مواطن يتبرع بنصف مليون للمزاين وشقيقه يتسول

[وادي الــثلــج]

تركي الحميد ( الوئام ) :
في حادثة تعد الأغرب من نوعها في مجتمع يراعي تعاليم الدين الحنيف التي تحث على التكافل والتراحم ويعزز البنيان الأسري الذي يقوم عليه المجتمع المسلم .

قام مواطن سعودي يالتبرع بمبلغ نصف مليون ريال لمهرجان قبلي لاختيار ملكة جمال الإبل !! بينما تفاجأ أقاربه بشقيقه عشية الإعلان عن التبرع يطرق الأبواب طالباً الغوث منهم لسداد ديونه التي تتجاوز مائة ألف ريال .

الحادثة التي أثارت غضب أقارب الشقيقين وقعت في إحدى محافظات المملكة قبل أقل من أسبوع وأحدثت ردة فعل واسعة جعلت البعض يطالب بتحويل مبالغ المزاينات إلى صناديق القبائل لكي يتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين .

هذا التصرف طرح سؤالاً بحجم الهالة الإعلامية التي رافقت عدد من هذه المهرجانات : بماذا خرج الوطن والمواطن ( العادي ) والفقراء من هذه المزاينات ؟


وتعليقاً على الحادثة تحدث أحد أقارب طرفي الحادثة للوئام قائلاً : أسأل الله العظيم الكريم أن يمن علينا بنعمة الأمن والأمان وأن يجنب بلادنا خطر الإرهاب والذي لاشك فيه بأن قطيعة الرحم أشد خطراً على المجتمع من آفة الإرهاب فهي تهدد بتقويض التلاحم الأسري والذي تقوم عليه وحدة المجتمع المسلم .

ويضيف ( عبدالله ، س ) وهو - من قام بإيصال القضية إلى الصحيفة -ماقام به هذا المواطن يعد بطراً للنعمة ورياء ونفاق اجتماعي ولعله تجاهل أمراً حثنا عليه الدين الحنيف وهو أولوية القريب بالصدقة وفائض المال ، ونحن نسأل الله الهداية لهذا الرجل ونرفع أصواتنا لقيادتنا الحكيمة لإيقاف هذه المهرجانات الجاهلية التي تستنزف أموال الفقراء والمساكين وتعود في النهاية بالربح الوفير للتجار .

ويطالب المواطن ( فهد ) في تعليقه على الحادثة بالوقوف في وجه هؤلاء المسرفين والباحثين عن الشهرة وتحويل هذه الأموال إلى ميزانيات الجمعيات الخيرية والأوقاف ويقول ولهذا الأخ الذي قطع رحمه أقول أسألك بالله أن تسأل نفسك مالذي ستجنيه يوم القيامة من هدر أموالك فيما لافائدة لك فيه ، وماهي ردة فعل شقيقك بعد ان سمع بماقمت به ؟؟.

الأمر الذي تجد الإشارة إليه أن عدد كبير من أبناء القبائل وخصوصاً متوسطي الدخل دفعوا مبالغ طائلة لشراء قطعان من الجمال لأجل المشاركة بدافع البحث عن الفوز والشهرة في آن واحد .

ويسوق المواطن الذي ذكر الحادثة أمثلة أرفق معها أسماء هؤلاء الذين دفعوا مبالغ تجاوزت المليون لشراء مايقارب الـ 40 رأساً من الإبل للبحث عن الفوز والحضور الاجتماعي .

وقد حاولت الوئام التوصل لشقيق المتبرع إلا ان رغبته في أن يبقى اسم عائلته بعيداً عن الإعلام جعلتنا نتجنب الإشارة إلى تفاصيل موسعة وصلت إلينا .

--------------------------------------------------------------------------------


تعليقات الزوار


--------------------------------------------------------------------------------

ابو مالك :
والله العظيم لو اعطاني اياها قرض حتى اخلص ديوني البالغه مليونين ريال ولمدة محدوده ان شاء الله لارجعها له ويفك بها أزمة محتاج مهدد بالسجن في اي وقت اللهم عايش تحت رحمة الله ثم الديّانه وياخذ بها اجر عظيم جدا جدا افضل له من انه يرميها بمزاين الابل

لكن اخوه مافك ازمته تبيه يفك ازمة ولد الناس

اللهم اقض عن الدين المدينين وارحم كل مديون رحمه تغنيه بها عن رحمة من سواك

ولاحول ولا قوة الا بالله .

--------------------------------------------------------------------------------

أبو يزيد :
هذه نتيجة البحث عن الشهرة والرياء والتفكك الأسري وفتح المجال للسفهاء للتبذير وهذه المسابقة اضرت ببعض الأسر حيث يتم وضع مبلغ معين على كل فرد من أفراد القبيلة ويقع في احراج الدفع أو التعرض لكلام الناس وبعضهم فقراء ويدفعون من أجل السلامة من كلام الناس والعادات التي لاترحم

اما هذا الخبر فيقع كثير حيث نعرف رجال أعمال يدفعون مبالغ طائلة للاحتفالات والمهرجانات بينما لهم أقرب يعانون من الفقر
واعرف قصة وقفت عليها بنفسي مثل هذه القصة والاخ الفقير لايجد عشاء لاولاده رحمه الله توفي وهو يعاني من الفقر

يجب على ولي الأمر وضع حد لهذه المهازل قالوا ملكة جمال البعارين

تحية اجلال مني لقبيلة القثمة عندما كرمة مزايين المبدعين من مشايخ ودعاة وأطباء وأدباء رجال ونساء هذه هي المرجلة .

--------------------------------------------------------------------------------

ابو سعد :
قبل حالي 20سنة جات طفره للابل ووصلت لمبالغ خياليه تجاوزت الملايين
وبعد فتر قصيره اصبحت الي تساوي مليون ماتساوي ثلاثة الاف
زي الاسهم وهذي فرصه للي يعرف يبيع في ها الوقت احسنله
وبعدين الي يدعمون المزين هذا مهوب لله ولكن رياء ونفاق وسمعه
الأ كلا ماخلا لله باطل
تقبل الله من ومنكم الصيام والقيام .

--------------------------------------------------------------------------------

العتيبي :
اللواء الركن متقاعد عوض بن بخيت العتيبي


لا شك أن الإبل رفيق البدوي العربي منذ العصور الغابرة فقد كانت وسيلة المواصلات العامة الوحيدة فهو يستخدمها للنقل والترحال من مكان إلى آخر ويتغذى من حليبها ولحمها ويستخدم وبرها في تجهيز مسكنه ويستخدم جلودها في حمل أمتعته وطعامه وشرابه ويستخدمها كأداة من أدوات الحروب للدفاع عن أهله وقبيلته وممتلكاته. ولهذا كله تأصل حب الإبل وتقديرها والرفع من شأنها لدى الكثير من الناس وخصوصاً أبناء البادية إلا أن الزمن قد تغير وأصبحت الحاجة إليها رفاهية وحفظاً للتراث فقط.

إلا أن المفاخرة لدى البعض والتشجيع الزائد عن حده أدى إلى ما وصلنا إليه هذا اليوم من تعدد مزايين الإبل وصرف أموال هائلة أعتبرها هدراً تكفي لإنشاء مستشفيات وتحسين القرى والمدن وفتح أعداد إضافية من المدارس وزيادة الطلب على الأعلاف والذي أصبحت يكلف الشيء الكثير سواء على المواطن أو الدولة وكذلك نزف المخزون المائي.

فيا حبذا لو هدءنا هذا السيل الجارف واستفدنا من هذه الأموال التي تصرف على مزايين الإبل فيما ينفع الوطن والمواطن واكتفينا بمزايين واحدة سنوياً باسم المملكة العربية السعودية وهذا تقليل من الصرف وحفظ للتراث.

--------------------------------------------------------------------------------

محمد العلي :
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير وأنت على كل شيء قدير .
أسألك في هذا اليوم الفضيل في هذا الشهر الفضيل أن تنزع منه ماله وعزه وجاهه كما نزعتها من ابي لهب .

--------------------------------------------------------------------------------

مسالم :
فسقااااااااااااااااان

لازم يحجرون عليه .

--------------------------------------------------------------------------------

ابوعمر :
بس المواطن الى تبرع للغريب وترك القريب !!!!!!!!!!!!!!

--------------------------------------------------------------------------------

سعودي :
هههههههههه

واللهي حللللوووووة يابوعمر في الصميم
تقبل اعجابي ..

--------------------------------------------------------------------------------

متعب العتيبي :
السبب هو غضب الله تعالى اتقوا الله اسعار الابل وصلت ل12 مليون يا مسلمين على وقت الصحابه لم يعرفوا هذا الغلاء الفاحش ان هذا ابتلاء والمصيبه لا احد يعلم سبب نفوقهاااااااااااااااا لماذا فقط الابل يتحدث الجميع؟؟؟؟؟؟؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

خالد الجوفي :
ياساتر هذا شكله كان مهايطي وهو صغير
وكبر وصارة فيه بشكل كبير ولا يحس فيه
اخوك يشحذ وانت تتبرع لمزايين ابل
ياساتر ياساتر بس

يارب باهالشهر الكريم سد كل ديوني وديون الشعب السعودي كلهم .

--------------------------------------------------------------------------------

ابو صقر :
قمار في قمار في قمار والوعد صاعقة من السماء او خسف والله المستعان جائهم الأنذار بصاعقة ورعود فصل الصيف سممت النخاله وانزلة فيها معدن سام اضر بدوابهم وبالأبل خاصة من بين سائر الدواب الا تتعضون هل تتنضرون صاعقة عاد وثمود .

--------------------------------------------------------------------------------

علي الحر :
يا أخي البعارين أفضل منكم ... و أقرب دليل تعويض الحكومة لأصحاب البعارين النافقة بينما لم نرى أي تعويض أو تبرير لنفوق أموال الناس في الاسهم .

و مازالت الجاهلية في زمن الـ 2007 التفاخر بالجاة و النسب .

تم إضافته يوم الخميس 13/09/2007 م - الموافق 30-8-1428 هـ الساعة 1:07

[خالد الشماسي]

ولما لا يعمل هذا الفقير و يكون عضو منتج في المجتمع؟


ثم أن كل شخص له أحواله الخاصة ، والتي أهله أعلم بها قد يكون شخص لو أعطيته مبالغ استعملها في ما لا ينفع و هناك الكثير من هذه النماذج بمجرد حصوله على مبالغ تسمح له بالفسق والفساد والسفر تجده لا يسمع أي نصيحة حتى ينتهي كل ما بيده والله المستعان .



الإنفاق على ذوي القربى والمساكين واجب على من يعول المرء ، وصدقه مستحبة على غير ذلك .

وهي أفضل بكثير من الإنفاق على المستحبات الأخرى لأنها فيها صدقة وصلة .

ولكن يجب يعلم بأن كثير من تبرعات المهرجانات تصل لذوي القربى من القبيلة .

وهي من الصدقة مع الإحتساب . و بالتوفيق

[عريني الجنيفي]

نعم صدقت

[وادي الــثلــج]

ولما لا يعمل هذا الفقير و يكون عضو منتج في المجتمع؟


ثم أن كل شخص له أحواله الخاصة ، والتي أهله أعلم بها قد يكون شخص لو أعطيته مبالغ استعملها في ما لا ينفع و هناك الكثير من هذه النماذج بمجرد حصوله على مبالغ تسمح له بالفسق والفساد والسفر تجده لا يسمع أي نصيحة حتى ينتهي كل ما بيده والله المستعان .



الإنفاق على ذوي القربى والمساكين واجب على من يعول المرء ، وصدقه مستحبة على غير ذلك .

وهي أفضل بكثير من الإنفاق على المستحبات الأخرى لأنها فيها صدقة وصلة .

ولكن يجب يعلم بأن كثير من تبرعات المهرجانات تصل لذوي القربى من القبيلة .

وهي من الصدقة مع الإحتساب . و بالتوفيق

محــــاولة لحجـــــب الشــمس بغـــربال

[وادي الــثلــج]

أول من تسعر بهم جهنم

--------------------------------------------------------------------------------



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

‏ إن أول الناس ‏ ‏يقضى ‏ ‏يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال

فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء

فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ

القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت

فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد

قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله ‏ عليه وأعطاه من

أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من

سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو ‏ ‏جواد ‏

‏فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه ثم ألقي في النار ) رواه مسلم

[نواف السـبيعي]

جزاك الله خير

[ابن شري]

أول من تسعر بهم جهنم

--------------------------------------------------------------------------------



عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :

‏ إن أول الناس ‏ ‏يقضى ‏ ‏يوم القيامة عليه رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال

فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال جريء

فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ

القرآن فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرأت

فيك القرآن قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت القرآن ليقال هو قارئ فقد

قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه حتى ألقي في النار ورجل وسع الله ‏ عليه وأعطاه من

أصناف المال كله فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من

سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو ‏ ‏جواد ‏

‏فقد قيل ثم أمر به فسحب ‏ على وجهه ثم ألقي في النار ) رواه مسلم

جــــــــــــــزاك الله خيــــــــــــــــر