حقيقة الإفلاس

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

= :: [ حقيقة الإفلاس ] :: =

عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال : أتدرون من المفلس, قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع, فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من ياتي يوم القيامة, بصلاة, وصيام, وزكاة, ويأتي وقد شتم هذا, وقذف هذا, وأكل مال هذا, وسفك دم هذا, وضرب هذا, فيعطى هذا من حسناته, وهذا من حسناته, فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه اُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار . رواه مسلم رحمه الله .

وكتب أحدهم قائلا : عندما تستعرض في متصفحكم صفحات منتديات الأنساب فإنك تلمح حديثا شريفا عظيما يتحدث عن البر بالأقارب وكأن هذا الحديث آخر ما أدركه هؤلاء النسابة من النبوة الأولى !! وهذا الحديث عندما يمر في الشريط العلوي فإنما يوبخهم وهم تحته يتقاطرون كالجعلان ذلاً ومهانه يدفعون النتن بأنوفهم ألا قبح الله الجعلان وهؤلاء المتكبرين الظالمين كان الأولى بهم أن يسموا جعلان القبائل !! ويسمى الأدمن الظالم ( admin ) دمنة القبيلة العظمى !! وكأن القول الآخر : ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) شاهدا على عدم حيائهم من الله وعباده !! اسمحوا أن أروى قصة كاذبة وأتحدى أحداً منكم أن يروى أكذب منها دخل دمنان على أمه التي تركها لمدة عشر سنوات تركها تقاسي آلام الحياة لوحدها تعول نفسها مما تبيعه من صنع يديها كان لها ولد فتركها كانت تذكره يترائى لها في أحلام اليقضة حاملاً لها صرة من الدراهم يجلس عند قدميها يقبلها ويساعدها في الجلوس والقيام ولكن ذهبت الأشهر ثم السنة لم يحضر فنسيت دمنان لم تعد تذكره وفي ذات يوم دخل دمنان على موقع الأنساب فرأى قوله صلى الله عليه وسلم : ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحاكم ) فانتفض دمنان معلنا نهاية التقاطع وعاد إلى أمه باكيا حزيناً . وهذا الكلام ينصب على مواقع الأنساب التي تترك الحبل على الغارب لإيذاء الناس ويباركها كبيرهم وتحية تقدير وإجلال لهذا المنتدى وهؤلاء الأعضاء والقراء الكرام . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[خالد الشماسي]

ما أروعك يا خيال الغلباء



صدقت .. فهناك مواقع تعتبر بؤرة شر لكل الناس ، فتحت من اجل اهداف غير نزيهة .



فهناك من يسب هذا ويتكلم في نسب هذا بدون معرفة حقيقية يعتمد عليها في توضيح هذه الحقائق




وليت آدمن تلك المواقع يطلق عليه الجعلان .. فهو اسم مناسب لتلك الشخصيات النتنه



فالكل يعرف مهمة تلك الحشرة ويعرف مهمة آدمن المواقع النتنة


فكلاهما متطابقين



آجلكم الله وأجل مجلسكم عن ذكرهم وذكر صفاتهم


و قد يصح أن نطلق عليهم الدنماركيين العرب


فكل من الدنمارك وهذه الشخصيات يشعر بالتهميش على الخارطة


فيحاول اشعال حريق في نفسه باحداث احداث غير لائقة ليظهر دخانه النتن على شاشات الحساد


والذين سيقومون باكمال اللازم





عفانا الله واياكم من تلك الأمراض الخطيرة التي تصيب الأنفس البشريه




تحية لك اخي خال الغلباء

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الأستاذ / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن من أدب الحديث مع الاّخر حسن الإستماع له وعدم الإستهانة بأدلته وقد قال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ولا أشك أن من يفعل فعلهم ليس من طلبة العلم ولا يجوز أن يسمى بذلك وإن إدعاه ولا يجوز له أن يناقش كلام طلاب العلم إلا إذا بلغ مبلغهم من العلم أو أزيد فإن لم يتسنى له ذلك فليكن مقلدا لهم ولو كان بمكانة علمية توازيهم لحق له التصرف بكلامهم وقد قال : أمير المؤمنين الفاروق أبو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمن ابتغى العزة بغيره أذله الله ) والإسلام دين سماوي صافي لا تشوبه شائبة ومن فعل فعلهم فليست أصوله المعتمدة على شئ من منهج الله تعالى لأن شهادة أن لا اله الا الله وشهادة أن محمد رسول الله لها مستلزمتها الشرعية وحدود الله محارمه ومن سب العلماء الربانيين والذين شهدت لهم الأمة بلا مبرر وجيه فقد تجاوز حدود الله تعالى ووقع في محارمه أخي الكريم قد أذن الله تعالى أن نعاقب بمثل ما عقوبنا به ورغبنا في العفو والصفح والإعراض عن الجاهلين وقد قال : أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه في حروب الردة من حرق حرقوه ويجب أن نحسن الظن بالمسلمين لأن في حسن الظن بهم الشيئ الكثير من المعالجة الصريحة للنفس فإحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين فإبن سيرين رحمه الله يقول : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا فإن لم تجد فقل : لعل له عذرًا لا أعرفه . فحين تجتهد في إلتماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستجتنب الإكثار من اللوم لإخوانك . قال الشاعر :

تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا
= لعل له عذرًا وأنـت تلـوم

فعلى المسلم عدم الحكم على النيات فالسرائر لا يعلمها إلا الله تعالى علام الغيوب العليم بذات الصدور والذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه وسوء الظن من سوء العمل إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد وقد ورد في الحديث ( كل ابن ادم خطأ وخير الخطائين التوابون ) ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على إتهام الآخرين مع إحسان الظن بنفسه وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه : { فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } [النجم:32] . ورب العزة والجلال أنكر على اليهود هذا المسلك : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } [النساء:49]. وإن كان إحسانك الظن ومساعدتك للقريب ووجدت غير ذلك فاحتسب الأجر عند الله وقد جاء في الحديث ليس الواصل بالمكافئ وإنما الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها وراع الطيبة ما يندم والندم والخيبة لراع الخيبة . ولو إختلفت مع العقلاء لم تجد السوء لأن الإختلاف لا يفسد بالود قضية ولست ضد الحق ولا بعاجز عن الجدل على الحق بالدليل ولكنني لا أريد استثارة من يحمل فكرا غير الذي نحمله وأقول له كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنك أمرؤ فيك جاهلية ) مع أطيب الامنيات وخالص التحية والتقدير لمن اختلفت معهم واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

اخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : من الأسباب المعينة على الإبتعاد عن الإفلاس الوارد في الحديث أن نلتزم بأدب الكلام ونبتعد عن كثرته المسيئة لأن من النعم التي أنعم الله بها علينا هي نعمة النطق ولكن قد تكون نقمة على كثير من الناس حيث أن البعض يستغل هذه النعمة بفضول الكلام وقبيحه ويبحث عن أسوء الكلام ويترك أفضله قال الشاعر :

احفظ لسانك أيها الإنسان
= لا يلدغنك إنه ثعبان

كم في المقابر من قتيل لسانه
= كانت تهاب لقائه الشجعان

والعرب تقول قديما : ( إياك وأن يضرب لسانك عنقك ) يعني لا تتكلم بالكلمة التي فيها هلاكك ؛ ومن العجب العجاب أن ترى بعض الناس يثرثر في المجالس كثيرا والأعجب من هذا لا تجد له منصت على كثرت كلامه لأن النفس البشرية لا تميل إلى هذا الصنف من البشر ؛ والصمت يحبب الناس بصاحبه ويجعله صاحب مهابة لدى كل من يعرفه ومن لا يعرفه وهذا شئ مجرب ومعروف قال الشاعر :

وزن الكلام إذا نطقت ولا تكن
= ثرثارة في كل ناد تخطب

وقال غيره :

وزن الكلام اذا نطقت فإنما
= يبدي العقول أو العيوب المنطق

وقال اّخرون : ( من يكثر الكلام يأتيه الشتام ) فالعاقل هو الذي يتفقد نفسه وحاله لأن كثير من الأمور السيئة توجد داخل أنفسنا ونحن نعلم بها ولكن لا نغير منها شيئا ولا ندعوا الله سبحانه أن يخلصنا منها فهذا ظلم للنفس ؛ وأنصح كل شخص يقرأ هذا الكلام أن يلتزم الصمت في موضعه ولا يكثر الكلام وسوف يجد حلاوة هذا الصمت بعد حين لأننا جميعا لا نحب الشخص الذي يتكلم كثيرا ونشعر بأنه بعيد عن أنفسنا لأن سوء الخلق يبعد وحسن الخلق يقرب ؛ وأنصح كل إنسان أن يجيب على قدر السؤال الذي وجه له إلا عن فائدة متصلة ولا يفصل إلا إذا طلب منه تفصيل الجواب لأن النفس البشرية تنفر من الشخص كثير الكلام الذي يتدخل في ما لا يعنيه قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) وتقول العرب قديما ( المرء بأصغريه ) يعني قلبه ولسانه ؛ وتقول العرب ( خير الكلام ما قل ودل ) أسأل الله أن ينفعنا بما كتب . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[الطلاسي]

خيال الغلباء

لقد أسمعت لو ناديت حياً ولكن لا حياة لمن تنادي
ليتنا نستفيد من ما نقراء ولكن البعض يقراء ولا يفهم
وإن فهم لا ينفذ و إن نفذ لا يتقن التنفيذ !
.
.

أحيِيِك على ما نقلت
لكن صدقني يا عزيزي ما قيل وما سيقال و ما لم يُقال قد يكون عار ٍ من الصحه تماماً
فليس كل ما يقال هو الصحيح

بنظري الإفلاس ليس فقط الإفلاس المادي فقط
لا زال الكثير مفلس في الكثير من الأمور ..

أما من يسب و يشهد على تلك المسبه ويسكت .. فقد وصف بالشيطان الأخرس !

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الطلاسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس الشرعي أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من موجباته وكثيرا من الأخوة المتداخلين هداهم الله يجيدون الكتابة ولا يجيدون القراءة وما وجدت الكتابة إلا من أجل أن تقرأ ومن كتب فقد ألف ومن ألف فقد عرض عقله هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع أطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

القناعة

تعس الحـريصُ وقلما يأتي به
= عوضا عن الإلحـاحِ والإلحــافِ

إن الغني هـو الغنيُ بنفسهِ
= ولـو أنه عارى المناكبِ حافِ

ليس الذي فوق البسيطة كافياً
= وإذا قنعت فكلُ شيءٍ كـافِ

[منسم الحفيات]

جزاك الله خير

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / منسم الحفيات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعله الله في ميزان حسناتك والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

فحم من فحم جهنم :

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن سنن أبي داوود حديث رقم - 5116 -قال الشيخ الألباني : حسن .

أنا فلان بن فلان :

عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : انتسب رجلان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما : " أنا فلان بن فلان ، فمن أنت لا أم لك ؟ " ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( انتسب رجلان على عهد موسى عليه السلام ، فقال أحدهما : " أنا فلان بن فلان - حتى عد تسعة - ، فمن أنت لا أم لك ؟ " ، قال : " أنا فلان بن فلان بن الإسلام " ، فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن هذين المنتسبين : أما أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة ) رواه الإمام أحمد .

تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم :

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه رواه البخاري والترمذي ولفظه ( صحيح ) قال تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر وقال حديث غريب ومعنى منسأة في الأثر يعني به الزيادة في العمر انتهى . 2520 - ( صحيح ) صحيح الترغيب والترهيب

كفر الطعن في النسب :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت . رواه مسلم .

توضعوا :

قال : عليه الصلاة والسلام : ( إن الله أوحى إلي أن توضعوا حتى لايبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد ) رواه مسلم ، وعدّ النبي – صلى الله عليه وسلم – التفاخر بالأنساب من أخلاق الجاهلية فقال : ( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، والطعن في الأنساب ) رواه مسلم .

الجاهلية :

" أما بعد أيها الناس , فإن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية , الناس رجلان : بر تقي كريم على ربه , وفاجر شقي هين على ربه , ثم تلا : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ) حتى قرأ الآية , ثم قال : أقول هذا و أستغفر الله لي و لكم " . 2803 قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 719 :

تعاظمها بآبائها :

يوم فتح مكة , فقال : " يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها , فالناس رجلان : رجل بر تقي كريم على الله , وفاجر شقي هين على الله , والناس بنو آدم , وخلق الله آدم من التراب , قال الله : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر و أنثى .. ) إلى قوله : ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير )" أخرجه الترمذي ( 3266 ) و البيهقي ( 2 / 87 /

الحديث الحسن :

عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم ( حسن ) الصحيحة 1067 . - ابن ماجة -

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ( حسن ) الارواء 1868 ، الصحيحة 1022 . - ابن ماجة -

( مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الْآَخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152) ). سورة اّل عمران . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[س ب ع 777]

السلام عليكم موضوع شيق ان اكثر الناس هذا اليوم يركضون خلف الدنياالدنيئه الفانيه
ولا يعلمون انهم مفلسين يوم القيامه بلا حسنات فقط ربا وغيرها


تحياتي:
س ب ع 777

[خالد بن ضبان]

الأخ العزيز / خيال الغلبا

أسأل الله أن لا يحرمك الأجر وأن يجزيك خير الجزاء مواضيعك شيقة ومفيدة وتلتمس فيها دائما أحوال المجتمع وما يعيشة الناس في هذا العصر من مشاكل وأخطاء أيضا" ويعلم الله أنك قدوة للجميع وساعيا" بالخير .......

ولشخصكم الكريم مني خالص التحايا والتقدير

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خالد بن ضبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعله الله في ميزان حسناتك والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

السلام عليكم موضوع شيق ان اكثر الناس هذا اليوم يركضون خلف الدنياالدنيئه الفانيه ولا يعلمون انهم مفلسين يوم القيامه بلا حسنات فقط ربا وغيرها


تحياتي:
س ب ع 777

أخي الكريم / سبع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعله الله في ميزان حسناتك والدنيا لها من اسمها نصيب والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[ابن جروان]

تسلم ياتاج راسي خيال الغلباء ولاهنت يالغالي . والله انا نشوف بعض المنتديات يافيها من السب والشتيمه وطعون بانساب الناس مثل منتدى القبايل الوسخ اللي مديره واحد اسمه صقر الخوالد كله سباب وشتم بخلق الله ماعنده ذره من الخوف من الله

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ابن جروان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس وما يسب الناس إلا أرداهم جعل الله مرورك في ميزان حسناتك والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[ماجد الشماسي]

خيال الغلباء جزاك الله خير

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ماجد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس وما يسب الناس إلا أرداهم جعل الله مرورك في ميزان حسناتك والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عواكيس]

جزاك الله خيرا

[راكان الشنيفي]

والله كلامكم عين العقل

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس وما يسب الناس إلا أرداهم جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / راكان الشنيفي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس وما يسب الناس إلا أرداهم جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[فهيد بن راكان آل دخيل الله الملحي]

.

شكرا لك على الموضوع الطيب


ودمت برعاية الله تعالي ،،


.

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ / فهيد بن راكان الملحي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس أعاذنا الله منه وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا ليغطي نقطة ضعفه بذلك وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والدائم الله مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[حزم الجلاميد]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك ومبارك عليكم شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك لنا ولكم ولإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فيه ويجعلنا من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-375mdtlve3q.jpg

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لا شك أن الإهتمام بالأنساب مما توارثه العرب جيلا بعد جيل وتناقلوه كابرا عن كابر ، فذكروه في أشعارهم وخطبهم ، وهو من العلوم التي يجب تعلمها والعناية بها فهي تدعو إلى تواصل الأرحام والتعارف بين الناس ، لذلك قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [ الحجرات : 13 ].

وليست الأنساب هي الملاذ والمنجى يوم العرض والحساب ، ولعلي أدون بعض النقاط والإفادات التي أرجو من الله أن تفيدني أولا وتفيد معي إخواني القراء ، وهي :

أولا : الأنساب لا تحفظ وتدون للتغني بها والتفاخر ، بل هي لصلة الأرحام والتواصل بين الناس وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم . رواه الترمذي ، وعلم الأنساب مما يتعلم لحفظ المواريث ، ومعرفة أهل الحقوق والواجبات ، أما من يكون ديدنه التفاخر بنسبه وكأنه حازه بنفسه فهو وبلا أدنى شك ممن جهل حكمة علم الأنساب وارتكب بذلك فعلا محرما يقوده إلى التعصب المنهي عنه شرعا والذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه . وهذا أبو لهب من أشرف نسب وأعرق محتد لم ينفعه نسبه ومحتده مع كفره وشركه . ومثل ذلك كثير في كل زمان وعصر نسأل الله العافية .

ثانيا : الأنساب منحة وقد تكون محنة من الله يهبها من يشاء من عبادة ، فلا يلام الإنسان على ذلك ، ولا يتخذ ذلك مجالا للمز والغمز والحط من الإنسان وقدره .

ثالثا : أن في الإنتساب لغير الأب دخول في اللعن والوعيد الشديد الذي توعد به الله من قام بهذا الفعل . فقد روى البخاري في صحيحة عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس من رجل ادّعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر . ومن أدعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار . وروى الإمام أحمد والطبراني بسند حسن عن / عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : كفر بالمرء تبرؤٌ من نسب وإن دق وادعاء نسب لا يعرف . وروى البخاري في صحيحة عن / سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أدعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام . وليس المقصود في الأحاديث الأبُ القريب بل كل ما يطلق عليه أب من الأجداد . فكل جدّ هو أبٌ لأحفاده وإن سفلوا . ففي هذه الأحاديث من الوعيد الشديد والبوار يوم العرض والحساب لكل من سلك طريق الإدعاء فهو في سعيه هذا ادعى ما ليس له وتعدى وظلم وخلط الأنساب والأصلاب ، واعتراض على حكم الله وقدره ، وهو يرى بذلك أنه أعلم من ربه بالحكمة .

رابعا : أن أمور النسب تقوم على الاستفاضة والإقرار ، فمن ادعى إلى قوم وهم له منكرون ودعواه تلك لا تعرف بين الناس فحجته داحضة وقوله مردود ، وهذا الفعل قديم ، وليس بأمر حادث ، فقد كان معروفا عند العرب ويسمون من يعمل هذا الفعل " دعي وجمعه أدعياء " وروى أبواليقضان المتوفى سنة 198هـ أن رجلا يسمى حنين ادعى إلى بني هاشم فجاء إلى عبدالمطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له : يا عم أنا ابن أخيك / أسد بن هاشم . فقال عبدالمطلب : لا وثياب هاشم ما أعرف فيك شمائل هاشم . فرجع خائبا إلى قومه ، فقالوا : رجع بخفي حنين . ( فصل المقال شرح كتاب الأمثال 354 ). وكذلك ادعى أبو مسلم الخراساني أنه ابن / سليط بن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما فكان ذلك من أسباب قتله فيما بعد . حيث زجره أبو جعفر المنصور على ادعائه ذلك النسب المزعوم ثم قتله . ( تاريخ الطبري أحداث سنة 137هـ ) ومن المعروف أن أبا مسلم الخرساني فارسي الأصل والمحتد . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[ليث الغلبا]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ليث الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك ومبارك عليكم شهر الخير والبركة والرحمة والعتق من النار الذي أظلنا وذهب أكثره نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك لنا ولكم ولإخواننا المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها فيه ويجعلنا من صوامه ومن قوامه ومن عتقائه من النار وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

http://up3.m5zn.com/get-8-2008-375mdtlve3q.jpg

[حمد ع ح]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك من عقدة نقص يجدها لا أذهبها الله عنه وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[ابـــن مهـــراس]

مشكور اخوي على جهدك
وجزاك الخير
وجعله في ميزان حسناتك
والله يجعلنا من الرابحين ويزحزحنا عن النار

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ابن مهراس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك من عقدة نقص يجدها لا أذهبها الله عنه وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

جزاك الله خيرا

[صامل الميقاف]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

حقيقة الإفلاس

عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال : أتدرون من المفلس , قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع , فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من ياتي يوم القيامة , بصلاة , وصيام , وزكاة , ويأتي وقد شتم هذا , وقذف هذا , وأكل مال هذا , وسفك دم هذا , وضرب هذا , فيعطى هذا من حسناته , وهذا من حسناته , فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه اُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار .وكتب أحدهم قائلا : عندما تستعرض في متصفحكم صفحات منتديات الأنساب فإنك تلمح حديثا شريفا عظيما يتحدث عن البر بالأقارب . وكأن هذا الحديث آخر ما أدركه هؤلاء النسابة من النبوة الأولى !! وهذا الحديث عندما يمر في الشريط العلوي فإنما يوبخهم وهم تحته يتقاطرون كالجعلان ذلاً ومهانه يدفعون النتن بأنوفهم ألا قبح الله الجعلان وهؤلاء المتكبرين الظالمين كان الأولى بهم أن يسموا جعلان القبائل !! ويسمى الأدمن الظالم (admin) دمنة القبيلة العظمى !! وكأن القول الآخر ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) شاهدا على عدم حيائهم من الله وعباده !! اسمحوا أن أروى قصة كاذبة وأتحدى أحداً منكم أن يروى أكذب منها دخل دمنان على أمه التي تركها لمدة عشر سنوات تركها تقاسي آلام الحياة لوحدها تعول نفسها مما تبيعه من صنع يديها كان لها ولد فتركها كانت تذكره يترائى لها في أحلام اليقضة حاملاً لها صرة من الدراهم يجلس عند قدميها يقبلها ويساعدها في الجلوس والقيام ولكن ذهبت الأشهر ثم السنة لم يحضر فنسيت دمنان لم تعد تذكره وفي ذات يوم دخل دمنان على موقع الأنساب فرأى قوله صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به ارحاكم ) فانتفض دمنان معلنا نهاية التقاطع وعاد إلى امه باكيا حزيناً . وهذا الكلام ينصب على مواقع الأنساب التي تترك الحبل على الغارب لإيذاء الناس ويباركها كبيرهم وتحية تقدير وإجلال لهذا المنتدى وهؤلاء الأعضاء والقراء الكرام . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام . بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم الأستاذ / خالد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن من أدب الحديث مع الاّخر حسن الإستماع له وعدم الإستهانة بأدلته وقد قال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم ) ولا أشك أن من يفعل فعلهم ليس من طلبة العلم ولا يجوز أن يسمى بذلك وإن إدعاه ولا يجوز له أن يناقش كلام طلاب العلم إلا إذا بلغ مبلغهم من العلم أو أزيد فإن لم يتسنى له ذلك فليكن مقلدا لهم ولو كان بمكانة علمية توازيهم لحق له التصرف بكلامهم وقد قال : أمير المؤمنين الفاروق أبو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه ( نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فمن ابتغى العزة بغيره أذله الله ) والإسلام دين سماوي صافي لا تشوبه شائبة ومن فعل فعلهم فليست أصوله المعتمدة على شئ من منهج الله تعالى لأن شهادة أن لا اله الا الله وشهادة أن محمد رسول الله لها مستلزمتها الشرعية وحدود الله محارمه ومن سب العلماء الربانيين والذين شهدت لهم الأمة بلا مبرر وجيه فقد تجاوز حدود الله تعالى ووقع في محارمه أخي الكريم قد أذن الله تعالى أن نعاقب بمثل ما عقوبنا به ورغبنا في العفو والصفح والإعراض عن الجاهلين وقد قال : أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه في حروب الردة من حرق حرقوه ويجب أن نحسن الظن بالمسلمين لأن في حسن الظن بهم الشيئ الكثير من المعالجة الصريحة للنفس فإحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين فإبن سيرين رحمه الله يقول : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا فإن لم تجد فقل : لعل له عذرًا لا أعرفه . فحين تجتهد في إلتماس الأعذار ستريح نفسك من عناء الظن السيئ وستجتنب الإكثار من اللوم لإخوانك . قال الشاعر :

تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا
= لعل له عذرًا وأنـت تلـوم

فعلى المسلم عدم الحكم على النيات فالسرائر لا يعلمها إلا الله تعالى علام الغيوب العليم بذات الصدور والذي لا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه وسوء الظن من سوء العمل إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد وقد ورد في الحديث ( كل ابن ادم خطأ وخير الخطائين التوابون ) ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على إتهام الآخرين مع إحسان الظن بنفسه وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه : { فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى } [النجم:32] . ورب العزة والجلال أنكر على اليهود هذا المسلك : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً } [النساء:49]. وإن كان إحسانك الظن ومساعدتك للقريب ووجدت غير ذلك فاحتسب الأجر عند الله وقد جاء في الحديث ليس الواصل بالمكافئ وإنما الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها وراع الطيبة ما يندم والندم والخيبة لراع الخيبة . ولو إختلفت مع العقلاء لم تجد السوء لأن الإختلاف لا يفسد بالود قضية ولست ضد الحق ولا بعاجز عن الجدل على الحق بالدليل ولكنني لا أريد استثارة من يحمل فكرا غير الذي نحمله وأقول له كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إنك أمرؤ فيك جاهلية ) مع أطيب الامنيات وخالص التحية والتقدير لمن اختلفت معهم واسلم وسلم والسلام .

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك من عقدة نقص يجدها لا أذهبها الله عنه وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لا شك أن الإهتمام بالأنساب مما توارثه العرب جيلا بعد جيل وتناقلوه كابرا عن كابر ، فذكروه في أشعارهم وخطبهم ، وهو من العلوم التي يجب تعلمها والعناية بها فهي تدعو إلى تواصل الأرحام والتعارف بين الناس ، لذلك قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) [ الحجرات : 13 ].

وليست الأنساب هي الملاذ والمنجى يوم العرض والحساب ، ولعلي أدون بعض النقاط والإفادات التي أرجو من الله أن تفيدني أولا وتفيد معي إخواني القراء ، وهي :

أولا : الأنساب لا تحفظ وتدون للتغني بها والتفاخر ، بل هي لصلة الأرحام والتواصل بين الناس وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم . رواه الترمذي ، وعلم الأنساب مما يتعلم لحفظ المواريث ، ومعرفة أهل الحقوق والواجبات ، أما من يكون ديدنه التفاخر بنسبه وكأنه حازه بنفسه فهو وبلا أدنى شك ممن جهل حكمة علم الأنساب وارتكب بذلك فعلا محرما يقوده إلى التعصب المنهي عنه شرعا والذي حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه . وهذا أبو لهب من أشرف نسب وأعرق محتد لم ينفعه نسبه ومحتده مع كفره وشركه . ومثل ذلك كثير في كل زمان وعصر نسأل الله العافية .

ثانيا : الأنساب منحة وقد تكون محنة من الله يهبها من يشاء من عبادة ، فلا يلام الإنسان على ذلك ، ولا يتخذ ذلك مجالا للمز والغمز والحط من الإنسان وقدره .

ثالثا : أن في الإنتساب لغير الأب دخول في اللعن والوعيد الشديد الذي توعد به الله من قام بهذا الفعل . فقد روى البخاري في صحيحة عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ليس من رجل ادّعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر . ومن أدعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار . وروى الإمام أحمد والطبراني بسند حسن عن / عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : كفر بالمرء تبرؤٌ من نسب وإن دق وادعاء نسب لا يعرف . وروى البخاري في صحيحة عن / سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من أدعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام . وليس المقصود في الأحاديث الأبُ القريب بل كل ما يطلق عليه أب من الأجداد . فكل جدّ هو أبٌ لأحفاده وإن سفلوا . ففي هذه الأحاديث من الوعيد الشديد والبوار يوم العرض والحساب لكل من سلك طريق الإدعاء فهو في سعيه هذا ادعى ما ليس له وتعدى وظلم وخلط الأنساب والأصلاب ، واعتراض على حكم الله وقدره ، وهو يرى بذلك أنه أعلم من ربه بالحكمة .

رابعا : أن أمور النسب تقوم على الاستفاضة والإقرار ، فمن ادعى إلى قوم وهم له منكرون ودعواه تلك لا تعرف بين الناس فحجته داحضة وقوله مردود ، وهذا الفعل قديم ، وليس بأمر حادث ، فقد كان معروفا عند العرب ويسمون من يعمل هذا الفعل " دعي وجمعه أدعياء " وروى أبواليقضان المتوفى سنة 198هـ أن رجلا يسمى حنين ادعى إلى بني هاشم فجاء إلى عبدالمطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال له : يا عم أنا ابن أخيك / أسد بن هاشم . فقال عبدالمطلب : لا وثياب هاشم ما أعرف فيك شمائل هاشم . فرجع خائبا إلى قومه ، فقالوا : رجع بخفي حنين . ( فصل المقال شرح كتاب الأمثال 354 ). وكذلك ادعى أبو مسلم الخراساني أنه ابن / سليط بن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما فكان ذلك من أسباب قتله فيما بعد . حيث زجره أبو جعفر المنصور على ادعائه ذلك النسب المزعوم ثم قتله . ( تاريخ الطبري أحداث سنة 137هـ ) ومن المعروف أن أبا مسلم الخرساني فارسي الأصل والمحتد . منقول بتصرف وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك من عقدة نقص يجدها لا أذهبها الله عنه وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[صامل الميقاف]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

حقيقة الإفلاس

عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه قال : أتدرون من المفلس , قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع , فقال رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم : إن المفلس من أمتي من ياتي يوم القيامة , بصلاة , وصيام , وزكاة , ويأتي وقد شتم هذا , وقذف هذا , وأكل مال هذا , وسفك دم هذا , وضرب هذا , فيعطى هذا من حسناته , وهذا من حسناته , فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه اُخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار .وكتب أحدهم قائلا : عندما تستعرض في متصفحكم صفحات منتديات الأنساب فإنك تلمح حديثا شريفا عظيما يتحدث عن البر بالأقارب . وكأن هذا الحديث آخر ما أدركه هؤلاء النسابة من النبوة الأولى !! وهذا الحديث عندما يمر في الشريط العلوي فإنما يوبخهم وهم تحته يتقاطرون كالجعلان ذلاً ومهانه يدفعون النتن بأنوفهم ألا قبح الله الجعلان وهؤلاء المتكبرين الظالمين كان الأولى بهم أن يسموا جعلان القبائل !! ويسمى الأدمن الظالم (admin) دمنة القبيلة العظمى !! وكأن القول الآخر ( إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) شاهدا على عدم حيائهم من الله وعباده !! اسمحوا أن أروى قصة كاذبة وأتحدى أحداً منكم أن يروى أكذب منها دخل دمنان على أمه التي تركها لمدة عشر سنوات تركها تقاسي آلام الحياة لوحدها تعول نفسها مما تبيعه من صنع يديها كان لها ولد فتركها كانت تذكره يترائى لها في أحلام اليقضة حاملاً لها صرة من الدراهم يجلس عند قدميها يقبلها ويساعدها في الجلوس والقيام ولكن ذهبت الأشهر ثم السنة لم يحضر فنسيت دمنان لم تعد تذكره وفي ذات يوم دخل دمنان على موقع الأنساب فرأى قوله صلى الله عليه وسلم ( تعلموا من أنسابكم ما تصلون به ارحاكم ) فانتفض دمنان معلنا نهاية التقاطع وعاد إلى امه باكيا حزيناً . وهذا الكلام ينصب على مواقع الأنساب التي تترك الحبل على الغارب لإيذاء الناس ويباركها كبيرهم وتحية تقدير وإجلال لهذا المنتدى وهؤلاء الأعضاء والقراء الكرام . منقول وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس جعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وسبب الإفلاس انعدام التواضع والأشياء بأضدادها تعرف وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ). لأن الكبر حلية الرحمن ومن تواضع لله رفعه وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رغب عن سنتي فليس مني وقال الله تعالى : ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة .... الاّية ) والكبر ضد التواضع ويكون مدعاة للتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والتي حرمها الإسلام وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يدخل الجنة نمام ومنبعها السخرية والتي هي من داء الجاهلية نعوذ بالله منها ومن مسبباتها ومن كل نواقض المروءة والأخلاق الفاضلة التي بعث رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم متمما لها ومنبع السخرية الكبر والغرور واحتقار الاّخرين أعاذنا الله وإياكم من سرطان التعصب المقيت وجنبه بلاد المسلمين وأرى أن الشرارة لذلك هو أن بعض الأغمار الضعاف الذين يسبون خلق الله وما يسب الناس إلا أقلهم شأنا وأضعفهم عزما ورجولة ليغطي نقطة ضعفه بذلك من عقدة نقص يجدها لا أذهبها الله عنه وقد قال رسول الله ىصلى الله عليه وسلم ( دعوهــا فإنها منتنة ) ويعز علينا في هذه الأيام واقع الأمة المرير وما تموج فيه من براكين الفتن حول سحق لهويتها بشتى الوسائل من قبل أعداء الله الذين يمكرون ليل نهار ويمكر الله والله خير الماكرين . في هذا الوقت بالذات أرى شرذمة من حثالة المجتمع جعلت جل وقتها وجهدها للخوض في الأنساب والقدح فيها عبر المواقع والمنتديات وجميع شبكات الإنترنت بأسماء وهمية . مما يجعل أبناء تلك القبائل الكريمة تصرف كل طاقتها من وقت وجهد وفكر للدفاع عن قبائلهم بدلاً من الاهتمام بقضايا الأمة ونصرة هذا الدين . لذا أرجوا من الإخوة الكرام المشرفين في جميع المواقع والمنتديات حجب جميع المشاركات التي فيها غمز ولمز وإجحاف للقبائل بدلاً من تركها بحجة تفعيل الموقع ’ولا بد من احتساب هذا الأمر عند الله سبحانه وتعالي لآن فيه إطفاء للفتن وتضيق الخناق على القداحين إنتصاراً للهوى والشيطان . وعلى الإنسان أن ينظر من أي حزب هو ؟ ولحساب من يعمل , هل هو من حزب الله المتواضع والمتخلق بالأخلاق الحسنة أم من حزب الشيطان القائم على النعرات الجاهلية والتفاخر بالأحساب والطعن في الأنساب والنظر للآخرين بعين الاحتقار , على الأخوة الكرام النظر لهذا الموضوع بعين الإعتبار حتى لا تفقد هذه المواقع والمنتديات قيمتها عندما ينصرف الناس عنها قائلين ( دعوها فإنها منتة ) أي مواقع بث الطعن والقدح في أنساب الآخرين بدل من الاستفادة منهم عن طريق التعارف المنشود . وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيّال العرفا]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس الشرعي أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من موجباته وبعض الإخوة المتداخلين في مواضيع الأنساب والتاريخ هداهم الله يجيدون الكتابة ليفرضوا بها وجهة نظرهم ولا يجيدون القراءة وما وجدت الكتابة إلا من أجل أن تقرأ ومن كتب فقد ألف ومن ألف فقد عرض عقله والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس الشرعي أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من موجباته وبعض الإخوة المتداخلين في مواضيع الأنساب والتاريخ هداهم الله يجيدون الكتابة ليفرضوا بها وجهة نظرهم ولا يجيدون القراءة وما وجدت الكتابة إلا من أجل أن تقرأ ومن كتب فقد ألف ومن ألف فقد عرض عقله وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[وطبان]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / وطبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس الشرعي أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من موجباته وبعض الإخوة المتداخلين في مواضيع الأنساب والتاريخ هداهم الله يجيدون الكتابة ليفرضوا بها وجهة نظرهم ولا يجيدون القراءة وما وجدت الكتابة إلا من أجل أن تقرأ ومن كتب فقد ألف ومن ألف فقد عرض عقله وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عواكيس]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس الشرعي أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من موجباته وبعض الإخوة المتداخلين في مواضيع الأنساب والتاريخ هداهم الله يجيدون الكتابة ليفرضوا بها وجهة نظرهم ولا يجيدون القراءة وما وجدت الكتابة إلا من أجل أن تقرأ ومن كتب فقد ألف ومن ألف فقد عرض عقله وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[lion1430]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بحقيقة الإفلاس الشرعي أعاذنا الله وإياكم وإخواننا المسلمين من موجباته وبعض الإخوة المتداخلين في مواضيع الأنساب والتاريخ هداهم الله يجيدون الكتابة ليفرضوا بها وجهة نظرهم ولا يجيدون القراءة وما وجدت الكتابة إلا من أجل أن تقرأ ومن كتب فقد ألف ومن ألف فقد عرض عقله وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : قال الله تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) سبحان الله العظيم فإن الذي يرى حالنا لا يكاد يصدق أن هذه آية في قرآننا نزلت علينا نحن المسلمين بكل ما تحمل من تحذير ونهي شديد عن هذه السلوكيات الذميمة ولا يكاد يصدق أننا نتلوها فلا نتأملها وتطرق أسماعنا ولكن لا نعيها بكل أسف أقول لا يكاد يصدق وهو يرى ما نحن فيه من مخالفة صريحة لهذا النهي الإلهي فهاهم بعض المسلمين يسخر بعضهم من بعض وينتقص بعضهم بعضاً وأغلب أهل بلد يرون أنهم أفضل من أهل البلاد الأخرى وأغلب أبناء قبيلة يرون أنهم أفضل من بقية القبائل الأخرى ومن هنا تنشأ السخرية والتعالي والنظرة المتنقصة وكثيرا ما نسمع كلمات الهمز واللمز والنكت والتعليقات الجارحة تطلق على قبيلة أو قبائل معينة أو على جنسية من الجنسيات فجماعة يسخرون من جماعة أخرى ويطلقون عليهم النكات والتعليقات التي يتهمونهم فيها بالغباء وآخرون يعتبرون أنفسهم أفضل من أهل البلد الفلاني لأنهم أغنى منهم وأولئك فقراء وأولئك يسخرون من هؤلاء بأنهم بدو جهلة غير متعلمين وآخرون ينتقصون أقواماً بسبب أنهم يرون أنهم أفضل منهم حسباً ونسباً وآخرون يسخرون من أناس بسبب ألوانهم وغيرها من المسببات الواهية التي لا تولد إلا الكره والبغض والحقد والحزازيات التي تزيد الفرقه وتشق الصف وتورث البغضاء بين المسلمين الذين ينبغي أن يكونوا أمة واحدة على قلب رجل واحد يسعى بذمتهم أدناهم ونظراً لأن هذا الأمر خطير وأن عاقبتهم سيئة فقد حذرنا ربنا تبارك وتعالى منه ونادانا بنداء الإيمان يا أيها الذين آمنوا : نداء تلطف ورحمة أي يامن اتصفتهم بهذه الصفة العظيمة التي اجتمعتم عليها وانظويت تحت لوائها صفة الإيمان لا الحسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا اللون ولا غيرها لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم أي لا يهزأ جماعة بجماعة ولا يسخر أحد من أحد فقد يكون من سخر به خيراً عند الله من الساخر ولا نساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن وأيضا لا يسخر نساءٌ من نساءٍ فعسى أن تكون المحتقرة خيراً عند الله وأفضل من الساخرة ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب أي ولا يعب بعضكم بعضا ولا يدع بعضكم بعضاً بلقب السوء وإنما قال أنفسكم لأن المسلمين كنفس واحدة بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان أي بئس أن يسمى الإنسان فاسقاً بعد أن صار مؤمناً وفي الآية دليل على أن التنابز فسق وأن الجمع بينه وبين الإيمان مستقبح وفي الحديث : ( يا من آمن بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته ومن يتّبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ) أخرجه الحافظ قال تعالى : ( ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) أي ومن لم يتب عن اللمز والتنابز فأولئك هم الظالمون حيث أنهم قد ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب بسبب إقحامها في معصية الله وارتكاب ما حرم عليها نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحرم أجسادنا وأجسادكم ولحومنا ولحومكم على النار وأن يعف ألسنتنا عن أعراض المسلمين وأن يحفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة ومساوئ الأخلاق وأن يعفو عن خطأنا ونسياننا وأن يلهمنا رشدنا ويغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا في الدنيا والآخرة منقول للاطلاع والمحبة والتسامح مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

منسم الحفيات جزاك الله خيرا ولا هنت

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

حمد جزاك الله خيراً ولا هنت

[الاضجم]

الله يجزاك خير اخي الفاضل وموضوع من اجمل الموضيع المفيدة ،،، تحياتي وتقديري

[خيَّال الغلباء]

الأضجم جزاك الله خيراً ولا هنت

[مسلط 22]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مسلط جزاك الله خيراً ولا هنت

[محديعرفك هايط]

انما هذه الدنيا زينة وتفاخر فمن تركها فقد فاز فوزا عظيما وطوبى له

سين سؤال انت خيال الغلباء اللي في منتدى ثاني مفتوح باسم سبيع ؟

[لنتعايش]

صاادق

ومن بعض الافلاس .. فتح مواقع خاصه للتحريض والتفرقه والتشكيك في أمور ما ..