الحكم على عسكري رفض الحراسة بالسجن 6 أشهر

[ابو مدرك]

حكمت محكمة عسكرية شرطية أمس، على شرطي مصري بالسجن ستة أشهر لرفضه حراسة السفارة الإسرائيلية في القاهرة.
وأوضح مصدر رسمي أن الشرطي محمد خلف كان قد نقل من مدينة الإسكندرية (شمال) مسقط رأسه وألحق بحرس السفارة الإسرائيلية في القاهرة، لكنه رفض الامتثال لهذا الأمر طالبا إعادته إلى الإسكندرية.
وإثر رفض طلبه، باشر قبل نحو أسبوع إضرابا عن الطعام قبل أن يحال أمام محكمة للشرطة، ثم اقتيد إلى سجن في الجيزة (جنوب القاهرة) لقضاء عقوبته.
ورغم أن مصر أول بلد عربي وقع اتفاق سلام مع إسرائيل، فإن تطبيع العلاقات بين الدولتين لا يلاقي صدى إيجابيا لدى الشعب المصري.
وسبق أن رفض شرطي بريطاني الامتثال للأوامر أيضا بحراسة السفارة الإسرائيلية في العاصمة لندن، وتم اتخاذ الإجراءات القانونية العسكرية بحقه وفصل من العمل.
يذكر أن هذا الشرطي ينحدر من جذور غير بريطانية

[راشد التوم]

ابو مدرك الله يهديك روعتنا احسبه في الجيش السعودي


واحد جنبي قامت تراوغ عيونه عاصي على العريف اليوم


بس ما معه حق المصري يجب عليه طاعة ولى الامر

[ابو مدرك]

شكرا التوم 1 على مرورك ومداعبتك

[فـــالح السبيعي]

ابو مدرك الله يهديك روعتنا احسبه في الجيش السعودي


واحد جنبي قامت تراوغ عيونه عاصي على العريف اليوم


بس ما معه حق المصري يجب عليه طاعة ولى الامر

هههههههههههههههه

حلوه عاصي يالتوم1

عاد العريف بيسوي فيها نظامي خصوصاا إذا كان ؟سبعاااوي؟

غن يالييييل ما أطولك إذا ما محط به خفااارات لين يعرف العصيان:trakh:

[مفيد]

ابو مدرك الله يهديك روعتنا احسبه في الجيش السعودي


واحد جنبي قامت تراوغ عيونه عاصي على العريف اليوم


بس ما معه حق المصري يجب عليه طاعة ولى الامر

مدري انت تمزح اخوي التوم في مافعلة الجندي المصري الشريف ولا جاد
اذا كنت جاد فولي الامر لاطاعة له في مصية الله جل في علاه فلا طاعة لمخلوق
في معصية الخالق حتى لوكان والديك الامر الثاني ان الحكم في مصر والقضاء
والقانون فرنسي والذي يحكم بغير ما انزل الله كافر ارجع لكتاب الله اولاً ثم اقرأ
كتاب الأصول الثلاثة لشيخ الاسلام محمد عبد الوهاب شرح ابن عثيمين حيث كفر الشيخ
هولاء الحكام لذين يحكمون بغير ماانزل الله .
نسأل الله السلامة لنا ولك اخي التوم وجميع المسلمين

[راشد التوم]

الاخ مفيد الكلام في طاعة ولى الامر طويل ويحتاج الى تفصيل ولاكن للاختصار

اذكرك بحديث خير البريه صلى الله عليه وسلم(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)

وذكر الامام النووي عدم جواز الخروج على الحاكم الظالم وذلك لحقن دماء المسلمين 0

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ))


وهذا المصري يجب عليه طاعة ولي امره مثله مثلنا وانا أحد الذين يقومون علي حراسة مثل هولاء الاجانب

وكل ذلك طاعة لولي الامر ودمت بخير

[فـــالح السبيعي]

الاخ مفيد الكلام في طاعة ولى الامر طويل ويحتاج الى تفصيل ولاكن للاختصار

اذكرك بحديث خير البريه صلى الله عليه وسلم(( من خلع يداً من طاعة , لقي الله يوم القيامة لاحجة له , ومن مات وليس في عنقه بيعة , مات ميتة جاهلية ))رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وسلم ((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم


وقال الرسول صلى الله عليه وسلم (( لما سأله رجل :يانبي الله أرأيت إن قامت علينا أمراء يسألوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تأمرنا؟ فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله في الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس فقال صلى الله عليه وسلم (( اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ماحملوا وعليكم ماحملتم )) رواه مسلم ( 1846)

وذكر الامام النووي عدم جواز الخروج على الحاكم الظالم وذلك لحقن دماء المسلمين 0

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:

((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم ))


وهذا المصري يجب عليه طاعة ولي امره مثله مثلنا وانا أحد الذين يقومون علي حراسة مثل هولاء الاجانب

وكل ذلك طاعة لولي الامر ودمت بخير

لافض فوك

كلام سليم مثبت بالأدله

[أبو حمود]

نعم ان طاعة ولي الامر فيها تفصيل ولكن مايخص الحكومه المصريه وفي هذا الوضع فهو واضح ولايحتاج الي تفصيل!!
دولة أعلنت الكفر البواح وهو الحكم بغير ما أنزل الله بقوانين وضعيه نسأل الله العافيه هذا من ناحيه .. ومن ناحية أخرى الموالاه لليهود والنصرى وهذا خلل في العقيدة ( الولاء والبراء ) فلا طاعة لهم ونسأل الله السلامه ومن أراد أن يعرف المزيد فعليه بزيارة موقع الشيخ أبن عثميين قسم العقيدة .. وبارك الله فيكم ,,,

[مفيد]

الاخ التوم الامر ليس فيه تفصيل الامر واضح وجلي
انت في الموضوع الأول تتكلم عن طاعة ولي الامر في المعصية في مايتعلق بالجندي المصري
والموضوع الثاني تتكلم عن طاعة ولي الامر بشكل عام فهذا تناقض عجيب وارجوا ان ماتغضب مني .
اذا كان بشكل عام فاطاعة ولي الأمر واجبه ولكن في المعصيه لا يجوز وجميع الادلة اللي ذكرتها
مافيها دليل واحد يجيز طاعة ولي الأمر في المعصية واليك الدليل من اشرف الخلق عليه الصلاة
والسلام قال ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) دليل واضح لايحتاج للتكلف والتأويل .
اما عن حكام الدول التي تحكم بغير ما انزل الله ففيه دليل من الله سبحانه وتعالى
قال سبحانه (ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون)
ونحن نعلم أن هذه الآية الكريمة قد تكررت وجاءت خاتمتها بألفاظ ثلاثة
وهي؛(فأولئك هم الكافرون)،(فأولئك هم الظالمون)و(فأولئك هم الفاسقون)
وقد قام الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله بشرح ذلك في كتاب الأصول الثلاثة
لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب حين وصفهم بالطواغيت وقد قسمهم الى ثلاثة
اقسام القسم الأول من لم يحكم بما انزل الله استخفافاً به او احتقاراً او اعتقاداً ان غيره
اصلح منه وانفع للخلق او مثله فهو كافر كفراً مخرجاً من الملة ومن هولاء من يضعون للناس
تشريعات تخالف التشريعات الاسلامية لتكون منهاجاً يسير عليه الناس وهذه المسأله ابتلي
بها حكام هذا الزمان، وقد طلب الشيخ مناصحتهم وعدم التعجل ولكنه كفرهم
القسم الثاني من لم يحكم بما انزل الله وهو لم يستخف به ولم يحتقره ولم يعتقد ان غيره
اصلح منه لنفسه او نحو ذلك فهذا ظالم وليس بكافر
القسم الثالث من لم يحكم بما انزل الله لا استخفافاً بحكم الله ولا احتقاراً ولا اعتقاداً ان غيره
اصلح وانفع للخلق او مثله وانما حكم بغيره محاباة للمحكوم له او مراعاة لرشوة او غيرها
من عرض الدنيا فهذا فاسق وليس بكافر .
ومن هنا هل يجوز ان ولي الامر يكون كافر طبعاً لا بل يجب الخروج عليه ولا له طاعة وحتى
ان كان ولي الأمر ليس بكافر هل تريد ان تحمي سفارة من يتعدى على مسراء النبي صلى الله
عليه وسلم هل تريد ان تحمي سفارة من يغتصب نساء المسلمين هل تريد ان تحمي من قتل
اطفال المسلمين والمجاهدين امثال احمد ياسين وعبد الله عياش وهل تريد ان تحمي سفارة من
يدنس المسجد الأقصى ، اليس في ذلك معصية اين الغيرة على محارم الله .
الاخ التوم الأمر ليس بالامر الهين الامر يتعلق بالعقيدة ونحسبك من اهل الخير والله حسيبك
الاخ مورد الهايب جزاك الله خير على غيرتك على الدين والله يكتب اجرك

[الحرألأبيض]

اخي ابو مدرك لاهنت
على طرح هذا الخبر
وهذي العسكريه كذا
الله يعين
تحياااااااتي

[أبو أحمد]

شكراً ابو مدرك لهذا الموضوع الذي يوضح واقع الامه الحزين لهذا السبب تخلفنا واصبح هذا الكيان
الهزيل مايسمى بأسرائيل يحتل مسرى النبي صلى الله عليه وسلم اصبح الخلاف هل يجوز ان نحمي
سفارة اسرائيل الى هذه الدرجه وصل بنا الحال الى هذه الدرجه...لاحول ولا قوة الا بالله .
اما بخصوص طاعة ولي الامر في المعصية لايجوز ذلك والدليل قصة الصحابي ابن حذافة
رضي الله عنه حين ولاه رسول الله صلى الله عليه وسلم على سريه من الصحابه وهذا الصحابي
رضي الله عنه مزاح يحب المزح فاضرم نار عظيمة وقال لجميع الصحابة الذين معه في السرية
القوا بأنفسكم في النار طاعة لي اليس انا اميركم وطاعتي واجبه فاحتار الصحابة كثيراً
ثم قالوا لن نفعل حتى نأتي الرسول صلى الله عليه وسلم ونسأله عن ذلك
فلما وصلوا الرسول صلى الله عليه وسلم وعلم بذلك
قال ( لو دخلوها ما خرجوا منها ، انما الطاعة في المعروف ) اخرجه الشيخان
لذلك طاعة ولي الامر في المعروف فقط

[راشد التوم]

الاخ التوم الامر ليس فيه تفصيل الامر واضح وجلي
انت في الموضوع الأول تتكلم عن طاعة ولي الامر في المعصية في مايتعلق بالجندي المصري
والموضوع الثاني تتكلم عن طاعة ولي الامر بشكل عام فهذا تناقض عجيب وارجوا ان ماتغضب مني .
اذا كان بشكل عام فاطاعة ولي الأمر واجبه ولكن في المعصيه لا يجوز وجميع الادلة اللي ذكرتها
مافيها دليل واحد يجيز طاعة ولي الأمر في المعصية واليك الدليل من اشرف الخلق عليه الصلاة
والسلام قال ( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ) دليل واضح لايحتاج للتكلف والتأويل .
اما عن حكام الدول التي تحكم بغير ما انزل الله ففيه دليل من الله سبحانه وتعالى
قال سبحانه (ومن لم يحكم بما انزل الله فأولئك هم الكافرون)
ونحن نعلم أن هذه الآية الكريمة قد تكررت وجاءت خاتمتها بألفاظ ثلاثة
وهي؛(فأولئك هم الكافرون)،(فأولئك هم الظالمون)و(فأولئك هم الفاسقون)
وقد قام الشيخ العلامة محمد بن عثيمين رحمه الله بشرح ذلك في كتاب الأصول الثلاثة
لشيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب حين وصفهم بالطواغيت وقد قسمهم الى ثلاثة
اقسام القسم الأول من لم يحكم بما انزل الله استخفافاً به او احتقاراً او اعتقاداً ان غيره
اصلح منه وانفع للخلق او مثله فهو كافر كفراً مخرجاً من الملة ومن هولاء من يضعون للناس
تشريعات تخالف التشريعات الاسلامية لتكون منهاجاً يسير عليه الناس وهذه المسأله ابتلي
بها حكام هذا الزمان، وقد طلب الشيخ مناصحتهم وعدم التعجل ولكنه كفرهم
القسم الثاني من لم يحكم بما انزل الله وهو لم يستخف به ولم يحتقره ولم يعتقد ان غيره
اصلح منه لنفسه او نحو ذلك فهذا ظالم وليس بكافر
القسم الثالث من لم يحكم بما انزل الله لا استخفافاً بحكم الله ولا احتقاراً ولا اعتقاداً ان غيره
اصلح وانفع للخلق او مثله وانما حكم بغيره محاباة للمحكوم له او مراعاة لرشوة او غيرها
من عرض الدنيا فهذا فاسق وليس بكافر .
ومن هنا هل يجوز ان ولي الامر يكون كافر طبعاً لا بل يجب الخروج عليه ولا له طاعة وحتى
ان كان ولي الأمر ليس بكافر هل تريد ان تحمي سفارة من يتعدى على مسراء النبي صلى الله
عليه وسلم هل تريد ان تحمي سفارة من يغتصب نساء المسلمين هل تريد ان تحمي من قتل
اطفال المسلمين والمجاهدين امثال احمد ياسين وعبد الله عياش وهل تريد ان تحمي سفارة من
يدنس المسجد الأقصى ، اليس في ذلك معصية اين الغيرة على محارم الله .
الاخ التوم الأمر ليس بالامر الهين الامر يتعلق بالعقيدة ونحسبك من اهل الخير والله حسيبك
الاخ مورد الهايب جزاك الله خير على غيرتك على الدين والله يكتب اجرك


الحمد لله إنا مش في انتخابات ولا كان جبت أسماء جميع المجاهدين والأسرى في فلسطين لدعم رائيك

وش جاب طاري محمود ياسين واغتصاب المسلمات ودولة اسرائيل 0

يأخي موضوعنا بحصره في نطاق ضيق جدا لأنك دخلتنا في الولاء والبراء وأمور ثانيه

موضوعنا (مصري عصى لا يحرس السفاره 0لاماذا لم يطع ولي امره ويريحنا) نجيبها وحده وحده

الخفاره اتوقع القيام بها حلال وشرف للعسكري 0هذا بالنسبه للخفاره معي 0 السفاره الاسرائليه

عار وغزي لنا نحن العرب معي ابي اذكرك بحاجه الشي بالشئ يذكر انا لست عالم ولا انت (اتوقع ذلك)

في سؤال سئل الشيخ المفتي العام على المملكة العربيه السعودية بلد الشريعة الاسلاميه والدستور

وسمعته بإذني عن التأمين الإلزامي فقال سماحته التأمين حرام (ترى السفاره ماقلت حرام لاني ما سمعت

فتوى عنها ولأن في دولتنا سفرات جميع الدول منها اهل الكتاب ومنها المجوس وديانات لا أعرفها)

نرجع للفتوي قال التأمين حرام ولأكن يجب عليكم إطاعة ولي الأمر وإذا حصل وجاءك تعويض

لا تقبل به بل نفذ أمر ولي الأمر انتهاء كلام الشيخ عبدا لعزيز بن عبدا لله ال الشيخ 0

لماذا قال الشيخ نفذ الأمر وهو حرام تتوقع جابها من راسه وهو مفتي المملكة بل مشى على المصلحه

العامه وعلى ذلك بنيت كلامي بإطاعة ولى الأمر 0

أما بالنسبه لكلامك وهو ان دولة الرئيس حسني مبارك كافره اتوقع ان فيه 60 مليون مصري بيدافعون

عن حكومتهم ولا ني مستعد أدافع عنه هو وحكومته لاكن الرجال شفته يصلي ويصوم ويعتمر ويحج0

يأخي لا يعميك طاري اسرائيل ويخليك تتهمنا بالولاء للدولة الاسرئيلة واني ادافع عنها ماعاد

الا هي ادافع عنها بس اعرف اخذتك الحماسه وغيرتك تراني مره قلت

في موضوع لاأحد الاخوان ياشين قولة الله يلعن اسرائيل والواحد جالس على مركاه 0

وإذا تحب الشطحات عن المواضيع الرئيسيه عندي شطحه

هل تذكر الإرهاب عندنا في السعوديه على ماذا بنوا قيامهم بذكرهم الجهاد علي دولتنا وقتل اولادنا

وعسكرنا احد اعذارهم انه يوجد أجانب يهود ومسيحيين وبوذيين في ارض الجزيرة العربيه ويجب

محاربتهم وإخراجهم ولم يجدوا احد من مشايخنا وعلامائنا وشعبنا العزيز أيدهم بحربهم النكراء لماذا حاربونا

ولم يحاربوا اسرائيل ولا امريكا ولا جيدهم علينا 0 مع ان جايبين الاجانب للمصلحه العامه

ملاحظة (مصر حاربة اسرائيل واستسلمت حقنن لدماء المسلمين بعد العدوان الثلاثي مما ادى الى

اتفاقها مع اسرائيل يعني للمصلحه العامه 0بالمختصر )0 ومالكم في الطويلة اتمنى وصلك رائي ودمتم بخير

ملاحظة (كم مره ذكرت المصلحه العامه)

[مفيد]

الحمد لله إنا مش في انتخابات ولا كان جبت أسماء جميع المجاهدين والأسرى في فلسطين لدعم رائيك

وش جاب طاري محمود ياسين واغتصاب المسلمات ودولة اسرائيل 0

يأخي موضوعنا بحصره في نطاق ضيق جدا لأنك دخلتنا في الولاء والبراء وأمور ثانيه

موضوعنا (مصري عصى لا يحرس السفاره 0لاماذا لم يطع ولي امره ويريحنا) نجيبها وحده وحده

الخفاره اتوقع القيام بها حلال وشرف للعسكري 0هذا بالنسبه للخفاره معي 0 السفاره الاسرائليه

عار وغزي لنا نحن العرب معي ابي اذكرك بحاجه الشي بالشئ يذكر انا لست عالم ولا انت (اتوقع ذلك)

في سؤال سئل الشيخ المفتي العام على المملكة العربيه السعودية بلد الشريعة الاسلاميه والدستور

وسمعته بإذني عن التأمين الإلزامي فقال سماحته التأمين حرام (ترى السفاره ماقلت حرام لاني ما سمعت

فتوى عنها ولأن في دولتنا سفرات جميع الدول منها اهل الكتاب ومنها المجوس وديانات لا أعرفها)

نرجع للفتوي قال التأمين حرام ولأكن يجب عليكم إطاعة ولي الأمر وإذا حصل وجاءك تعويض

لا تقبل به بل نفذ أمر ولي الأمر انتهاء كلام الشيخ عبدا لعزيز بن عبدا لله ال الشيخ 0

لماذا قال الشيخ نفذ الأمر وهو حرام تتوقع جابها من راسه وهو مفتي المملكة بل مشى على المصلحه

العامه وعلى ذلك بنيت كلامي بإطاعة ولى الأمر 0

أما بالنسبه لكلامك وهو ان دولة الرئيس حسني مبارك كافره اتوقع ان فيه 60 مليون مصري بيدافعون

عن حكومتهم ولا ني مستعد أدافع عنه هو وحكومته لاكن الرجال شفته يصلي ويصوم ويعتمر ويحج0

يأخي لا يعميك طاري اسرائيل ويخليك تتهمنا بالولاء للدولة الاسرئيلة واني ادافع عنها ماعاد

الا هي ادافع عنها بس اعرف اخذتك الحماسه وغيرتك تراني مره قلت

في موضوع لاأحد الاخوان ياشين قولة الله يلعن اسرائيل والواحد جالس على مركاه 0

وإذا تحب الشطحات عن المواضيع الرئيسيه عندي شطحه

هل تذكر الإرهاب عندنا في السعوديه على ماذا بنوا قيامهم بذكرهم الجهاد علي دولتنا وقتل اولادنا

وعسكرنا احد اعذارهم انه يوجد أجانب يهود ومسيحيين وبوذيين في ارض الجزيرة العربيه ويجب

محاربتهم وإخراجهم ولم يجدوا احد من مشايخنا وعلامائنا وشعبنا العزيز أيدهم بحربهم النكراء لماذا حاربونا

ولم يحاربوا اسرائيل ولا امريكا ولا جيدهم علينا 0 مع ان جايبين الاجانب للمصلحه العامه

ملاحظة (مصر حاربة اسرائيل واستسلمت حقنن لدماء المسلمين بعد العدوان الثلاثي مما ادى الى

اتفاقها مع اسرائيل يعني للمصلحه العامه 0بالمختصر )0 ومالكم في الطويلة اتمنى وصلك رائي ودمتم بخير

ملاحظة (كم مره ذكرت المصلحه العامه)

اسلوب التهكم والسخرية الذي استخدمته هذا اسلوب رخيص وينم على عدم ثقافتك وافلاسك
انا تكلمت معك بقمة ادب الحوار وكنت اناقشك عن الدليل ولم استهزي بشخصك
اما عن قولك نحن نتحدث عن جندي يحرس سفارة اسأل نفسك سفارة من !!!!!!
والله لو اخوك مقتول من اسرائيل ان مايكون هذا كلامك ولكن يوم الامر يتعلق في السجد الأقصى
واطفال ونساء يحترقون اصبحت المساله فيها نظر اعرف انك فرد ولاتملك لامدفع ولا بندقيه ولكن
لا تخذل المسلمين وكون الانسان يلعن اسرائيل وهو على مركاه افضل من اللي يبع دينه ويذعن
للكفار وبعدين المنكر ينكر باليد ثم اللسان ثم القلب اتعلم ان في اللسان والقلب جهاد وهذا ليس
كلامي بل كلام المشائخ .
ومسألة الاجتهاد في فتوى المفتى لما افتى في التأمين هذا مفتى المملكة يحق له القياس
لكن انت لايحق لك ذلك، القياس لفقهاء الامة فقط
ولن ادخل في مهاترات معك طالما هذا تفكيرك اذا المصري خذته الغيره على دينه وخذته النخوه
وانت ابن الجزيرة وهذا كلامك ؟ صحيح كما قال المنتنبي (ما لجرح بميت ايلام )
ملاحظه اخيره نحن نتحدث عن المجاهد البطل احمد ياسين وانت تتحدث عن الممثل محمود ياسين
كلن على همه سرى

[راشد التوم]

تدري برفع نفسي عنك حاول افهمك ليش قلت ان المصري يجب عليه طاعة ولى امره


لاكن شطحت خارج الموضوعك وفسرته على مزاجك وانا الشره علي المفروض قصرتها من اولها


وتشكر على تتبعك اغلاطي الاملائيه وتعديلها يامفيد


فإن جائتك مذمتى 0000000000000000

[مفيد]

محمود ياسين اول نشوف مشاركاتك ونحسب انك تكانه
اقصر الهرج وافلح