ازمة في مشيختنا ..اين الحل ؟؟

[أبن الجبور]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الكرام ابناء العمومه ... وجدت في نفسي الحاح ان اكتب مايدور بنفسي

قد يكون نوع من التنفيس عن النفس ..ومشاركتكم مايدور بخلدي

قد يكون نوع من جلد النفس ..او عتب الابن البار على مشايخ قبيلته ...


------------------------------------------------------------------------------------------

مشايخ قبيلة سبيع أستحقوا المشيخه عن جدارة ولهم مواقف في الجزيرة العربيه

ومع الدولة السعوديه الاولى والثانية وتوجت بالثالثة .. يتشرف بها كل من ينتمى

لقبيلة سبيع ............لكن بعد حكم الملك فيصل رحمة الله عليه بدأت " المشيخة القبيليه "

لعموم قبايل الجزيرة تتلاشى ليس كمسمى بل كتأثير في وضع القبيلة !

توفى كثير من المشايخ ممن كان لهم الدور الهام في توحيد الجزيرة ومن كان لهم فعول مشرفه

خالدة حفضت في القصايد والقصص ....

ورث المشيخه ابناء واحفاد هولاء الرجال ..وهو حق لهم طبيعي لاينكره عليهم احد ...


السؤال الكبير \ هل من ورث الشيخة ..قام بدوره تجاه قبيلته ؟؟؟



اطرح وجهة نظري ....( قابلة لصح والخطاء )

عندما ورثوا المشيخة في وقت الرخاء والسلم وتلاشى دورهم عند الدولة حفظ لهم ابناء قبيلتهم

مكانتهم ولم يتنكرون لهم او يهمشونهم ..بل كانوا ومازالوا محل تقدير الجميع ........

" حتى خرجت علينا المهرجانات القبيليه ..المزاينات "

ومن الطبيعي ان تشخص انظار ابناء القبيلة لمشيختها لااسترجاع دورهم المسلوب

وهو مازال ابناء القبيلة يحفظونه لهم ولو حتى تنكرة الدولة لهم !

لكن ؟؟ هل قاموا بدورهم ؟؟

قام احد مشايخ سبيع بطرح فكرة المزاين وهو مشكور على فعله حتى لوكان هناك اخطاء فادحه

وفشل وانتكاسه ....ليس هو موضوعنا ...لكن شيوخ سبيع الباقين هل قاموا بدورهم

على الوجهه المطلوب ؟؟

النتيجه من وجههة نظري \ لم ينجح احد !!

كلنا راينا وشاهدنا على القنوات الفضائيه ..كيف ان شيوخ سبيع فرادا وجماعات ومن كل

المناطق قدموا الى مخيمات عتيبه .. يقدمون التبريكات والتهنئات !!!!

( هل انطبق عليهم المثل القايل ..ماكنست بيتها راحت تكنس بيت الجيران )



وعتيبه تستاهل ...لكن اليس ابناء سبيع يستحقون الاهتمام من شيوخهم !!

اين هولاء عن المشاركة في مزاينهم " هل حجتهم ابن رميزان " اليس ابن رميزان

من شيوخ سبيع الم يكن من واجبهم معاضدته والشد على يده ان اخطاء ومشاركته

حتى لاينفرد بالقرار ...ونشاهد فشل يطال كل ابناء القبيلة !

" قد يقول قايل ان سبب كتابتي للموضوع هو نجاح ملتقى الهيلا "

وانا اقول ...لا .. عتيبه قبايل في قبيلة !

لكن ثقتي في قومي والله كبيرة وشباب سبيع لو اعطوا فرصة لرايتم منهم مايبهج

الخاطر ويرفع النفس ..وسنرى مزاين لن يكون مثل ملتقى عتيبه ولكن سيكون مميز !

وفي القمة !

ودليلي ان من انجح ان صح التعبير وقلنا ناجح مزاين سبيع هم قبايلنا في رنيه

ولهم الفضل بعد الله في حفظ ماء وجهه سبيع !

مثال \

حصل نقاش بيني وبين احد ابناء عتيبه الكريمه ....

وكان محور النقاش يدور حول تبرع الامير عبد العزيز بن فهد لملتقى عتيبه ....

وقال لى الا علمني ..ابن حريول خوي الامير عبد العزيز بن فهد من الصغر !

ليه ماطلبه عون لمزاينكم ..الامير والله مايقصر !

قلت ....يابن الحلال ابن حريول عزيز نفس ........

قال لاتقول ياسبيعي ..الا الحميه تختلف .......

آآآآآه

قلت في نفسي والله حنا اهل الحميه ...بس البلاء في مشيختنا !!


من وجهة نظري ان مشكلتنا في المشيخة

(أزمة سبيع اليوم ليست أزمة مال أو رجال أو أرض أو موارد فكل هذا موجود، والحمد لله، إنما أزمة قيادة

وأزمة إدارة وأزمة أنانية مستحكمة. نعم إنها الأزمة الطبيعية التي

يفرزها إعلاء حب التشيخ والمصلحة الشخصيه على حب ابناء القبيلة ، وتقديم مصلحة الفرد ومصيره على

مصير ابن القبيلة ومصلحته وسمعة القبيلة ومكانتها



ووضع مصالح الجماعات والشلل المحيطة باالمشيخه فوق مصالح ابناء القبيلة عامه .

بدلاً ..........

من الوضع الطبيعي المعاكس).



اتمنى منكم اخواني الكرام ..طرح رايكم بدون تجريح في الاسماء ...

وان كنت مخطيء في تصوري ..فمن حقي عليكم تعديل مااعتقد بصحته

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عين الصحافة]

ابن الجبووووووووووور


نعم هذه هى الحقيقه التى نخشى "بدافع المجامله" من البوح بها فى مجالسنا

ولكن الان وبعد الاحداث الاخيره

فلنقولها جميعا وبالفم الملياااااااااااااااااااااااااان :


المشايخ خذلوا القبيله

[خالد الشماسي]

سبحان الله وكأنك يا ابن الجبور الحريص " الكاتب في منتدى مطير ""


ما علينا المهم الموضوع ....


قبيلة سبيع ومشائخها فيهم الخير والبركة .. والآن معظمهم متعلمين وقادرين على مناطحة الخصوم .


لكن هناك نقطة صغيرة تقوض العمل وتفصل الجهود .


وهي وجود النظرة التنافسية بينهم .. كيف ؟


بمعنى أن كل شيخ منهم يعمل وكأن زميلة الشيخ الآخر منافس له على تزعم القبيلة !!!



ولو عملوا كفريق واحد بمقصد الرقي بالقبيلة نحو الأفضل صدقني سترى نتائج راائعة .


ومزاين سبيع الاخير استثنائي "" فإدارته محدودة في اشخاص ""


بكل تأكيد نحن بحاجة إلى حل لهذه النظرة التنافسية

[ابن عبيدان]

ابن الجبور

شعورك وما يدور في نفسك هو هم كل سبيعي اصيل وحريص على سمعة قبيلتة وماحدث في مزاين سبيع هو اختلاف في وجهات النظر ولاكن المزاين انتهى بما انتهى علية والمهم هو تصحيح الخطاء هناك مشايخ من سبيع وقاتهم خسارة كبيرة على القبيلة 0 ومشايخنا الان فيهم الخير والبركة ونحن عون لهم فالكبيرة والصغيرة

وهناك نقطة يجب ان تفهمها انت وغيرك قبيلة سبيع ان لم تكن افضل قبيلة فهي من القبايل المشهورة الذي يحسب لها حساب وهذا من فضل ربي وسمعه ابائنا واجدادنا

تقبل تحياتي

[فـــالح السبيعي]

النتيجه من وجههة نظري \ لم ينجح احد !!


اين هولاء عن المشاركة في مزاينهم " هل حجتهم ابن رميزان " اليس ابن رميزان

من شيوخ سبيع الم يكن من واجبهم معاضدته والشد على يده ان اخطاء ومشاركته

حتى لاينفرد بالقرار ...ونشاهد فشل يطال كل ابناء القبيلة !

وعليك السلام ورحمة الله أخي ابن الجبور

مشكتك أنك تعترف بوجود المشكله والمرض وتشخص تشخيص خاطيء!!

يا أخي فشل مزاين سبيع لأن بعض شيوخ القبائل هم من تولى زمام الأمور...وهذا خطأ كبير

فقبيلة سبيع لا يسيرها شيخ قبيله واحد...فكلهم شيوخ وهذا يفسر إمتناع بعض شيوخ القبائل

عن المشاركه في مزاين سبيع.

فهؤلاء الشيوخ لم يكونوا شيوخاا لتنظيم هذه المهرجانات ولوجود التنافس بينهم كما ذكر أخي خالد الشماسي.

ولو بحثت عن سبب نجاح ملتقى الهيلا

لو جدت أن أهم نقطه في نجاحه(أن مشائخ القبائل أٌبعدوا عن التنظيم وأعطي الخبز لخبازه)

ولعل تدخل الأمير سلمان بإبعاد شيوخ القبائل عن التنظيم هو سبب نجاح ملتقى الهيلا.

وأقتصر تنظيم شيخ القبيله على مخيم قبيلته فقط أما لجان المزاين فلا يوجد شيخ قبيله واحد

عكس ما حدث في مزاين سبيع الذي تولاه شيوخ معينين وهذا خطأ كبير.

فتنظيم الإعلام تولاه إعلامي بحت ولجنة الإبل تولاها ذوو الخبره ....وهكذا

أرجوا أن تكون وصلت هذه الفكره لك.

ودليلي ان من انجح ان صح التعبير وقلنا ناجح مزاين سبيع هم قبايلنا في رنيه

ولهم الفضل بعد الله في حفظ ماء وجهه سبيع !





جميع قبائل الخرمه ورنيه شاركت بفاعليه

ولا تهضم حقوق قبائل سبيع إلا بدليلٍ بين

فالقبائل لم تقصر ولا تشركهم بفشل اللجان

[أبو يزيد]

لا إدري ماالذي دعاني الى تذكر المحامي والشاعر الرائع فالح الخثلان وقصيدته سبيع الغلباء:


مره دعاني صاحبي سلطان ابو قدر ٍ رفيع=وجيته ملبّي دعوته فنجال دله مع قدوع
يامرحبا شرفتنا وآنسّتنا شوفك ربيع= قل : تم والله ياغداك ان يستوي يوم الربوع
الله يطول عمر ابوك ، ويرحم امك مااستطيع=الوقت ضيّق وامتلاحق معك من بعد الرجوع
تدري دراسه واغتراب وشيّ في حكم السميع= والوضع مايخفاك والدنيا تبي رجل ٍ بتوع
عندي خبر والله يعيينك شد حيلك لايضيع=جهد ٍ بذلته ياعسى تاليه للقمه طلوع
امين وابشر فوق ظنك ماعليّ صدري وسيع=تضيق والاّ ماتضيق الجنب يدحم والضلوع
اللي مُهم قليّ وش اخباره دوامك ف(الوسيع)=خابرك منتب فيه متريّح ولا ظني قنوع
ابد على خبرك ماغيّر امتّر الخط السريع=حتى الاجازه دوب احصلها مع المنّه اسبوع
ياخويّ شف لك واسطه وازبنّ على الحصن المنيع=حبة متنّ بمعامله واختام توقد لك شموع
ماهيّ صناعة قنبله ولا اختراع ادوّى صريع=غيرك من الشعب السعودي من لقى منّها نفوع
فجأه دخل (عوده) وفزينا من المجلس جميع=ورحبت فيه ورد ترحابيّ بترحيب ٍ يروع
سلطان منهو ضيفنا ؟ فالح من الغلبا سبيع=ايه ونعم ربعه مطوعة العدا بالهوش طوع
يوم الحروب الطاحنه وايام ماضيها شنيع=وعزاويّ الغلبا تدك البيد وتهد الجموع
ماردهم قلة عدد ،اصغر فتى فيهم شجيع=يارد حياض الموت ماعاش المذله والخنوع
لاثارت الهيجا غنايمهم من عداهم قطيع= غير الركايب والمهار اللي على الصيحه تفوع
اهل (الثلاث) مشبّعة بطنّ المشفح والجويع=واهل (الركاب العشر) ماترضى الاهانه والخضوع
تاريخهم يسلمّ به الكافر ويثقل به صديع= آيات من آيات ربي محكّمه منها خشوووع
قامت قيامتهم مع (معزيّ) ولبّوا له فزيع=حتى اثمرت شجره ظليله جذعها مثل الفروع
عند كلمته هذي بغيت اقول تكفى لاتميع=كبد ٍ تبي زوع الدعاويّ مير ماتقدر تزوع
بدّلتها (بكرمّكم الله) واللقاء منّه وجيع=بغيتها سجه وصارت تالي السجه دموع
ابكيّ على (الغلبا) سبيع الله يالغلبا سبيع= سبيع (؟؟؟) يازمنّ ناصلّ ولكنّك قطوع
:

:

مارس الشاعر الخثلان مسرحة النص الحزين الباكي على حال قبيله سبيع الغلباء بواقعية مفعمه بالحزن وإلالم على حال إحفاد من إقاموا دوله وإسقطوا دوله!!!!!
واليوم نتسول المجد التليد والماضي المجيد على موائد الاخرين وبأيدي من بأيدي أبنائنا,إعلم علم اليقين بأنه سياتيني هنا من يقول كنا وكنا ونحن ,وسيأتيني هنا إيضاً من سيحصر الضؤ في بقعه معينه وهي (المزاين) ويترك ارجاء الغرفه المظلمه والكئيبه,
من الايجابيات التي تعلمناها من مزاين سبيع الغلباء!!! إنه إعطانا إشاره وتنبيه للجميع بأن الكثير من إلامور بحاجه الى إعادة ترتيب ,
(كل نفسً بماكسبت رهينه)

نعم إخواني وإبناء العم سبيع الغلباء ,تشتت الاراء وتفرق الصفوف ومنطق(كل زوراً فيه شور) هو بفعل تشتتنا وإبتعادنا عن بعضنا وتفرق كلمتنا ,حتى إصبحنا نجتر الماضي ونبكي عليه ,وننظر الى الحاضر محبطين ويأئسين .

وبدلاً من جلد الذات والبكاء على الاطلال لماذا لانقف مع إنفسنا مشائخ وافراد القبيله ونسأل من نحن وماذا كنا وكيف إصبحنا وعندها فقط سنصحوا من غياهب ودهاليز الفرقه والتشتت وهذا الليل البهيم الذي جعلنا نستل سيوف إقلامنا وحسراتنا واحياناً شماتتنا ببعضنا البعض.
بالتكاتف والوحده وتغليب مصلحة الكل على مصلحة الفرد والحميه الصادقه والمقننه نستطيع إن نقول عندها إننا(سبيع الغلباء).


خالص ألامنيات,,,,

[السويدي حمد]

اخي ابن الجبور

عارضتني كثيراً وناقضت نفسك أكثر وفي كل الحالات تبقى آخ وعزيز لآن مصيرنا واحد نختلف او نتفق ,

ومادعاني لرد عليك هو اعترافك بأن ماحصل فشل وانتكاسه , واضيف انه باسم ((سبيع ))كلها مع الاسف

وهو مايعنيني بالموضوع وهذا سوف اتطرق له لاحقاً,,,اما تحميلك المشيخة مسولية الفشل والمهانة التي تعرضت

لها سمعة القبيلة فكلامك نصف صحيح لانهم يتحملون نصف المسولية والنصف الاخر يتحمله كافه افراد القبيلة

بمافيهم انا وانت لان المشائخ لم ياتون من كوكب زحل او عطارد بل هم انتاج القبيلة يعني الازمه ازمة قبيله ,,,

قال اخونا عين الصحافه يجب ان نقول الحقيقه ونترك المجاملة ,, وانا اقول اعتبروني أول من يقولها وعلى

مسوليتي ومن زعل يشرب بحر<< واقول ان القبيلة تعيش ازمة عدم ثقة على السواء مشائخ وافراد وذلك

ناتجاً عن عدت اسباب تراكمت من زمن بعيد ولعل اقرب مثال انها اليوم قسمان (( جنوباً وشمالاً)) وهي حالةٍ

تخصها دون سواها ولم تحدث مع آي من القبائل الاخرى وبغض النظر عن التفاصيل إلا آنها مازالت تخّيم

بظلالها على كل التصرفات إلى اليوم ,, ويمكن يقول احدكم عدم ثقة من ايش ؟؟؟ والجواب عدم ثقة بالنفس

وتلك هي المصيبة ,, وهذا يبين عندما يقوم أحدهم بفعل بشي ماء تجد الاخرون يتصدون له وكأنه موجه ضدهم

قولاً أوعملاً,, إذاً فلن تزول حتى يتكاشفوا ولن يتكاشفوا حتى تتغير الادمغة وهذا بكل تاكيد ضرب من الخيال

يعني مستحيل ,, اما مايعنيني بالموضوع وذكرته في بدايه الكلام وهو ماجعلني اتحمس لرد ولانه العامل

المشترك بيننا فهو اسم ((سبيع )) فأي عمل يتخذ بهذا الاسم له او عليه ينعكس علينا سلباً أو إيجاباً,,وبالطبع

لانملك من الوسائل في ذلك سوى الكلمة فمن آجاد نعمنا له ووقفنا معه ومن آساء قلنا سوّد الله وجهك ياهو,,,

ولن نتردد في ذلك لحظة آبداً وليعذرنا الجميع ,, والله من وراء القصد

للجميع تحياتي

[خالد الشماسي]

مرحبا بكم


مع تحفظي الشديد على لفظ ( ... ) فهي ساقطة معناً ومضمونا ً . واقصد ما بين القوسين .


فقبل ما يطلق هذا الشاعر الرائع في نظم مسرحيته هذا اللفظ الساقط على قبيلة كبيرة بحجم سبيع . كان يجب عليه أن يقارنها بغيرها من القبائل كأقل تقدير .


وأنا أقول لكم وبكل وضوح مزاين سبيع رقم ثلاثة في المملكة .

عتبيه

قحطان

سبيع


وليس ما يفعله شخص واحد تعمم نتيجته على القبيلة :

فسبيع الغلباء لم يؤخذ من يديارهم شيء .. و لهم قيمتهم العالية على كل احد .


سبيع الغلباء .... هم الأطباء وهم الضباط .. وهم جنود الوطن .


سبيع الغلباء استحلوا الصمان والدهنا بالسيف ولازالت .

سبيع الغلباء حموا الواديين حتى حطبه ما يحطب .

سبيع الغلباء سجلوا أروع التلاحم في دفع دية فيحان بن محمد بن وهق 6000000 مليون ريال

سبيع الغلباء أخذوا نصف وادي بيشه واسأل أكلب عن فعل المشاعبه وبني عمهم .

سبيع الغلباء فيهم رجال الأعمال الذين دفعوا الملايين من أجل القبيلة .

سبيع الغلباء لا أحد يستطيع مقارعتهم


نعم هم يحتاجون إعادة ترتيب وتنسيق على المسويات العلياء لكنهم أفضل بكثير من بعض القبائل المهمشة


نعم سبيع يشار لهم بالبنان .


والخثلان هذا يحتاج استتابه من هذه اللفظه

[أبو يزيد]

[QUOTE=خالد الشماسي;121388]

نعم هم يحتاجون إعادة ترتيب وتنسيق على المسويات العلياء لكنهم أفضل بكثير من بعض القبائل المهمشة


نعم سبيع يشار لهم بالبنان .


[align=center]على المستويات العلياء جميل وهل يصلح الجسد إذا إصيب الرأس ؟؟
ومن يقود العامه اليسوا مشائخهم وعلمائهم وقادتهم !!!

:

إبوعمر نحن تنازعنا على ناقة البسوس إتدري لماذا؟:

لانها وجدت الارضيه مخلخله ,فخرب البناء ,ثم لماذا ننظر لمن هو إقل منا السنا من ذكرت بعاليه إهل السيف والرمح والخيل.السنا من امتدت ديارهم من بيشه جنوباً حتى الصمان وحتى القصيم ؟

ثم إكثر من ذلك

السنا من وحد شمل إلجزيره العربيه تحت رآية الملك عبدالعزيز رحمه الله,

إ‘علم إخي خالد أننا نمتلك إرث تاريخي كبير ومجد يلامس عنان السماء ,ومواقف بطوله رائعه على مستوى الوطن والقبيله,ولكن هي حرقة من يرى ذلك التاريخ والمجد يتلاعب به بأيدي إبنائه.

:

ثم هل مشائخنا فوق النقد؟
هل هم إفضل من عمر: (لاخير فيكم إن لم تقولوها ولاخير في إن لم إسمعها)


شكراً للجميع,,,,

[خالد الشماسي]

مرحبا بك أخي أبو يزيد


نعم المشائخ .. كما قلت يحتاجون .. إعادة ترتيب بنقد و مبادرات مفيدة


وناقة البسوس .. لن أتنازع أنا وأنت عليها لأنها ناقتنا ويهمنا بقاءها


و بكل تأكيد اشعر بتلك الحرقة التي دفعتك ودفعت فالح الخثلان


ولكن الحرقة هي وقود العمل .. وهي التي تبعث الطاقات



فأين المبادرات ؟


وكذلك الأمجاد السابقة تدفع على وجوب تحمل المسئولية و المحافظة على الكيان


وفي كل الأحوال نحن كأفراد لا نتحمل فشل إدارة المشائخ وإن كان يقع علينا رغما عنا

[أبن الجبور]

ابن الجبووووووووووور


نعم هذه هى الحقيقه التى نخشى "بدافع المجامله" من البوح بها فى مجالسنا

ولكن الان وبعد الاحداث الاخيره

فلنقولها جميعا وبالفم الملياااااااااااااااااااااااااان :


المشايخ خذلوا القبيله


عين الصحافه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم عتبنا عليهم كثير واشكرك على شجاعتك

[أبن الجبور]

سبحان الله وكأنك يا ابن الجبور الحريص " الكاتب في منتدى مطير ""


ما علينا المهم الموضوع ....


قبيلة سبيع ومشائخها فيهم الخير والبركة .. والآن معظمهم متعلمين وقادرين على مناطحة الخصوم .


لكن هناك نقطة صغيرة تقوض العمل وتفصل الجهود .


وهي وجود النظرة التنافسية بينهم .. كيف ؟


بمعنى أن كل شيخ منهم يعمل وكأن زميلة الشيخ الآخر منافس له على تزعم القبيلة !!!



ولو عملوا كفريق واحد بمقصد الرقي بالقبيلة نحو الأفضل صدقني سترى نتائج راائعة .


ومزاين سبيع الاخير استثنائي "" فإدارته محدودة في اشخاص ""


بكل تأكيد نحن بحاجة إلى حل لهذه النظرة التنافسية


ابوعمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


التنافس بين شيوخ قبيلة واحدة سلبي يؤدي لتنائج عكسيه على كل عمل

وتحليلك صايب ميه بالميه انت اختصرت بكلمة التنافس


ابوعمر انت شبهتني بالمطيري الحاقد الى في منتداهم

ان كان موضوعي مضيع الجادة او فيه مس لقبيلتي تراك محللل في شيل الموضوع

حنا بشر نخطيء ونصيب وانا كتبت ماكتبت من باب الغيرة على ربعي لااكثر ولا اقل

لك الخيار في ابقاء الموضوع ان كان فيه فايدة ولك الخيار ان شفت فيه

اساءه وفي كلا الحالتين انت صاحب المعروف

تقبل احترامي

[أبن الجبور]

لا إدري ماالذي دعاني الى تذكر المحامي والشاعر الرائع فالح الخثلان وقصيدته سبيع الغلباء:


مره دعاني صاحبي سلطان ابو قدر ٍ رفيع=وجيته ملبّي دعوته فنجال دله مع قدوع
يامرحبا شرفتنا وآنسّتنا شوفك ربيع= قل : تم والله ياغداك ان يستوي يوم الربوع
الله يطول عمر ابوك ، ويرحم امك مااستطيع=الوقت ضيّق وامتلاحق معك من بعد الرجوع
تدري دراسه واغتراب وشيّ في حكم السميع= والوضع مايخفاك والدنيا تبي رجل ٍ بتوع
عندي خبر والله يعيينك شد حيلك لايضيع=جهد ٍ بذلته ياعسى تاليه للقمه طلوع
امين وابشر فوق ظنك ماعليّ صدري وسيع=تضيق والاّ ماتضيق الجنب يدحم والضلوع
اللي مُهم قليّ وش اخباره دوامك ف(الوسيع)=خابرك منتب فيه متريّح ولا ظني قنوع
ابد على خبرك ماغيّر امتّر الخط السريع=حتى الاجازه دوب احصلها مع المنّه اسبوع
ياخويّ شف لك واسطه وازبنّ على الحصن المنيع=حبة متنّ بمعامله واختام توقد لك شموع
ماهيّ صناعة قنبله ولا اختراع ادوّى صريع=غيرك من الشعب السعودي من لقى منّها نفوع
فجأه دخل (عوده) وفزينا من المجلس جميع=ورحبت فيه ورد ترحابيّ بترحيب ٍ يروع
سلطان منهو ضيفنا ؟ فالح من الغلبا سبيع=ايه ونعم ربعه مطوعة العدا بالهوش طوع
يوم الحروب الطاحنه وايام ماضيها شنيع=وعزاويّ الغلبا تدك البيد وتهد الجموع
ماردهم قلة عدد ،اصغر فتى فيهم شجيع=يارد حياض الموت ماعاش المذله والخنوع
لاثارت الهيجا غنايمهم من عداهم قطيع= غير الركايب والمهار اللي على الصيحه تفوع
اهل (الثلاث) مشبّعة بطنّ المشفح والجويع=واهل (الركاب العشر) ماترضى الاهانه والخضوع
تاريخهم يسلمّ به الكافر ويثقل به صديع= آيات من آيات ربي محكّمه منها خشوووع
قامت قيامتهم مع (معزيّ) ولبّوا له فزيع=حتى اثمرت شجره ظليله جذعها مثل الفروع
عند كلمته هذي بغيت اقول تكفى لاتميع=كبد ٍ تبي زوع الدعاويّ مير ماتقدر تزوع
بدّلتها (بكرمّكم الله) واللقاء منّه وجيع=بغيتها سجه وصارت تالي السجه دموع
ابكيّ على (الغلبا) سبيع الله يالغلبا سبيع= سبيع (؟؟؟) يازمنّ ناصلّ ولكنّك قطوع
:

:

مارس الشاعر الخثلان مسرحة النص الحزين الباكي على حال قبيله سبيع الغلباء بواقعية مفعمه بالحزن وإلالم على حال إحفاد من إقاموا دوله وإسقطوا دوله!!!!!
واليوم نتسول المجد التليد والماضي المجيد على موائد الاخرين وبأيدي من بأيدي أبنائنا,إعلم علم اليقين بأنه سياتيني هنا من يقول كنا وكنا ونحن ,وسيأتيني هنا إيضاً من سيحصر الضؤ في بقعه معينه وهي (المزاين) ويترك ارجاء الغرفه المظلمه والكئيبه,
من الايجابيات التي تعلمناها من مزاين سبيع الغلباء!!! إنه إعطانا إشاره وتنبيه للجميع بأن الكثير من إلامور بحاجه الى إعادة ترتيب ,
(كل نفسً بماكسبت رهينه)

نعم إخواني وإبناء العم سبيع الغلباء ,تشتت الاراء وتفرق الصفوف ومنطق(كل زوراً فيه شور) هو بفعل تشتتنا وإبتعادنا عن بعضنا وتفرق كلمتنا ,حتى إصبحنا نجتر الماضي ونبكي عليه ,وننظر الى الحاضر محبطين ويأئسين .

وبدلاً من جلد الذات والبكاء على الاطلال لماذا لانقف مع إنفسنا مشائخ وافراد القبيله ونسأل من نحن وماذا كنا وكيف إصبحنا وعندها فقط سنصحوا من غياهب ودهاليز الفرقه والتشتت وهذا الليل البهيم الذي جعلنا نستل سيوف إقلامنا وحسراتنا واحياناً شماتتنا ببعضنا البعض.
بالتكاتف والوحده وتغليب مصلحة الكل على مصلحة الفرد والحميه الصادقه والمقننه نستطيع إن نقول عندها إننا(سبيع الغلباء).
خالص ألامنيات,,,,


مشاركة قيمه من رجل فاضل

اخي ابوزيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قصيدة ابن خثلان تشخص حالة لكنه تطرف في ابياته الاخيرة

لو تطرق لااحد بالاسم اهون على من يتطرق لتحريف مسمى قبيلة

وما لونته بالاحمر هو الدواء وانا عن نفسي استفدة بتقديمك لحل

تزهوا قبيلتنا بالمثقفين امثالك اخي الغالى بارك الله فيك وكثر الله من امثالك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبن الجبور]

اخي ابن الجبور

عارضتني كثيراً وناقضت نفسك أكثر وفي كل الحالات تبقى آخ وعزيز لآن مصيرنا واحد نختلف او نتفق , ومادعاني لرد عليك هو اعترافك بأن ماحصل فشل وانتكاسه , واضيف انه باسم ((سبيع ))كلها مع الاسف

وهو مايعنيني بالموضوع وهذا سوف اتطرق له لاحقاً,,,اما تحميلك المشيخة مسولية الفشل والمهانة التي تعرضت

لها سمعة القبيلة فكلامك نصف صحيح لانهم يتحملون نصف المسولية والنصف الاخر يتحمله كافه افراد القبيلة

بمافيهم انا وانت لان المشائخ لم ياتون من كوكب زحل او عطارد بل هم انتاج القبيلة يعني الازمه ازمة قبيله ,,,

قال اخونا عين الصحافه يجب ان نقول الحقيقه ونترك المجاملة ,, وانا اقول اعتبروني أول من يقولها وعلى

مسوليتي ومن زعل يشرب بحر<< واقول ان القبيلة تعيش ازمة عدم ثقة على السواء مشائخ وافراد وذلك

ناتجاً عن عدت اسباب تراكمت من زمن بعيد ولعل اقرب مثال انها اليوم قسمان (( جنوباً وشمالاً)) وهي حالةٍ

تخصها دون سواها ولم تحدث مع آي من القبائل الاخرى وبغض النظر عن التفاصيل إلا آنها مازالت تخّيم

بظلالها على كل التصرفات إلى اليوم ,, ويمكن يقول احدكم عدم ثقة من ايش ؟؟؟ والجواب عدم ثقة بالنفس

وتلك هي المصيبة ,, وهذا يبين عندما يقوم أحدهم بفعل بشي ماء تجد الاخرون يتصدون له وكأنه موجه ضدهم

قولاً أوعملاً,, إذاً فلن تزول حتى يتكاشفوا ولن يتكاشفوا حتى تتغير الادمغة وهذا بكل تاكيد ضرب من الخيال

يعني مستحيل ,, اما مايعنيني بالموضوع وذكرته في بدايه الكلام وهو ماجعلني اتحمس لرد ولانه العامل

المشترك بيننا فهو اسم ((سبيع )) فأي عمل يتخذ بهذا الاسم له او عليه ينعكس علينا سلباً أو إيجاباً,,وبالطبع

لانملك من الوسائل في ذلك سوى الكلمة فمن آجاد نعمنا له ووقفنا معه ومن آساء قلنا سوّد الله وجهك ياهو,,,

ولن نتردد في ذلك لحظة آبداً وليعذرنا الجميع ,, والله من وراء القصد

للجميع تحياتي


السويدي حمد حي الاسم وراعيه ويامرحبا الف ومليون

اخوي حمد بهتني وظلمتني

كنا ننتقد اليات عمل المزاين وانت كنت تدافع بااندفاع ..وبعد انتهاء المزاين

انت جيت تنتقد وقلنا لك انت حكمت على الامور بعاطفه وتحولت 380 درجة

والحين عودة على تقول انت متناقض ؟؟؟ هي قصت تناقضك سحبتها علينا يادافع البلاء

واشتراكاتي موجودة في موضوع المزاين وانت ايضا لك اشتركات !!

على العموم اخوي حمد اشهد الله على حبك فاانا تلمستك فيك طيب المعدن وحسن السريرة

وهو ديدن ابناء سبيع كافة ....

اخوي حمد بماانك غالى عندي وانا اعتقد اني غالى عندك ...

فعندي اقتراح \

بعد المداولات الممتعه بيني وبينك اتضح بما لايدع مجال للشك بان فينا واحد " مصخن "

واقتراحي ان نتخاوي انا وياك الى شيخ يقراء علينا كلنا !! ها :gathering:

والى ينصرع قبل الثاني يصبح هو الوجعان ... بس انا داخل على الله وعليك من الغش

لاتحط في مسامعك قطن وتخليني انصرع قبلك ههههههه


اخوي حمد اسعدتني مشاركتك في الموضوع ورايك مهم عندي وبارك الله فيك

وانت تحب المزح ولا مانع من ان نلطف الجو ونخفف التوتر ونمزح معك

ولك كل التقدير والمحبه عندي وعند الجميع

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبن الجبور]

ابن الجبور

شعورك وما يدور في نفسك هو هم كل سبيعي اصيل وحريص على سمعة قبيلتة وماحدث في مزاين سبيع هو اختلاف في وجهات النظر ولاكن المزاين انتهى بما انتهى علية والمهم هو تصحيح الخطاء هناك مشايخ من سبيع وقاتهم خسارة كبيرة على القبيلة 0 ومشايخنا الان فيهم الخير والبركة ونحن عون لهم فالكبيرة والصغيرة

وهناك نقطة يجب ان تفهمها انت وغيرك قبيلة سبيع ان لم تكن افضل قبيلة فهي من القبايل المشهورة الذي يحسب لها حساب وهذا من فضل ربي وسمعه ابائنا واجدادنا

تقبل تحياتي



اخوي مطلق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك على تفهم مشاعرنا واشكرك ايضا على ادخال التفأؤل لنفسنا


اما النقطة التى اوردتها عن سبيع فهي معروفة ونعرفها بااقتناع لايتزحزح الى يوم الدين

وانا انتقادي كان لتصرف الشيوخ في جزئية المزاين اما القبيلة فهي عزيزة ليس بالماضي

وفعول ابئنا واجدادنا بل ايضا بفعل ابناءها في الوقت الحاضر

لك كل التقدير والاحترام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبن الجبور]

وعليك السلام ورحمة الله أخي ابن الجبور

مشكتك أنك تعترف بوجود المشكله والمرض وتشخص تشخيص خاطيء!!

يا أخي فشل مزاين سبيع لأن بعض شيوخ القبائل هم من تولى زمام الأمور...وهذا خطأ كبير

فقبيلة سبيع لا يسيرها شيخ قبيله واحد...فكلهم شيوخ وهذا يفسر إمتناع بعض شيوخ القبائل

عن المشاركه في مزاين سبيع.

فهؤلاء الشيوخ لم يكونوا شيوخاا لتنظيم هذه المهرجانات ولوجود التنافس بينهم كما ذكر أخي خالد الشماسي.

ولو بحثت عن سبب نجاح ملتقى الهيلا

لو جدت أن أهم نقطه في نجاحه(أن مشائخ القبائل أٌبعدوا عن التنظيم وأعطي الخبز لخبازه)

ولعل تدخل الأمير سلمان بإبعاد شيوخ القبائل عن التنظيم هو سبب نجاح ملتقى الهيلا.

وأقتصر تنظيم شيخ القبيله على مخيم قبيلته فقط أما لجان المزاين فلا يوجد شيخ قبيله واحد

عكس ما حدث في مزاين سبيع الذي تولاه شيوخ معينين وهذا خطأ كبير.

فتنظيم الإعلام تولاه إعلامي بحت ولجنة الإبل تولاها ذوو الخبره ....وهكذا

أرجوا أن تكون وصلت هذه الفكره لك.




جميع قبائل الخرمه ورنيه شاركت بفاعليه

ولا تهضم حقوق قبائل سبيع إلا بدليلٍ بين

فالقبائل لم تقصر ولا تشركهم بفشل اللجان


اخوي فالح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الكريم انا لم اطلب من الشيوخ ان ينصبوا انفسهم في لجان المزاين !

بل كنت اطلب منهم ان يرتكون للمزاين ..اي يامنون له الدعم المادي والمعنوي

ويحثون ابناهم على النجاح بدون التدخل في التفصيل وان يكونون مراقبين

للعمل والياته من اي انجراف يؤدي لخطاء ..

وانت ضربت مثل بملتقى عتيبه وعدم دخول شيوخهم في لجان المزاين

لكن من آمن الدعم ومن امن الخدمات الحكوميه للمزاين ..من ساند اللجان

اليسوا مشايخ عتيبه ؟؟

اعطيك قصة في مزاين عتيبه ....تدل على ان شيخ القبيلة يساهم في نجاح المزاين

شيخ من شيوخ عتيبه الافاضل...

بعد ان تجول في السوق الشعبي وشاهد نسوة من عتيبه في بسطات البيع !

اشترى منهم بضاعتهم مضروبه قيمتها في عشرة وطلب منهم الانصراف !

ايضا عندما شح مخزون الدم في مستشفى الدوادمي ...

صاح في ابناء القبيلة لتبرع بالدم وكان تبرع محموم اقرب الى الجنون حتى اصبح هناك فايض

ارسل لمستشفيات الرياض !

لايمكن ان نتجاهل دور شيخ القبيلة في محافل القبيلة فهو السند وسر النجاح

-------------------

اما مشاركت اهل رنيه فاانا قصدت بمشاركاتهم في مخيماتهم الضيافة بحكم انها ديرتهم

فاانشأهم للمخيمات بدون ان احد يطلب منهم اعطى المزاين زخم اعلامي

اعطى صورة بنجاح المزاين !

فاهل الخرمه ورنيه هم ربعنا ومحزمنا ولكن لايمنع ان ننسب الفضل لااهله

لمن انشاء مخيمات ضيافه لزوار وضيوف رنيه ..بحكم انها منطقتهم



اشكرك اخوي فالح على مشاركتك المفيدة وبارك فيك

[أبن الجبور]

الاخوة الكرام


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لتوضيح ...موضوعي ليس فيه تقليل من قبيلتي الكريمه فهي غنيه

ومعروفه باافعلها ماضي وحاضر لها سمعة تفوق هامات الجبال

صنعها رجال ومشايخ وفريس القبيلة ..ولن يكون مزاين ابل هو من قيم سبيع العريقة

فهم اهل البل وام رقيبة خير شاهد

فهم اهل النخوة والشجاعه وال سعود خير شاهد

وهم اهل الدين والدعوة السلفيه وتاريخ المملكة خير شاهد

وهم اهل الكرم والمثلوثة خير شاهد


وماكتبت ماكتبت الا عتب الابن البار لعلها تصل مشايخنا ويعرفون ان هناك من ابنأهم

من يتألم


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السويدي حمد]

ههههههههههههههههههههههههههاي

إلا هذي يابن الجبور تكفى ,,,,,,,,

فأنا اعترف لك ومن الحين بانني ليس خالياً من صخيّنه ولكن هل تعرف السبب ؟؟

الجواب من عندي ,,, وهو من هذا الحال اللي حنا فيه وانا لا اقصد ماحصل في يعومه بل

اقصد مايصير بهذا المنتدى فكل واحد يعترف بخللٍ ماء ولكن الكل يدور بحلقة مفرغه ولعلني

زعمت بأنني اقتربت من العلة في ردي عليك وكنت اعتقد بانك سوف توافقني بماقصدت أو

تعارضني وكل ذلك مقبول من ناحيتي ,, ولاكنني وجدتك تقفز بــ180 متر وليس درجة لتعود

بنا إلى >> انت قلت ونحن قلنا وانت كنت ونحن كنا << وكل ذلك فعل ماضي ورايي فيه بررته

بحينه لكن لافائده,,وكأنه محكوم علي كل ما اكتب مشاركه يلزمني اولاً شرح لماذا قلت ولماذا

غيرت رايي,,والمشكله لن استطيع اقناع نسبة 10% من الشعب يعني 99,9% من سبيع وإلا

لو بس ابن الجبور لاكانت بسيطه وتعهدت ان ارسل له كل يوم رسالة مع شويات من الفرفشه

الكوميدية>> ولا تخلو من بعض الهمسات الساخره << ((ليس بشخصه العزيز)) حشاء لله ولكن

لقفزاته الطويله عن صلب الموضوع ,,,,,بالختام سعدت بردك المرح وماعليك زود يابن العم وعساك

بالوجود ,, واقتراحك حاول تنساه هههههههههه >> اكيد خايف <<


تحياتي لك

[عيسى السبيعي]

الحل فالتعاون فيما بينهم ( المشايخ) والوقوف صفا واحدا
فالمشورة والراي الحكيم البعيد كل البعد عن الأهواء
والمجاملات فهم كلهم كفو ولا فيهم قصور وينقصهم بس التكاتف
لاغير فاذا حصل التكاتف فيما بينهم فلن تجد مقارنة مع الغير
تحياتي للحميع

[رآعي الأوله]

ياربع لا تلقون أسباب المشاكل على عاتق المشايخ فقط


فالمشائخ يجدون صعوبة في تمشية رايهم على ربعهم


بل أن هناك من يتطاول عليهم ولا يقيم لهم أعتبار من أبناء القبيلة


فشيوخ أسبيع فاقدين الثقة في ربعهم ولايرون وراهم مساندة ودعم وظهر


لذلك أنحسر دورهم هذة الأيام.


والله يسقي أيام لمن تطاول أحد على أحد مشائخة أو عارضة..تناولة باللي في يدة


وعدل مسارة.


ومن نتائج فقدان المشائخ الثقة في ربعهم :

1- أنحسار دورهم الخارجي..يعني السياسة الخارجية صفرر

2- تفرغ المشائخ للمشاكل الداخلية فقط يعني ( صار جيدهم على بعض )

3- أنشغال المشائخ في حال أنفسهم وجعل المشيخة ختم لا أكثر وأهتم بأمور نفسة

وأبنائة.



فالمشكلة ترجعلنا نحن أبناء القبيلة لأننا لم نعطي مشايخنا مكانتهم هذة الأيام

بشكل يجعلهم يهتمون بأمور القبيلة بدون معارضة من أحد.



والمزاينات وما المزاينات هي مسؤولية الجميع دون أستثناء أحد..لكن راحت بخيرها وشرها.


تحياتي لكم،،

[صالح الثويني]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقامتي خارج ارض الوطن للدراسه يمكن ابعدتني عن منتدى من اعز المنتديات لقلبي و لقبيله انتمي اليها وعن اخبارها

ولاكن الي اقتبسة من مشاركة اخواني وردودهم

وطلع معي هو ان الخطاء مشترك بين مشايخ القبيله وافرادها

صحيح !!؟

واعتقد لو تكون اجتماعات وتواصل بين مشايخ القبيله وبعضهم بشكل دوري ومستمر ودعمهم بجميع الاشكال اعتقد انه يقرب وجهات النضر بينهم

وغرس في صدور اشبال القبيله احترام شيخ القبيله وتقديره يكون حل

هاذا الي قدرة اني استنتجه من داخلي للموضوع

اتمنى اني اكون ماطولت او اني ماتشعبة خارج ماترمي اليه اخوي

وكل عام وانتم بالف خير
لاهنتو

[عـقيـد الـقـوم]

ذيب الجبـور ..

صدقــت واقرب مثال على تفرّق شيوخ سبيع الشيخ زيد المليحي جاي من مصر بعد خلاف إنتهى بينه وبين احد الأمراء ولم يقام له حفــل كبير يليق بشخص كشخص زيد المليحي

وانا اوافقك الراي بجيمـع ما ذكرت سبيع لهم تاريخ يعرفه صغير وكبير وفيهم شيوخ لهم ثقلهم وتقديرهم عند الأسره المالكه لكن بدأو يخمدون أن صح التعبير

شيوخ سبيع طحاطيح ولا زالو ولكن بدأ فيه التفرّق هالوقت وانشاء يزول

وهذا حدى مواقفهم
الشيخ غنيم ابوثنين يوم عيّنو محافظ على رماح من ير قبية سبيع وهو ماكان يدري وعند وصوله الخبر توجه له وقال قدّم استقالتكـ فرفض واساء الحديث معه فما كان منه إلا ان خذا الكرسي وضربّـه هذا المحاظ إلين أغشي عليه وعقبهـا ما ردّه الا دولة قطر واستقبله حاكم قطر الحالي وعزّه وكرّمـه وبعد اسبوع ارسل الأمير سلمان مندوب وقال لشيخ غنيم المحافظ أقلنـاه وعيّن واحد من سبيع والحين ارجع بطياره خاصه ولك تقديرك الأول وزياده

***
وابن مطر يوم تلّهـا لسوريـا تراكً فوجـه بعد خلاف بينه وبين الأمير سلمان فحّذفو بادقهم جميع من في فوجه من قحاطين وسبعان واخذ ابم مطر في سوريا مدّه ليست بالطويله وكل يوم ومجلسه مليان من شيوخ العشاير اللي في سوريا ألين أرسلّها سلمان وقال رجع لفوجك ومطلبك بيتم

***
وسوالفً واجد ما تذكر هنيّـا تدل على حميّاهم وشهامتهم


ويجب الآن على شيوخ سبيع إقامة إحتفال كير لبو حسين

والسلام عليكم ورمة الله وبركاته .

[الذئب الأسود]

بسم الله الرحمن الرحيم

إسمحوا لي بمشاركه بسيطه على عجل

مما لاشك فيه أن سبيع لها مكانتها وهيبتها بين القبايل في الماضي والحاضر ويكن لها التقدير والإحترام.

هذا وهم متفرقين من العصور الغابره وليس من كم سنه أو وقت المزاين ومع ذلك سجلت سبيع الغلبا أمجادها بماء الذهب على مر العصور تحت مصقلات سيوف وكز رماح فرسانها أفرادً وشيوخ وبشهامت وأخلاق ونخوة أبنائها ورجالها وفزتهم وفزعته وحميتهم وهذا كلام مؤكد

وكل منهم رادعِ من يليه من القبائل غصب وليس حب خشوم (أرفع راسك انت سبيعي) ولا ضامك شي قل خيال العرفا سبيع تصج مسامعك زمجرة الأسود أيها القاريء

وكلامي ليس موجه للكاتب ولكن لكل سبيعي

والسبيعي معروف عنه عزته وعدم التواطي وهم يتميزون بالجد في العمل والأخلاص (وهذا إللي حارمنا من الأستفاده منهم في الواسطات في الغالب) هههههههههههههه

سبيع لم تنقاد او تطيع تحت إمرت أيِ من فرسانها وشيوخها وقت الشده فمابالكم وقت الرخاء و السهود والمهود

وليش نروح بعيد ونقول شيوخ وفخوذ خلينا نتكلم على مستوى الأفراد ودي أسألكم كم منتدي تحت أسم سبيع الغلبا وفخوذها أووووووووووه عد ولا حرج والكل يقول انا صح.

كمثال

نحن كأفراد إذا أستطعنا أن نوحد منتدياتنا ساهمنا بنجاح في توصيل هموم القبيله الى الجميع وحث الجميع في إيجاد الحل والري وتكوين الزخم الأعلامي لقبيلة سبيع وتسجيل تأريخها وحاضرها.

وهذا يتطلب الشجاعه

وسبيع مازالت قويه ولها تواجدها وأكبر دليل ان مزاين سبيع قام خلال 4 أيام وفي أيام عيد وكأنه مدينه على يد بعض أفراد من بعض القبائل مع عدم توفر عوامل النجاح وهذا يسجل لأفراد القبيله


ولذلك لن ينجح اي عمل أو فكره تحت مسمى افراد إلا إذا كانت بإسم القبيله وتحت إشراف أهل الأختصاص والرأي من الشباب والمفكرين من أبنا القبيله..


ولكم مني الشكر الجزيل والحب والأمتنان

[ابوحمدان]

.. شكل بعض الاخوان يبغي يسويها انتخابات ويترشح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

.. واذا نجح انشاء الله بيسوي مزاين ناجح !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



:arabiyat-lagh::8430-003-04-1062:

[وراد السهوم]

صدقــت واقرب مثال على تفرّق شيوخ سبيع الشيخ زيد المليحي جاي من مصر بعد خلاف إنتهى بينه وبين احد الأمراء ولم يقام له حفــل كبير يليق بشخص كشخص زيد المليحي





ويجب الآن على شيوخ سبيع إقامة إحتفال كير لبو حسين

والسلام عليكم ورمة الله وبركاته .


اشكرك يا عقيد القوم على غيرتك وحميتك لكن تم استقبال بوحسين عند جماعته بعنك واقامو حفلا له... غير الافخاذ الاخرى من سبيع اقامو له اكثر من احتفال , ولكن كان يردد بانه لايريد تضخيم الامور باحتفالات كبيره ...





تقبل مروري اخوك وراد السهوم

[س ب ع 777]

http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-253ed36899.gif
:dr17:

:fst:

:akhe:ابن الجبور اشكرك على نقل الموضوع الرائع جعله الله في موازين اعمالك تقبل مروري يالذيب :sparkles:والى الأمام :arrow_jump_up_sm_wh
:allahalmowafeq:

:8430-003-04-1062:

:taheya:

س ب ع 777

[سعد الجبري]

شكرأ

لك ياخوي ابن الجبور


لكن اقول

ان غالبيت امراء قبايل سبيع يشتغل لنفسه وعياله بس

ماحد فكر في غيرة ولا المنصب الي هو شاغرة

عشان كذا تشوف حتى الواسطات انقطعت

سبيع ان بعض اومرائها غير متعلمين

ومثقفين

وهذي المشكله

وكل واحد يحاد الثاني يبي الشهره

على اسم القبيله كأن يقولون الناس

فلان هو امير سبيع


وهذا هو الخطاء لو اشتغلو كلهم مع بعض وكونو

صف واحد

والصف الاوحد صعب انقسامه

وهذي هي النقطه

ومشكوور يبن عمي ولا هنت

[فهيد بن راكان آل دخيل الله الملحي]

.

شكرا لك على الموضوع الطيب


ودمت برعاية الله تعالي ،،


.

[فهد القريشي]

اللهم اغفر لي ولهم ولم شمل الجميع