فلتحذر قبائل الجزيره العربيه من هذا النخطط الجهنمي

[ذيب الجبور]

"




"





"





"





"



س/ لمصلحة من !!! , أن تثار القبليه بهذه الصوره الواضحه والجليه عن طريق (القنوات الفضائيه القبليه)
فسبيع لها قناه ومطير لها قناه وعنزه لها قناه والعجمان لها قناه وحرب لها قناه وعتيبه لها قناه وسوف تأتي
قبائل الدواسر والبقوم وقحطان وشمر وغيرهم للتأسيس لقنوات فضائيه قبليه , تدعو بدعوى الجاهليه وتدعو لإثارة العصبيه والحميه بين المسلمين




نعم انه ((( مخطط أمريكي اسرائيلي غربي ))) يدار من خلال أبناء المسلمين بوعي أو من غير وعي يهدف من وراء ذالك ضرب الصحوه الإسلاميه في دول الخليج والعالم العربي ( في مقتل ) من خلال اثارة القبله والعصبيات الجاهليه لتفكيك الأمه وتمزيقها وزرع بذور الفتنه والفرقه والشقاق فيما بينها ,,,




فالتحذر قبائل العرب في الجزيره من هذا ( المخطط الجهنمي ) الذي يراد من ورائه ضرب الإسلام والمسلمين
بعد هذه الصحوه الطيبه المباركه التي وحدة جميع القبائل العربيه وجعلتها قبيله واحده على جميع أعدائها والتي تسمى (بالقبيله الإسلاميه العظمى )

[وراد السهوم]

مقال جميل ومعبر يا اخ ذيب ... لكن اذا سمحت لي بسؤال يروادني :)



هل انجرفت مع التيار بمقالاتك وردودك ؟



تقبل مروري اخوك وراد

[ذيب الجبور]

مقال جميل ومعبر يا اخ ذيب ... لكن اذا سمحت لي بسؤال يروادني :)



هل انجرفت مع التيار بمقالاتك وردودك ؟



تقبل مروري اخوك وراد



آمل بأن لا أنجرف ياوراد

وان انجرفت سوف انجرف طاعة للله ولرسوله وفي حاله واحد
(فقط ) والا وهي عندما يريد ان ينتمي
لقبيلتي او لفخذي او لعشيرتي من هو ليس مني ( فقط )
ثم أعود الى ما أنا عليه (فقد غلض الشرع لمن أراد الإنتساب لغير أبيه )
وأنا مع الشرع 100 % هههههههههههه


ومصطلح ( الخـــــــلا ) الى الآن جاهز عندي وانا خوك

[وراد السهوم]

آمل بأن لا أنجرف ياوراد

وان انجرفت سوف انجرف طاعة للله ولرسوله وفي حاله واحد
(فقط ) والا وهي عندما يريد ان ينتمي
لقبيلتي او لفخذي او لعشيرتي من هو ليس مني ( فقط )
ثم أعود الى ما أنا عليه (فقد غلض الشرع لمن أراد الإنتساب لغير أبيه )
وأنا مع الشرع 100 % هههههههههههه


ومصطلح ( الخـــــــلا ) الى الآن جاهز عندي وانا خوك

هل الطاعه لله ورسوله بان تطعن بالانساب الا تعلم ان الطعن بالانساب كبيره من كبائر الذنوب وهي من فعل الجهال يا اخي العاقل واستدل لك بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن اهل الاسلام : النياحة على الميت والطعن بالانساب والتفاخر بالانساب ) هل الطاعه ان تقوم بفعل اهل الجاهليه هل اتاك شخص وتزوج منك بالقوه او انتسب لك وقال انك اخاه وشاركك بالورث ؟ هل كلفت من قبل مشائخ قبيلة سبيع بان تتكلم بلسانهم ؟ ارجو منك ان تتفكر لست وحدك من يحتكر لقب الغلبا يا اخي العزيز ....وانا متاكد لو استطعت ان تتكلم بهذه الطريقه امام الناس سوف تخسرهم وتنال بغضهم وتقطع مودتهم وسوف يصيبك الداء وهو داء الجهل


تقبل ردي بصدر رحب اخوك وراد

[ذيب الجبور]

هل الطاعه لله ورسوله بان تطعن بالانساب الا تعلم ان الطعن بالانساب كبيره من كبائر الذنوب وهي من فعل الجهال يا اخي العاقل واستدل لك بكلام الرسول صلى الله عليه وسلم (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن اهل الاسلام : النياحة على الميت والطعن بالانساب والتفاخر بالانساب ) هل الطاعه ان تقوم بفعل اهل الجاهليه هل اتاك شخص وتزوج منك بالقوه او انتسب لك وقال انك اخاه وشاركك بالورث ؟ هل كلفت من قبل مشائخ قبيلة سبيع بان تتكلم بلسانهم ؟ ارجو منك ان تتفكر لست وحدك من يحتكر لقب الغلبا يا اخي العزيز ....وانا متاكد لو استطعت ان تتكلم بهذه الطريقه امام الناس سوف تخسرهم وتنال بغضهم وتقطع مودتهم وسوف يصيبك الداء وهو داء الجهل


تقبل ردي بصدر رحب اخوك وراد



أعطني مثال واحد على طعني لنسب أحد
هناك فرق بين التحقق من نسب الشخص
والطعن في نسب الشخص , وانا معاذ الله
ان أطعن في نسب أحد ,,, أما عن تكليف
سبيع للتحدث بالنيابه عنهم فأنا من سبيع
ومن حقي مناقشة من يدعي الإنتساب لقبيلتي
وحتى ولو يكلفني أحد من سبيع فكما هي قبيلتهم فهي قبيلتي ايضا ,,,


أما عن إحتكار نسب سبيع لي فقط كماتقول
فأن لم أقل بذالك , ومن حقك أن تنتسب لسبيع
ولكن ليس من حقك ان تمنعني التحقق من أي شخص
يريد دخول القبيله لأن القبيله كما هي تعني أي سبيعي
فهي تعنيني بالدرجه الأولى ,


وهل تريدني أخي الكريم أن أبارك لكل من هب ودب لدخول
سبيع من أجل ان سبيع ولم توكلني على ذالك ؟؟؟؟

هل تريدني أن أرضى أن يدخل سبيع كل من قال انا سبيعي
من دون سند تاريخي !!! هل تريد ان تحلل سبيع وتجعلها مكان القبيله شعب
هذه قبيلتنا وهي عزيزه علينا وهي أعز علينا ((( من نواظرنا التي نرى بها )))
لن نسمح لأي كان ماكان أي يدخل القبيله الا ((( بدليل واضح وضوح
الشمس في رابعة النهار))) ,,,


أنا كأي شخص يحب ويغار على قبيلته
ولا يرضي ان يدخل القبيله من هو ليس منها ,,,




وأي شخص يدعي انه سبيعي يضع المستندات التي تثبت انتسابه لسبيع
نحن لا نطعن ولا نسب أحد ولا نؤذي أحد الا وفي حاله واحده فقط ( وهي عند الدفاع عن النفس )

[وراد السهوم]

أعطني مثال واحد على طعني لنسب أحد
هناك فرق بين التحقق من نسب الشخص
والطعن في نسب الشخص , وانا معاذ الله
ان أطعن في نسب أحد ,,, أما عن تكليف
سبيع للتحدث بالنيابه عنهم فأنا من سبيع
ومن حقي مناقشة من يعدي الإنتساب لقبيلتي
وحتى ولو يكلفني أحد من سبيع ,,,


أما عن إحتكار نسب سبيع لي فقط كماتقول
فأن لم أقل بذالك , ومن حقك أن تنتسب لسبيع
ولكن ليس من حقك ان تمنعني التحقق من أي شخص
يريد دخول القبيله لأن القبيله كما هي تعني أي سبيعي
فهي تعنيني بالدرجه الأولى ,


وهل تريدني أخي الكريم أن أبارك لكل من هب ودب لدخول
سبيع من أجل ان سبيع ولم توكلني على ذالك ؟؟؟؟


أنا كأي شخص يحب ويغار على قبيلته ولا يرضي ان يدخل القبيله من هو ليس منها ,,,



أ


اما بالطعن نعم لقد طعنت بنوعمومتنا الذين يسكنون الشرقيه عندما همزت ولمزت بانهم مشكوكين في نسبهم وارجع الى ردودك سوف ترى الاسراف الذي اسرفته بالطعن .

اما بالنسبه للتحقق فلا يحق لك ان تتحق الا عندما ياتي شخص ليناسبك .

اما على التكليف نعم اتعتقد ان قبيله سبيع ينقصها نسابه ؟ واهل عرف ؟ من حقك ان تدافع لكن ليس هكذا تورد الابل


اما عند دخول الشخص للقبيله لك الحق ان تعترض لو اتى الى عائلتكم وانتسب بها اما انك تتكلم باسم الفخوذ الثانيه لانك تمحق الصمله والقريشات وبني ثور والمليحي والمشاعبه بالشرقيه اقول لك قف مكانك انت تتخبط وغلطت عندما تكلمت عن سكان الشرقيه وانا عندي جميع مايثبت انهم بنو عمومتنا ونفتخر بهم من اول الصمان لين اطرف الربع الخالي اهل الشرقيه جميعا فعلم ان من سكت منهم من قبل انه لم يطلع على مقالاتك ولو وصل عندهم سوف يكثر الهرج والمرج وسوف تكون سبب في الفرقه البغضاء التي سوف ندفع نحن سببها لمقاله او رد لامبالي فارجو منك ان لا تاخذك العزه بالاثم يا اخي العزيز انا اعلم انك تغار مثل اي شخص لكن لاتجمح بعواطفك فأنت محاسب كما انا محاسب في كل مااقول او اكتب في هذا المنتدى.

[جبر بن جبار]

نقاش مهم لي عودة بإذن الله

[ذيب الجبور]

اما بالطعن نعم لقد طعنت بنوعمومتنا الذين يسكنون الشرقيه عندما همزت ولمزت بانهم مشكوكين في نسبهم وارجع الى ردودك سوف ترى الاسراف الذي اسرفته بالطعن .

اما بالنسبه للتحقق فلا يحق لك ان تتحق الا عندما ياتي شخص ليناسبك .

اما على التكليف نعم اتعتقد ان قبيله سبيع ينقصها نسابه ؟ واهل عرف ؟ من حقك ان تدافع لكن ليس هكذا تورد الابل


اما عند دخول الشخص للقبيله لك الحق ان تعترض لو اتى الى عائلتكم وانتسب بها اما انك تتكلم باسم الفخوذ الثانيه لانك تمحق الصمله والقريشات وبني ثور والمليحي والمشاعبه بالشرقيه اقول لك قف مكانك انت تتخبط وغلطت عندما تكلمت عن سكان الشرقيه وانا عندي جميع مايثبت انهم بنو عمومتنا ونفتخر بهم من اول الصمان لين اطرف الربع الخالي اهل الشرقيه جميعا فعلم ان من سكت منهم من قبل انه لم يطلع على مقالاتك ولو وصل عندهم سوف يكثر الهرج والمرج وسوف تكون سبب في الفرقه البغضاء التي سوف ندفع نحن سببها لمقاله او رد لامبالي فارجو منك ان لا تاخذك العزه بالاثم يا اخي العزيز انا اعلم انك تغار مثل اي شخص لكن لاتجمح بعواطفك فأنت محاسب كما انا محاسب في كل مااقول او اكتب في هذا المنتدى.

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////


أما بالنسبه عن قولك ليس من حقي التحقق من أي شخص الا من الشخص الذي يناسبني
فأقول كلامك مردود عليك جمله وتفصيل , وهل تريدني أن أسكت على من يريد سرقت أسم جدي
بحجة أنه لن يناسبني !!! غريب أمرك

هل تريد أن يدخل سبيع كل من هب ودب بحجتك هذه الواهيه لأنهم فقد لن يناسبوني !!! إ


هل تريد أن أتر ك أسم قبيلتي للصناع والخضريه ومن هم على شاكلتهم أن يسرقوا أسم قبيلتي
بحجة أن لن يناسبوني ,,,

أقل لك أنت ((( قف عند حدك ولاتتعدى طورك ))) عندما تريدني أن أسكت وأدع كل من هب ودب
يتسمى بأسم قبيلتي بحجة أنهم لم يأتو لمناسبتي ,,,





أما قول من حقك أن تدافع ولكن ليس هكذا تورد الأبل

فأقول لك لم ولن آخذ رأيك بكيفية الطريقه التي أدافع بها عن سبيع

أما عن كيفة ورود الإبل فأن أعرف بها منك هناك اليه للإنتساب لسبيع
( ان يكون لديك جماعه الان في نجد وعاليتها أعتراف شيوخ ذالك الفخذ وأعيانه وثائق رسميه موقع عليها من شيوخ الفخذ واعيانه ومصدق عليها من الاماره والمحاكم الشرعيه )

غير ذالك ( يذلف عن وجينا ماله مكان في سبيع )



اما عن قولك ليس من حقي أن أتحدث عن الصمله ومليح والمشاعبه
فأقول بل انت قف عند حدك ولا تتعدى طور جدي وجد من ذكرت واحد
وهو سبيع بن عامر , من حقي كما هو من حقهم التثبت من أي كان
يريد أن يتسمى بأسم سبيع ( فسبيع جدنا جميعا لانريد من هو ليس منا أن يشاركنا فيه ولن نسمح له البته )



أما بالنسبه عن عوائل الفخوذ التي ذكرت فأنا لا أقرها ولا أجحدها هناك من يريد عليك من تلك الأفخاذ ,,,




أما عن التخبط فأعتقد أنت أولى وأحق بهذا المسمى لأني لم أطعن في نسب أحد ,,, كما هو من حقي التحقق
من أي شخص رغم أنفك فهي قبيلتي ومن حقي الدفاع عنها شأت أم أبيت ,,,



تحاياي

[وراد السهوم]

هل تريد أن يدخل سبيع كل من هب ودب بحجتك هذه الواهيه لأنهم فقد لن يناسبون !!! إذا أترك
هل تريد أن أتر أسم قبيلتي للصناع والخضريه ومن هم على شاكلتهم أن يسرقوا أسم قبيلتي
بجة أن لن يناسبوني ,,,

صناع هم الذين يزاولون الحرف ولو تفقدت حولك لرئيت ان اغلب من يشتغل من جماعتك في القطاعات الخاصه والعامه من تخصصات الهندسه الكهربائيه والكيماويه والميكانيكيه هم يزاولون نفس المهنه التي تندرج باسم الصناعه. ولو اردت ان ادرج لك مسمياتهم ونسبهم النقي ادرجتها لك.اما خضيريه!!! هل هم نبت من الارض ليس لهم حقوق البشر ....... كلماتك التي ادرجتها جاهليه الاصل ليس بها من سلطان.




أما قول من حقك أن تدافع ولكن ليس هكذا تورد الأبل
فأقول لك لم ولن آخذ رأيك بكيفية الطريقه التي أدافع بها عن سبيع

لا اعترض عن حرية الرأي

أما عن كيفة ورود الإبل فأن أعرف بها منك وهي آلية الإنتساب لسبيع
( ان يكون لديك جماعه الان في نجد وعاليتها أعتراف شيوخ ذالك الفخذ وأعيانه وثائق رسميه موقع عليها من شيوخ الفخذ واعيانه ومصدق عليها من الاماره والمحاكم الشرعيه )

اتفق معك على ان يكونو جماعته هم في نجد وعلى التصديق بها من الامارة وهم الاشخاص الذي اعنيهم بمقالتي يا اخي ناصر غير ذالك ( يذلف عن وجينا ماله مكان في سبيع )


اختلف معك على هذه المقوله والسبب انه من سلوم سبيع تلبية المستجير.
اما عن قولك ليس من حقي أن أتحدث عن الصمله ومليح والمشاعبه
فأقول بل انت قف عند حدك ولا تتعدى طور جدي وجد من ذكرت واحد
وهو سبيع بن عامر , من حقي كما هو من حقهم التثبت من أي كان
يريد أن يتسمى بأسم سبيع ( فسبيع جدنا جميعا لانريد من هو ليس منا أن يشاركنا فيه ولن نسمح له البته )

ارى انك يااخي بانفعالك تسببت في مشكله اخرى وتكلمت وقلت لاتتعدى طور جدي ماذا تعني بها وضح؟

أما بالنسبه عن عوائل الفخوذ التي ذكرت فأنا لا أقرها ولا أجحدها هناك من يريد عليك من تلك الأفخاذ ,,,

لاتقرها ولاتجحدها !!!! اذن تضعهم في دائره الشك ورجعنا من جديد في الكلام الماخوذ خيره !!!




أما عن التخبط فأعتقد أنت أولى وأحق بهذا المسمى لأني لم أطعن في نسب أحد كما هو من حقي التحقق
من أي شخص رغم أنفك هفي قبيلتي ومن حقي الدفاع عنها شأت أم أبيت ,,,

في الاخير خرجت عن النقاش النافع وتخبطت بقولك رغم عن انفك واكتفي بما قلته لك لغرض التنويه يا اخ ناصر ذيب الجبور

[ذيب الجبور]

هل تريد أن يدخل سبيع كل من هب ودب بحجتك هذه الواهيه لأنهم فقد لن يناسبون !!! إذا أترك
هل تريد أن أتر أسم قبيلتي للصناع والخضريه ومن هم على شاكلتهم أن يسرقوا أسم قبيلتي
بجة أن لن يناسبوني ,,,

صناع هم الذين يزاولون الحرف ولو تفقدت حولك لرئيت ان اغلب من يشتغل من جماعتك في القطاعات الخاصه والعامه من تخصصات الهندسه الكهربائيه والكيماويه والميكانيكيه هم يزاولون نفس المهنه التي تندرج باسم الصناعه. ولو اردت ان ادرج لك مسمياتهم ونسبهم النقي ادرجتها لك.اما خضيريه!!! هل هم نبت من الارض ليس لهم حقوق البشر ....... كلماتك التي ادرجتها جاهليه الاصل ليس بها من سلطان.



أما قول من حقك أن تدافع ولكن ليس هكذا تورد الأبل
فأقول لك لم ولن آخذ رأيك بكيفية الطريقه التي أدافع بها عن سبيع

لا اعترض عن حرية الرأي

أما عن كيفة ورود الإبل فأن أعرف بها منك وهي آلية الإنتساب لسبيع
( ان يكون لديك جماعه الان في نجد وعاليتها أعتراف شيوخ ذالك الفخذ وأعيانه وثائق رسميه موقع عليها من شيوخ الفخذ واعيانه ومصدق عليها من الاماره والمحاكم الشرعيه )

اتفق معك على ان يكونو جماعته هم في نجد وعلى التصديق بها من الامارة وهم الاشخاص الذي اعنيهم بمقالتي يا اخي ناصر غير ذالك ( يذلف عن وجينا ماله مكان في سبيع )


اختلف معك على هذه المقوله والسبب انه من سلوم سبيع تلبية المستجير.
اما عن قولك ليس من حقي أن أتحدث عن الصمله ومليح والمشاعبه
فأقول بل انت قف عند حدك ولا تتعدى طور جدي وجد من ذكرت واحد
وهو سبيع بن عامر , من حقي كما هو من حقهم التثبت من أي كان
يريد أن يتسمى بأسم سبيع ( فسبيع جدنا جميعا لانريد من هو ليس منا أن يشاركنا فيه ولن نسمح له البته )

ارى انك يااخي بانفعالك تسببت في مشكله اخرى وتكلمت وقلت لاتتعدى طور جدي ماذا تعني بها وضح؟

أما بالنسبه عن عوائل الفخوذ التي ذكرت فأنا لا أقرها ولا أجحدها هناك من يريد عليك من تلك الأفخاذ ,,,

لاتقرها ولاتجحدها !!!! اذن تضعهم في دائره الشك ورجعنا من جديد في الكلام الماخوذ خيره !!!




أما عن التخبط فأعتقد أنت أولى وأحق بهذا المسمى لأني لم أطعن في نسب أحد كما هو من حقي التحقق
من أي شخص رغم أنفك هفي قبيلتي ومن حقي الدفاع عنها شأت أم أبيت ,,,

في الاخير خرجت عن النقاش النافع وتخبطت بقولك رغم عن انفك واكتفي بما قلته لك لغرض التنويه يا اخ ناصر ذيب الجبور




على العموم ياورد المصايب العلم وصل

هناك آليات للإنتساب للقبيله غير ذالك

يعطينا مقفاه ,,,


أم الصناع والخضريه فلا أشك بأنهم من خلق الله لافرق بيننا
الا في أننا حافظنا على أنسابنا هم فرطو في ذلك ,
ولكن عليه يرضى بماقسم له ,

أما عن التخبط فلا أشك أنك من هو المتخبط لأنك كذبت علي واتهمتني
بأني أطعن في نسبهم وقلت لك آتني بالدليل والى الان تناور ,



اما عن نسب تلك العوائل فلن أبت في نسب أي عائله الا بسند
بمعنى لا أقرهم ولا أجحدهم الا بالدليل ’’’



وما قولك دع كل من يريد ان ينتسب لسبيع فهم لم يأتو لمناسبتك
فقد ثبت لدي بما لا يدع مجالا للشك أنك من تلك الفئه التي تشعر
بالنقص والغيره والحسد لمن أنعم الله بالنسب الشريف ’




يقول المثل رابع واوي ولا ترابع حساوي



ياأخ وراد الحساوي

[وراد السهوم]

على العموم ياورد المصايب العلم وصل

هناك آليات للإنتساب للقبيله غير ذالك

يعطينا مقفاه ,,,


أم الصناع والخضريه فلا أشك بأنهم من خلق الله لافرق بيننا
الا في أننا حافظنا على أنسابنا هم فرطو في ذلك ,
ولكن عليه يرضى بماقسم له ,

أما عن التخبط فلا أشك أنك من هو المتخبط لأنك كذبت علي واتهمتني
بأني أطعن في نسبهم وقلت لك آتني بالدليل والى الان تناور ,



اما عن نسب تلك العوائل فلن أبت في نسب أي عائله الا بسند
بمعنى لا أقرهم ولا أجحدهم الا بالدليل ’’’



وما قولك دع كل من يريد ان ينتسب لسبيع فهم لم يأتو لمناسبتك
فقد ثبت لدي بما لا يدع مجالا للشك أنك من تلك الفئه التي تشعر
بالنقص والغيره والحسد لمن أنعم الله بالنسب الشريف ’




يقول المثل رابع واوي ولا ترابع حساوي



ياأخ وراد الحساوي




انت يا اخ ذيب خرجت عن النقاش النافع واتجهت الى اسلوب وحيله اخرى اضعف من التي قبلها فاطلب من المشرفين الذين يشرفون على الموقع ان يراجعو كل ماكتب في ردودي وردود ذيب الجبور وينصفو انصاف عادل والذي يعقل سوف يعلم ان المدعو ذيب الجبور شخص سلك الاتجاه الاخر بأنه يريد الفرقه والطعن في انسابنا بحجه الدفاع عن قبيلتنا .


أعرض عن الجاهل السفيه##### فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً ####### إن خاض بعض الكلاب فيه

[ذيب الجبور]

عرض عن الجاهل السفيه##### فكل مـا قـال فهـو فيـه

ما ضر بحر الفرات يومـاً ####### إن خاض بعض الكلاب فيه





أجل تريدني أدخل في سبيع الغلباء وريثة عامر بن صعصعه
من هم على شاكلتك يالخضيري خسأت ,
جئت بمعرف آخر تتخفى به
ولكني لك بالمرصاد أيها الحساوي ,


أما عن بيت الشعر الذي ذكرت فلا أرى أقرب من ذلك الوصف منك ايها الوغد
لأنك خالي من الحياء , تريد أن تنتسب الى قبيله من أعرب قبائل العرب

( عدل من قبل الإدارة )

( مد رجلك على قد لحاف ولا ترفع راسك أكثر تطيح غترتك وعقالك )




أستح على وجهك رح دور ل قبيله من القبايل اللي تخبرها
( أما سبيع كبار البخوت وساع البشوت (عمامك) منت بحولهم ) يالخضيري ,,,

[ذيب الجبور]

أين ردي على الحساوي

فقد بدأ بسبني ببيت من الشعر

وليس من الانصاف أن تدعوا ردوده

وتخفوا ردودي ,

[ذيب الجبور]

أين ردي على بيت الشعر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[وراد السهوم]

انا لا اعلم مامدى تخبطك ياذيب ومن هو الشعيبي الذي تحدثت عنه والان ادركت انك اتجهت الى الوجهه الاخرى التي اتمنى من الله ان يشفيك منها وترجع الى صوابك وفطرتك .



حيلة الضعيف هي التهجم على الشخص بشتى الطرق ومحاوله الصاق جميع الاوصاف فيه للخروج عن الموضوع جمله وتفصيلا ولو اعلم انك شخص عاقل غير متجني لاعلمتك من اكون حتى تعلم من تكون عندما تتكلم وتحفظ لسانك الذي لا طالما تماديت فيه بالمجالس قبل المنتديات والكتاب من عنوانه وسوف اغظ الطرف عنك واترك اهل العقول السليمه تعلم من تكون ياذيب


ملاحظه : انا من رواد هذا المنتدى من عام 2004 ولم اشارك قط بقلمي انما مشاركاتي كانت فعليه لابناء قبيلتي التي لاطالما اعتز بها . وان كان هناك فضل فيعود الى ذيب الجبور الذي اتحفنا بمقالاته المنقوله والمنسوخه والممزوجه والذي اعجبني بردوده وتسليت بمحاورته ومحاكاته التي اثبتت لي ان كل اناء بما فيه ينضح .


قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم #####إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف ####### وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟######## والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح

[ذيب الجبور]

انا لا اعلم مامدى تخبطك ياذيب ومن هو الشعيبي الذي تحدثت عنه والان ادركت انك اتجهت الى الوجهه الاخرى التي اتمنى من الله ان يشفيك منها وترجع الى صوابك وفطرتك .



حيلة الضعيف هي التهجم على الشخص بشتى الطرق ومحاوله الصاق جميع الاوصاف فيه للخروج عن الموضوع جمله وتفصيلا ولو اعلم انك شخص عاقل غير متجني لاعلمتك من اكون حتى تعلم من تكون عندما تتكلم وتحفظ لسانك الذي لا طالما تماديت فيه بالمجالس قبل المنتديات والكتاب من عنوانه وسوف اغظ الطرف عنك واترك اهل العقول السليمه تعلم من تكون ياذيب


ملاحظه : انا من رواد هذا المنتدى من عام 2004 ولم اشارك قط بقلمي انما مشاركاتي كانت فعليه لابناء قبيلتي التي لاطالما اعتز بها . وان كان هناك فضل فيعود الى ذيب الجبور الذي اتحفنا بمقالاته المنقوله والمنسوخه والممزوجه والذي اعجبني بردوده وتسليت بمحاورته ومحاكاته التي اثبتت لي ان كل اناء بما فيه ينضح .


قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم #####إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح

والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف ####### وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح

أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ؟######## والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح







خلاص دبلت كبودنا بأشعارك
سلم على خليل سلام كثيرا



والجبور أنساها يعلك فدها

[أوراق مبعثره]

لاتتعب نفسك معه كان عائلتك لها نسب سبيعي وموجود كل الدلائل لا تهتم بكلامه لأنك لو جبت له ميت دليل يبي ينكد عليك
كل الناس عنده خضيريه وعبند لأنه مؤرخ وشيخ

[وراد السهوم]

لا اعلم كم من الناس الذين طعنتهم في نسبهم مماجعلك تضرب اخماس باسداس يا ذيب مرة تقول شعيبي ومره تقول خليل الاتعلم انك بديت توتمتم باسماء لم اعلم بها من قبل . اتعلم ياذيب انت من جهال القبيله اذا كنت منهم فعلا....... لاني اتكلم مع شخص مجهول الهويه متسمي باسم حيوان !!!


ياخي العزيز اوراق مبعثره اشكرك على اطرائك واعتذر عن مابدر من اخي ذيب من تجني على عوائل سبيع لقله حكمته ومعرفته في تلك العوائل , ولاتعتقد ان رجال الغلبا بهم عنصريه او تفرقه وانما كل قبيله بهم الاحمق والجاهل .


صن النفس واحملها على ما يزينهـا######تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً ###### نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ###### عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ ###### إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم #######ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل






وراد السهوم

[أوراق مبعثره]

لا اعلم كم من الناس الذين طعنتهم في نسبهم مماجعلك تضرب اخماس باسداس يا ذيب مرة تقول شعيبي ومره تقول خليل الاتعلم انك بديت توتمتم باسماء لم اعلم بها من قبل . اتعلم ياذيب انت من جهال القبيله اذا كنت منهم فعلا....... لاني اتكلم مع شخص مجهول الهويه متسمي باسم حيوان !!!


ياخي العزيز اوراق مبعثره اشكرك على اطرائك واعتذر عن مابدر من اخي ذيب من تجني على عوائل سبيع لقله حكمته ومعرفته في تلك العوائل , ولاتعتقد ان رجال الغلبا بهم عنصريه او تفرقه وانما كل قبيله بهم الاحمق والجاهل .


صن النفس واحملها على ما يزينهـا######تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل

ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً ###### نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل

وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ###### عسى نكبات الدهـر عنـك تـزول
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ ###### إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل

وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم #######ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل






وراد السهوم

لا اكيد والنعم فيك والله وفي اخلاقك وسبيع قبيله كبيره ومعروفه وفيه خير ومسنحيل نصنفها على شخص واحد والأيام هذي عادي صار الطعن بالنسب زي شرب المويه لعن الله من انتسب الى غير ابيه
وزي ماذكرت فيه اسر من سبيع معروفه طعن بنسبها بس وش نسوي الله حق بعباده مانقول الا الله يهديه

[ذيب الجبور]

على العموم كل اناء بما فيه ينضح

ولو تكتب ملياااااااارات المجلدات من الشعر


ماعترفنا بك الا ان تكون من عبيدنا وكلنا عبيد الله ,



أما انتت ياوراق مبعثره فأقول لك بعثر الله
جثتك ف جهنم الحمرا ( مهناش سبيع ) انت وياه

شدوا الرحال الى قبايل من مستواكم يا .......

[أوراق مبعثره]

إن لم تستحي فاصنع ما شئت

الله خلق وفرق صدق


واشوف انه تمادى بكلامه شوه سمعت المنتديات والمشكله دايم يتجاهل الكلام الي يسكته والي يثبت ان كلامه خطى

مراقبين وادارين خافو ربكم ترى كلامه الي يبلي فيه خلق الله ظلم محسوب عليكم

من هو ذيب هذا عشان يجلس يسبب بعوائل خلق الله دام يا ذيب تقول اننا ما نطعن اصل احد ولازم دليل ما شفنا الادله تقنعك ودايم الكلام اللي صح تتجاهله وحتى لو جاء صلبي او خضيري او عبد مثل ما قلت وقال انا سبيعي انت اللي جب دليل على انه مو سبيعي لأن كلامك أنت أللي ما فيه دليل ما فيه الا تهجم وسب وشتم وتحريف مدري وش بتستفيد المشكله لأنت مؤرخ ولأنت شيخ ولأنت عالم ولو انك صادق بكلامك اللي تقوله جب دليل واحد بس لو كان مو كبير ان كل كلمه قلتها صح ما تقدر عشان عارف انك تتكلم من راسك جب دليل وبعدها تعال واجه خلق الله مو تجلس تتهرب منهم وتسبب فيهم وكل ساع قايل خليل وخليل خليل طال الله عمرك كل من جا قلت له خليل صار عندك وسوسه خليت كل الناس طلاسين الطلاسي سبعان ومن الجبور ومهمن قلت محد مصدقك جب دليل واحد ينفي اننا من سبيع وما أدري بعد كم من عائله جرحتها وعلى دعاويك اللي ما هي دواعي انسان مسلم وانسان قلبه خالي من الرحمه ما نقولك الشي ما نقول الا كاننا ظالمينك الله لا يوفقنا لابدنيا ولا بأخره وكانك ظالمنا بتكلم بأسم الجميع الله لايوفقك لا بدنيا ولا بأخره

[وراد السهوم]

اكتفي بهذا الرد يا ذيب ولن اتناقش معك بعد إذ لانك اوصلت النقاش الى جدال وصدقت العرب فيما قالت عنك وماثلتك . واتمنى من الله العزيز القدير ان يهديك ويصفح عنك زللك ويتوب عليك ويرزقك الذريه الصالحه .




إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه ########## وما العيب إلا أن أكـون مساببـه

ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة######### لمكنتها مـن كـل نـذل تحاربـه

ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن ######## كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه

ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي ######### وعار على الشبعان إن جاع صاحبه



تحياتي اخوك وراد