خالد الشماسي
16 - 10 - 2007, 05:28
هو ماضي ابن جويريه الشماسي السبيعي من الكرماء في الجزيره العربيه بشهادة كل القبائل ولذلك أدلة سوف تراها في قصصه وقصائده التي حفظوها الرواة عنه .
سافر ماضي بن جويريه وأحد أبناءه من مدينة رنيه الى الجنوب فنزلوا ضيوفا على شيوخ قبيلة آل عاصم من قحطان فلما أراد ابن جويريه وأبنه الرحيل قال ل حشر القحطاني وهو الكبير عطنا زاد للورع الذي يوصلنا للقريه قال حشر والله ما عندنا الا ما تسرحبه وتروح به (يعني حليب الأبل)؟
فلما اعتذر حشر رد نظره إلى عباد وهو أخ لحشر فقال نريد زاد للورع فقال مثل مقالة أخيه.فذهب من عندهم وقال قصيدته المشهوره التي أرسلها لبن حميد وهو من مشايخ قبيلة عتيبه - وقيل أنها ارسلت لـ بن هادي -وهي كما يلي
يالله يا منشي سحاب الرجوعـي=يا قايد حبل الرجـاء فيـه ينقـاد
إجبر هل النالات واجبر ضلوعي=صيـور بقعـاء تقتفيهـم بلنفـاد
شحذت أنا حشر قليل النفوعـي=وعياء ورديت الخبر صوب عباد
تعذرونـي مكثريـن الفجوعـي=لا ناحروا نشر المعادي بمجـراد
شحذتهـم ونـا غنـي قنوعـي=ولا نيب محفيهم بكثـر التـرداد
ذا قول من غرسه كبار الفروعي=تمره لسيعان المساكيـن ميعـاد
كم بادر بالدبس غـاد سلوعـي=يقطع لطـراش مناويـه الإبعـاد
يا راكب من فوق زين الطبوعي=زين الغيا فوقه من الزل سنجـاد
راعيه ما يلفـي بعلـم يروعـي=ألا سلام من علـى كـل جـواد
منصاه من في نجد رز الشروعي=رز الشرايع في مداهيل الأجواد
في ربعته تلقى لفيـظ المتوعـي=مرٍ شحم ضانٍ ومرٍ مـن الـزاد
بالسيف عدى لابسين الدروعـي=لين استواله في قرى نجد مقعـاد
كما ترى كرم أخلاقه حيث مدح الذين لم يعطونه حتى زاد لطفله حيث قال-تعذروني مكثرين الفجوعي-وهذا دليل على شجاعتهم
فلما وصلت القصيده لبن أحميد . قرن ثلاث من الأبل وقرن أخو ابن أحميد ثلاث من الأبل كل ثلاث من الأبل على مطيه وأرسلاها له في رنيه
فلما علم آل عاصم بذلك أرسلوا له ثلاثين ناقة مردوفه وعشرين فرس فنزلو اسفل سلي - و يسمى جزء من هذا الجبل خطمى - وارسلو القيان لنخل بن جويرية واخذو يسلّعو ن ( يقطعون شماريخ النخل بغير آلة ) فلما رأهم قال لهن وراكن على الشماريخ؟ قالن القيان : مهوب هذا غرس ماضي بن جويرية اللي يقو :
ذا قول من غرسه كبار الفروعي =تمره لسيعان المساكيـن ميعـاد
فقال : إلا هو ... بس خلني اقطعه لكن .. وأخذ سيفة وقام يقطع العذوق لهن حتى امتلت عيابهن ( مزودة )
فأتن نزل آل عاصم وأخبرنهم بما حصل فأتو جميعا له للاختبار مرة أخرى ولم يخبروه :
فنزلو في ضيافة ابن جويريه اختبارا له لمعرفة مدى صدقه في ما قال في قصيدته . فقال لعبيده اخرفوا من النخل المخاريف وقطعوا عذوق السري وذبح لهم خمسة عشر خروفا وقعود وقدم لضيوفه تمر السري وصفو الذبائح(سمن الذبيحة بعد طبخها)وقال لهم : هذه ضيافتكم عندنا ولم نستطع غير هذا .فأكل القوم أيما أكل.فلما أنتهوا من الأكل قدم لهم المثلوثة وهي : اللحم والبر والتمر. فأكلوا حتى شبعوا أيما شبعة
فلما أرادوا السفر ووصلوا رأس خطمى مات منهم الكثير لشدة شبعتهم بعد الجوع . فقالوا صدقت يا ماضي بن جويريه حيث قلت
ذا قول من غرسه كبار الفروعي = تمره لسيعان المساكيـن ميعـاد
وقد عاش تقريبا ما بين 1200هـ إلى 1250 من الهجرة وهذا التاريخ غير مدون ولكنه جدي الرابع وأعطيته و أحفادة الثلاثة عمر 50 سنة لكل منهم كما يفعل المؤرخين .
ويمكنك الإطلاع على ديوان الشيخ ماضي بن جويرية من هنا http://www.sobe3.com/diwan2/members.php?poet=5
سافر ماضي بن جويريه وأحد أبناءه من مدينة رنيه الى الجنوب فنزلوا ضيوفا على شيوخ قبيلة آل عاصم من قحطان فلما أراد ابن جويريه وأبنه الرحيل قال ل حشر القحطاني وهو الكبير عطنا زاد للورع الذي يوصلنا للقريه قال حشر والله ما عندنا الا ما تسرحبه وتروح به (يعني حليب الأبل)؟
فلما اعتذر حشر رد نظره إلى عباد وهو أخ لحشر فقال نريد زاد للورع فقال مثل مقالة أخيه.فذهب من عندهم وقال قصيدته المشهوره التي أرسلها لبن حميد وهو من مشايخ قبيلة عتيبه - وقيل أنها ارسلت لـ بن هادي -وهي كما يلي
يالله يا منشي سحاب الرجوعـي=يا قايد حبل الرجـاء فيـه ينقـاد
إجبر هل النالات واجبر ضلوعي=صيـور بقعـاء تقتفيهـم بلنفـاد
شحذت أنا حشر قليل النفوعـي=وعياء ورديت الخبر صوب عباد
تعذرونـي مكثريـن الفجوعـي=لا ناحروا نشر المعادي بمجـراد
شحذتهـم ونـا غنـي قنوعـي=ولا نيب محفيهم بكثـر التـرداد
ذا قول من غرسه كبار الفروعي=تمره لسيعان المساكيـن ميعـاد
كم بادر بالدبس غـاد سلوعـي=يقطع لطـراش مناويـه الإبعـاد
يا راكب من فوق زين الطبوعي=زين الغيا فوقه من الزل سنجـاد
راعيه ما يلفـي بعلـم يروعـي=ألا سلام من علـى كـل جـواد
منصاه من في نجد رز الشروعي=رز الشرايع في مداهيل الأجواد
في ربعته تلقى لفيـظ المتوعـي=مرٍ شحم ضانٍ ومرٍ مـن الـزاد
بالسيف عدى لابسين الدروعـي=لين استواله في قرى نجد مقعـاد
كما ترى كرم أخلاقه حيث مدح الذين لم يعطونه حتى زاد لطفله حيث قال-تعذروني مكثرين الفجوعي-وهذا دليل على شجاعتهم
فلما وصلت القصيده لبن أحميد . قرن ثلاث من الأبل وقرن أخو ابن أحميد ثلاث من الأبل كل ثلاث من الأبل على مطيه وأرسلاها له في رنيه
فلما علم آل عاصم بذلك أرسلوا له ثلاثين ناقة مردوفه وعشرين فرس فنزلو اسفل سلي - و يسمى جزء من هذا الجبل خطمى - وارسلو القيان لنخل بن جويرية واخذو يسلّعو ن ( يقطعون شماريخ النخل بغير آلة ) فلما رأهم قال لهن وراكن على الشماريخ؟ قالن القيان : مهوب هذا غرس ماضي بن جويرية اللي يقو :
ذا قول من غرسه كبار الفروعي =تمره لسيعان المساكيـن ميعـاد
فقال : إلا هو ... بس خلني اقطعه لكن .. وأخذ سيفة وقام يقطع العذوق لهن حتى امتلت عيابهن ( مزودة )
فأتن نزل آل عاصم وأخبرنهم بما حصل فأتو جميعا له للاختبار مرة أخرى ولم يخبروه :
فنزلو في ضيافة ابن جويريه اختبارا له لمعرفة مدى صدقه في ما قال في قصيدته . فقال لعبيده اخرفوا من النخل المخاريف وقطعوا عذوق السري وذبح لهم خمسة عشر خروفا وقعود وقدم لضيوفه تمر السري وصفو الذبائح(سمن الذبيحة بعد طبخها)وقال لهم : هذه ضيافتكم عندنا ولم نستطع غير هذا .فأكل القوم أيما أكل.فلما أنتهوا من الأكل قدم لهم المثلوثة وهي : اللحم والبر والتمر. فأكلوا حتى شبعوا أيما شبعة
فلما أرادوا السفر ووصلوا رأس خطمى مات منهم الكثير لشدة شبعتهم بعد الجوع . فقالوا صدقت يا ماضي بن جويريه حيث قلت
ذا قول من غرسه كبار الفروعي = تمره لسيعان المساكيـن ميعـاد
وقد عاش تقريبا ما بين 1200هـ إلى 1250 من الهجرة وهذا التاريخ غير مدون ولكنه جدي الرابع وأعطيته و أحفادة الثلاثة عمر 50 سنة لكل منهم كما يفعل المؤرخين .
ويمكنك الإطلاع على ديوان الشيخ ماضي بن جويرية من هنا http://www.sobe3.com/diwan2/members.php?poet=5