عبدالله الحضبي
18 - 10 - 2007, 02:28
في كلمة قيمه القاها الدكتور محمد عبدالعزيز الفارس
بمزاين ابل قبائل سبيععن قبيلة سبيع
قال : سبيع بن عامر بن صعصعه من قيس عيلان من عدنان
من اقحاح العرب وهي في مواطنها الاصليه منذ نشأتها ولها قواعد مرابط لأسودها
بدءا من محافظة رنيه ثم محافظة الخرمه ثم أغلب محافظات القصيم
ومنها عنيزه مرورا بشطر الرياض بالحائر ثم بشويه ثم رماح وماحولها
من مرابض الاسود وعرينها
ثم ان القبيله دخلت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت عليه
في المدينه في السنة الثانية من الهجرة على راس يزيد وعلقمه بن عيلان
ولبيد بن ربيعه وقشير بن يزيد
وقد انتشرت فروعها في الاوطان التاليه :
في العراق ايام الفتوحات الاسلاميه والشام ومصر ولا زالت
فخفاجه فرع من القبيله سكن مصر
ومعاويه بن عامر سكن العراق
وبكر بن عامر سكن جنوب تركيا ( ديار بكر)
حتى دخلت الاندلس في القرن 2هـ مع الفاتحين وسببت ثبات
ملك بني اميه تلك القبيله ولا زالت القبيله محتظة بأصولها ومآثرها
وتخومها ونحن الان في هذا المكان ورثت هذا التاريخ العربي ويجب ان تكون محل
تحمل المسؤوليه ليس لتجديد المجد ولكن لتمثيل مآثرها متمسكين بالعقيده
السمحه وهي مستمده من طاقاتنا وامجادنا وللحفاظ على التاريخ والتراث المشرف
ومن أحد أفراد هذه القبيله
لبيد بن ربيعه العامري من أصحاب المعلقات وهو صحابي جليل اسلم
وحسن اسلامه وتوفي بالكوفه
وترجمت معلقته الى سبع لغات
ومن المشاهير الصمه بن عبدالله القشيري والراعي النميري العامري الذي يقول :
لي في تدوم إذا اغبرت مناكبه = ودارة الكور عن مروان معتزل
ولبيد في قوله :
عفت الديار محلها فمقامها .=.. بمنىً تأبد غولها فرجامها
حفزت و زايلها السراب كأنها ..=. أجزاع بيشةً أثلها و رضامها
وكتب التاريخ في مآثر هذه القبيله قد اسهبت
ذكر ابن بشر ان فرسان هذه القبيله شاركوا مع المؤسس
حتى اانبرت قبائل سبيع العارض وماحوله يرفعون كلمة التوحيد
ثم انبرت اسود الواديين وادي رنيه ووادي الخرمه فرفعوا راية التصفيه
وتصحيح التاريخ فقامت معارك التوحيد الت انطلقت من الخرمه بوقعة
تربه ثم مناطق الحجاز وهم العمود الفقري لتلك الفتوحات
===================================
قال الشاعر
والله مالحدن علينا امعروف = يوم القبايل بين صول وجول
فالخرمه ورنيه ووادي المياه = يوم ان كل يفتخر في دياره
ثلاثة الوديان فرخ السنام= ..
وقال الشاعر عبدالله الكحيلي
ربعي الغلبا هل العشر ماضين الفعال= الرجال اهل المواقف طويلين الشبور
ندحم الاجناب مانعرف الشي المحال =محتمين الدار والبل على مر العصور
وقال الشاعر شبيب بن شاهر السبيعي
سبيع رمز الجود من عصر بدران = الجود هم ربعه وهم له مغنا
في العسر كرمان وفي الحرب شجعان = وبيوتهم فوق الطويله تبنا
وقصيرهم مايشتكي هم واحزان = يمسي ويصبح داله مطمئنا
وقال الشاعر عايش بن سعد المرضف
حنا هل الغلبا هل العز والجود = حنا سبيع الطيب واهل الشدادي
حنا هل الب والقبايل لنا شهود= يشهد لنا صم الصخر والجلادي
تاريخنا في صفحة المجد موجود = من قبل عصر مفرج والمهادي
بمزاين ابل قبائل سبيععن قبيلة سبيع
قال : سبيع بن عامر بن صعصعه من قيس عيلان من عدنان
من اقحاح العرب وهي في مواطنها الاصليه منذ نشأتها ولها قواعد مرابط لأسودها
بدءا من محافظة رنيه ثم محافظة الخرمه ثم أغلب محافظات القصيم
ومنها عنيزه مرورا بشطر الرياض بالحائر ثم بشويه ثم رماح وماحولها
من مرابض الاسود وعرينها
ثم ان القبيله دخلت وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت عليه
في المدينه في السنة الثانية من الهجرة على راس يزيد وعلقمه بن عيلان
ولبيد بن ربيعه وقشير بن يزيد
وقد انتشرت فروعها في الاوطان التاليه :
في العراق ايام الفتوحات الاسلاميه والشام ومصر ولا زالت
فخفاجه فرع من القبيله سكن مصر
ومعاويه بن عامر سكن العراق
وبكر بن عامر سكن جنوب تركيا ( ديار بكر)
حتى دخلت الاندلس في القرن 2هـ مع الفاتحين وسببت ثبات
ملك بني اميه تلك القبيله ولا زالت القبيله محتظة بأصولها ومآثرها
وتخومها ونحن الان في هذا المكان ورثت هذا التاريخ العربي ويجب ان تكون محل
تحمل المسؤوليه ليس لتجديد المجد ولكن لتمثيل مآثرها متمسكين بالعقيده
السمحه وهي مستمده من طاقاتنا وامجادنا وللحفاظ على التاريخ والتراث المشرف
ومن أحد أفراد هذه القبيله
لبيد بن ربيعه العامري من أصحاب المعلقات وهو صحابي جليل اسلم
وحسن اسلامه وتوفي بالكوفه
وترجمت معلقته الى سبع لغات
ومن المشاهير الصمه بن عبدالله القشيري والراعي النميري العامري الذي يقول :
لي في تدوم إذا اغبرت مناكبه = ودارة الكور عن مروان معتزل
ولبيد في قوله :
عفت الديار محلها فمقامها .=.. بمنىً تأبد غولها فرجامها
حفزت و زايلها السراب كأنها ..=. أجزاع بيشةً أثلها و رضامها
وكتب التاريخ في مآثر هذه القبيله قد اسهبت
ذكر ابن بشر ان فرسان هذه القبيله شاركوا مع المؤسس
حتى اانبرت قبائل سبيع العارض وماحوله يرفعون كلمة التوحيد
ثم انبرت اسود الواديين وادي رنيه ووادي الخرمه فرفعوا راية التصفيه
وتصحيح التاريخ فقامت معارك التوحيد الت انطلقت من الخرمه بوقعة
تربه ثم مناطق الحجاز وهم العمود الفقري لتلك الفتوحات
===================================
قال الشاعر
والله مالحدن علينا امعروف = يوم القبايل بين صول وجول
فالخرمه ورنيه ووادي المياه = يوم ان كل يفتخر في دياره
ثلاثة الوديان فرخ السنام= ..
وقال الشاعر عبدالله الكحيلي
ربعي الغلبا هل العشر ماضين الفعال= الرجال اهل المواقف طويلين الشبور
ندحم الاجناب مانعرف الشي المحال =محتمين الدار والبل على مر العصور
وقال الشاعر شبيب بن شاهر السبيعي
سبيع رمز الجود من عصر بدران = الجود هم ربعه وهم له مغنا
في العسر كرمان وفي الحرب شجعان = وبيوتهم فوق الطويله تبنا
وقصيرهم مايشتكي هم واحزان = يمسي ويصبح داله مطمئنا
وقال الشاعر عايش بن سعد المرضف
حنا هل الغلبا هل العز والجود = حنا سبيع الطيب واهل الشدادي
حنا هل الب والقبايل لنا شهود= يشهد لنا صم الصخر والجلادي
تاريخنا في صفحة المجد موجود = من قبل عصر مفرج والمهادي