من كرام قبيلة سبيع الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب أحد الإخوة أن الكرم من السجايا الحميدة والعادات المجيدة وقد اشتهر به العرب منذ العهد الجاهلي . ثم أقره الإسلام وقد رسخ قرى الضيف في العقل العربي وتأصل حتى صار حقاً لازماً لا يلغيه أو يقلل من شأنه حال من الأحوال أو ظرف من الظروف الطارئة في حياة العربي وما أكثر ما يحدث من ظروف او يطرأ من طوارئ الدهر ومع ذلك يبقى قرى الضيف أمراً محسوماً على الفرد والجماعة وشعارهم الضيف ضيف الله وحقه واجب القيام به . ولا شك أن أفراد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء قد اشتهروا بهذه الخصلة الحميدة ولله الحمد فاتصفوا بصفة الكرم . كيف لا وهم أهل المثلوثة الذين عرفوا بتقديمها للضيوف في وقت قد يعز على غيرهم تقديم نوع واحد من الطعام ، وأبناء قبيلة سبيع الغلباء يعدون ذلك تقليداً قديماً من تقاليد أسلافهم في هذا الجانب حتى أصبح شعاراً ومضرب مثل ولأنهم يفعلون ذلك بدون تخصيص ويؤدونه على أكمل وجه ، وإن كان بعضهم في حالة عسر فإنه لا يتوانى في بذل أقصى ميسوره خوف من الله ثم من العيب أو المسبة في حال التقصير . ومن نوادر الكرم مع قلة ما في اليد ما فعله أحدهم وهو / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري من سكان الروضه قديماً برنية وقد اشتهر بالكرم منذ الطفولة وفيه يقول الشيخ / سعد بن مسلط بن قطنان من قصيدة :

لعل من يعطي المسير وقاره
= يفداه قن في معانيه خايب

ورع وحط المرجله له تجاره
= من مال سحت بين الأيدي نهايب

للجود بين الحجاجين شاره
= إليا من لفنه موميات السفايف

ولما كبر ابن منغص أصبح قليل ما في اليد رقيق الحال وقد كف بصره ، وفي ليلة من ليالي الشتاء الباردة سمع في منتصف الليل جلبة وصوتاً فظنه ضيوفاً قدموا إليه في هذه الليلة وكانت ابنته قد غطت في نوم عميق فدعاها وهو لا يشك إلا أنهم ضيوف ، فقامت من النوم ولا يزال في عينيها وخرجت لترى الضيوف فلم تجد أحداً سوى أن الريح شديدة وكانت تلك الأصوات ما هي إلا خشخشة ورق العشر (( العشر شجر معروف ويتواجد على ضفاف الأودية ولأوراقة الجافة أصوات )) وأعواده اليابسة في بعضها نتيجة الرياح فعادت إليه وهي تقول : يا والدي عشرة عشرة ثم عادت للنوم ، فقال هو : (( رزقنا ورزقهم على الله )) حيث ظنهم عشرة ضيوف ، وذهب يتلمس للسانية الوحيدة لديه ، وموضعها قريب من مسكنه ومعه شفرته فنحرها ، فلما سمعت البنت رٌغاء السانية عرفت أن والدها لم يفهم منها معنى كلامها فجاءت مسرعة وهي تصيح : أنا أقول عشرة عشرة يعني شجرة العشر ، فلم يجد ذلك نفعاً حيث قضت السانية نحبها على يد الكفيف الكريم ، رحمة الله وأسكنة فسيح جناته . المصدر : كتاب (( محافظة رنية )) للأستاذ / فهيد بن عبدالله بن تركي .
منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[الحميدي محمد الفراعنه]

لاهنت على الموضوع الرائع

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الحميدي بن محمد الفراعنة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويجعل مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

أخوي / خيال الغلباء شكرا لك على هذا الموضوع عن كريم من كرام سبيع الغلباء رحمه الله وبيض الله وجهك ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص التحية .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويجعل مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال شاعر الثقلين الكبير / ناصر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة السبيعي في الملحمة العامرية :

ومعشي الشجر من لا سمع فيه أصقه
= يبي له مكبر صوت واسترسال

في ليلة (ن) هز العجاج اغصونها
= وهو من الدنيا فقير الحال

يصرخ ببنته شوفي اللي جانا
= قالت يبه شفت عشره واضهال

فزع وذبّح للغصون معيده
= ويقدم صحونه سواء ولحال

ومنا دخيل الله سلايل منغص
= عد (ن) نشاش ومن ورد به نال

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[س ب ع 777]

اشكرك اخي الكريم على الجهود

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

كتب أحد الإخوة أن الكرم من السجايا الحميدة والعادات المجيدة وقد اشتهر به العرب منذ العهد الجاهلي . ثم أقره الإسلام وقد رسخ قرى الضيف في العقل العربي وتأصل حتى صار حقاً لازماً لا يلغيه أو يقلل من شأنه حال من الأحوال أو ظرف من الظروف الطارئة في حياة العربي وما أكثر ما يحدث من ظروف او يطرأ من طوارئ الدهر ومع ذلك يبقى قرى الضيف أمراً محسوماً على الفرد والجماعة وشعارهم الضيف ضيف الله وحقه واجب القيام به . ولا شك أن أفراد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء قد اشتهروا بهذه الخصلة الحميدة ولله الحمد فاتصفوا بصفة الكرم . كيف لا وهم أهل المثلوثة الذين عرفوا بتقديمها للضيوف في وقت قد يعز على غيرهم تقديم نوع واحد من الطعام ، وأبناء قبيلة سبيع الغلباء يعدون ذلك تقليداً قديماً من تقاليد أسلافهم في هذا الجانب حتى أصبح شعاراً ومضرب مثل ولأنهم يفعلون ذلك بدون تخصيص ويؤدونه على أكمل وجه ، وإن كان بعضهم في حالة عسر فإنه لا يتوانى في بذل أقصى ميسوره خوف من الله ثم من العيب أو المسبة في حال التقصير . ومن نوادر الكرم مع قلة ما في اليد ما فعله أحدهم وهو / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري من سكان الروضه قديماً برنية وقد اشتهر بالكرم منذ الطفولة وفيه يقول الشيخ / سعد بن مسلط بن قطنان من قصيدة :

لعل من يعطي المسير وقاره
= يفداه قن في معانيه خايب

ورع وحط المرجله له تجاره
= من مال سحت بين الأيدي نهايب

للجود بين الحجاجين شاره
= إليا من لفنه موميات السفايف

ولما كبر ابن منغص أصبح قليل ما في اليد رقيق الحال وقد كف بصره ، وفي ليلة من ليالي الشتاء الباردة سمع في منتصف الليل جلبة وصوتاً فظنه ضيوفاً قدموا إليه في هذه الليلة وكانت ابنته قد غطت في نوم عميق فدعاها وهو لا يشك إلا أنهم ضيوف ، فقامت من النوم ولا يزال في عينيها وخرجت لترى الضيوف فلم تجد أحداً سوى أن الريح شديدة وكانت تلك الأصوات ما هي إلا خشخشة ورق العشر (( العشر شجر معروف ويتواجد على ضفاف الأودية ولأوراقة الجافة أصوات )) وأعواده اليابسة في بعضها نتيجة الرياح فعادت إليه وهي تقول : يا والدي عشرة عشرة ثم عادت للنوم ، فقال هو : (( رزقنا ورزقهم على الله )) حيث ظنهم عشرة ضيوف ، وذهب يتلمس للسانية الوحيدة لديه ، وموضعها قريب من مسكنه ومعه شفرته فنحرها ، فلما سمعت البنت رٌغاء السانية عرفت أن والدها لم يفهم منها معنى كلامها فجاءت مسرعة وهي تصيح : أنا أقول عشرة عشرة يعني شجرة العشر ، فلم يجد ذلك نفعاً حيث قضت السانية نحبها على يد الكفيف الكريم ، رحمة الله وأسكنة فسيح جناته . المصدر : كتاب (( محافظة رنية )) للأستاذ / فهيد بن عبدالله بن تركي .
منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .بسم الله الرحمن الرحيم

قال شاعر الثقلين الكبير / ناصر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة السبيعي في الملحمة العامرية :

ومعشي الشجر من لا سمع فيه أصقه
= يبي له مكبر صوت واسترسال

في ليلة (ن) هز العجاج اغصونها
= وهو من الدنيا فقير الحال

يصرخ ببنته شوفي اللي جانا
= قالت يبه شفت عشره واضهال

فزع وذبّح للغصون معيده
= ويقدم صحونه سواء ولحال

ومنا دخيل الله سلايل منغص
= عد (ن) نشاش ومن ورد به نال

منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخي الكريم / سبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويجعل مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[ابو سعود 99]

الأخ خيال الغلباء بيض الله وجهك على ذكر مثل هذه القصص للرجال الكرام ورحم الله دخيل الله بن منغص واسكنه فسيح جناته

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / أبو سعود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ويجعل مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?p=178299#post178299

[كحـيلان ابوثنين]

الكرم من السجايا الحميده والعادات المجيده وقد أشتهر به العرب منذ العهد الجاهلي ... ثم أقره الاسلام وقد رسخ قرى الضيف في العقل العربي وتأصل حتى صار حقاً لازماً لا يلغيه أو يقلل من شأنه حال من الاحوال أو ظرف من الظروف الطارئة في حياة العربي وما أكثر مايحدث من ظروف او يطرأ من طوارئ الدهر ومع ذلك يبقى قرى الضيف أمراً محسوماً على الفرد والجماعة وشعارهم الضيف ضيف الله وحقه واجب القيام به .. ولا شك ان أفراد قبيلة سبيع قد أشتهروا بهذه الخصلة الحميده ولله الحمد فأتصفوا بصفة الكرم . كيف لا وهم أهل المثلوثة الذين عرفوا بتقديمها للضيوف في وقت قد يعز على غيرهم تقديم نوع واحد من الطعام ، وأبناء قبيلة سبيع يعدون ذلك تقليداً قديماً من تقاليد أسلافهم في هذا الجانب حتى أصبح شعاراً ومضرب مثل ولأنهم يفعلون ذلك بدون تخصيص ويؤدونه على أكمل وجه ، وإن كان بعضهم في حالة عسر فإنه لا يتوانى في بذل أقصى ميسوره خوف من الله ثم العيب أو المسبة في حال التقصير ..
ومن نوادر الكرم مع قلة مافي اليد مافعله أحدهم وهو دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري من سكان الروضه قديماً برنيه وقد أشتهر بالكرم منذ الطفولة وفيه يقول سعد بن مسلط بن قطنان من قصيدة :

لعل من يعطي المسير وقاره
يفداه قن في معانيه خايب

ورع وحط المرجله له تجاره
من مال سحت بين الأيدي نهايب

للجود بين الحجاجين شاره
إليا من لفنه موميات السفايف

ولما كبر أبن منغص أصبح قليل مافي اليد رقيق الحال وقد كف بصره ، وفي ليلة من ليالي الشتاء البارده سمع في منتصف الليل جلبة وصوتاً فظنه ضيوفاً قدموا إليه في هذه الليلة وكانت أبنته قد غطت في نوم عميق فدعاها وهو لا يشك إلا أنهم ضيوف ، فقامت من النوم ولا يزال في عينيها وخرجت لترى الضيوف فلم تجد أحداً سوى أن الريح شديدة وكانت تلك الاصوات ماهي إلا خشخشة ورق العشر (( العشر شجر معروف ويتواجد على ضفاف الأوديه ولاوراقة الجافة أصوات )) وأعواده اليابسة في بعضها نتيجة الرياح فعادت إليه وهي تقول : ياوالدي عشرة عشرة ثم عادت للنوم ، فقال هو : (( رزقنا ورزقهم على الله )) حيث ظنهم عشرة ضيوف ، وذهب يتلمس للسانية الوحيدة لديه ، وموضعها قريب من مسكنه ومعه شفرته فنحرها ، فلما سمعت البنت رٌغاء السانية عرفت أن والدها لم يفهم منها معنى كلامها فجاءت مسرعة وهي تصيح : أن اقول عشرة عشرة يعني شجرة العشر ، فلم يجد ذلك نفعاً حيث قضت السانية نحبها على يد الكفيف الكريم ، رحمة الله وأسكنة فسيح جناته .
.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ
المصدر : كتاب (( محافظة رنيه )) للأستاذ / فهيد بن عبدالله بن تركي ..

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / كحيلان أبو اثنين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على نقل بعض المواضيع المهمة والجميلة ولكن عليك التأكد من عدم وجودها مسبقا قي محلها منتدى المشاهير والقصص البطولية ولا تكتب شيئا من الأنساب إلا في محله منتدى التاريخ والأنساب وموضوع أحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته موجود مسبقا في محله نقلا عن الأخ / عز المجاهيم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=25809

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[فالح بن مهراس]

هذا الكرم اللي على اصوله ومشكور اخوي على الموضوع الثمين الذي يحكي واقع قبيله سبيع مع الكرم الصفه التي لا يهملها ابناء هذه القبيله الراقيه والله لا يحرمك اخوي الاجر

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / فالح بن مهراس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيال الصفراء]

بيض الله وجهك ياخيال الغلباء

ولا هو غريب على سبيع

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خيال الصفراء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[صامل الميقاف]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[lion1430]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بأحد كرام قبيلة سبيع بن عامر الغلباء / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد كتب أحد الإخوة أن الكرم من السجايا الحميدة والعادات المجيدة وقد اشتهر به العرب منذ العهد الجاهلي ثم أقره الإسلام وقد رسخ قرى الضيف في العقل العربي وتأصل حتى صار حقاً لازماً لا يلغيه أو يقلل من شأنه حال من الأحوال أو ظرف من الظروف الطارئة في حياة العربي وما أكثر ما يحدث من ظروف أو يطرأ من طوارئ الدهر ومع ذلك يبقى قرى الضيف أمراً محسوماً على الفرد والجماعة وشعارهم الضيف ضيف الله وحقه واجب القيام به ولا شك أن أفراد قبيلة سبيع بن عامر الغلباء قد اشتهروا بهذه الخصلة الحميدة ولله الحمد والثناء والمنة فاتصفوا بصفة الكرم كيف لا وهم أهل المثلوثة الذين عرفوا بتقديمها للضيوف في وقت قد يعز على غيرهم تقديم نوع واحد من الطعام، وأبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء يعدون ذلك تقليداً قديماً من تقاليد أسلافهم في هذا الجانب حتى أصبح شعاراً ومضرب مثل ولأنهم يفعلون ذلك بدون تخصيص ويؤدونه على أكمل وجه، وإن كان بعضهم في حالة عسر فإنه لا يتوانى في بذل أقصى ميسوره خوف من الله ثم من العيب أو المسبة في حال التقصير ومن نوادر الكرم مع قلة ما في اليد ما فعله أحدهم وهو الجواد / دخيل الله بن سعد بن منغص الوزري السبيعي من سكان الروضه قديماً برنية وقد اشتهر بالكرم منذ الطفولة وفيه يقول الشيخ / سعد بن مسلط بن قطنان من قصيدة :-

لعل من يعطي المسير وقاره
= يفداه قن في معانيه خايب

ورع وحط المرجله له تجاره
= من مال سحت بين الأيدي نهايب

للجود بين الحجاجين شاره
= إليا من لفنه موميات السفايف

ولما كبر / دخيل الله بن سعد بن منغص أصبح قليل ما في اليد رقيق الحال وقد كف بصره، وفي ليلة من ليالي الشتاء الباردة سمع في منتصف الليل جلبة وصوتاً فظنه ضيوفاً قدموا إليه في هذه الليلة وكانت ابنته قد غطت في نوم عميق فدعاها وهو لا يشك إلا أنهم ضيوف، فقامت من النوم ولا يزال في عينيها وخرجت لترى الضيوف فلم تجد أحداً سوى أن الريح شديدة وكانت تلك الأصوات ما هي إلا خشخشة ورق العشر ( العشر شجر معروف ويتواجد على ضفاف الأودية ولأوراقة الجافة أصوات ) وأعواده اليابسة في بعضها نتيجة الرياح فعادت إليه وهي تقول : يا والدي عشرة عشرة ثم عادت للنوم، فقال هو : ( رزقنا ورزقهم على الله ) حيث ظنهم عشرة ضيوف، وذهب يتلمس للسانية الوحيدة لديه، وموضعها قريب من مسكنه ومعه شفرته فنحرها، فلما سمعت البنت رٌغاء السانية عرفت أن والدها لم يفهم منها معنى كلامها فجاءت مسرعة وهي تصيح : أنا أقول عشرة عشرة يعني شجرة العشر، فلم يجد ذلك نفعاً حيث قضت السانية نحبها على يد الكفيف الكريم، رحمة الله وأسكنة فسيح جناته . المصدر : كتاب : ( محافظة رنية ) للمؤرخ النسابة الأستاذ / فهيد بن عبدالله بن تركي . وقد قال شاعر الثقلين الكبير / ناصر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة السبيعي في الملحمة العامرية :-

ومعشي الشجر من لا سمع فيه أصقه
= يبي له مكبر صوت واسترسال

في ليلة (ن) هز العجاج اغصونها
= وهو من الدنيا فقير الحال

يصرخ ببنته شوفي اللي جانا
= قالت يبه شفت عشره واضهال

فزع وذبّح للغصون معيده
= ويقدم صحونه سواء ولحال

ومنا دخيل الله سلايل منغص
= عد (ن) نشاش ومن ورد به نال

ومما يقال عن الجواد / دخيل الله بن سعد بن منغص رحمه الله وأسكنه فسيح جناته : أن الملك / عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله وأسكنه فسيح جناته قال له : يا ابن منغص من أكرم الناس في القبائل فعددهم ولما انتهى قال له : الملك نسيت واحد قال : ما نسيت أحد حسب معرفتي فأشار إليه الملك بيده ( أي أنك نسيت نفسك ) وكان ابن منغص في مجلس الملك / عبدالعزيز والملك على كرسيه . منقول بتصرف والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

كليب عامر جزاك الله خيرا ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

عواكيس جزاك الله خيراً ولا هنت

[مقداام]

مشكور وماقصرت والله يعافيك على القصة الراائعة ..