أبو يزيد
02 - 01 - 2008, 05:14
فلانامت اعين الجبناء
منذ العصور الاولى وحتى قيام الساعه والى إن يرث الله الارض ومن عليها سنجد في كل زمان ومكان (المرجفين فى المدينه).الطابور الخامس ...هذا الطابور لايفتأ في كل امريحزب بجماعه معينه من إن يمارس هوايته في شق الصفوف وتفريق الكلمه .
هم دائماً يأتون ملونين ومتلونين بدعوى النصح والنضج العقلي والعلمي والرشاد وهم العقلاء وبقية القوم مجانين (هم العين المفتحه) وبقية الناس ضريري الاعين.
هكذا تصور لهم انفسهم فبئس ماهيأت وصورت لهم انفسهم
:
فى الوقت الذي نجد القبيله تدخل في تنافس وتحدي مع النفس اولاً ومع اخوانهم فى القبائل الاخرى وفي منشط من المناشط والمهرجانات التي تقام نجد من يخرج علينا موجهاً سهام نقده لمن يتقدمنا ويمثلنا في تلك المناسبه.
ولنأخذ شاعر المليون مثال:
قد يأتي من يتحفظ على شاعر المليون في الية عمله وطريقته وقد يكون محقاً في ذلك,ولكن البرنامج هو فى المقام الاول برنامج يعنى بموروث ادبي تتفاخر به القبائل منذ الجاهليه وحتى اليوم.
والشاعر لسان الامه,وهنا قبيله وقبيله عريقه ضاربه في عمق التاريخ وتدخل في مهرجان مثله مثل (سوق عكاظ) ومابعده من مناسبات تاريخيه دونت فيها الدوواين والكتب وسميت بها الاماكن.
والشعر لسان العرب وله دوره في الاسلام والجاهليه .
يروى قديماً إن القبيله إذا وجد بها شاعر اشعل له قومه ناراً على قمة جبل.
واليوم نجد من بيننا من يطفئ حماس وحمية ووحدة وتكاتف ابناء العمومه ,تحت عدة مسميات ومبررات منها الانتقاد وفي ذهنه ان إختلاف الرأي لايفسد للود قضيه!!!!
ونقول لهذا ومنهم على شاكلته:
بل سيفسد الود والقضيه ياهذا القبيله تتوحد خلف ابنائها وتدعمهم وتشجعهم وإنت تاتي لتثبيط الهمم.
كفاكم إرجافاً فى المدينه
كفاكم إرجافاً فى المدينه
كفاكم إرجافاً فى المدينه
ولتعلموا إننا لن نتخلى عن إخواننا وإبناء عمومتنا وهي ليست القبيله لوحدها بل الشعب السعودي بكافة قبائله وإسره سيقف خلف من يمثله في كل مناسبه خارجيه.
وتباً للمرجفين ولانامت اعين الجبناء.
:
:
منذ العصور الاولى وحتى قيام الساعه والى إن يرث الله الارض ومن عليها سنجد في كل زمان ومكان (المرجفين فى المدينه).الطابور الخامس ...هذا الطابور لايفتأ في كل امريحزب بجماعه معينه من إن يمارس هوايته في شق الصفوف وتفريق الكلمه .
هم دائماً يأتون ملونين ومتلونين بدعوى النصح والنضج العقلي والعلمي والرشاد وهم العقلاء وبقية القوم مجانين (هم العين المفتحه) وبقية الناس ضريري الاعين.
هكذا تصور لهم انفسهم فبئس ماهيأت وصورت لهم انفسهم
:
فى الوقت الذي نجد القبيله تدخل في تنافس وتحدي مع النفس اولاً ومع اخوانهم فى القبائل الاخرى وفي منشط من المناشط والمهرجانات التي تقام نجد من يخرج علينا موجهاً سهام نقده لمن يتقدمنا ويمثلنا في تلك المناسبه.
ولنأخذ شاعر المليون مثال:
قد يأتي من يتحفظ على شاعر المليون في الية عمله وطريقته وقد يكون محقاً في ذلك,ولكن البرنامج هو فى المقام الاول برنامج يعنى بموروث ادبي تتفاخر به القبائل منذ الجاهليه وحتى اليوم.
والشاعر لسان الامه,وهنا قبيله وقبيله عريقه ضاربه في عمق التاريخ وتدخل في مهرجان مثله مثل (سوق عكاظ) ومابعده من مناسبات تاريخيه دونت فيها الدوواين والكتب وسميت بها الاماكن.
والشعر لسان العرب وله دوره في الاسلام والجاهليه .
يروى قديماً إن القبيله إذا وجد بها شاعر اشعل له قومه ناراً على قمة جبل.
واليوم نجد من بيننا من يطفئ حماس وحمية ووحدة وتكاتف ابناء العمومه ,تحت عدة مسميات ومبررات منها الانتقاد وفي ذهنه ان إختلاف الرأي لايفسد للود قضيه!!!!
ونقول لهذا ومنهم على شاكلته:
بل سيفسد الود والقضيه ياهذا القبيله تتوحد خلف ابنائها وتدعمهم وتشجعهم وإنت تاتي لتثبيط الهمم.
كفاكم إرجافاً فى المدينه
كفاكم إرجافاً فى المدينه
كفاكم إرجافاً فى المدينه
ولتعلموا إننا لن نتخلى عن إخواننا وإبناء عمومتنا وهي ليست القبيله لوحدها بل الشعب السعودي بكافة قبائله وإسره سيقف خلف من يمثله في كل مناسبه خارجيه.
وتباً للمرجفين ولانامت اعين الجبناء.
:
: