاثة أبيات حسب ما نسمع من كبار السن آمل أن أكون قد أصبت الواقع ولكم ولصاحب الإستفسار جزيل الشكر . / سعد بن هذيل الفريدي / الرياض الجزيرة الجمعة 30 ربيع الأول 1427 هـ 28 ابريل 2006م العدد 12265 .

رسالة توضيح :

القصيدة طويلة وشاعرها / عبدالعزيز بن منصور العمرو من البكيرية الأخ الفاضل / الحميدي بن حمد الحربي محرر صفحة مدارات الشعبية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أقدر لكم جهودكم وتحرِّيكم للحقائق في خدمة التراث الشعبي على صفحات جريدتنا الغراء ( الجزيرة )، لقد قرأت بالعدد رقم 12265 في 30-3-1427هـ الموافق يوم الجمعة على صفحة 31 ما كتبه الأخ / سعد بن هذيل الفريدي حول استفسار للأخ / طارق سليمان السويح بالعدد رقم 2250 في تاريخ 15-3-1427هـ عمن قائل الأبيات التالية :



يا غزيل البتر وش جابك= تجلب في سوق البكيرية

تجلب خفا ما درينا بك= يا جية الخير من جية

ما تشوف حالي من أسبابك= مثل العوادين مبرية

وينسبها / سعد بن هذيل الفريدي للشاعر المعروف / عبدالله بن سبيل الباهلي شاعر نفي ، وقال إنّها ثلاثة أبيات فقط، والصحيح أنّها للشاعر / عبدالعزيز بن منصور العمرو ، وأنّها أطول من ذلك . مع جزيل شكري للجميع لاهتمامهم بالتراث الشعبي والله من وراء القصد . / غزاي بن مطر الطريسي - محافظة الرس .

المحرر :

شكراً للأخ / غزاي ، وأرى أنّ ما ذكره هو الأقرب للصواب ، وننتظر المزيد من التوضيح عن بقية القصيدة وتأكيد نسبتها للعمر أو غيره ، خاصة أنّ الزميل / محمد السبيل هاتفنا مفيداً بأنّها ليست لجده الشاعر / عبدالله بن سبيل . مع تقديرنا لتفاعل الجميع مع كلِّ ما يُطرح في هذه الصفحة .



يا غزيل البتر وش جابك=تجلب بسوق البكيرية

تجلب خفا ما درينـابــــك = يا تية الخير من تيـــة

ما تشوف حالي من أسبابك = مثل العوادين مبرية

المكرم الأخ / أبو خالد اعلم حفظك الله أن هذه القصيده للشاعر/ على بن صالح بن خزيم وفيها دليل على أنها لهذا الشاعر وهو البيت الذي يقول في اّخره مثل العوادين مبريه وهل يعرف بري الأقلام إلا الكتبة من الناس قبل مئة عام أو تزيد وقد شهر لهذا الشاعر يرحمه الله عدة أبيات مثل :



إما يجيك الغوش يرتع بنوماس= وإلا علىّ الطير يا مسندي حام

وقد سافر الشاعر م علي بن خزيم إلى الشام مع عقيل في مقتبل عمره ولم يعد بل أتت ناقته الهدية إلى البكيرية وتلقاها شقيقه الشاعر / سليمان بن صالح بن خزيم بهذه الأبيات حيث قال :



مدري علامك يالهديه تحنين= وتجاوبين الورق يا سقم حالي

عسى بديل علّي يركبك عيد=وحنا يجبرنا عزيز الجلالـي

ولقد أهديت ناقته الهدية لصديقه / عيد رحمهم الله جميعا هذا للإيضاح مع خالص التحية .

لى ربــعـة من جاة راح وتمــنـى
= بعض فعايــلهـم إلــى عدو الطـيـب

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

شكرا لمروركم الكريم .

الله يرحم الشاعر الفارس / علي بن خزيم

[مخايل الغربي]

أخوي / منسم الحفيات شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء والله يقويك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[مخايل الغربي]

أخوي / حزم الجلاميد شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء والله يقويك مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[مخايل الغربي]

أخوي / عواكيس شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء وأسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[مخايل الغربي]

أخوي / كليب عامر شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء وأسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[جعد الوبر]

جزاك الله خيرا

[مخايل الغربي]

أخوي / جعد الوبر شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء وأسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[حمد ع ح]

بيض الله وجهك ولا هنت

[وطبان]

مشكور وما قصرت

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[مخايل الغربي]

أخوي / خيال العرفا شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء وأسكنهم الجنة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[lion1430]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[مخايل الغربي]

أخوي / حمد شكرا لمرورك الكريم ورحم الله الشعراء وأسكنهم الجنة ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[صـــــــــــرام]

صح لسان الشاعر وسلمت يمينك ياكاتبها

وتقبل مروري أخوك /صـــرام

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مخايل الغربي]

صح لسان الشاعر وسلمت يمينك ياكاتبها

وتقبل مروري أخوك /صـــرام

مشكور وما قصرت ولا هنت