رجااء من شامان ان تقرؤوا هذا المقال فهو الاخيررررررفي المنتدى

[شامان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الافاضل الكرام وعلى راسهم ابو عمر الواسطة ابن جراح العويد ابن بداح اخو شما راعي الهلالية البدر طويق مشعاب قاهر الظلام كليك10 وجميع من رحب بي وجميع من شاركني وشاركته في هذا المنتدى العزيز والمعذرة اذاما ذكرت البقية ولكنهم من البال بمكان اقول لكم

يشهد الله على مااقول لقد عشت معكم في منتداكم العامر عدة شهور كسبت فيها الكثير والكثير ولعل اهمها اخوان نحبهم في الله ونشهد الله يوم نلقاه على حبهم

أخواني الافاضل لقد دخلت المنتدى قائلا:
سلام الله عليكم يا رجال الطيب يا سبعان**** لياصاح المنادي تفزع السبعان خيالة
وها انا اغادره قائلا:
ونا مانسى الرجال اللي لهم بين الضلوع اكنان*** ولو انه حصل زلة رجل ماطاح منزاله

لقد حصل بيني وبين اخو شما خلاف وكل واحد منا يقول مايرى اما النوايا فمرجعها الى الله والموضوع بسيط كان يمكن ان يعالج لو تفهم اخو شما واذا كان قد قضى في نجران سبع سنوات فانا قضيت فيها ثلاث وعشرون سنه والحمد لله رب العالمين استطعت خلالها ان اغير معتقدات الكثيرين ولله الحمد والمنه وما زلت الى الان
هكذا تقرب شامان الى الله بدعوتهم واخو شما يتقرب الى الله بالتشهير بهم ولم يخص احد بل جمعهم وذلك بعد ما رجع من نجران اما اثناء وجوده هناك فما راينا له قلما ولعل السبب خير؟؟؟؟؟؟

اخوشما الثلاث المقالات الاخيرة اتفق معك قلبا وقالبا خصوصا ما يخص المكرمي عليه من الله ما يستحق فأين هي من اول؟؟؟؟؟؟
لماذا بدات الحرب عامة ثم في الاخير رجعت الى راس الافعى؟؟؟
للاسف كنت اتمنى ان تكون هذه المقالات في منتديات الاسماعيلية حتى يرجعوا الى الحق ولكن لم يرد الله ذلك....
العجيب انك يا اخا شما تقول ستفتح علي باب جهنم ولا يفتح باب جهنم الا رب جهنم!!
وبعدها تصفني بالالماني ابن النصارى وهذا عشمي فيك يابن الاجواد؟؟
ثم اتناقش معك وتخرج من مناقشتي وتملا المنتدى بالصفحات المنقولة ظنا منك انك تغيضني !! لا صدقني بل تمنيت ان الحماس هذا يكون على بصيرة وادراك بخوافي الامور التي جهلتها واردت ان تقول فقط انا الصح وانت الغلط يا شاماان!!

ارسلت لك رسالة خاصة حتى ابين لك اللبس وحتى لا نكبر الفجوة والظاهر انك فهمتها انه خور مني وانهزامية ورايت انني لست باهل ان ترد علي وحاشا علي ذلك واهون اموت ولا اذل نفسي لأي مخلوق وانت من ضمن المخاليق....

يا اخا شما تدري وايش يقول جار حمود؟؟؟؟؟؟؟

يقول الله يسلمك:
الله نشد ياحمود عن معرفة يوم***** وحنا ثمان سنبين يا حمود جيران
يا حمود ياتي لك رفيق من القوم**** ويجيك من الربع الموالين عدوان

وانا وانت لنا معرفة شهور؟؟؟ ما هقيت ان الغلبا بيطلع واحد منهم في لمحة عين ينقلب بالشكل هذا!!!!!!

عموما انا لا اقارنك بنفسي فأنا احترمت الفاظي وزملائي في المنتدى وحاولت ان شمعة الاخوة ما تطفيها لكن الظاهر انك ضربت اخر مسمار في نعشها

انا اعلم انك قد ترد برد جارح وباتهامات وقد تسبني في نفسك لكن لا تنسى:
الى الديان يوم الحشر نمضي **** وعند الله تجتمع الخصوم

اخواني قد يرد البعض وقد يجعل البعض مقالي محطة عبور لاني مجرد عضو واحد لا يهم
لكن من باب الوفا لكم كما علمتم بدخولي تعلموا بخروجي فقد استضفتموني اشهر واللي ينسى الوفا لمن اكرموه فالكلب خير منه لان الكلب فيه طبع الوفا

طلبي الاخير ان يسامحني كل من اخطات في حقه
وطلبين من اخو شما:
اولا لا تحذف الموضوع هذا ان كنت فعلا تدعو للامانة الادبية
ثانيا اهديك عضويتي (شامان) تصرف فيها كما تشاء وريح نفسك يا ابا تركي والميدان لك لحالك والموعد بين يدي الله

محبكم

شااماان

[اخو شما]

اخي شامان

سبق وقلت انني عشت بنجران سنين عديده

عايشت اهلها سنيهم واسماعيليهم

كونت هناك شبكة من العلاقات الاجتماعيه قد يعجز البعض عن تكوينها

لم اترك قريه من قرى نجران الا وزرتها ودعيت لها

اطلعت على امور والله قد تكون انت لم ترها

رأيت اثار السياط على ظهور بعض الناس ممن لجأوا الي هاربين بدينهم

اسكنتهم واويتهم واطعمتهم ........ وانا في غنا عن ذكر كل هذا ولكنك من

جرني لقول ماتقرأه الان

فلذلك انا عندما اتحدث فأنا لاأتحدث من فراغ

لكني اردت ان اسلط الضوء على منطقه قد لايعلم الاخوه عنها الا القليل

وسأحاول الان ان ارد على مداخلتك في نقاط

اولا:

انت تقول "هكذا تقرب شامان الى الله بدعوتهم واخو شما يتقرب الى الله بالتشهير بهم

ولم يخص احد بل جمعهم وذلك بعد ما رجع من نجران اما اثناء وجوده هناك فما راينا له

قلما ولعل السبب خير؟؟؟؟؟؟ "

وانا استغرب منك هذا الكلام فهو اسلوب جدال وانت لاتعرفني مسبقا ولاتعلم ان كان

لي جهود اثناء وجودي بنجران او لا !! عموما لن اقف عند هذه الجزئيه كثيرا

ولكن سبق لقلمي وان اشترك في عدة منتديات ولكنه كان قلما شاذا بالنسبه اليهم

ولم افلح في ايصال فكرتي وتصحيح ماكنت ارى انه يجب ان يصحح

فأنسحبت من منتدياتهم تاره وتارة اخرى اجد رقم الدخول للمنتدى ليس هو

بالرقم الذي دخلت به البارحه

ثانيا:

بالنسبه للمقالات التي قرأتها ليتني نقلتها من احد المنتديات لكان اهون علي

لقد اخذت من وقتي قرابة العشر ساعات ألمني فيها ظهري وعيني ولكني احتسبها

عند الله عز وجل

انا احتفظ بكثير من الملفات والمراجع التي يمكن ان نطلق عليها " سري للغايه"

والذي قرأتموه هو احدها

ثالثا:

رسالتك ايها الكريم وصلت

ولقد ترجمتها للمقالات الثلاث التي ابديت اعجابك بها

وسأفرد مقال كامل عن الشخص الذي تقول انت انه هو السبب في اعطاء صوره

سلبيه .... وانا هنا اتفق معك في ذلك

رابعا:

انا لم اشبهك بالنصراني الضال ولكنه مثال فقط ..... فلا تكن حساس ايها الكريم

خامسا:

انت تقول ايها الكريم ان الموعد هو امام الله يوم نقف امامه

وانا اقول اللهم عجل بذلك فمن تمنى لقاء الله تمنى الله لقاءه

تقول لي ذلك وكاني مذنب

ثق انني سأقف امام الله وهو يعلم انني كتبت ماكتبت فيه ولأجل دينه

فلا تهددني بوقوفي امام الله فأنا لم اسرق حتى اخاف

لماذا لاتريد مني ان اكشف هؤلاء الاسماعيليه ؟؟؟؟؟؟؟

اريد منك سبب يدعوك لمنعي من المواصله!!!!!!

اخي شامان

لماذا تسمي كتاباتي في هذا الموضوع خروج عن المألوف

انا لم ولن اسمح لنفسي ان اتعرض لك

انا فقط وضحت للاخوه الكرام ماخفي عليهم .... فمايغضبك في ذلك ؟؟

ولايغرنك اني شددت وطاتي على هؤلاء القوم ان انتقل اليك انت ايها الفاضل

انت رجل من اهل السنه والجماعه


انت ايها الكريم اخٌ لي بالاسلام ويعلم الله اني احببتك في الله ولازلت كذلك بل ان محبتك

لدي زادت

بعد مقولتك ( فانا قضيت فيها ثلاث وعشرون سنه والحمد لله رب العالمين استطعت

خلالها ان اغير معتقدات الكثيرين ولله الحمد والمنه وما زلت الى الان )

ولقد قضيت معنا شهورا كنت فيها نعم الرجل ونعم الاخ بل والقدوه كذلك

فرجائي منك ان تبقى وان تفتح لنا ملفا كاملا وسأساعدك انا فيه نوضح فيه سويا

ماأشتبه على الناس ونضع النقاط على الحروف

عموما اذا اردت ان تضع لي رقم هاتفك على الخاص فترقب مكالمتي

واعلم ايها الكريم اننا نولد بطول الربع متر ونعيش سنين طويله ثم نموت

وقد تخطينا المتر بقليل .... فأي حياة قصيره حقيره لايصلها بالحياة السرمديه

الا كلمة الحق والصبر على دينه

اخو شما

[اخو شما]

للأخوه الذين لم يقرأؤ الموضوع الذي استثار حفيظة الاخ الكريم شامان

اليكم رابطه

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=3267

مع العلم انني وشامان متفقان من ناحية الخطوط العريضه

[شامان]

السلام عليكم

يا ا خي اتق الله انا ضد الاسماعيلية لا تحاول ان تقول اني مداهن افهم ماذا اقوووووووووووووووووول
انا اقوول انك نسيت بعض الحقائق التى تجهلها ولو انك دخلت للموضوع بطريقة صحيحة لكان لنا شأن لكتك للاسف ماراعيت المشاعر حتى تراعي الراي الاخر ووجهة النظر...
شاااااااااااااااامان ليس كما تزعم يريد التوقف عن الموضوووووووووع
شاااماان يقووول ان معلومااااااااااتك خانتك جدا جدا جدا وظلمت الكثير جدا جدا من اهل السنة في ضمهم للاسماعيلة

يا اخي انا ممن عااش في بدر الجنوووب واعرف العديد والله العظيم ان اهل السنة كثيرين وتكتض بهم المساجد والحلقات
اين انت ما ذكرت قبيلة ال دغيش الذين يوجد بهم الان اكثرمن 700 سني ذكر وانثى
اين انت من قبيلة ال سالم الذين يوجد بهم المئات من اهل السنة
اذا انت نسيت هؤلاء فوالله ما انصفت اهل السنة وللمعلومية بدر الجنوب التي تقول انها اسماعيلية كنت فيها قبل ايام ووالله انها مفخرة لاهل السنة هناك
للمعلومية انا مستعد ان اذهب انا وانت الى بعض المحافظات هناك حتى تعلم ان معلوماتك مجحفة جدا جدا

والله ماكان لي رغبة اكتب نهائيا لكن جبرتني يوم تحاول تظهر صورتي بشكل الموالي
للاسماعيلة بزعمك رفضي للموضوع
لن اطيل فقد كتبنا حتى مللنا
قد نتكلم يا اخا شما ولكن في مناسبة افضل وعلى شرف اهل السنة بنجران

شااماان

[اخو شما]

ياأخي نحن متفقان ..... افهم لو سمحت

هناك فروع من يام سنه

ولكن السواد العام اتباع للمذهب ....... اليس كذلك

بودي اذن ان تكتب لنا عن السنه وانا اتولى ملف الاسماعيليه

وانا لااتهمك بانك مداهن للاسماعيليه ولا يحق لي ذلك

والله اني لهذه اللحظه لاأفهم مايغضبك ؟؟؟؟

ويجعلك تتحدث بهذه الطريقه

[عابر القارات]

حبيب قلبي شامان

حبيب قلبي اخو شما


ارجو ان تقبلوا تطفلي على هذا الموضوع

كلأ منكم له وجهة نظر نحترمها

لكن نقاشكم حول هذا الموضوع خرج عن السيطره

ياليت لو تسكرون الموضوع لكي مانخسر احدكم لجل الاسماعليه

والله من ناحيتي لا اعرف الاسماعليه ولا بعد مشيت معهم ولله الحمد

بس هذا طلب فيصل واذا ماعجبكم كلامي احذفوه

تحيات فيصل القلبيه

[اخو شما]

نسكر الموضوع يافيصل وانا اخوك ؟؟؟؟

لماذا ؟

هذا المنتدى ليس بمنتدى رومانسي او خاص فقط بالشعر

هذا منتدى جاد يطرح فيه القضايا الهامه

ولا يوجد اهم من كشف شبهات الاسماعيليه المدلسه الفساق

واعتقد ان الاخ شامان يوافقني الرأي في ذلك

[العويد]

السلام عليكم,,,,,,,,,

مسيتم بالخير جميع,,,,,,,,,,,

شاماان واخو شما,,,,,,,,,,,

انا قريت تكملة الأخ اخو شماا على الموضوع الساابق وصرااحه زين انه كتب ضلالات وزيغ هؤلاء القوم او ماايسمون بالراافضه واستفدت كثير من اخر ردود له في الموضوع السااابق ومن هنا اشكره جزيل الشكر على توضيح هذا الأمر,,,,,,,,,,,,,

شامان كلنا اخوان وعيال عموانا اخوووك, والاختلاف في الرأي ماافيه مشكله حتى لو انت متأكد ان الشخص اللي قداامك مختلف معك تمااماا هذا شي طبيعي ولا يولد الكره او الحقد على العكس انا احب دوما الشخص الذي يختلف معي لأنني في كلا الحاالتين كسباان , لو كسبته اعتبر اني افدته ولو كسبني اعتبر استفيد منه واصلح الغلط اللي عندي,,,,,,,,,,,,,,

وهذا انت واخو شما تتفقون ان الاسمااعليه روافض و و و الخ,,,,,,,,,,,,,,

يعني الحمدلله انتوا متفقين هالحين وماافيه اي مشاااكل, بالعكس انااا اختلفت مع الأخ ابو تركي في كثير من الأموور وانااقشه وينااقشني وهذاا الشي يزود من محبته ومعزته عندي إنه اتقبل مني النقااش او الانتقااد!!!!؟؟,,,,,,,,,,,,,,,

انتوا وكلناا اخوان ولا تخلون الاسمااعليه تفرق بينكم واهل السنه من قبيلة ياام نحبكم ونعتبرهم اخوان لناا في الله وكمااا ذكر الأخ ابن جراح ساابقاً والله لو ان احد اخوواني يعتنق مثلا مذهب الراافضه لأتبرأ منه وإن السني من قبيلة ياام عندي احب من اخوي اللي معتنق مذهب او دين أخر والله على مااقول شهيد,,,,,,,,,,,,,,

انا احب داائما الاختلاف في الرأي لأنه يعطي المواااضيع حيويه ونقاااش محترم وبأسلوب جميل جدا ويستفيد جميع الأطراف,, يااخي مليناا من الردود العااديه اللي الواحد يمر الموضوع ويقوول فلان موضوع ممتاز يعطيك الف عافيه ومع السلامه!!!!؟؟؟؟؟,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

شاماان صدقني انت اخ عزيز وغااالي ونحترمك جميعاا وقد افدت المنتدى كثيرا كمااا افااده الاخ ابو تركي ولا يمكن انك تترك المنتدى عششان موضوع وكلنا اخوان وصدقني مااافي قلب ابوتركي عليك الا كل خيرر واتمنى منك ان تواصل نقااشك مع الأخ ابو تركي وتسوون بحث كاامل عن الاسمااعليه بما انكم خبره في نجراان :),,,,,,,,,,,,,

ننتظر بحثكم ان شالله,,,,,,,,,,,

اخوكم العــــــــويد,,,,,,,,,,,,

[ابن جروب]

إخواني :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الرسول صلى عليه وسلم (( لعن الله من أوى محدثاً ))
وإن من إيواء المحدث الغضب من ذكر البدعه التي يمارسها حتى لو كان أقرب قريب
و أخو شما لم يغلط على المبتدعه ((( الشيعه ))) أعداء السنه والجماعه و أعتقد
أن من عارض ما كتب أخو شما هو ممن في قلبه (( مرض )) ومال الى مناصرت
أهل البدع ضد أهل السنه ولا وش تفسير زعل أخينا (( شامان)) من كتبات أخو شما
حتى لو كان السنه هم الأكثر أيضاً لم يغلط أخو شما حينما تكلم عن الشيعه .
وإن من منهج أهل السنه والجماعه عدم ذكر محاسن أهل البدع بل ذكر السيئات
حتى ينفر العوام منهم ويلزموا السنه راجع كتاب (( منهج أهل السنه والجماعه في
نقد الرجال والكتب و الطوائف)) لشيخ الدكتور ربيع المدخلي .
السؤال / لماذا غضب (( شامان)) من كتابات أخو شما رغم أنه تعرض للشيعه ولم يتعرض لقبيلة يام لعلمه أن فيهم سنه ؟
إن كنت يا أخ شامان من أهل السنه فما هو الذي أغضبك ؟ وإن كنت من أهل البدعه
فضرب رأسك في الحيط ولا حياك الله .
ملاحظه................................
طلب عابر القارات تسكير الموضوع وهذا منهج غير مستغرب من بعض الأعضاء و
المراقبين في المنتدى وقد كتبنا في هذا الموضوع سابقاً وهذه رساله يعاني منها
أخو شما كما عانينا منها سابقاً .
أخوكم إبــــــن جـــــــــروب (( مبغض البدعه وأهلها))

[بن براك]

السلام عليكم

أخي شامان ...الكريم

لقد قرأت الموضوع من البداية حتى وصل الى هذه اللحظة.

وقد فهمت منه بأنكما متفقان على إنحراف الإسماعيلية

ولا أرى من كتابات أخو شما ما يغضب بل على العكس بيض

الله وجهك ووجهه فقد أظهر لنا حقيقة قد تكون غائبة عن كثير

منا عن مذهب الإسماعيلي المنحرف .

أما أذا كان سبب غضبك بأنه شمل منطقة نجران بحديثة...

فلا تنسى بأنه خص الشيعة في عنوانة ...فهو من شمولية نجران براء.

أخي الكريم

كما هو معروف عن منطقة الأحساء بتواجد المذهب الشيعي الأثنى عشري

المنحرف ولي مع بعضهم صحبة وزمالة ولكن هذا لا ينفي بطلان مذهبهم

وكرهي له رغم ولائي المطلق لمنطقة الأحساء إلا أن هذه الحقيقة.

يا أخي كثير من المنتديات يوجهون الأتهام الى سكان منطقة الأحساء

بأنهم شيعة .....والله العظيم أن هذا يغضب لكن ما عساي أن أفعل

سوى أن أصحح الخطأ وأبين اللبس الذي وقعوا فية وأن الشيعة

لا يتجاوزن من 30%ـ40% من عدد السكان .

لدي صديق ذهب الى نجران في عام 1418 للتدريس وأذكر كلامه بأن

السنة عدد لا يذكر !!! والله أعلم

أخوكم

بن براك

[شامان]

السلام عليكم
للتوضيح فقط
اللهم ان كان شامان محبا لاهل البدع والضلال وكارها لاهل السنة والجماعة اللهم فاخرس لسانه وشل اركانه وان كان هدفه تصحيح المفاهيم وبيان وضع اهل السنة هناك وخوافي الامور لمن يجهلها اللهم فاجعل ذلك خالصا لوجهك الكريم

اخوي ابن براك اردنا التوضيخ فاتهمونا بالموالاه والى الله المشتكى.....


أخوي ابن جروب لا شاركتني في مقالاتي ولا رحبت بي يوم حليت عليكم ضيف وتشوفني اسخط وادعو على الشيعة حتى في نجران وتعرف اني امضيت السواد الاعظم من عمري هناك ودعيت الكثير الى مذهب السنة الجماعة والان طال عمرك تقووووول اضرب براسك؟؟؟؟؟؟

هذا يا غالي دليل انك ما قريت الموضوع او انك قريته بطريقتك الخاصة....

عموما دام انا مالقيت منك ترحيب المفروض اني ما انتظر الكلمة الطيبة منك

شااامااان

[ابن جـــــــراح]

اخواني جميعا

اريد ان اوضح وجهات النظر فيما يخص هذا الموضوع

بالنسبه لاخينا اخو شما فقد اراد ابداء وجهة نظره عن الشيعه وقد ذكر في بداية حديثه او بمعنى اصح في عنوان الموضوع شيعة نجران وهذه وجهة نظر اخو شما ووجهة نظري ووجهة نظر كل مسلم يرفض الرافضه وكل من عادى دين محمد صلى الله عليه وسلم .

ان اخينا شامان لم يدافع عن الرافظه ابدا فارجعوا لكلامه كله فلم يدافع عنهم على الاطلاق , وان كلام اخينا شامان كله اختصره بهذه الكلمات :

يا اخو شما انت حددت في كلامك شيعة نجران , ومعنى هذا الكلام انك تطلق التهمه على يام خاصه لانها هي القبيله اللتي تسكن تلك المنطقه , فبما انك ذكرت المساويء التي قام بها شيعة نجران فلم لم تذكر محاسن سنتهم ؟

فان كان الموضوع يتعلق في ساكني تلك المنطقه فيجب تفنيد المنطقه الى شقين , الشق الاول هو السنه على الرغم من قلتهم لقوله تعالى :
( الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين وان يكن منكم الف يغلبوا الفين باذن الله والله مع الصابرين )

والشق الثاني هو الشيعه ثم تفنيدهم لكل ما ذكر , وكتابة ما تشاء عنهم , فبهذا لا يكون هنالك تعارض في المفاهيم , فنكون قد كتبنا ما نريد عن الشيعه من قبيله معينه , وذكرنا محاسن سنتهم وما يفعلونه تجاه دينهم ودعوتهم اليه , فقد كان شامان يقصد في كلامه اذكر محاسن السنه من هذه القبيله واذكر عيوب الرافظه ايضا .

فقد تعارضنا في هذه القضيه كثيرا لاننا اخذنا كل الماخذ على الرافظه وتركنا السنه جانبا دون ان نوليهم اي اهتمام , وهذا الامر يترتب على فاتح الموضوع نفسه بان يذكر المحاسن بموضوع والمساويء بموضوع آخر , فيكون قد اعطى كل ذي حق حقه .

فبما ان اخينا اخو شما قد عاش بينهم فهو يعرف الكثير عن الفئتين , فنرجو منه ان يذكر اسلوب سنة نجران في الدعوه وانهم قد ادخلوا الكثير من الشيعه الى دين محمد صلى الله عليه وسلم , وذلك للانصاف .

ارجو ان اكون قد وضحت وجهة نظر الطرفين , وهي على حسب فهمي الصائبه ان شاء الله وان كان لاحد تعليق فليورده باسرع وقت ممكن لكي نكون على بينه .

تحياتي للجميع من القلب ( اختلاف الراي لا يفسد للود قضيه )

[اخو شما]

مداخلتي ستكون على ثلاث نقاط او موجهه لثلاثة ردود فقط
اولا : ابن جراح
اخي الفاضل لقد تحدثت عن السنه وعن الافرع التي تسننت من قبيلة يام بل وذكرت الامير المجاهد مجحود ودعوته وصبره على دين الله
اذن انا ايضا اعطيت للسنه جزء من حديثي
فقط ارجعوا لما كتبت واقرأؤه من جديد

ثانيا: اخي في الله شامان
اثابك الله على دعوتك وصبرك لله وفي الله
انت من رجال الدعوه لله ونحسبك كذلك


ثالثا : الاخوه اصحاب المداخلات
اقول لكم احسنوا الظن بأخيكم شامان
وتمالكوا اعصابكم
هناك سوء فهم في الموضوع ولكنه لايصل بنا ان نرمي اخانا بما ليس فيه
اخونا من الدعاة لدين الله والسنة موجودن بأقليه ولهم جهود بارزه لعل اخينا شامان
يطلعنا عليها

[مشعاب]

احب شامان في الله
اكره الإسماعيلية في الله

[اخو شما]

بودي ان اتوجه بهذا السؤال للأخ شامان
عندما قمت وفتحت ملف الشيعة في نجران ونستطيع ان نضعها بين قوسين
فهم( الاكثريه) واعتقد اننا متفقان في هذا
طالبتني ايها الكريم ان اركّز على ملف السنه مع انهم اقليه وان اترك ملف الشيعه
مع انني ذكرت الفروع المتسننه وذكرت في السياق قصة الامير مجحود
وفي المقابل عندما فتحنا ملفات _وليس ملف واحد فقط_ لشيعة المنطقه الشرقيه
والاحساء علما بأن الشيعه هناك اقليه قمت انت وشاركت بكذا مداخله واوضحت
لنا مشكورا ومأجورا فسق هؤلاء القوم مع العلم بأننا لم نفتح ملف السنه هناك نهائيا
ولم نتطرق لجهود الاخوه ايضا والدعوه

فسؤالي لك ايها الفاضل وارجو ان تشفي تساؤلي حتى ننتهي من هذا النقاش
لماذا لم تطلب مني التوقف عن الحديث عن الاقليه هناك (الشرقيه)؟
وتطلب مني الان التوقف عن الاكثريه هنا (نجران)؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقط اجب على سؤالي هذا ودعنا ننتهي من هذه المساله فقد سببت لي الصداع

[شامان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الغالي ابن جراح المفروض يكون اسمك ابن مداوي
اخي مشعاب أحبك الذي احببتني فيه وجعل محبتنا خالصة لوجهه وأجلسنا على منابر النور قريبا من عرشه

أخي اخوشما خلاصة الموضوع قالها ابن جراح
وكوني ما تطرقت السنة في الاحساء فذلك لجهلي بنسبة السنة العالية هناك والفضل في بيان ذلك لابن براك ولا والله كنت اتوقع ان هناك سنه الا اللي فيها من غيرها اما اهلها الاصلين فكنت اعتقد انهم ليسوا بسنه
ثانيا يا اخي الفاضل بما انني اجهل وضع السنة هناك فكيف تريد مني ان ادافع عنهم وانا اجهل ان هناك سنة كما قلت؟؟؟؟؟
ثالثا انت تدور حول نقطة أحب اقولك صدقني ماهي بهي ولن اذكرها في المنتدى لانك كما رأيت في بعض الردود صارت المسألة ((((هجولة)))

يا اخي فعلا ترا سببت صداع وروماتيزم وانفلونزا وكل العاهات واذا تبي تواصل مشوارك بقول لك الله يقويك ويهدي بك ووقف بعض مساءلاتك اللي ما لها داعي على الاقل من باب احسنوا الظن بأخيكم شامان كما قلت

أخوكم

شااماان

[اخو شما]

على كل حال اعتقد اننا وصلنا لنقطه يستحيل فيها النقاش