أبوالقاسم
29 - 10 - 2008, 22:35
بسم الله الرحمن الرحيم
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) أخرجه البخاري و مسلم .
الدهر : الوقت والزمان , وحتى اليوم والساعة في سبها أذى لله لأن الأمر بيده , مثل قول احدهم الله يلعن اليوم اللي جابك لي!!! او الساعة وماشابه ذلك , أو القول بأن الزمن غدار أو خائن أو...أو..., وهذا الأمر تسمعه كثيرا من الشعراء, ولا حول ولاقوة إلا بالله.
وقد ذكر الحديث أن في سب الدهر أذية لله جل وعلا ، ولا يلزم من الأذية الضرر ، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته ولكنه لا يتضرر منه ، ولله المثل الأعلى ، وقد أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى : < إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا > يعني: أنت ياللي تذي الله مافيه جنه ألا انك تتوب فالله غفار الذنوب .
وإن قال قائل : إني لم أسب الله لم أقل أن الله غدار أو خائن , قلتُ وهل قال الله في الشاهد القدسي الذي أوردته أولاً أنه يسبني مباشرة , أم قال يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار!!!
والحمدلله رب العالمين.
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله : ( قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار ) أخرجه البخاري و مسلم .
الدهر : الوقت والزمان , وحتى اليوم والساعة في سبها أذى لله لأن الأمر بيده , مثل قول احدهم الله يلعن اليوم اللي جابك لي!!! او الساعة وماشابه ذلك , أو القول بأن الزمن غدار أو خائن أو...أو..., وهذا الأمر تسمعه كثيرا من الشعراء, ولا حول ولاقوة إلا بالله.
وقد ذكر الحديث أن في سب الدهر أذية لله جل وعلا ، ولا يلزم من الأذية الضرر ، فقد يتأذى الإنسان بسماع القبيح أو مشاهدته ولكنه لا يتضرر منه ، ولله المثل الأعلى ، وقد أثبت الله الأذية في القرآن فقال تعالى : < إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا > يعني: أنت ياللي تذي الله مافيه جنه ألا انك تتوب فالله غفار الذنوب .
وإن قال قائل : إني لم أسب الله لم أقل أن الله غدار أو خائن , قلتُ وهل قال الله في الشاهد القدسي الذي أوردته أولاً أنه يسبني مباشرة , أم قال يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار!!!
والحمدلله رب العالمين.