ابن قطنان حياته ومآثرة

[خالد الشماسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن قطنان من مشاهير رنية ونطلب ممن لديه شيئا عنه كتابته لنا .

[عبدالله الحضبي]

الأستاذ ابو عمر
شكرا على اثارة هذا الموضوع والذي اتمنى ان نقدم من خلاله معلومات وافيه عن البارزين من قبيلة سبيع
اما ابن قطنان فالكتابه عنه تحتاج الى الكثير من المتابعه ورصد معالم ومواقف الطيب
هل نبدأ بالسخا ؟
ام بالشعر النادر والقيم !!!
أم بالاماره ودوره في نشر الدعوه الاصلاحيه !!!؟
أم بالمركز القبلي في مجتمعه!!!!؟
أم بالدفاع عن بلدته ( رنيه) !! ؟
انه علم بارز من أعلام قبيلة سبيع
ولعل مارثته الآن هم أل هميل (( المراغين)))
مركز اماره ومواقف طيب

[مع تقديري )

[عبيد أبوثنين]

موضوع طيب عن شخصية تاريخية ومن الرجال الذين اكتمل كثير من جوانب حياتهم من كرم وشعر وامارة

فرحمة الله رحمة واسعة

واشكر الاخ ابوعمر والاخ تين على جهودهم

[خالد الشماسي]

شكرا لكم جميعاً

نود ان نكتب كل شيء لدينا عن هذا العلم البارز

ومن النقاط المساعدة /

النسب

تاريخ الفترة الزمنيه له

الذين عاشوا في نفس الفترة من المشاهير .

إمارته وعلى من كانت القبيلة فقط او على رنيه أو على سبيع أهل رنيه أو سبيع الوديان مع ذكر الآراء

( اكتب ما لديك بدون تعصب )

كرمه ومواقفه الحميده


قصائده

قصص من حياته

.......الخ .

آمل منكم أخذ الموضوع بشيء من الحيادية وأكتب ما لديك بغض النظر عن مدى تقبل الناس له .

فأنا اول الموافقين على ماتكتب فنحن نريد دراسة عن هذا العلم البارز .

كما سوف نكتب في كل شهر عن علم من الأعلام البارزين في القبيلة وسوف يثمر ذلك لكم جميعاً بتكوين معلومات عامة وخاصة عن كل أعلام سبيع وسف يرصد ذلك في موقع سبيع القادم بإذن الله حيث سو ف يكون هذا المنتدى وسوف يكون معه موقع كامل يضم العديد من المعلومات القيمة عن هذه القبيلة بعيدا عن التعصب أو التفاخر الميت .

[عبدالله الحضبي]

الأخ ابو عمر مع التحيه
غريب أمر هؤلاء المنتسبين الى المنتديات
اذا كتبنا عن البارزين أمثال ابن قطنان أو الحضبي او الخثلان او فهيد بن تركي
لا نجد من يثير موضوعا شيقا او يساهم في معلومه بارزه
يستفيد منها الاخرون
ولكن كل يغني على ليلاه
يمدح ربعه وسلالته ونفسه ويثور اذا نوقش في اي موضوع
اما هؤلاء الذين هم ركيزه اساسيه لتفوق وسمعة القبيله
فهم عنها بعيد

الاستاذ ابو عمر والاستاذ الراعي والاستاذ الحضبي والاستاذ الخثلان والاستاذ فهيد وغيرهم
هؤلاء هم النخبه يكتبون بلا تحيز
فأعطوهم كرم وردوا بنوع من الوفاء

[العويد]

لاهنتوا جميع

موضوع يستحق الاشااده بما انه عن علم من اعلام قبيلة سبيع

نحن في انتظاار المزيد منكم

وخااصة النقااط التي ذكرها ابو عمر


يعطيكم العاافيه جميع


اخوكم

[عبدالله]

http://www.almuhands.org/forum/images/Goodstar.gif

موضوع يستحق البحث والاهتمام من المورخين وغير المورخيين تسلم يمينك يابوعمر على طرح الموضوع وننتظر الشباب يسالون كبار السن عن حياة سعد بن قطنان واتوقع انتم ياهل رنيه اعرف من باقي سبيع

[الراعي]

الاخ الحضبي
الاخ ابو عمر
اسبوعان وانا محروم من المشاركه ولعل هذا داء المنتديات في الاونه الاخيره
الموضوع المطروح موضوع مهم وغيرهم الكثير من رموز سبيع الذي يجب ان يكتب عنهم وتبرز مأثرهم بشيء منالايضاح والمصداقيه لان ذلك جزء من التاريخ
لعل ما تحفظه ذاكرة كبار السن والرواه عن الكثير من رموز سبيع لم يسجل منه الا النذر البسيط
أخي تين
للعلم
القطانين هم
1ـ ال سعيد ( ال هميل وال حطاب )
2ـ ال سعد ( ال تركي و المناديل و الطشول والتومه )
3ـ ال يوسف وهم من سكان الرياض
وقد حرر الاخ الاستاذ / فهيد بن تركي عدة صفحات عن سعد بن قطنان
بناء على طلب من المؤرخ سعد الجنيدل
ولعلي أذكر بعض الرموز الذين لهم علامات بارزه في تاريخ سبيع
ال عمير
ال قاعد بدء من ماضي بن قاعد بن فائز ( أمارة المكاحله ) وله ولابناءه صولات وجولات ومواقف
ولعل مما يجب ذكره ان والد الشيخ الحالي قد وعد او اعطي فوج من الحرس الوطني ولم يكمل أمره ومثله مثل منير الحضبي بني ثور
القواسي ومنهم الامير والفارس محمد بن سيف ابرق نفيش ( الصنادله ) وقد هدد شريف مكه بن قاعد بن قاسي بالاسم مع مشائخ الزكور قبيل تحرير تربه 1327هـ
فرسان وقواد ومشاهير من المشاعبه من العوده وال مسيره
الزكور
ـ المشانين ( أمارة المجامعه ) وبن فليان ابوراس الغيادين وله موقف مشهور في توحيد الجنوب ومحمد بن عمر واخوه ( أخو عفتاء ) وفراج العمس الشيابين وال شنيف
ـ البواحص فرسان الباديه شيوخ السوده فيحان والفديع وغيرهم
ـ ابن محبوب ناصر وال ذيبان الفرعنه وقريمط شيوخ الفراعنه وخالد بن مثقال
ـ ثواب الدرياقه وشجاع وال مهدي هاجد وسحمان ( ال عمير) و والمهدي ( ال بقيران ) وبن مشلهب ذياب الزهاوين من ال محمد وغيرهم كثير
ـ النعسه مقعد بن فضاء الشماسات وبن جوريه الكريم
ـ ابن منغص الوزران وقد عده الملك عبدالعزيز من كرماء الجزيره
ـ ابن وهطان الملوح دغيم وخلفه ومشيختهم قديمه ومن أقدم الاسر في سبيع مشيخة في قبيلتهم وغيره من فرسان الملوح
ـ ابن قريان وهو من أقدم مشائخ سبيع
لعل نسيت الكثير فالمعذره
لعل غيري يكمل من اهالي رنيه
ثم سأعود لذكر بعض رموز الخرمه وما تسمح به ذاكرتي ووقتي

[خالد الشماسي]

أخواني كلكم كالنجوم وكالنور للظلام ولا اخالكم تتجاوزن الموضوع لغيره عن جهل .

هذا الموضوع خاص لهذا الشخص وهو سعد بن قطنان منادي بالعشا كريم ابن كرام .

بماء اني واضع الموضوع فارجو ان لا يذكر فيه غير هذا الشخص وبعد ما ينتهي البحث ادرجو من أردتم .

وإن كان هناك ذكر لغيره فيكون في موضوع جديد ....... ارجو ان يكون الأمر واضح

أخي الراعي اذكر لنا ماكتب فهيد عن ابن قطنان

[بن براك]

السلام عليكم

الله يعطيكم العافية جميعاً

وأخص بالذكر أخي العزيز أبوعمر

على طرح هذا الموضوع والذي بدوره

يعطينا صورة واضحة عن علم من اعلام سبيع

فلكم خالص التقدير

بن براك

[الراعي]

بعض المعلومات في طيات هذه الوثيقه
وثيقة عن سبيع لمستشرق ألماني
كاسكل
وقد تكلم عن نجد وقبائلها وتكلم عن سبيع من حيث ديارها وبلادها الأهلة بالسكان وتفرعات قبائلها واسماء أعيانها ولكن هناك أخطاء كثيرة وقع فيها المؤلف واعتقد انه نقلها عن غيره مثل قوله ان سبيع كانت تعيش جنبا إلى جنب مع قبيلة مطير وقوله ان القنصلية وهي المكان المعروف في ديار سبيع أنها آهلة بالسكان وهذا خطأ خطأ فادح نقله من غير تحقق
يقول المؤلف : يعد وادي سبيع في المنطقة الجنوبية الغربية من نجد موطن قبيلة سبيع ومن هذا المكان انتشرت أجزاء من منها لتصل جنوبا وتستوطن في واحة رنيه بينما انتشرت أجزاء منها في الشمال الشرقي وقد عاشت سبيع لفترة طويلة مع قبيلة مطير في منطقة حمرا . ولكن من غير المعلوم متى ومن الذي اخرجها من تلك المنطقة
ومع بداية الحقبة الوهابية كانت الفئة الشرقية من سبيع تقيم في منطقة العارض وشمالها حيث كانت تتبع القبيلة الأولى التي سكنت الدرعية وقد بقيت وهابية منذ ذلك الحين فقد شاركت قبيلة سبيع بالغزوات وكانت من بين المدافعين في شرق الجزيرة العربية ضد المنتفق في عام 1797م
وقد سيطر سعد بن قطنان شقيق أمير رنية على الفئة الغربية من سبيع في عام 1789م
. وجاء بعده محمد بن سعيد بن قطنان وذلك لدى غزو الواحة وقد قاتل في المعركة ضد الاتراك والمصريين عام 1815م كما اسهم الشرقيون (الحداريه)ضد الغزاة الإعراب ففي عام 1822م استجر الاتراك الذين كانوا يقيمون في الاتراك واتباعهم من ابناء تلك المنطقة الذين كانوا يسكنون او يخيمون خلق الحاير السبيعيين للقتال ولكنهم هزموا وسقط عقائدهم واستطاع امير الرياض الحصول على حماية احد السبيعيين واختبأ في أحد الكهوف . ولدى ركوبه احد خيول الامير من اجل ان يسقيه تم تمييزه من بين بقية أفراد القبيلة وبالتالي تم قتله
ويمتد اقليم السبيعيين الغربيين (اهل الوديان ) على طول طريق الحج من شيب شاها حتى وادي نعيم ويصل جنوبا حتى وادي رنيه وبينما يتجمع السبيعيون البدو في الخرمة حيث يسكنون الحدائق والبساتين التي كان يشغلها الرقيق وايضا هناك متحضرون وشبه متحضرون من اتباع هذه القبيلة في اماكن اخرى من هذا الأقاليم مثل كونسوليه
المصدر موقع سبيع www.subae3.com

[خالد الشماسي]

جزاك الله خير وكذلك الأخوان القائمين على موقع قبيلة سبيع الشقيق

وقد استفدنا من هذه الوثيقة في بحثنا ما يلي :

وقد سيطر سعد بن قطنان شقيق أمير رنية على الفئة الغربية من سبيع في عام 1789م
. وجاء بعده محمد بن سعيد بن قطنان وذلك لدى غزو الواحة وقد قاتل في المعركة ضد الاتراك والمصريين عام 1815م

الإسم سعد بن قطنان

هناك شقيق له كان أميراُ لرنيه ولم يكن هو الأمير

سيطر على الفئة الغربية ( الوديان )

كانت حياته في هذا الزمن 1789 م

خلفه أبنه محمد وكان حي عام 1815

ابحثوا لنا ولكم الشكر

[العويد]

جزاكم الله خير اخواني

نريد المزيد

فحقااا استمتع بمثل هذه الموااضيع التي من حق اي سبيعي ان يفتخر بهاا

نريد المزيد فأنا من المتشوقين لمثل هذه المعلومات

اخوكم

[بن براك]

السلام عليكم

أخي أبو عمر

هناك فقط تعديل بسيط

بأن من خلفه ليس أبنه بل أبن أخيه

سعيد .

بن براك

[الراعي]

وهذه اضافه من كتاب الحديثي المنشور في هذا الموقع بكامله
ـــــــ


سعد بن قطنان :

سعد بن قطنان* السبيعي ، أمير من أمراء سبيع القبلة المراغين ، فارس شجاع وشاعر مجيد ،وإمرته في أواخر القرن الثالث عشر الهجري وأوائل القرن الرابع عشر الهجري ، وكان معاصراً لشيخي قحطان وعتيبة : محمد بن هادي القرملة ، وتركي بن حميد ، وكان كل منهما يخطب وده .
فبعد أن وقعت الحرب الضروس بين قحطان وعتيبة ، ووترا بن حميد محمد بن هادي ، وأزاق عن نجد ، تفرقت في يوم من اليام قبائل عتيبة عن تركي ابن حميد ، فخشي غائلة محمد بن هادي ، والذي يبعد أنه ذهب إلى سبيع يستفزع بهم ليساعدوه على عتيبة ، فسارع تركي بالنزول في عرق سبيع وقال هذه القصيدة يخاطب فيها سبيعاً وسعداً ، ويستفزع بهم ليبطل كيد ابن هاوي :



رب لطيف تصرف الريح تصريف =
أحد صلح واحد تحدر على السيف
نصلح بقب كنهن الشواحيف =
إلى ركبنا لينات المحاريف
وأصيح للغلبا بروس المشاريف =
وأهل مهار يلعبن الغطاريف
حافيها الغلبا بروس المراحيف =
اللي يصرف له من الحكي تصريف
ولا مهرة تبى لجيش المناكيف =
وهم على عار عصاة مواليف
يالله اللي ماش حال يكوده =
ان ترحم اللي وحدوا به جنوده
حنا إلى كل تمصلح بقوده =
طريمنا سم الضواري تروده
نزلت يم التهب باوسط نفوده =
أهل ديار موثقين حدوده
من حدة البرقا لشرقي نفوده =
وانشد سعد من صاحبه ويش فوده
ما جاب طهطام حصان يقوده =
ان خاف قرب جدهم من جدوده



وكان لسعد ابنة عم ومن المؤمل زواجه بها ، ولكن خطبها الشريف سلطان راعي الخرمة ، ومن إجلالهم له زوجوه ، وهي في نفس سعد ، وبعد مدة نزل سعد على سلطان ضيفاً فأكرمه سلطان ، وبعد ما مشى سعد مرت ابنة عمه على مناخ ركائبه ، وتذكرت أهلها بالبر واشتاقت إليهم ، ومدحت ابن عمها بأبيات منها :




مراح من ثيني خلاف الرجاجيل =
يجيل كسبه من خيار الرجاجيل
يبي يطير وشابكته المحابيل =
عقب النجاح مرجح بالمعاميل
هي المراح وهي منهو مراحد =
لا طالم نشر ثقال لقاحد
قلبي كما طير يرفوف جناحه =
والأكاجن تزايد نجاحه




وكان سلطان زوجها يسمعها ، فأرسل إلى سعد ، وحين جاء قال له : ابنة عمك من نفسك وأنت أحق بها ، وتركها له وهو يحبها شهامة منه ، فتزوجها سعد ، وبعد مدة توفيت فقال يرثيها :



هيق ايرحل توف صف بالريش =
أرخو شراق مبعدين الطرابش
تزايدي لو قال ناظرك ما بيش =
وإلى ضحك لي بالثمان المباهيش
عنها غني مبعدات المطاريش =
وغديت كني من هثيل الرواويش
يسقيه فرق من ركايا جواهيش =
مر فيه في روس الخشوم أشقر الريش
يا راكب اللي كن زوله إلى ذار =
يشبه لدانوق البحر حين ماسار
يالعين هلي صافي الدمع عبار=
على الذي ينعش فؤادي إلى سار
على عشير قربت منه الأقدار =
غر النجت منها وعمين الأبصار
يا غصن ريحان تهزع بالإثمار=
العين عين اللي عن العش ما طار





وكان سعد قد قال حينما تذكر ابنة عمه بعد زواجها من الشريف يبدي أسفه وندمه :



ما عنيت من رعيها القفر زودي =
ماهيب تشرب لين كل يقودي
مالوا عليه معتزين البلودي =
فوق أشقح والأعلى وسعد جودي
لا تاهوا الشردان قرع الزنودي =
منيب من يتبع خفيف الرعودي
وأنا أحسب أنك ما تحنون العهودي =
على عهود بقتهن با الجحودي
مالي كما هيما غدا جله هادف =
عند الموارد كل يوم تحذف
عليك ياللي ما انقضالي منه شف =
غدوا بها ربع مناياهم عطف
غدا بها حماي ركب إلى خف =
هذلوف من قفوا أو هذلوف من ذق
يا صاحبي حطيت كف على كف =
عساك يا ناب الردايف تحسف




وقال سعد في القهوة :

أربع مفاتير على النار تدنى =
وسوقه فناجيل عليهم من أدنا
اليا نقص شيء من الكيف زدنا =
لو كان زود بالثمن ما نشدنا
لو كان سوقه نازع عن بلدنا =
غير القوى نسر لهم ما رقدنا
جر الفراش لناوهات الدلامي =
ترى النار دوم اشتعالي
فنجال أشقر مثل دم الغزال =
اتعب لها بالسوم لو كان غالي
نشري لها المثلوث هو شف بامي =
يا ما دفعنا بالثمن من ريال



وقال أيضاً :

ودفيت من حسه يقود المسايير =
يا زين حسه بين عوج الدواوير
جلف ويتلنه ثمان مفاتير =
إلا على اللي ينطحون المماسير
واحد إلى سير يدور التفاكير =
مصبر نفسه على البخل تصبير
يعد عمره من كبار التجاجير =
لو لا الحيا حنا نعرف المعاذير
البارحة شبيت ضو المنارة =
نجد إلى حرك تزايد اعباره
يا مسوي الفنجال قند بهاره =
هالور الصباب تثنى مداره
أجد إلى سير عرفنا وقاره =
كم واحد ناشي بليا خساره
هو يحسب أنا ما نعرف الصقاره =
يا حبنا والله لجمع التجارة


ولسعد أشعار وقصائد كثيرة في أماكن متفرقة وفي صدور الرواة

[خالد الشماسي]

بيض الله وجهك

إجمع لنا شتات الأماكن المنتفرقه فقد قطعت ربع الطريق .

آمل من بقية الأخوه المشاركة

[عبدالله الحضبي]

ماقصرت يالراعي
مشكور على المعلومات النادره والقيمه
لك مني التقدير

[ابن شطيط]

سعيد ان اقرا هذا الموضوع

ومن لديه اضافه فلا يبخل

فنحن نريد ان نطلع على مالديكم

وان نعرف عن رموز سبيع مانجهل

[ناصر7]

يقول الشيخ تركي بن حميد مستفزع بسبيع بعد ان تفرقوا ربعه ..ووجه هذه القصيده الى الشيخ سعد بن قطنانن الذي خاله محمد بن هادي شيخ قبيلة قحطان وحسب علمي ان الشيخ سعد اراد ان يتزوج بنت اخو الشيخ محمد بن هادي
فرفض هذا زواج خوف من ان يتي لي الشيخ سعد بن قطنانن ابن منها ويكون شر على قحطان ...

قصيدة الشيخ تركي بن حميد
يالله ياللي ماش حالن يكوده "=" رب لطيف يصرف الريح تصريف

ان ترحم اللي وحدوبه جندوده "=" احدن صلح واحدن تحدر على السيف

حنا الياا كلن تمصلح بكوده"=" نصلح بقبن كنهن الشواحيف

طريحناسحم الضواري تروده"=" الا ركبنا لينات المحااريف

نزلت يم الهضب بأوسط نفوده"=" واصيح للغلبااء بروس المشااريف

اهل ديارن موسعين حدوده"=" واهل مهارن يلعبن الغطااريف

من حدة البرقا بشرق نفووده"=" حامينها الغلبااء بروس المشاريف

وانشد سعد من صااحبه ويش فوده"=" اللي يصرفله من الحكي تصريف

يوم الحوياء ما امنتهم عهوده"=" انسى وصبحهم بجندن مراديف

ماجااب طهطامن حصان يقوده"=" ولا مهرتن تبراء لجيش المنااكيف

ان خااف قرب جدهم من جدوده"=" وهم على عاامر عصااتن مواليف

[راعي الوضح]

الله يعطيك العافية ياخوي الراعي
ونعم ببن قطنان المصوت بالعشاء وفيك
بنسبة لكتابتك عن المورخ الألماني عند قولة أن القنصلية كانت معمورة بالسكان فهذا الكلام صحيح فإن بني عامر كانت تقيم هناك قبل ان يحدرون
حيث سمعت أن هناك يوجد قصر لشيخ صقر العماني ( مربط للخيل ) مبني من الطين ولهم فيها نخيل
صقر العماني ( لة معركة مشهرة مع أبن قرملة ) قال أحد شعراء قحطان قصيدة ورد علية ابن ربيش بقصيدة
سوف نورد لكم القصة كاملة مع قصايدها بإذن الله تعالى
وابن قطنان غني عن التعريف واتمنى أن أعرف تاريخة كامل ونوفية حقة ( يكفية ظلم أن أشتهر أبن مهيد عند جميع القبايل بأنه هو المصوت بالعشاء ) مع العلم ان أبن قطنان صوت بالعشاء في وقت بعيد جداً
وبن مهيد اشتهر بها وقت الملك عبدالعزيز رحمة الله .
وتقبلو تحياتي
ومن لة اي رد على هذا الكلام اتقبلة بكل صدر رحب

[خيَّال الغلباء]

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فلقد اشتهر في هذا الزمن أن مصوت بالعشاء هو الشيخ / ابن مهيد من شيوخ الفدعان من قبيلة عنزة والصحيح أن الشيخ / ابن قطنان صوت بالعشاء قبل الشيخ / ابن مهيد بزمن طويل إذ أن الشيخ / ابن قطنان أمير رنية في عهد الدولة السعودية الأولى والشيخ / مقحم بن مهيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لم يظهر إلا بالدولة السعودية الثانية وفي بلاد الشام المباركة عام ألف ومئتين وستين تقريبا فهل الأقدم وفي بلاد المذاكير نجد العذية أم المجد أم الأحدث وفي بلاد الشام المباركة وقد سمعت عجز من بيت قديم يقول : ( مثل تنيدي عبيد ابن قطنان بالعشاء ) والشيخ / ابن قطنان شيخ المراغين الزكور من شيوخ سبيع الغلباء الكبار المقدمين ومن الأمراء البارزين رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ولقد نال الأمير / ابن قطنان مكانة رفيعة على مستوى الجزيرة العربية حسده عليها بعض المتقدمين والمتأخرين ولكن المثل يقول من حصل شيئ يستاهله وكان يضرب به المثل في نجد كما كان يضرب المثل بالشيخ / عبدالكريم الجربا رحمه الله وأسكنه فسيح جناته أبو خوذة في العراق وقبيلة سبيع بن عامر الغلباء نالت نصيبها من الكرم إذ هم أهل المثلوثة وقد عد فيها الكثير من الكرام مثل ابن قطنان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وابن جويرة الشماسي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وودي أبو ونيان العزة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وابن منغص الوزران رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وسلطان بن ذيب القباني رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغيرهم الكثير الذين لا يمكن حصرهم وابن قطنان وابن مهيد كلهم مصوت بالعشاء إلا أن ابن قطنان أقدم وفي قلب عالية نجد وابن مهيد في سوريا ويستحق اللقب السابق واللاحق إلا أن العرب تقول من سبق لبق وفي كل خير وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خيّال العرفا]

بيض الله وجيهكم ولا هنتو

[مخاوي الليل]

hjfgg

[النمر]

شكرا" لمن ساهم بالايضاح عن هذا الشيخ العلم ومازلنا نطمح في مالانعرفه عنه