المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : قصيدة الشاعر الكبير / غازي بن عون في مدح قبيلة سبيع الغلباء

البدر
24 - 11 - 2003, 04:13
هذي قصيدة الشاعر المعروف غازي بن بن عون في قبيلة سبيع ارجو ان تنال استحسانكم وتحوز على رضاكم .





ياهل الونيت اللي عزمتو مسيان = للشرق من قطر ايسر الغرب ناصين
تجملوبي ياطليقين الايمان = وريضو على شاني ولو كان عجلين
واليا كتبت ابيات شكر وعرفان = سيرو عساكم للسعاده ملقين
طريقكم يبرى لبيبات مروان = وليا وصلتو ظلم جاكم طريقين
درب يروح يسار من دون عردان = ودرب يروح يمين ياطا الشيابين
بين العواصم عبدوه اهل الاحسان = لاهل اللزوم وللحجيج الملبين
في الدرب الايمن بالمسافات نقصان = روحو يمين اقرب لكم ياميامين
ولامن برج العاصمه قدمكم بان = تعدو الحي الموالي للاقصين
تلفون شيخ في ربى الفخر سكان = اهل الفخر في الفاخريه مبنين
عنده قرى الضيفان من قرح الضان = يبهج كبود اللي من البعد لافين
ولا دار ما يجلى ضرم كل ضرمان = مدو جوابي للوفي يالوفيين
ولا اوصلتو المكتوب لابن شعيفان = ياهل الوفا وافين منتب بهافين
شيخ سلايل شيخ من روس شيخان = بنك الجمايل من شيوخ الجمالين
بعض الاسامي للمخاليق تبيان = قبيلة على الجمايل مسمين
ولا سميو من بدت الناس جملان = غير لسلفهم بالجمايل براهين
ولولا الخلف فعل السلف راح هموان = مير الخلف مع درب الاسلاف ماشين
ومسلط ورث عاداتهم ورث جدان = واحيا فعول اللي بالاجداث فانين
الخط يكتب له على الظرف عنوان = والفاهمين العارفين البيبين
يدرون بالعنوان في وجه الانسان = والجود له في وجه مسلط عناوين
اسمع فعول الشيخ مسلط بالاذان = ولا اقتنعت الا بعد شفت بالعين
اليا عناله واحد فيه اله شان = يقابله قبل القرى بالنبا الزين
ومن جا محله راض لو كان عجلان = وفضايله يلقونها المستحقين
لاجاه معسور من الدين غرقان = عانه وخفف عنه دين الديايين
من لابة يوم المغازي والاكوان = لديارهم بمذلق الحد حامين
مسكانهم جميع في ماض الازمان = بين النفود وضلعها والشعيبين
من غرب حد ديارهم خرص وضعان = ويحدها من شرق دار القحاطين
وجنوبها من يم شهران خدان = وشمالها ثلاث شدات من تين
حادين عنها الناس من عصر بدران = ومرسين ولطلابة الدين مضحين
ويوقرون الجار كرمان شجعان = ودهات ثقات ثقال حفيفين
لصاحب احلى من لبن حم الامتان = وعلى الاعادي كايدين غثيثين
ويوم اجدبت وديانهم والدهر شان = قسم رحل منهم وقسم مقيمين
اللي قعد منهم حصون للاوطان = ودون العشاير والجبابير مرسين
وقسم تحدر بالسبايا والاضعان = يمشون في مشهات رثم العرانين
محوالهم مابين خنزير وذقان = وحطو سدير يسار والعارض يمين
وفاضو على دار عذيه وجيان = وغزو عمود البيت بين الشريرين
مابين مطران وخوالد وعجمان = استوطنوها غصب ماهمب راضين
ولولا فعل خضر النمش وادهم الزان = ان كان فيها مااستقرو زمانين
اخذولهم دار ما اهلها برديان = لكن جا الشجعان ربع شجيعين
اخذو من العارض الى جو ساقان = والحاير الهم فيه غرس وبساتين
صاروبها اليومه قبايل وسلفان = وهم يوم جوها من ديرهم قليلين
وسبيع قسمين اهل حره ووديان = والقسم الاخر بسفل الدار ناحين
مبطين حنا والعلوين جيران = وبالطيب سلونا عن الربع الادنين
حنا وهم ورعان واليوم شيبان = عند الكرام مكرمين عزيزين
واحسب هل الوديان مامثلهم كان = واهل الحفر ورماح عنا بعيدين
ومن شوفتي فعل بعضهم بالاعيان = اشهد بشوف العين ماهوب تخمين
به قصة مفروض ينشر لها اعلان = وتحط للقارين من بين قوسين
قصة عبيد اللي ذبح حيل سمان = والضيف داره وين ومضيفه وين
وان كان قيل العلم ماهوب وكدان = شهوده الحضار خمسه وعشرين
ولو قالو احكم بينهم صرت بحلان = بين الحداريه وبين العلوين
وازريت افضل منهم احد على الثان = بفعل الامور الطيبات متساوين
ياكثر مافيكم من الجود سبعان = على الكرم كن الكرام متواصين
واختامها عداد ماهل ودان = صلو على خاتم جميع النبيين




اخوكم البدر
السيف
24 - 11 - 2003, 04:23
صح لسان الشاعر بن عون على هذه القصيدة

وسبيع تستاهل المدح والثنى

وابن عون شاعر معروف وله جيره مع سبيع

ومشكور يالبدر على نقل القصيدة والله يطول عمرك

تحياتي
خالد الشماسي
24 - 11 - 2003, 04:37
الله يبيض وجهك يالبدر على نقل هذه القصيدة .

غازي بن عون شاعر معروف وله قصائد في الدعوة إلى الله من أجمل ما سمعت .
وهذه القصيدة تعد من الوثائق لما احتوت عليه من تحديد الديرة مع أنها معروفة لكن في هذه القصيدة أكد عليها


صح لسان الشاعر ولا عليه زود بن عون رجل الكرم والشهامة .



لك تحياتي اخي البدر مرة أخرى .
طويق
24 - 11 - 2003, 04:41
شكرا على النقل وصح لسان موج الشعر

الشاعر العملاق/ غازي بن عون
ابن جـــــــراح
24 - 11 - 2003, 05:12
سلمت يمينك يا ابو عبدالله

قصيده جزله من شاعر جزل ولا عليه زود بن عون بيض الله وجهه

ولا هنت يا البدر على النقل

ولك خالص تحياتي من القلب

اخوك بن جراح
البدر
06 - 12 - 2003, 15:09
السيف


اشكرك على مرورك العذب وعلى كلماتك الجميله وابن عون شاعر معروف وسبيع تستاهل المدح اتمنى ان تكون القصيده قد اعجبتك .


اخوك البدر
البدر
06 - 12 - 2003, 15:11
ابو عمر


اشكرك على مرورك الكريم وما قمنا الا بالواجب وابن عون شاعر من خيرة الرجال ويستاهل انا نشر قصايده .


اخوك البدر
البدر
06 - 12 - 2003, 15:13
ابو عبدالله


يشرفني مرورك الكريم ويسعدني تعليقك على القصيده واتمنى ان تكون قد نالت على استحسانك



اخوك البدر
البدر
06 - 12 - 2003, 15:28
طويق


اشكرك على مرورك الكريم والشاعر عازي من خيرة الشعراء وهو بالفعل موج الشعر .


اخوك البدر
مخايل الغربي
24 - 10 - 2006, 17:10
بسم الله الرحمن الرحيم
بيض الله وجه الشاعر غازي بن دخيل الله بن عون على هالرائعه الا انه اخطا بحد سبيع مع مطير وقال جو ساقان والصحيح ان فيضة سبوق حسنا لسبيع وبجانبها جو السبيق للدوشان واخطا لاننا سكناها قبل القبائل المذكور وكانت بعضهم يعلق العاني علينا واخطا بسبب التديره وانتم سالمين والسلام
فـــالح السبيعي
25 - 10 - 2006, 02:22
به قصة مفروض ينشر لها اعلان = وتحط للقارين من بين قوسين
قصة عبيد اللي ذبح حيل سمان = والضيف داره وين ومضيفه وين
وان كان قيل العلم ماهوب وكدان = شهوده الحضار خمسه وعشرين


هذا فعل عبيد بن ناصر بن عضيب من الجمالين عندما ذبح غيابياً ثلاث من الغنم لغازي بن عون لأنه مدح سبيع وإبن عون يستاهل وسبيع تستاهل وهذا الفعل لم أسمع أحد فعله لاقبل عبيد ولابعده
الحميدي السويدي
27 - 10 - 2006, 14:08
بيض الله والله وجهك يالبدر على نقل القصيـــدة
وصح لسان الشاعر غازي بن عون الــــــــرويس
وفعلاً قصيدة تعتبر من الوثاق من خارج القبيلـة
لاهنت وتقبل تحياتي اخوك ابن بلعووووووووس
اللفياني
12 - 02 - 2007, 00:42
ياهل الونيت اللي عزمتو مسيان = للشرق من قطر ايسر الغرب ناصين
تجملوبي ياطليقين الايمان = وريضو على شاني ولو كان عجلين
واليا كتبت ابيات شكر وعرفان = سيرو عساكم للسعاده ملقين
طريقكم يبرى لبيبات مروان = وليا وصلتو ظلم جاكم طريقين
درب يروح يسار من دون عردان = ودرب يروح يمين ياطا الشيابين
بين العواصم عبدوه اهل الاحسان = لاهل اللزوم وللحجيج الملبين
في الدرب الايمن بالمسافات نقصان = روحو يمين اقرب لكم ياميامين
ولامن برج العاصمه قدمكم بان = تعدو الحي الموالي للاقصين
تلفون شيخ في ربى الفخر سكان = اهل الفخر في الفاخريه مبنين
عنده قرى الضيفان من قرح الضان = يبهج كبود اللي من البعد لافين
ولا دار ما يجلى ضرم كل ضرمان = مدو جوابي للوفي يالوفيين
ولا اوصلتو المكتوب لابن شعيفان = ياهل الوفا وافين منتب بهافين
شيخ سلايل شيخ من روس شيخان = بنك الجمايل من شيوخ الجمالين
بعض الاسامي للمخاليق تبيان = قبيلة على الجمايل مسمين
ولا سميو من بدت الناس جملان = غير لسلفهم بالجمايل براهين
ولولا الخلف فعل السلف راح هموان = مير الخلف مع درب الاسلاف ماشين
ومسلط ورث عاداتهم ورث جدان = واحيا فعول اللي بالاجداث فانين
الخط يكتب له على الظرف عنوان = والفاهمين العارفين البيبين
يدرون بالعنوان في وجه الانسان = والجود له في وجه مسلط عناوين
اسمع فعول الشيخ مسلط بالاذان = ولا اقتنعت الا بعد شفت بالعين
اليا عناله واحد فيه اله شان = يقابله قبل القرى بالنبا الزين
ومن جا محله راض لو كان عجلان = وفضايله يلقونها المستحقين
لاجاه معسور من الدين غرقان = عانه وخفف عنه دين الديايين
من لابة يوم المغازي والاكوان = لديارهم بمذلق الحد حامين
مسكانهم جميع في ماض الازمان = بين النفود وضلعها والشعيبين
من غرب حد ديارهم خرص وضعان = ويحدها من شرق دار القحاطين
وجنوبها من يم شهران خدان = وشمالها ثلاث شدات من تين
حادين عنها الناس من عصر بدران = ومرسين ولطلابة الدين مضحين
ويوقرون الجار كرمان شجعان = ودهات ثقات ثقال حفيفين
لصاحب احلى من لبن حم الامتان = وعلى الاعادي كايدين غثيثين
ويوم اجدبت وديانهم والدهر شان = قسم رحل منهم وقسم مقيمين
اللي قعد منهم حصون للاوطان = ودون العشاير والجبابير مرسين
وقسم تحدر بالسبايا والاضعان = يمشون في مشهات رثم العرانين
محوالهم مابين خنزير وذقان = وحطو سدير يسار والعارض يمين
وفاضو على دار عذيه وجيان = وغزو عمود البيت بين الشريرين
مابين مطران وخوالد وعجمان = استوطنوها غصب ماهمب راضين
ولولا فعل خضر النمش وادهم الزان = ان كان فيها مااستقرو زمانين
اخذولهم دار ما اهلها برديان = لكن جا الشجعان ربع شجيعين
اخذو من العارض الى جو ساقان = والحاير الهم فيه غرس وبساتين
صاروبها اليومه قبايل وسلفان = وهم يوم جوها من ديرهم قليلين
وسبيع قسمين اهل حره ووديان = والقسم الاخر بسفل الدار ناحين
مبطين حنا والعلوين جيران = وبالطيب سلونا عن الربع الادنين
حنا وهم ورعان واليوم شيبان = عند الكرام مكرمين عزيزين
واحسب هل الوديان مامثلهم كان = واهل الحفر ورماح عنا بعيدين
ومن شوفتي فعل بعضهم بالاعيان = اشهد بشوف العين ماهوب تخمين
به قصة مفروض ينشر لها اعلان = وتحط للقارين من بين قوسين
قصة عبيد اللي ذبح حيل سمان = والضيف داره وين ومضيفه وين
وان كان قيل العلم ماهوب وكدان = شهوده الحضار خمسه وعشرين
ولو قالو احكم بينهم صرت بحلان = بين الحداريه وبين العلوين
وازريت افضل منهم احد على الثان = بفعل الامور الطيبات متساوين
ياكثر مافيكم من الجود سبعان = على الكرم كن الكرام متواصين
واختامها عداد ماهل ودان = صلو على خاتم جميع النبيين
الزعيم الأول
29 - 09 - 2008, 01:47
اخى البدرالكريم اسعد الله اوقاتك دايما
ذكرت لنا جار قديم وجارعزيزعلينا جميعا وهوغازى بن دخيلله بن عون الرويس العتيبى الذى نتمنا له دايما التوفيق وان يدوم عليه الصحه والعافيه هو وامثاله من الناس ويكثرامثال ابوعبدالله
شاعر المعنى
29 - 09 - 2008, 08:17
صح لسان الشاعر غازي بن عون وبيض الله وجهك يالبدر على هذا النقل المتميز
ابن جعوان
29 - 09 - 2008, 09:00
http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif (http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif)
http://www.almillion.net/media/web/salam.gif
http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-6e0f60d4e1.gif (http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-6e0f60d4e1.gif)
http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif (http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif)
:أخي: البدر : بارك الله فيك :

صح السااان الشاعر ابن عون
وبيض الله وجهك ماقصرت طال عمرك
اصفقلك على نقل القصيدة الراااائعه
والله يجعلها في ميزان حسناتك
http://www.sarkosa.com/vb/uploaded/26714_pinkhand.gif (http://www.sarkosa.com/vb)
تستاهل
تقبل مروري لاهنت
http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif (http://sobe3.com/up/uploads/images/sobe3-fdc4bfd37b.gif)
أخـوك
أبن جعوان
خيَّال الغلباء
31 - 10 - 2008, 12:37
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قصيدة الشاعر المعروف / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي في قبيلة سبيع الغلباء أرجو أن تنال استحسانكم وتحوز على رضاكم ويقول فيها :-


يا أهل الونيت اللي عزمتوا مسيان = للشرق من قطر أيسر الغرب ناصين

تجملوا بي يا طليقين الأيمان = وريضوا على شاني ولو كان عجلين

وإليا كتبت أبيات شكر (ن) وعرفان = سيروا عساكم للسعاده ملقين

طريقكم يبرى لبيبات مروان = وليا وصلتوا ظلم جاكم طريقين

درب يروح يسار من دون عردان = ودرب يروح يمين ياطا الشيابين

بين العواصم عبدوه أهل الإحسان = لأهل اللزوم وللحجيج الملبين

في الدرب الأيمن بالمسافات نقصان = روحوا يمين أقرب لكم يا ميامين

ولا من برج العاصمه قدمكم بان = تعدوا الحي الموالي للأقصين

تلفون شيخ في ربى الفخر سكان = أهل الفخر في الفاخريه مبنين

عنده قرى الضيفان من قرح الضان = يبهج كبود اللي من البعد لافين

ولا دار ما يجلى ضرم كل ضرمان = مدوا جوابي للوفي يالوفيين

ولأوصلتوا المكتوب لابن شعيفان = يا أهل الوفا وافين منتب بهافين

شيخ سلايل شيخ من روس شيخان = بنك الجمايل من شيوخ الجمالين

بعض الأسامي للمخاليق تبيان = قبيلة على الجمايل مسمين

ولا سميوا من بدت الناس جملان = غير لسلفهم بالجمايل براهين

ولولا الخلف فعل السلف راح هموان = مير الخلف مع درب الأسلاف ماشين

ومسلط ورث عاداتهم ورث جدان = وأحيا فعول اللي بالأجداث فانين

الخط يكتب له على الظرف عنوان = والفاهمين العارفين البيبين

يدرون بالعنوان في وجه الإنسان = والجود له في وجه مسلط عناوين

أسمع فعول الشيخ مسلط بالاّذان = ولا اقتنعت إلا بعد شفت بالعين

إليا عنى له واحد فيه اله شان = يقابله قبل القرى بالنبا الزين

ومن جاء محله راض لو كان عجلان = وفضايله يلقونها المستحقين

لا جاه معسور من الدين غرقان = عانه وخفف عنه دين الديايين

من لابة يوم المغازي والأكوان = لديارهم بمذلق الحد حامين

مسكانهم جميع في ماض الأزمان = بين النفود وضلعها والشعيبين

من غرب حد ديارهم خرص وضعان = ويحدها من شرق دار القحاطين

وجنوبها من يم شهران خدان = وشمالها ثلاث شدات من تين

حادين عنها الناس من عصر بدران = ومرسين ولطلابة الدين مضحين

ويوقرون الجار كرمان شجعان = ودهات ثقات ثقال حفيفين

للصاحب أحلى من لبن حم الأمتان = وعلى الأعادي كايدين غثيثين

ويوم أجدبت وديانهم والدهر شان =قسم رحل منهم وقسم مقيمين

اللي قعد منهم حصون للأوطان = ودون العشاير والجبابير مرسين

وقسم تحدر بالسبايا والأضعان = يمشون في مشهات رثم العرانين

محوالهم ما بين خنزير وذقان = وحطوا سدير يسار والعارض يمين

وفاضوا على دار عذيه وجيان = وغزو عمود البيت بين الشريرين

ما بين مطران وخوالد وعجمان = استوطنوها غصب ماهمب راضين

ولولا فعل خضر النمش وأدهم الزان = إن كان فيها ما استقروا زمانين

أخذوا لهم دار ما أهلها برديان = لكن جاء الشجعان ربع شجيعين

أخذوا من العارض إلى جو ساقان = والحاير إلهم فيه غرس وبساتين

صاروا بها اليوم قبايل وسلفان = وهم يوم جوها من ديرهم قليلين

وسبيع قسمين أهل حره ووديان = والقسم الاّخر بسفل الدار ناحين

مبطين حنا والعلوين جيران = وبالطيب سلونا عن الربع الأدنين

حنا وهم ورعان واليوم شيبان = عند الكرام مكرمين عزيزين

وأحسب هل الوديان ما مثلهم كان = وأهل الحفر ورماح عنا بعيدين

ومن شوفتي فعل بعضهم بالأعيان = أشهد بشوف العين ما هو بتخمين

به قصة مفروض ينشر لها إعلان = وتحط للقارين من بين قوسين

قصة عبيد اللي ذبح حيل سمان = والضيف داره وين ومضيفه وين

وإن كان قيل العلم ما هو بوكدان = شهوده الحضار خمسه وعشرين

ولو قالوا احكم بينهم صرت بحلان = بين الحداريه وبين العلوين

وأزريت أفضل منهم أحد على الثان = بفعل الأمور الطيبات متساوين

يا كثر ما فيكم من الجود سبعان = على الكرم كن الكرام متواصين

واختامها عداد ما هل ودان = صلوا على خاتم جميع النبيين

أخي الكريم / البدر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على نقل هذه القصيدة الجميلة والمعبرة لشاعر الزهد والورع الكبير / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي في مدح قبيلة سبيع بن عامر الغلباء صح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شانه والشيخ / مسلط بن شعيفان اّل أبو اثنين يستاهل جعلها الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .
صامل الميقاف
06 - 04 - 2009, 20:42
مشكور وما قصرت والله لا يهينك
وطبان
20 - 04 - 2009, 15:35
مشكور وما قصرت والله لا يهينك
lion1430
01 - 05 - 2009, 16:58
مشكور وما قصرت ولا هنت
خيّال العرفا
31 - 07 - 2009, 16:30
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قصيدة الشاعر المعروف / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي في قبيلة سبيع الغلباء أرجو أن تنال استحسانكم وتحوز على رضاكم ويقول فيها :-


يا أهل الونيت اللي عزمتوا مسيان = للشرق من قطر أيسر الغرب ناصين

تجملوا بي يا طليقين الأيمان = وريضوا على شاني ولو كان عجلين

وإليا كتبت أبيات شكر (ن) وعرفان = سيروا عساكم للسعاده ملقين

طريقكم يبرى لبيبات مروان = وليا وصلتوا ظلم جاكم طريقين

درب يروح يسار من دون عردان = ودرب يروح يمين ياطا الشيابين

بين العواصم عبدوه أهل الإحسان = لأهل اللزوم وللحجيج الملبين

في الدرب الأيمن بالمسافات نقصان = روحوا يمين أقرب لكم يا ميامين

ولا من برج العاصمه قدمكم بان = تعدوا الحي الموالي للأقصين

تلفون شيخ في ربى الفخر سكان = أهل الفخر في الفاخريه مبنين

عنده قرى الضيفان من قرح الضان = يبهج كبود اللي من البعد لافين

ولا دار ما يجلى ضرم كل ضرمان = مدوا جوابي للوفي يالوفيين

ولأوصلتوا المكتوب لابن شعيفان = يا أهل الوفا وافين منتب بهافين

شيخ سلايل شيخ من روس شيخان = بنك الجمايل من شيوخ الجمالين

بعض الأسامي للمخاليق تبيان = قبيلة على الجمايل مسمين

ولا سميوا من بدت الناس جملان = غير لسلفهم بالجمايل براهين

ولولا الخلف فعل السلف راح هموان = مير الخلف مع درب الأسلاف ماشين

ومسلط ورث عاداتهم ورث جدان = وأحيا فعول اللي بالأجداث فانين

الخط يكتب له على الظرف عنوان = والفاهمين العارفين البيبين

يدرون بالعنوان في وجه الإنسان = والجود له في وجه مسلط عناوين

أسمع فعول الشيخ مسلط بالاّذان = ولا اقتنعت إلا بعد شفت بالعين

إليا عنى له واحد فيه اله شان = يقابله قبل القرى بالنبا الزين

ومن جاء محله راض لو كان عجلان = وفضايله يلقونها المستحقين

لا جاه معسور من الدين غرقان = عانه وخفف عنه دين الديايين

من لابة يوم المغازي والأكوان = لديارهم بمذلق الحد حامين

مسكانهم جميع في ماض الأزمان = بين النفود وضلعها والشعيبين

من غرب حد ديارهم خرص وضعان = ويحدها من شرق دار القحاطين

وجنوبها من يم شهران خدان = وشمالها ثلاث شدات من تين

حادين عنها الناس من عصر بدران = ومرسين ولطلابة الدين مضحين

ويوقرون الجار كرمان شجعان = ودهات ثقات ثقال حفيفين

للصاحب أحلى من لبن حم الأمتان = وعلى الأعادي كايدين غثيثين

ويوم أجدبت وديانهم والدهر شان =قسم رحل منهم وقسم مقيمين

اللي قعد منهم حصون للأوطان = ودون العشاير والجبابير مرسين

وقسم تحدر بالسبايا والأضعان = يمشون في مشهات رثم العرانين

محوالهم ما بين خنزير وذقان = وحطوا سدير يسار والعارض يمين

وفاضوا على دار عذيه وجيان = وغزو عمود البيت بين الشريرين

ما بين مطران وخوالد وعجمان = استوطنوها غصب ماهمب راضين

ولولا فعل خضر النمش وأدهم الزان = إن كان فيها ما استقروا زمانين

أخذوا لهم دار ما أهلها برديان = لكن جاء الشجعان ربع شجيعين

أخذوا من العارض إلى جو ساقان = والحاير إلهم فيه غرس وبساتين

صاروا بها اليوم قبايل وسلفان = وهم يوم جوها من ديرهم قليلين

وسبيع قسمين أهل حره ووديان = والقسم الاّخر بسفل الدار ناحين

مبطين حنا والعلوين جيران = وبالطيب سلونا عن الربع الأدنين

حنا وهم ورعان واليوم شيبان = عند الكرام مكرمين عزيزين

وأحسب هل الوديان ما مثلهم كان = وأهل الحفر ورماح عنا بعيدين

ومن شوفتي فعل بعضهم بالأعيان = أشهد بشوف العين ما هو بتخمين

به قصة مفروض ينشر لها إعلان = وتحط للقارين من بين قوسين

قصة عبيد اللي ذبح حيل سمان = والضيف داره وين ومضيفه وين

وإن كان قيل العلم ما هو بوكدان = شهوده الحضار خمسه وعشرين

ولو قالوا احكم بينهم صرت بحلان = بين الحداريه وبين العلوين

وأزريت أفضل منهم أحد على الثان = بفعل الأمور الطيبات متساوين

يا كثر ما فيكم من الجود سبعان = على الكرم كن الكرام متواصين

واختامها عداد ما هل ودان = صلوا على خاتم جميع النبيين

أخي الكريم / البدر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على نقل هذه القصيدة الجميلة والمعبرة لشاعر الزهد والورع الكبير / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي في مدح قبيلة سبيع بن عامر الغلباء صح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شانه والشيخ / مسلط بن شعيفان اّل أبو اثنين يستاهل جعلها الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

مشكور وما قصرت ولا هنت
فاهم النظرة
31 - 07 - 2009, 19:22
الاخ:البدر

نشكرك على النقل الرائع

وهذا يدل على ذوقك الراقي

وصح لسان الشاعر الكبير :غازي ابن عون

وبيض الله وجهه على قصيدته في سبيع

ولايمدح الطيبين الاالطيبين

تحياتي وودي:

فــــاهـــــم الــــنــــظــــــــره
جعد الوبر
02 - 08 - 2009, 16:24
بسم الله الرحمن الرحيم

هذه قصيدة الشاعر المعروف / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي في قبيلة سبيع الغلباء أرجو أن تنال استحسانكم وتحوز على رضاكم ويقول فيها :-


يا أهل الونيت اللي عزمتوا مسيان = للشرق من قطر أيسر الغرب ناصين

تجملوا بي يا طليقين الأيمان = وريضوا على شاني ولو كان عجلين

وإليا كتبت أبيات شكر (ن) وعرفان = سيروا عساكم للسعاده ملقين

طريقكم يبرى لبيبات مروان = وليا وصلتوا ظلم جاكم طريقين

درب يروح يسار من دون عردان = ودرب يروح يمين ياطا الشيابين

بين العواصم عبدوه أهل الإحسان = لأهل اللزوم وللحجيج الملبين

في الدرب الأيمن بالمسافات نقصان = روحوا يمين أقرب لكم يا ميامين

ولا من برج العاصمه قدمكم بان = تعدوا الحي الموالي للأقصين

تلفون شيخ في ربى الفخر سكان = أهل الفخر في الفاخريه مبنين

عنده قرى الضيفان من قرح الضان = يبهج كبود اللي من البعد لافين

ولا دار ما يجلى ضرم كل ضرمان = مدوا جوابي للوفي يالوفيين

ولأوصلتوا المكتوب لابن شعيفان = يا أهل الوفا وافين منتب بهافين

شيخ سلايل شيخ من روس شيخان = بنك الجمايل من شيوخ الجمالين

بعض الأسامي للمخاليق تبيان = قبيلة على الجمايل مسمين

ولا سميوا من بدت الناس جملان = غير لسلفهم بالجمايل براهين

ولولا الخلف فعل السلف راح هموان = مير الخلف مع درب الأسلاف ماشين

ومسلط ورث عاداتهم ورث جدان = وأحيا فعول اللي بالأجداث فانين

الخط يكتب له على الظرف عنوان = والفاهمين العارفين البيبين

يدرون بالعنوان في وجه الإنسان = والجود له في وجه مسلط عناوين

أسمع فعول الشيخ مسلط بالاّذان = ولا اقتنعت إلا بعد شفت بالعين

إليا عنى له واحد فيه اله شان = يقابله قبل القرى بالنبا الزين

ومن جاء محله راض لو كان عجلان = وفضايله يلقونها المستحقين

لا جاه معسور من الدين غرقان = عانه وخفف عنه دين الديايين

من لابة يوم المغازي والأكوان = لديارهم بمذلق الحد حامين

مسكانهم جميع في ماض الأزمان = بين النفود وضلعها والشعيبين

من غرب حد ديارهم خرص وضعان = ويحدها من شرق دار القحاطين

وجنوبها من يم شهران خدان = وشمالها ثلاث شدات من تين

حادين عنها الناس من عصر بدران = ومرسين ولطلابة الدين مضحين

ويوقرون الجار كرمان شجعان = ودهات ثقات ثقال حفيفين

للصاحب أحلى من لبن حم الأمتان = وعلى الأعادي كايدين غثيثين

ويوم أجدبت وديانهم والدهر شان =قسم رحل منهم وقسم مقيمين

اللي قعد منهم حصون للأوطان = ودون العشاير والجبابير مرسين

وقسم تحدر بالسبايا والأضعان = يمشون في مشهات رثم العرانين

محوالهم ما بين خنزير وذقان = وحطوا سدير يسار والعارض يمين

وفاضوا على دار عذيه وجيان = وغزو عمود البيت بين الشريرين

ما بين مطران وخوالد وعجمان = استوطنوها غصب ماهمب راضين

ولولا فعل خضر النمش وأدهم الزان = إن كان فيها ما استقروا زمانين

أخذوا لهم دار ما أهلها برديان = لكن جاء الشجعان ربع شجيعين

أخذوا من العارض إلى جو ساقان = والحاير إلهم فيه غرس وبساتين

صاروا بها اليوم قبايل وسلفان = وهم يوم جوها من ديرهم قليلين

وسبيع قسمين أهل حره ووديان = والقسم الاّخر بسفل الدار ناحين

مبطين حنا والعلوين جيران = وبالطيب سلونا عن الربع الأدنين

حنا وهم ورعان واليوم شيبان = عند الكرام مكرمين عزيزين

وأحسب هل الوديان ما مثلهم كان = وأهل الحفر ورماح عنا بعيدين

ومن شوفتي فعل بعضهم بالأعيان = أشهد بشوف العين ما هو بتخمين

به قصة مفروض ينشر لها إعلان = وتحط للقارين من بين قوسين

قصة عبيد اللي ذبح حيل سمان = والضيف داره وين ومضيفه وين

وإن كان قيل العلم ما هو بوكدان = شهوده الحضار خمسه وعشرين

ولو قالوا احكم بينهم صرت بحلان = بين الحداريه وبين العلوين

وأزريت أفضل منهم أحد على الثان = بفعل الأمور الطيبات متساوين

يا كثر ما فيكم من الجود سبعان = على الكرم كن الكرام متواصين

واختامها عداد ما هل ودان = صلوا على خاتم جميع النبيين

أخي الكريم / البدر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على نقل هذه القصيدة الجميلة والمعبرة لشاعر الزهد والورع الكبير / غازي بن دخيل الله بن عون الرويس العتيبي في مدح قبيلة سبيع بن عامر الغلباء صح لسانه وسلم نبضه وبنانه وإعتلا شانه والشيخ / مسلط بن شعيفان اّل أبو اثنين يستاهل جعلها الله في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

مشكور وما قصرت ولا هنت
عواكيس
06 - 08 - 2009, 16:50
مشكور وما قصرت ولا هنت
ماجد سالم المطوع
09 - 08 - 2009, 13:37
شكرا اخي البدرعلي نقل هذه القصيده الجميله وسبيع يستاهلون وتاريخهم عطر ولله الحمد في الماضي والحاضر وعندما يجي المدح من اجنبي يكون شهاده للقبيله ولكن يجب ان يشكر ويذكر من كان سبب لمثل هذه القصيده وهو الشيخ مسلط بن شعيفان ابو اثنين ومن هو على شاكلته وهما كثر ولله الحمد فمن كان سبب في جلب الافعال الطيبه للقبيله يجب ان يشارله ويذكر
شرار المرشدي
30 - 11 - 2011, 22:51
صح لسان غازي بن عون فحل من فحول الشعر ويستاهلون الغلبا سبيع
ابو شهد السبيعي
03 - 12 - 2011, 11:49
مشكورين الله يعطيكم العافيه
تحياااتي للجميع