تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : "الفراعنة" أحسن ناس!


سعد الصميلي
14 - 03 - 2008, 17:28
ارجوكم طالعو مقال الحضرمي ذا الي يتهجم على سبيع و يقول انها بلا ارث حضاري و ان المصريين احسن
الكارثة انه ناشرها بجريدة الرياض امام الملايين و محد يرويه مقداره
اتمنى تخاطبون الجريدة و تقدمون شكوى رسمية ولا والله بيتطاول غيره علينا و بيضحكون علينا القبايل
ما اعرف كيف تمر على الجريدة الا اذا كانت مقصودة


http://www.alriyadh.com/2008/03/03/article322650.html

هذي المقالة



"الفراعنة" أحسن ناس!

محمد بازيد
حتى وإن لم تكن متابعاً جيداً لساحة الشعر النبطي، فلا بد أن اسم الشاعر "ناصر الفراعنة" قد استرعى سمعك خلال الفترة الماضية. شخصياً وصلني عدد من الرسائل الالكترونية التي تحمل روابط لقصائد للشاعر "الفراعنة". دفعتني هذه الكثافة الإعلامية والجماهيرية إلى الاستماع لشيء من قصائده التي لا أنكر رغم عدم تذوقي للشعر العامي جودتها وتماسكها وموسيقاها الرائعة التي تأسر الأذن قبل العقل. أضف إلى ذلك الكم الجمالي والصوري والمعرفي والثقافي الجميل الذي تتضمنه قصائد "الفراعنة" ما يجعل منتقدي الشعر العامي في موقف حرج تجاه حالة خاصة كالفراعنة.

ولكن ما لفت نظري في قصائد "الفراعنة" هو الفخر المبالغ فيه والذي يصل أحياناً حد إلغاء الآخر تماماً بدءاً من إسرائيل العدو المعلن والذي لا نختلف على معاداته، مروراً بأمريكا ووصولاً إلى شعوب عربية شقيقة يجعلها الفراعنة مادة ثرية للصعود على هزائمها أو انتكاساتها لترسيخ قناعة بعض طلبة المرحلة الابتدائية "أنا وبس والباقي خس!".

إذا لم يكن الأخ "ناصر الفراعنة" وغيره من الشعراء يحملون إرثاً حضارياً يؤهلهم للفخر بذواتهم وبلدانهم، فلا داعي للتعرض لهزائم الآخرين وجعلها مادة ثرية للسخرية أو التحقير!. من حق الشاعر أن يبدي رأيه في أي قضية طالما أن هذا الرأي لا يتضمن الإساءة بوجه من الوجوه لغيره. والمؤسف أن هذه الإساءة تأتي أحياناً بشكل معمّم كما في قصيدة "ناقتي" حين ينتقد الشاعر تجربة الثورة الناصرية ونظام الحكم الجمهوري. في اعتقادي أن تخلّص شعر "الفراعنة" من هذه النبرة الاستعلائية سيجعل منه شاعراً أجمل بكثير.

@على الهامش

هل يدرك "الفراعنة" أن برنامج "شاعر المليون" الذي يفخر به أهل الخليج هومن فكرة وإدارة وإنتاج إعلامية مصرية؟

خالد الشماسي
14 - 03 - 2008, 18:13
مرحبا سعد الصميلي



لا اظن أن هذا الكاتب الحضرمي الأصل السعودي بالتجنيس لديه ما يقوله


حيث ان الكاتب مرة يعيب على الشاعر التفاخر بالنفس ثم يرجع و يتسائل عن الإرث الحضاري



فقد تفاخر ناصر بكل الوطن .. وبمؤسسة وقادته .. وبقبيلته في اكثر من موطن



لكن هذا الأعمى لا يملك الكثير من الفهم لدراسة النص والشاعر .

أحمد السبيعي
14 - 03 - 2008, 20:38
هناك تشنج بفهم هذا الرجل

على ما يبدو ان الحقد اعمى تفكيره بحيث كتب هذه المقالة بالمدح الممتزج بالخبث والتدليس

ولاكن الذي أغاضني عندما قال ( هو الفخر المبالغ فيه والذي يصل أحياناً حد إلغاء الآخر تماماً بدءاً من إسرائيل )

خسئت يا خائن ...اذاً انت من الداعمين لاسرائيل ....... نعم يلغيها ناصر ونحن معه بذلك


شكراً لك يا أخ سعد الصميلي

ابودخيل السبيعي
14 - 03 - 2008, 21:22
جزاك الله خير ياخوي الصميلي ووالله ماقصرت بحميتك الظاهرة
وصحيح ان هذا الخبيث يحاول بملعقة صدئة نخر جبل مثل الشاعر والاستاذ والقدوة ناصر السبيعي
فلن يستطيع اخذله الله التأثير ابدا ..

وهذا الحضرمي المأفون يعد قبيلته قبيلة حمية ويفتخرون بكل قوة ، وصاروا شيوخاً واكثرهم يقولوا نحن اشراف الحقيقيين ثم غيروا وقالوا قحاطين واصبر عليهم شوي ويغيروا تقول موضة الم يعلموا ان لعنة الله علىمن غير نسب أبيه ، صحيح اكثرهم مهجنيين ومفلفليين لكنهم ازعجونا بفخرهم بنسبهم الافريقي اليمني وكلنا يعرف آنفا ان اليمن بالتاريخ الجاهلي سبق واستحلت من الحبشة السوداء فخربت بعد ان كانت اصيلة العرق وبعد هذا ياتوا ويهينوننا ويتحدثوا عن رموزنا والله ان الشاعر ناصر هو من اثرى برنامج شاعر المليون ..
ثم الاخت نشوى معروف ان لها حصة بمال التصويت وايضا لشركتها اللي بالانجليزية وما اعرفها ويحق لها تشتغل وتعبي جيبها بديرة الامارتيين بها اقلية اكثر من 10% تقريباً والهنود فقط اكثر بقليل من 42% والبقية لليمنية والسودانية والبنغالية وبافي دول الشام ومصر والنصارى هناك لهم الغلبة قاتلهم الله وحسبي الله ونعم الوكيل ..
وتقبل اظافتي .

الذئب الأسود
15 - 03 - 2008, 00:08
لا تقحمون سبيع في مقالة الكاتب
لو قرأتم المقال بتمعن أكثر من مره
لغيرتم رايكم
وسلامتكم

أبوفارس بني ثور
16 - 03 - 2008, 17:15
يا رجال ... هـ الحضرمي مثله مثل غيره ... يدور الشهره على حساب ( أبو فارس ) ..

بـ الله أقرؤا مقاله مره ثانية ... تحس إنه هو نفسه ما يدري وش ييبي .. :ta3ajub:

<<== تصدقون ؟؟ أنا أفكر أكتب مقال :jill: أنتقد فيه ( أبوفارس ) علشان أشتهر خخخخخخ :m8779:

***

يـ الربع ... وسعوا صدوركم ...
ترى القافلة تسير والكلاب تنبح .. وما أكثر الكلاب التي تنبح في كتابة مثل هذه المقالات ...

مطلق35
16 - 03 - 2008, 17:40
شكرا اخ سعد على الموضوع .. ولا تلومونه ياناس ابو فارس استفز الساحه الشعريه واخرجها الى الواجهة حتى هذا الحضرمي الذي لا ناقة له ولا بعير في الشعر صار يفتي ويهرف بما لا يعرف ..... انا اعتبر هذا نصر لابو فارس الذي اخرج الخفافيش من الظلام ..... وبصراحه مقال هذا الحضرمي ما له اي قيمه ولا يقدم ولا يوخر ... وتقبلو تحياتي

نواااف
17 - 03 - 2008, 00:50
صح لسانك اخوي ابو فارس

يـ الربع ... وسعوا صدوركم ...
ترى القافلة تسير والكلاب تنبح .. وما أكثر الكلاب التي تنبح في كتابة مثل هذه المقالات ...

صحفى الوديان
17 - 03 - 2008, 23:28
البيرق سعودي

طير سبيع
18 - 03 - 2008, 19:04
تعرفون سالفة اللي بال في زمزم يبي يشتهر


ذكرني بذا الزيدي الغبي اللي يبي الشهرة في سب من لايصل إلى غسال رجليه

ابوعضيدة
20 - 03 - 2008, 07:22
أقووووول إشّره ياإخواني ماهي عليه



إشره على من سمح له بنشر هذا المقال

الحميدي محمد الفراعنه
20 - 03 - 2008, 14:57
الالكاتب المذكور لاتسألونة إلا عن السمك وانواعة وماهو انواع الطبخ الجيد
اما النقد في الشعر فيكفي أعترافة أنه لايفقه فيه شي
فهو متخلف ؟؟؟ ومن نشر هراه في الصحيفة
يكفي ناصر الفراعنة وقوف سيدي ولي العهد صاحب السمو الملكي الامير سلطان أبن عبد العزيز يحفظة الله
واخبر المتخلف ومن نشرله 0

الحاضر
21 - 03 - 2008, 16:42
هذا المقال يعد نقطة سوداء في جبين المسؤولين في جريدة الرياض

كيف يتم الموافقه على نشر مقال بعيد كل البعد عن تسميته بالمقال !!!

ما اقول الا الله يكون بعونك يابوفارس كل الاقلام الصغيرة تريد ان تكبر على حسابك .

مناحي المحمدي
22 - 03 - 2008, 10:35
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

هو وش يبي ياصل له ؟

هل هذا الحضرمي بقدر كافي بأن يكتب مقال :1062697015:حول النقد :1062697015:
الله يهديه ويصلح الإداريين على الفنيين ...........الخ العاملين في جريدة الرياض يخلون الحضرمي
يلولش بذيله .....
عموماً مايهم البعير قرصة الذرة



نصيحة:
خله يجنب عن درب السيل :(120):

الخثلان السبيعي
23 - 03 - 2008, 12:49
ترى مهيب اول مره اشوف له مقاله مادري وش تبي

قبل وهو يكتب مقالات يعاند فيها السائد فقط للشهرة

لاسويتوا بحث عن مقالاته في الرياض بتعرفون وش اقصد

<< لاخلا ولا عدم ياهلي