الصلات بين سبيع والسهول

[الجبري]

بنو سبيع بن عامر بن عبدالله بن جعدة بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة في الأصل فرع من بني كعب العامرية ثم انضم اليهم بقية الفروع العامرية القديمة - من كعب و هلال وكلاب وبني البكاء - في وادي رنية ونواحيه وحرة سبيع التي هي حرة بني هلال بن عامر وعرق سبيع الذي هو رملة بني عبدالله بن كلاب قديما . اذ أن سكان الوديان العامريين انضووا جميعا تحت مسمى سبيع بن عامر كمثل الروبة والعزة والصملة وهولاء من بني هلال بن عامر وكذلك بني ثور من بني البكاء بن عامر والنبطة من قشير بن كعب و والعريني من هلال بن عامر وايضا الجبور من بني جبر بن مالك بن ربيعة بن عوف بن عامر بن عقيل بن كعب... وهناك سبعان من اهل رنية كان يقال لهم بنو خفاجة أصلهم يعود الى كعب بن ربيعة قاله فهيد بن عبدالله الفريعني كل هؤلا العامريين في رنية والخرمة شملهم جميعا مسمى سبيع لذلك تجد قبيلة سبيع في العصور المتاخرة لاتنتسب الى بني عقيل بن كعب أو الى بني هلال أو الى غيرهم من بني عامر وانما تنتسب الى عامر بن صعصعة وتعتزي به لأنه الجد الجامع لفروعها على نحو ماحدث لشمر وعنزة قال حمد الجاسر : ( بنوشمر في الأصل فرع صغير من طيء ولكن فروع طيء التي بقيت في نجد شملها اسم شمر وقل مثل ذلك في قبيلة عنزة ) .
أما السهول فهم قبيلة اكتفت بعددها وصارت تعد قبيلة نجدية قريبة النسب من سبيع فهم بنو سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقد انحدروا من وديان رنية الى عرض شمام وسيطروا فترة من الزمان على بلاد عرض شمام وبقي السهول على صلة وثيقة جدا بسبيع في منازلهم ومغازيهم
وفي قرابة القرن الثاني عشر الهجري انزاح معظم السهول من العرض الى العارض والمحمل وسدير وبرك والغيل وبقي من السهول ناس لايزالون في ديارهم في رويضة العرض والقويعية وماحولها
ولكننا نجد أهل نجد يتواتر لديهم أن السهول من سبيع بل نجد النصوص منذ القرن الحادي عشر الهجري تؤيد هذا القول الذي نشأ بسبب الاجتماع في النسب والبلاد والحمية المتوارثة
* قال جبر بن سيار المتوفى سنة 1085ه : ( السهول من سبيع بن عامر ). وذلك في مخطوطته عن أنساب أهل نجد .بتحقيق راشد بن عساكر
*وقال محمد بن سلوم المتوفى عام 1246 ه في نبذته المخطوطة : ( السهول من سبيع بن عامر ) .
وقال لوريمر في دليل الخليج : ( وتقول بعض المراجع أن قبيلة السهول ليست في الحقيقة سوى فرع من سبيع ).
وقال ديكسون ت 1355هـ : ( السهول قبيلة من الاشراف تتصل بسبيع) .
وقال محمد خليفه ال نبهان1368هـ: ( وأكثرهم منحدرون من نجد كالعتوب والسهول الذين هم من سبيع... وغيرهم من العشائر المعلومة الانساب )0
*وقال الراوي محمد العلي العُبَيِّد ( 1303- 1399ه ) في كتابه النجم اللامع :
( وثقيف بطن من هوازن كما ان السهول بطن من سبيع بني عامر ) .
وجاء في جمهرة الأسر للعلامة الشيخ حمد الجاسر: ( السهول من القبائل الحديثة تضم فروعا أكثرها عدنانية ترجع الى قبيلة سبيع ).وقال الشيخ حمد أيضا : أن مما يقوي القرابة بين السهول وسبيع ما ذكره أبي علي الهجري عن السهلي من بني أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومعروف أن معظم بطون سبيع تنتسب إلى بني عامر بن صعصعة العدنانية.

وهذا أبو علي الهجري من أهل القرن الثالث والرابع للهجرة قال : وسألت السهلي من بني أبي بكر بن كلاب عن فتاخ فقال : وهو دحل بالصليب الى جنب فتيخ وقال أبو نصر الأسكندري ت 561 ه وياقوت الحموي ت 626ه : ( أخطب : اسم جبل بنجد لبني سهل بن أنس بن ربيعة بن كعب )وذكر الأستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي أن جبل أخطب يقع جنوب شرق رنية على بعد 65 كيلا تقريبا قريبا من رمل بني عبدالله بن أبي بكر بن كلاب ( عرق سبيع الان ) وانه الان للفراعنة من سبيع الذين هم من بقايا بني أبي بكر بن كلاب بن عامر و لازال اسم القرطاء من بني عامر موجوداً في الفراعنة.
وهذه النصوص توضح الصلة الوثيقة بين سبيع والسهول اذ أن السهول قبيلة عامرية امتزجت فروعها ببعض فروع سبيع و سبيع لايزال معظم بطونها باقية في رنية التي هي منذ القدم واديا مأهولا فقد عدها البكري من أعراض نجد . والأعراض : الوديان المأهولة ذات النخيل والقرى . وتلك المواضع منازل لعامرين كبني عقيل بن كعب بن ربيعة وبني هلال بن عامر وبني كلاب بن ربيعة وبني عامربن ربيعة وانما نسب السهول الى سبيع لبقائها في وادييها اللذين هما وادي رنية والخرمة بوادي تربة في عالية نجد حيث انضوت تلك الفروع العامرية تحت اسم بني سبيع بن عامر بن جعدة بن كعب بعد ان اتسع مسمى سبيع حيث شمل بقية العامريين في رنية والخرمة لاجتماعهم في الأصول والمنازل - فاذا اطلق عامر بن صعصعة في نجد ينصرف الذهن فورا الى سبيع الى درجة اننا نجد الكعوب في الخليج والاهواز وهم بنو كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ينسبون الى سبيع ومن ذلك ماذكره ديكسون : ( وأبلغني سمو الشيخ عبدالله السالم الصباح أن ال نصار عائلة عربية تتصل بسبيع ) . والمعروف أن ال نصار بطن من الكعوب .وكذلك قال لوريمر عن الكعوب : (ويقال ان موطن الكعوب الأصلي هو نجد وان بعضا من الكعوب لايزال يقيم هنالك في مكان يسمى بيشة ورنية ). وكذلك قال : عبدالله بن خميس : ( العوامر : قبيلة عمانية يقال ان أصولهم ترجع لعامر بن صعصعة جد قبيلة سبيع المعروفة في نجد ). ويوضح ذلك ماقاله حمد الجاسر : ( بنو عامر بن صعصعة قبيلة أوشكت أن تكون غير معروفة باسمها القديم اذ لاتجد من ينتسب لها في وقتنا الحاضر سوى قبيلة سبيع التي لاتزال باقية في أعالي بلادها الغربية في رنية وماحولها من منازل قبيلتها في العهود القديمة )0
ولنعد الى أمر السهول فلاريب ان هناك بعض الفروع السبيعية دخلت مع بني سهل بن انس فمثلا القبابنة من قبيلة السهول دخل فيها بعض الشماسات الذين نزحوا من رنية
لذلك تجد شعراء سبيع قديما اذا ارادوا ان يحددوا بلادهم: يذكرون القبائل التي على حدودهم ولا يذكرون السهول وكذلك يفعل شعراء السهول لا يذكرون سبيعا على حدودهم لأنهم شيء واحد وليسوا اجنابا

[سيف 1]

ماقصرت يالجبري .

لك الشكر والتقدير,, فعلا السهول وسبيع واحد

[(بحر)]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله رب العالمين خالق الاولين والاخرين .
الاخ الجبري الاخوة الكرام لا اريد ان اتحدث حول ماذكره الجبري عن نسب بني ثور او بني خفاجة .... الخ .
ولكن اريد اتحدث عن ما ذكره الجبري حول القبابنه .
ذكر الجبري مايلي (هناك بعض الفروع السبيعية دخلت مع بني سهل بن انس فمثلا القبابنة من قبيلة السهول دخل فيها بعض الشماسات الذين نزحوا من رنية )
اولا اخي الجبري انت ذكرت نسب بني ثور قلت انهم من ربيعة ولان قلت انهم من بني البكاء ، انت اسند نسب بني ثور واسندت الجبور وغيرهم اريد منك ان تنسب القبابنه ابناء منهم ؟؟؟ كما فعلت مع الفروع الاخرى . لا تقل كما قال غيرك عندما عجز وقال ابناء سعد الشماسي السهلي " الملقب بسعد بن قبان" وهذه طرفة من الطرائف ، اريدك ان تنسب القبابنه كما فعلت في الفروع الاخرى ولا تختزل العبارات وتخرج علينا و تقول القبابنه من قبيلة السهول .
ثانياً : اريد ان تفسر لي البرزان من مطير والبرزات من السهول ومفردهم جميعاً البرازي كيف يتحدون في صفة ابراء الغلث وكذلك المكان واحد.
ثالثاً : اريد منك نسب المشاعبة من سبيع والمحلف من السهول .
رابعاً : اخي الجبري البعض يعرف وانا منهم خفايا الامور ودسائسها وتلاعب بعض ضعاف النفوس بأنساب القبابنه وتنكروا وانكروا وجحدوها وقلوبهم مقرة بها ولكن "الطفرة "تغير النفوس والمناصب تزيف بعض الحقائق واخي الراعي يعرف ماقصده تماماً . رحم الله وليد بن شوية ورحم الله محمد ابو اثنين ورحم الله سعد بن مقعد الشماسي هؤلا يعرفون حقائق تجاهلها غيرك وتجاهلها من كنا نظن به النزاهة وصدق الضمير . ولكن العلاقات والمجاملات تفعل فعلها . والخير ان شاء الله في ابوعمر والراعي وعابر عروق سبيع وتين والاخوة الاخرين .
اخيراً : القبابنه صفة اتطلقت من كلمة قبوً اي هاجروا بسرعة وهم شمل عوائل وفروع من الشماسات استقروا في الغيل وستارة ومناطق الافلاج وباقي نجد ونحدروا من الوديان الى السهل ....................و عليك الباقي يااخي الجبري .
وهنا امام الجميع اذا كنت تعتقد فيما كتبت ،،انا وانت امامنا اليمين انا احلف وانت تحلف . ويكون قد انتهى الموضوع .

[خالد الشماسي]

مرحبا بالبحر

مشرفنا الجبري لديه معلمات كثيرة ومفيده ولا شك ان لديه القدرة الكاملة على ان يجيبك على تسائلك الذي سوف يجلي السماء

والقبابنه شماسات صرحاء وليس هناك شك في ذلك .

وان عجز الجبري عن اجابتك فسوف تجيب لنا لأننا مشتاقين لهذه الأجوبه

[(بحر)]

الاخوة الكرام تتطورات الحديث حول هذا الموضوع في منتدى subae3.com واذا كان يريد المشرف ابوعمر ان ينسخ الردود التي تمت فاتمنى ذلك ولكن لا اريد ان انسخ هذه الردود بنفسي حتى لا احرج غيري فأبو عمر له الصلاحية .
اخوكم بحر

[الجبري]

السلام عليكم
منذ فترة وانا احاول الدخول على هذا المنتدى من خلال الرابط المعتاد http://www.sobe3.com/forumdisplay.php? ولكني لم استطع

اليوم وصلتني رسالة سهلت علي الدخول
سوف اجيب الاخ بحر الاجابة التامة قريبا جدا

[خالد الشماسي]

الأخ بحر لك كامل الصلاحية في نسخ الموضوع ويمكن كذلك الإشارة إلى مصدرة بدون حرج ، فالمنتدى لكم وأفعلوا فيه ما ترون .

الأخ الجبري هذا هو العنوان الدائم للمنتدى وتستطيع حفظه في المفضله في متصفحك

[الجبري]

أخبرني الشاعر عبدالله الحضبي بالجوال انه لا يستطع الدخول الى هذا المنتدى فكلما ضغط الرابط طلع عليه كتابة انقليزية

[مشعاب]

هل هناك مشكلة في الدخول يا ابو عمر

سمعت احد الأخوان يقول ما يقدر يدخل

بس معي ما فيه خلاف

[خالد الشماسي]

خبره يراسلني على عنوان المنتدى بالضغط على راسلنا او المسنجر الخاص

alsobaie@hotmail.com

[صــقــرالسهــول]

والنعممممممممممم في السهول لطامة العايل
والنعم بعد في سبيع شيوخ القبايل
سهول(ظهران+قبان+برازات+محلف)<<----=- شماسات
سهول(محيميدي+زقعاني+صعبي+محاني+منجلي+عبيدي)=--=- مشاعبه
والنعم في القبيليتين ابناء العمومه سبيع والسهول
والله انه اسود يوم نزل النت في السعوديه
ناس همهم يفرقون ويضربون العلاقه بين سبيع والسهول
بتصرفاتكم هذي تفرقون ماتجمعون السهول بسبيع
ليت قومي يفعلون
تقبل تحياتي

[محمد بن سلطان]

لا هنت يالجبري على هالمعلومات المفيده ...

وجزاك الله الف خير ..


اخوك

محمد بن سلطان

[سيف ربعه]

بسم الله
أخوي/ البحر
القبابنه اللي أعرفه واسمعه انهم من الشميسات بدون مجادل
اما المشاعبه فهم ال محيميد+الزقاعين+ المناجله+ ال عبيد +الصعوب +وبلادهم في رنيه الاملح دابان يعرفونه اهل رنيه وفيه بعض القصيد ابورده لكم0عــــــ(1400)ــــــــــــام
لاركبنا ضمرن مثل الاهـــــــله # ماهناهارعيها عشب القنيفي
حن مشاعبتن نزيد الكبدعله # لابتي الغلبأ مصاغيت الشريفي
كان ثامر والبرازي فــــــزعتله # فزعتي ربعن ينوسون الحفيفي
لادعامر سعد من هم محزمله # فالقاء يرون مذلوق الرهيفي
ابن دعسان
والاخرى لناصر ابن شعف
حنا مشاعبة يرصيعي وكادي# ترثت عرب ماهم قولة يقولون
يومن جدك راح لسيف غادي# خليت ربعك في محلك يحيكون

سيف ربعه

[الثوري السبيعي]

مشكورين ياعيال العم وانا والله كنت ابي اسئل عن الصله بين سبيع والسهول

[القريني]

والنعممممممممممم في السهول لطامة العايل
والنعم بعد في سبيع شيوخ القبايل
سهول(ظهران+قبان+برازات+محلف)<<----=- شماسات
سهول(محيميدي+زقعاني+صعبي+محاني+منجلي+عبيدي)=--=- مشاعبه
والنعم في القبيليتين ابناء العمومه سبيع والسهول
والله انه اسود يوم نزل النت في السعوديه
ناس همهم يفرقون ويضربون العلاقه بين سبيع والسهول
بتصرفاتكم هذي تفرقون ماتجمعون السهول بسبيع
ليت قومي يفعلون
تقبل تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله والف نعم في السبيع والسهول وهذا شيئ متعارف عليه ان السهول وسبيع شيئ واحد بس الي اعرفه ان البرازات يرجعون في مطير والله اعلم واذا عندكم غير الشيئ هذا فيدونا ولكم مني جزيل الشكر اخوكم
ابن النادر القريني

[سياف القباني]

مشكور اخوي الجبري على ما خطته يمينك لنا


ولا شك ان القبابنه سبعان ولا فيها كلام


انا احد الا شخاص الذينا يحملون اسم السهلي واعترف اني اسبيعي من زكور سبيع


لاكن ما يغير شي سهلي وسبيعي شي واحد والحمد لله فزعتهم وحده وعزوتهم وحده (( بني عامر)) وهذا يكفي


لا ازيد والا انقص عما قاله الاخوان في كلامهم


ومهما انكر احد من ضعاف النفوس او اخذه الغرور او الطمع والمصالح المتبادله بقول ان القبابنه سهول فهو في صدره ينطق ويقول سبيعي ودمه سبيعي .



ولكم الشكر الجزيل


اخوكم سياف القباني

[بن الغلبا]

حنا بني عامر هل الجود والصخا -- سهول وسبعان تحوش الغنايم

وماازود على كلام صقر السهول .. كلام .

السهلي والسبيعي عينان في راس واحد .

والله يلعن الحساد ومحبين الفتن .

[فاهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، وبعد

اطلعت على الموضوع ، رغم ان تاريخه قديم نوعا ما،وهو موضوع شيق وجميل ،والذي شدني في هذا الموضوع التساؤلات التي طرحها الأخ بحر على الأخ الجبري،، ووعد الجبري بأنه سوف يرد على هذه التساؤلات، غير انه حتى الآن لم أجد أي رد من الأخ الجبري ، عسى المانع خير

لي ملاحظة بسيطه على الأخ الجبري فهو سلمه الله لديه قدرة كبيرة على جمع المعلومات من مصادرها ،غير اني أعتقد انه يجب أن يتأنى في تحليل هذه المعلومات وربطها الربط التاريخي والمنطقي الصحيح والمقنع، فنحن نرى في الكثير من المراجع أقوالا تتناقض حول موضوع معين ‘ وهنا تكمن قدرة المؤرخ في دراستها وتحليلها واستبعاد الشاذ منها،فمؤلفي هذه المراجع ماهي مصدر معلوماتهم؟؟؟؟ فلو رجعنا لمؤلفات حمد الجاسر كمثال ،من أين أستقى معلوماتها؟ الإجابة هي :مما قرأ من المراجع العلمية والمخطوطات،ومما سمع من الرواة والمحدثين وكبار السن،ومن تحليله الشخصي وآرائه ، وكل ذلك يحتمل الصواب والخطأ.

وموضوع الأنساب خاصة يحتاج الى دراسة متأنية جدا مبتعدا عن التحيز ،لأن الموضوع قد يرضي أناسا ويزعل آخرين،،،
هذا والله أعلم

[ذيب الوديان]

والنعم والله فى عيال العم
والصراحه ان السبيعى اذا قابل السهلى انه يعده اقر ب من عيال العم
والسهلى كذالك والحميه لله الحمد موجوده والرفقه لعيال العم ان شأالله موجوده

[سعود الصندلي]

رفاقه وبني عم ولا شك في ذالك
وعلى مقال حنا معلينا من المغرضين والحساد

[lion1430]

جزاك الله خير

[صنيتان المطيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل حين وضحت لي الصورة وقد قالها الرجال راعي العشا القبابنة من سبيع بس جزاه الله خير يوم قلت له ليه واحد يكتب القباني السبيعي او واحد يكتب القباني السهلي قالي اصل السهول بطن من بطون سبيع
هل حين عرفت ان القبابنه من الشماسات من سبيع حسب ماذكر الأخوان في ردودهم 0
مرة ثانية والنعم بكم وبعيال عمكم السهول والنعم بمطير وكل القبائل وعسى الله يديم علينا نعمة الأسلام

اخوكم صنيتان المطيري

[ابن عمكم]

مشكور اخوى صنيتان على المرور......ونعم بحمران النواظر والنعم بالسهول واعيال عمهم الغلباء...