معارك سبيع والهواجر للتوضيح فقط !!

[راعى الفزعات]

السلام عليكم ياسبيع الغلبا يامدلهة الغريب

عندى توضيح فيما يخص معركة سبيع والهواجر...

1-- المعركه بقيادة الامير العمانى بنى عامر وكانوا بنى هاجر تحت زعامة الامير / محمد بن شبعان وليس ابن شافى وابن شافى من الشباعين واسم شافى اسم فرعى والاسم الاصلى هو ابن شبعان وابن شافى ليس من نسل / محمد بن شبعان وانما هو جده من ناحية الام وسلالة الامير ابن شبعان متواجدين فى قطر وفى الكويت ولهم الاماره على هواجر الكويت

2-- محمد بن شبعان كان مجدور ( مصاب بمرض الجدرى ) وكان مطرف فى اخر منازل القبيله

3-- كان اغلب بنى هاجر فى غزو ولم يكونا متواجدين مما دفع بالامير ابن شبعان ان يقاوم وهو مجدور

4-- زمن محمد ابن شبعان ليس فى زمن محمد بن هادى بن قرمله بل فى زمن ابوه هادى بن قرمله الذى استشهد هو والامير راشد بن شبعان فى معركة وادى الصفراء عام 1226 وجاء ذكرهم فى كتاب عنوان المجد فى تاريخ نجد

5-- فيما يخص العد ( عين الماء-- البير ) فاسمها ( الشبعانيه) فى مكان يقال له الخاطبيه .. وقد تم التنازل عنها من قبل الشباعين لسبيع

6-- بعد مقتل الامير / محمد بن شبعان فى هذه المعركه اخذ الثار بنى هاجر وقد تم قتل العمانى لا اعرف اسمه وشخص يدعى هديهد واخر اسمه محمى ... وفيه قصيده تبين ذلك منها

(( خذنا العمانى شوق عجّاج الارياح ** اللى لضيفان المناره يهلى))

7-- بعد مقتل الامير / محمد بن سالم بن شبعان انتقلت الاماره الى الامير / راشد بن عويضه بن شبعان ومن ثم الى الامير شافى بن شبعان

8-- المعركه ليس لها علاقه بابن ضارى وحرب الشريف

9-- لكم منى اجمل تحيه واتمنى انى استطعت ان اوصل التوضيح

10-- هذى سوالف راحت مع اهلها غفر الله لهم جميعا وان يديم علينا المحبه والتاخى بين جميع القبايل .

[الذيب 511]

[QUOTE=راعى الفزعات;173929]5--

فيما يخص العد ( عين الماء-- البير ) فاسمها ( الشبعانيه) فى مكان يقال له الخاطبيه .. وقد تم التنازل عنها من قبل الشباعين لسبيع

QUOTE]

اخوي راعي الفزعات
كلفت خصيصاً لكي أعقب على هذا السطر المقتبس والخاص بالبير الخاطبية ؟
فقد ذكرت ان الشباعين تنازلوا عنها لسبيع وهذا الكلام عاري عن الصحة تماماً !!
فالخاطبية أمتلكوها الفراعنه من سبيع اهل رنية بالقوة وحصلت عليها مواجهات مع قبائل قحطان؟
وفي عهد الملك عبد العزيز تنازلوا عنها الهواجر بالمحكمة الشرعية لبن شفلوت شيخ عبيدة وليس لسبيع ـــــــــــ
اما باقي موضوعك فيجيبك عليه المعني به ـــــــ

[راعى الفزعات]

اخى ذيب السلام عليك ورحمة الله وبركاته


لم يكن هناك قوه ولا شى والتنازل هو سيد الموقف والدليل قول احد شعراء سبيع


مانزلنا بير ابن شبعان *** ياكود برضى لابتن عياله


الفراعنه كفو ولانظلم الاجواد

[الذيب 511]

اخى ذيب السلام عليك ورحمة الله وبركاته


لم يكن هناك قوه ولا شى والتنازل هو سيد الموقف والدليل قول احد شعراء سبيع


مانزلنا بير ابن شبعان *** ياكود برضى لابتن عياله


الفراعنه كفو ولانظلم الاجواد

سوال ؟؟؟

من اللي يملكها اليوم وكيف حصل عليها ؟؟

ومنهو الشاعر السبيعي اللي استشهدت ببيته وماهو المصدر؟؟؟

[الذيب 511]

راعي الفزعات
اسمع مني أخر رد على الموضوع حتى لاتفزع إلا وانت متاكد من كلامك,
طيب الهواجر وتاريخهم ليس بحاجة ان ينسب لهم شي مافعلوه والكل يعلم ان مليون نعم
قليلة في حق خلان الاشدة ؟

لكن كلامك اللي قلت قريبا من نسج الخيال لعدة اسباب بالمنطق ؟؟

السبب الاول العماني شيخ بني عامر وقلت انه قائد المعركة يعتبر كلام غير صحيح ؟
لان التاريخ يثبت ان بني عامر حدروا مع سبيع الاخرين للعارض قبل نزوح بني هاجر من الجنوب
ولو قلت ان المواجهة حصلت بالصمان أو بالاحساء كان معقول,

والسبب الثاني لم نسمع عن مواجهة حصلت بين سبيع الوديان وبين الهواجر عدى المعركة اللي شاركوا فيها نصرة لبن هادي وكانوا سبيع بقيادة محمد بن ضاري والشرح في هذا المجال يطول والدخول فيه يبي له وقت أطول؟؟

السبب الثالث لو كانوا الهواجر نيتهم التنازل عن الخاطبية بهذه الطريقة لاكان بني عمهم عبيدة أولى بالعطاء في حينها من غيرهم؟وهذا اللي لم يحصل إلا في عهد الملك عبد العزيز وعن طريق المحاكم الشرعية ؟!

لكن مثل ماقلت لك سابق الخاطبية استحلوها الفراعنة بعد رحيل الهواجر سنين وتقدر تسمي هذا آي اسم إلا تنازل فهذا اللي لايعقل !!

اما كلمة ان الشيخ الشبعان قاوم وهو مجدور فهذه كبيرة شوي !!
لكن اشوى انك ماقلت قتل وهو على فراش المرض وهذا معناه تجريد سبيع من عادات القبائل وسلومها !!
وان كانت سابقتها لاتقل عنها غرابة لكن شي أهون من شي !!!

هذا ماعندي وإذا عندك ماينفيه بالدليل وإلا وفر على نفسك الفزعات حتى وقتها ؟؟

وانت سالم والسلامه ,,

[راعى الفزعات]

الاخ ذيب 511



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



1- تشكك بدون ان تقدم الادله والشاعر السبيعى اللى يقول

(لامانزلنا بير بن شبعان**ياكود برضى لابتن عياله) هو الفارس محمد ابن عمر ال عمر من المجامعه


2- تقول انه تم التنازل عن طريق المحاكم الشرعيه فاين القوه !!! لاوبعد فى عهد الملك عبدالعزيز !! اعتقد انه لا يوجد حروب فى عهد عبدالعزيز وفى ظل وجود محاكم شرعيه

3- اقول لك بان المعركه بقيادة العمانى وكانوا يسمون بعجمان الرخم حسب ما جاء فى القصيده الاتيه وهى لسمل القشنونى من بنى هاجر:

كريم ياجمعن من الوادي انساح**وانا احمد الله يومهم فزعتلى

الحرب عقب (محمدن) جاه مضواح** ابطى وعيت همته لاتكلى

الى ان يقول:

لعيناك ياللى عند هضبة الاميلاح** اللى على دار الكدادات خلى

خذنا ( العمانى) شوق عجّاج الارياح** اللى لضيفان المناره يهلى

ومابين (عجمان الرخم )محمى صاح**فالله علم انه صوابه مجلى

(وهديهد) من وقعنا فاللقا طاح**فى موقع الرملات مذكورتن لى

الى اخر القصيده....

4- محمد بن شبعان كان مجدور والقصيده توضح ذلك ( لعيناك ياللى عند هضبة الاميلاح**اللى على دار الكدادات خلى) حيث كان الكدادت فى اخر المقطر وهم من بنى هاجر وحيث كان بن شبعان مطرف عن منازل القبيله حتى لاتتم العدوى


هذا والله الهادى الى سواء السبيل

[المنتبه]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخوي /

راعي الفزعات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.............وبعد...

الحقيقه إن طرحك يحتاج تدقيق وإيضاح لك ولغيرك...............

لأني أرى أن هناك ملابسات في الموضوع الذي طرحته مثل : المسميات والشيوخ والمواقع التي صارت فيها

المعركه...........

فإذا كانت المعركه المقصوده هي التي دارت في الوديان وبالأخص في رنيه فإنها كالتالي :

1 - دارت المعركه بين الشيخ / محمد بن هادي بن قرمله بقحطان وبين الشيخ / محمد بن ضاري بسبيع .

2 - عندما حس ابن هادي بعدم تحقيق مرامه استنجد بالشيخ / محمد الشبعان وبني هاجر وأتوا من المنطقه

الشرقيه لنجدة بني عمهم .

3 - أن الشيخ / محمد الشبعان لم يكن مصابا ً بمرض الجدري .

4 - العد المقصود في قصيدة الشاعر / محمد بن عمر آل عمر المجامعه سبيع هو عد ( الطويله ) بين رنيه

و بيشه والبعض من سبيع يقول الجاهليه وكلهن للمجامعه من سبيع وقبلهم كان لابن شبعان .

5 - الخاطبيه هي تقع على حد سبيع الجنوبي وللفراعنه من سبيع وباعوها في عهد ابن سعود على ابن

شفلوت .

6 - أن عصر الشيوخ الثلاثه : محمد بن ضاري ومحمد بن هادي ومحمد الشبعان مع بعض مع تفاوت السن بينهم

وهذه المعركه جمعتهم............

ويقول شاعر بني هاجر عندما أتوا فازعين لابن هادي :


جيناك من هجر ضعونن تتلي == كم عقله بسيوفهم وردوها

تسعين ليله والضعاين تشلي == ولا يحط عنها لين يقرب مساها

ياضبعة بين العماير وسلي == ربي من الغلبا سبيع عطاها

عينت وريك في الغبا يم خلي == خلي لسحمات الضرايا عشاها

رد شاعر سبيع :


يا منادي الضبعه على من تهلي == من ربعك قحطان ولا اقبلاها

عينت ابن شبعان زبن المتلي == زيزوم فرسان يذري ذراها

7 - لم نسمع بمقتل العماني من قبل بني هاجر في الوديان ولم يقود سبيع أهل الوديان في المعركه

المذكوره .

وفي الختام للحديث بقيه............

مع تحيات /

المنتبه

[راعى الفزعات]

الاخ/ المنتبه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


1- بعد مقتل الشيخ محمد بن شبعان استلم الاماره الشيخ راشد بن عويضه بن شبعان جد ال نمر اللى فك بن حجرف من الامام فيصل بن تركى ومن بعده الشيخ شافى بن شبعان جد ال شافى الامراء الحاليين

2-فيما يخص موضوع ابن ضارى ومحمد بن قرمله كان فى مجلس شريف مكه وكان بنى هاجر تحت قيادة الشيخ شافى بن شبعان( وهو اللى حدر فى بنى هاجر الى الشرق وكانوا فى الاحساء) واللى على اثره حدثت معركة تين مع الشريف واستنجد بن قرمله فى بنى هاجر وكانوا وقتها فى الشرق فى الاحساء حين ارسل شخص يدعى شلاش الى الشيخ شافى بن شبعان وقال قصيده منها:


ياشلاش بوصيك لاجيت شافى **ازهم لنا نمر المهار الملابيس

وترى اول التصويت ماهوب كافى**لين انها تاخذ ثلاثة مراويس

واليا انتهض نمر المهار العجافى**انقل حذرك اليا حضر عنده ابليس

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

لذلك لم يكن محمد بن شبعان معاصرا لمحمد بن هادى بن قرمله وانما المعاصر هو شافى بن شبعان


2- بير ابن شبعان فى الخاطبيه وتركوها بنى هاجر بعدما رحلوا الى الشرق.واستخدمها سبيع بعد رحيلهم وابن

عمر المجامعه دلل على ذلك بقصيدته اللى منها ( لامانزلنا بير ابن شبعان**ياكود برضى لابتن عياله)


3-مقتل الشيخ محمد بن شبعان كان بمعركه مع عجمان الرخم بقيادة العمانى والقصيده تدل على ذلك لانه تم اخذ الثار له



هذا والله الهادى سواء السبيل

[الذيب 511]

الاخ ذيب 511



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



1- تشكك بدون ان تقدم الادله والشاعر السبيعى اللى يقول

(لامانزلنا بير بن شبعان**ياكود برضى لابتن عياله) هو الفارس محمد ابن عمر ال عمر من المجامعه


2- تقول انه تم التنازل عن طريق المحاكم الشرعيه فاين القوه !!! لاوبعد فى عهد الملك عبدالعزيز !! اعتقد انه لا يوجد حروب فى عهد عبدالعزيز وفى ظل وجود محاكم شرعيه3-
الى ان يقول:

لعيناك ياللى عند هضبة الاميلاح** اللى على دار الكدادات خلى

خذنا ( العمانى) شوق عجّاج الارياح** اللى لضيفان المناره يهلى

ومابين (عجمان الرخم )محمى صاح**فالله علم انه صوابه مجلى

(وهديهد) من وقعنا فاللقا طاح**فى موقع الرملات مذكورتن لى

الى اخر القصيده....

راعي الفزعات

إذا بتاخذ النقاش على هواك مره شمال ومره جنوب فأسمحلي اقولك نقاش عقيم ؟!

أول شي انا قلت تنازلوا الهواجر عن الخاطبية لبن شفلوت عند المحاكم الشرعية في عهد الملك عبد العزيز
بعد ان اثبتوا ملكيتها بوثائق ومستندات قديمة والتي بموجبها فلجوا الفراعنه عليها وهم كانوا محتلينها سنين بعد رحيل الهواجر هذا كلامي ولم اجيب طاري الحرب التي خطفتها وجبتها على لساني ؟؟!!


الشي الثاني( الاميلاح)حسب مصدراً ثقة يقع في طارفة الهضب من جهة نجد
و(الخاطبية) تقع بالميثب بالقرب من تثليث وبين هذا وذاك مسافة طويله واظن ذلك الوقت مافيه جيكسارات ونياسين؟؟!

اما القصيدة اللي تستشهد بها تقول لعيناك يلي عند هضبة الاميلاح ؟
فاعتقد ان المجدور يحملونه ربعة لكن اللي يخلى عند الهضبة هو القتيل يقبر ويترك؟؟
حتى ان الشاعر قال لعيناك....وهذا يعني انهم أخذوا بثارة من الاعداء إذا صدقنا بالروايه فرضاً؟؟

لكن من يقتله الجدري ليس بحاجة لا لثار ولا لعيناك ؟!!

الشي الثالث موضوع الشريف وبن هادي مختلف عن هذي الاحداث كلياً
ولم يشتركون فيه الهواجر ولا غيرهم ,,

والمعركة حصلت في يوم واحد على تين واسبابها ان الشريف يريد أخذ حصان بن قرملة بالقوة
غير هذا ماحصل بينهم مواجهة ؟؟

اما بخصوص بيت محمد بن عمر المجامعة
فانا لم اسمع به من قبل وربما المجامعة أعلم مني ويقدرون يجيبونك عليه؟؟

وبالختام صحصح ياراعي الفزعات
ونفس الكلام الاول مليون نعم قليلة في حق خلان الاشدة
لكن مايبون شي مو لهم ؟؟؟!!!

[مترك ثواب]

بارك الله فيك يااالذيب 511.... على الكلام السليم



لاهنت

[س ب ع 777]

اشكرك اخي الكريم ... على الجهود ...

[الذيب 511]

الاخ/

1- بعد مقتل الشيخ محمد بن شبعان ـــــــــــــــــــــــــــــــــ



سوال محدد من اللي قتل الشيخ محمد الشبعان ومتى وآين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[راعى الفزعات]

[QUOTE=راعى الفزعات;173929]5--

فيما يخص العد ( عين الماء-- البير ) فاسمها ( الشبعانيه) فى مكان يقال له الخاطبيه .. وقد تم التنازل عنها من قبل الشباعين لسبيع

QUOTE]

اخوي راعي الفزعات
كلفت خصيصاً لكي أعقب على هذا السطر المقتبس والخاص بالبير الخاطبية ؟
فقد ذكرت ان الشباعين تنازلوا عنها لسبيع وهذا الكلام عاري عن الصحة تماماً !!
فالخاطبية أمتلكوها الفراعنه من سبيع اهل رنية بالقوة وحصلت عليها مواجهات مع قبائل قحطان؟
وفي عهد الملك عبد العزيز تنازلوا عنها الهواجر بالمحكمة الشرعية لبن شفلوت شيخ عبيدة وليس لسبيع ـــــــــــ
اما باقي موضوعك فيجيبك عليه المعني به ـــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــ

الاخ ذيب ..دقق وناظر كلامك فى السطر الثالث ( يومك تقول بالقوه) وانا على استعداد انى اجيب لك نظاره طبيه ماركه بعد !


البير فى الخاطبيه والمعركه فى الاميلاح وش دخل البير فى المعركه والناس تشد وتنزل على الماء فى القيض فقط وامافى الربيع فى ترحل للاراضى العشيبه

انت تبى تصادر افعال غيرك ياخى نقولك العمانى وربعه عجمان الرخم هم اللى حصل معهم المعركه وليس غيرهم (الا اذا كان عندك اعتراض على العمانى فهذا امر يخصك )


محمد بن شبعان كان مجدور ومطرف عند الكدادت لانهم كانوا فى اخر النزل (لانه خلى) يعنى بأرادته وكان الاجدر ان يقول قتل...ولكن الصحيح انه قتل وهو مجدور حتى ان احد فرسان سبيع قال لاتقتلونه فقام احدهم وقال اقتلوه حتى يقال اننا قتلنا اميرهم


معركة تين مع الشريف شارك فيها بنى هاجر وقتلوا من الاشراف ثلاثه قبل انكسارهم ولايجوز منك ان تلغى تاريخ غيرك بدون ادله

بيت ابن عمر المجامعه لم تسمع فيه لامن قريب ولابعيد.. وتناقشنى وانت معلوماتك بسيطه الله يسامحك


الله يهدينا الى طريق الخير والصواب

[الذيب 511]

الاخ ذيب 511



3- اقول لك بان المعركه بقيادة العمانى وكانوا يسمون بعجمان الرخم حسب ما جاء فى القصيده الاتيه وهى لسمل القشنونى من بنى هاجر:

راعي الفزعات
طالعني وخلني اعطيك العلم على بلاطه ؟؟
فانت حتى لو عندك الف نظارة لن تستوعب الكلام بل أقول لن تفقه !!
واللي جعله انك تلفق حكي وتجيبه على مزاجك ؟؟

نعم قلت احتلوها الفراعنه بالقوة من جميع القبائل بعد رحيل الهواجر وحصل بينهم وبين ال مسعود قحطان عليها مواجهات عديدة ؟
وبعد حكم الملك عبد العزيز قدم بن شفلوت شكوى ضد الفراعنة في محاكم الرياض بحجة انها عطية من الهواجر
وفعلاً حضروا الهواجر وأثبتوا مليكتها بمستندات وثائق قبل حكم ال سعود وتنازلوا عنها لبن شفلوت وتم تعويض
الفراعنة بدل أحياءها وحفظانها كل السنين ؟؟؟

انتهينا من الخاطبية ولاتناقشني فيها مره ثانية ؟؟؟



موضوع الشريف وبن هادي ؟؟
اقولك هاجري واحد ماحضر لو ودك تعلق بالسماء والدليل قصيدة الشريف واللي الكل يعرفها
فهو يقول جينا الجحادر مثل ورد .... ولم يذكر غيرهم احد
فريّح نفسك وخل عنك المطامره هنا وهناك ؟؟
انتهينا من موضوع الشريف وبن قرملة والنقاش فيه معك محرم بفتوى مني ؟!


نجي للموضوع المهم واللي هم بني عامر وبن الشبعان؟؟

فأنا من بداية طرحك الموضوع حسيت انك تهدف لشي ما وخلني ازيد كم بيت شعر انني شبه جازم بانك لست بهاجري ولايعينيك من الموضوع سوى الاثارة وعلك الحكي مثل بورصة الاسهم طالع نازل !!!!


فبني عامر ياخونا راعي الفزعات سبعة قبائل ومن ضمنهم عجمان الرخم ؟
ومن الله خلقهم إلى اليوم وهم بني عامر وماكانوا يسمون عجمان الرخم مثل ماقلت في السطر المقتبس وملون بالاحمر؟؟

والابيات اللي جائبها مدري من وين يفترض انها قيلت قبل 200 سنة والشاعر قال عجمان الرخم ولم يقول بني عامر وهذا اللي خلاك تاكل مطب وتقول كانوا يسمون بكذا وكانك تصحح لشاعر لانه ماقال بني عامر وأختصر عجمان الرخم وانت لم تنتبه لهذه الامنية الكامنه بنفسك ؟؟!!
والدليل الثاني انك مازلت تردد كلمة مجدور وجميع الابيات التي جبتها واللي اظنها مظيرة على بعضها لم تشير لكلمة مجدور إلا انك تصر وكانك حاضراً تلك المعركة وشاهد عيان!!

المطب الاخر ياراعي الفزعات بيت بن عمر المجمعي ليس بالضرورة انه يعني بن شبعان الهواجر وليس بالضرورة يعني الخاطبية ؟؟
وماهو الضمان انه لمجمعي وقاله في ذاك الوقت ؟؟؟

وانا يالطيب ماني مثلك اجيب شي على هواي!!
واقولك نعم لم اسمع بهذا البيت من قبل وأشك في مصادره أو انه محرف لغير محله ؟؟؟

اخيراً وليس أخراً

آي بيت شعر ماله سند تاريخي غير مقبول ؟؟؟

[راعى الفزعات]

الظاهر انك اللى تبى كل شى على كيفك تقول الهواجر ماشاركوا فى تين وبير ابن شبعان اخيرا اعترفت انها ماجات بالقوه



وشككت فى بين ابن عمر اللى فى بير ابن شبعان....بير ابن شبعان معروفه لشبخ ابن شبعان ولافيه احد غيره


المعركه صارت مع عجمان الرخم بقيادة الشيخ العمانى


انا لن ارد عليك لانه يبدو انك لاتعلم (كوعك من بوعك)

رح الله يستر عليك

[الذيب 511]

الظاهر انك اللى تبى كل شى على كيفك تقول الهواجر ماشاركوا فى تين وبير ابن شبعان اخيرا اعترفت انها ماجات بالقوه



وشككت فى بين ابن عمر اللى فى بير ابن شبعان....بير ابن شبعان معروفه لشبخ ابن شبعان ولافيه احد غيره

المعركه صارت مع عجمان الرخم بقيادة الشيخ العمانى


انا لن ارد عليك لانه يبدو انك لاتعلم (كوعك من بوعك)

رح الله يستر عليك


هههههههههه
الي مايعرف كوعه من بوعه هو من يولد الحكي حتى يسوي له سالفه ؟
قلت لك الخاطبية انتهينا منها وغير اللي قلت ماحصل ودك تنط ودك تنسدح؟؟!!


الشي الثاني عجمان الرخم قلت لك قبيلة من بني عامر وعلى العموم بني عامر عندهم منتدى
وشكبره ويقولون الله يحيي راعي الفزعات يجي عندنا يناقشنا إذا هو متأكد من كلامه

وعلى فكرة وروني أثار لعضو خربوطي كأنها أثارك وذمتي برية ؟؟
لكن لايمنع ان تروح لهم وتطرح روايتك الخيا ااالـــــيه يمكن يعطونك صك البرأءة ؟!

سالفة الشبعان وبن عمر المجامعة إليك الكلام الصحيح ؟؟
يوجد من سبيع الوديان فخيذة كبيرة يقالهم الشباعين ومفردهم الشبعان,,
وهذه الفخيذة تملك أباراً كثيرة بوادي رنية ,
وفي سنة من السنين سير عليهم بن عمر المجامعة من صوب خدان إذا تعرفه؟؟
وكانوا الناس في وقت زرع نخيل وبر فقالوا يابن عمر هدية مسيارك هذه البير تراها
لكم أزرعوا عليها ؟؟

والمجامعة معروفين على مستوى سبيع بانهم أهل حزبات وعرضة فأجتمعوا ال عمر
على البير وقاموا يحفرونها ويغنون الشيلات ومن ضمنها البيت اللي انت جايبه ياخايب
الرجاء؟؟

مانزلنا بير بن شبعان *كود بأرضى لابةٍ عياله ؟؟

وبالمناسبة ترى كلاً عيال إذا لقاء العايل مو بس الهواجر ياراعي الفزعات ؟؟!!

إذا عندك دليل غير هذا كلمني ؟؟
هههههههه قال مافيه شبعان إلا بن شافي ؟؟

[راعى الفزعات]

اولا : انا اترفع من الكلام الغير لائق لان تربيتى لاتسمحلى ان اناقش الناس بهذه الطريقه


ثانيا: قبل كنت تقول انه مامر عليك بيت ابن عمر المجامعه والحين قلت انه للشباعين من سبيع ياخى كيف يقول هذا البيت ابن عمر والبير تابعه لبنى عمه....


انت يا انك حاقد على الهواجر يا انك عنصرى متعصب وانا لن اخوض فى اصولكم يالفراعنه


انا مستغرب انه محد يرد الا انت؟؟


بكل اعتزاز وفخر يسعدنى ان ازور منتدى بنى عامر .

معدل من قبل الإدارة

[الذيب 511]

اولا : انا اترفع من الكلام الغير لائق لان تربيتى لاتسمحلى ان اناقش الناس بهذه الطريقه


ثانيا: قبل كنت تقول انه مامر عليك بيت ابن عمر المجامعه والحين قلت انه للشباعين من سبيع ياخى كيف يقول هذا البيت ابن عمر والبير تابعه لبنى عمه....


انت يا انك حاقد على الهواجر يا انك عنصرى متعصب وانا لن اخوض فى اصولكم يالفراعنه
انا مستغرب انه محد يرد الا انت؟؟

بكل اعتزاز وفخر يسعدنى ان ازور منتدى بنى عامر .

معدل من قبل الإدارة

اول شي انا اموت وأعرف شنو الكلام اللي عدلووه الادارة ؟؟

ثاني شي قلت لك من قبل انك لن تفهم وانك من ذولاك الذين يسمؤن
حيري ديري يعني تلف وتدور حول نفسك ولا ترى إلا كلامك اللي جايبه من راسك؟؟

نعم فالبداية قلت ما اعرف بن عمر لكن سئلت ومن سئل عرف وهذا الصحيح يرضيك اهلا
وسهلاً مايرضيك << مابي اقول غيرها ؟؟

ثالث شي اتحداك قدام سبيع وزوارهم ان تروح لمنتدى بني عامر وتطرح نفس موضوعك
بنفس الصيغة ولاتنسى ....(( كلامك >>حتى ان احد فرسان سبيع قال لاتقتلونه فقام احدهم وقال اقتلوه حتى يقال اننا قتلنا اميرهم))

رابع شي أعلم ويعلم كل عاقل انك ماطرحت موضوعك اللي ملفقه من كل حدب وصوب وجبت طاري الخاطبية إلا تقرب الفراعنة وذنبهم انهم جماعة ناصر فقط لاغير !!

اما تخوض في آصولهم فلو عندك شي قلت من زمان سوى هنا وإلا عند رفيقك بن الاشدق >> ؟!!

لكن مالقيت فالفراعنه إلا خطام خشمك وخشم عويض وسالفة ان محد رد عليك إلا انا الجواب سهل؟؟
لاني من خبازك الحكي عرفت هدفك ومن اللي تقصده وهذا لن يحصل؟

وللعلم يلي مسوي نفسك ذكي انا ترى ماني بفريعني لكن بعد اليوم فريعني 100% واللي عندك هاته؟؟؟

وإذا فيك خير لاتسموى بالهواجر وانت ماتعرفهم إلا بالاسم لاننا مانبي نحول المليون نعم شي ثاني والسبب واحد متعديته الشرهه !!! معدل من قبل الإدارة

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / راع الفزعات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن صولات الشيخ / محمد بن هادي بن قرملة رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كانت بين عامي 1333 هجري وعام 1338هجري يعني خمس سنوات ومن الأدلة على ذلك ما ذكره مخطوطة بخط مؤرخ ورحالة عنيزة الشيخ / محمد بن علي بن عبيّد آل أبو غنام الثوري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته حيث يقول : وكان محمد بن هادي قد غزى غزو من جماعته من قحطان وأخذوا إبلا لبني خالد وهم في ذمة الإمام تركي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته فأرسل على محمد بن هادي يطلب منه الإبل التي أخذها من بني خالد فرد عليهم الإبل ثم أرسل عليه يجيب الجيش الذي غزا ويجيب الخيل التي غزت فساقها إليه كلها ثم بعدها طلب الرجال الذين غزوا فامتنع ابن هادي من تسليم الرجال للإمام وأرسل إليه هذين البيتين يقول :

يا حبني للعافية وأشريها
= وأسوق فيها مالي والدبش

إلا إن بلتني بالية مستصعب راعيها
= رديت لأرقاب النمش

وأرى فيما أوردته من تواريخ اضطراب لا يوافق مصداقيتها كما أرى أن بعض الأغمار أصلحهم الله يبالغون حتى جعلوا الشيخ / محمد بن هادي يأخذ الشاة على نجد كلها واضطروا لتزييف قصيدة النقض بين الشريف / سلطان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته والشيخ / ابن هادي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته لإثبات ذلك ببيت ليس منها كما قرر الرواة وهو :

من عند من ياخذ على نجد مخروج
= وياخذ على من حل في عشبه الشاه

والذي تقّول على لسان الشريف / سلطان أخي الكريم الإدارة اضطرت لإغلاق الموضوع ففتحت موضوعا جديدا ولم تأتي بجديد ولا إثبات علما كما أنه خرج عن أدب الحوار المعروف أما معركة تين فموضوع اّخر ومكتوبة بالتفصيل في المنتديات فإن كان لك تعليقا عليها فسجله وفي الختام والنعم فيك وفي لابتك بني هاجر وكل دون عانيه واسلم وسلم والسلام .

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=19940&highlight=%E3%DA%D1%DF%C9+%CA%ED%E4