قــصــة الــمــثــل : [ مـع الخيــــــل يا شــقــراء ]

[خيَّال الغلباء]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قراءت هذه القصه في أحد المنتديات وأرجو إفادتنا إذا كانت هذه القصة صحيحة

( مع الخيل يا شقراء )

هذا مثل شعبي ومعروف بالمملكة العربية السعودية بل و في الخليج أيضاً هذا الموضوع أحدثكم فيه عن سبب تسمية هذا المثل الذي مر عبر هذا الزمن الطويل في عام 1276هـ قرر الفارس المعروف وأمير بلدة ثرمدا / بداح العنقري التميمي غزو بلدة رغبه التي تقع في قلب منطقة المحمل 130 كلم شمال غرب مدينة الرياض وغالبية سكانها من عرينات سبيع وهذيل ..

الشاهد أثناء وضع خطة الغزو من قبل / بداح العنقري علم بذلك إمام الجامع ان هناك نيه لغزو رغبه وهذا الإمام ليس من بلدة ثرمدا ولكنه من قرية صغيرة اسمها ( نبعه ) وهي قريبة جداً من بلدة رغبه والتي تبعد عنها مسافة 2 كيلو فقط ويسكنها ( الغير قبيلية ) وأشهر من يسكنها عائلة الجريسي ومنهم / عبدالرحمن الجريسي رئيس الغرفة التجارية بالرياض والغرف التجارية بالمملكة العربية السعودية وصاحب مؤسسة بيت الرياض وقرر أن يذهب بعد صلاة العشاء لإخبار أهل نبعه بذلك خوفاً على جماعته المتواجدين فيها وبعد أن صلى بهم صلاة العشاء وذهبوا للنوم استعداداً للغزو بعد صلاة الفجر انطلق بفرسه مسرعاً تجاه نبعه على أن يعود قبل صلاة الفجر لكي لا يشعر برحيلة أحد من أهل ثرمدا وبعد أن أخبرهم بذلك انطلق عائداً لثرمدا ..

بعد أن علموا أهل نبعه بذلك ذهب أحد رجال نبعه إلى رغبه وأخبرهم بذلك ( وصح الصايح ) حيث استيقض كل رجال رغبه من النوم وأبعدو نسائهم وأطفالهم من البلدة واستعدوا لإستقبال / بداح العنقري ورجاله وخطرت فكرة لأحدهم أن يعمل كمين للخيول بوضع عيدان من الخشب والخوص الحاد من الأطراف بين الحشائش في الجهة الغربية من بلدة رغبه والتي سوف يأتي منها الفارس بداح ورجاله والتفاف أهل رغبه من أحد الحزوم المرتفعة عن الأرض والرماة البارعين من فوق المرقب وبعد صلاة الفجر انطلق الفارس بداح مع رجاله وكان بداح له خيل معروفة اسمها ( شقراء ) وقبل وصولهم لبلدة رغبه ومن الواجهه الغربية المحيطه بين حزوم أم الشقوق والمرقب تعثر بداح بفرسه وكل الخيول التي في مقدمة الجيش حيث كان يوضع أقوى الخيول وأسبقها وأقوى الفرسان في مقدمة الجيش وانطلقت عيدان الخوص والخشب الحادة من الأطراف لتغرس في بطون الخيول لتسقط وتموت وفي مقدمتها خيل / بداح العنقري السبوقه شقراء وبعد نجاح الخطة انقض بسرعة أهل رغبه بإطلاق سهامهم ورموهم بالحجارة وكل شيئ يحملونه من كل الإتجاهات ومن فوق المرقب ولم يستطيع الفارس المعروف / بداح العنقري ورجاله أن يفعلوا شيئا حين أخذوا على حين غفله !! وهرب من هرب وقتل من قتل وعاد بداح مكسوراً مهزوماً إلى ثرمدا يجر أذيال الهزيمة حيث من النادر أن يخسر الفارس الشجاع / بداح العنقري التميمي غزواته والتي عرف عن الصلابة والشجاعة وعرف هذا المثل الشعبي ( مع الخيل يا شقراء ) ..

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : تصحيح لما كتبه المؤرخ النسابة بالتمني والذي أراد أن يتظفر بما ليس له ولا لاّبائه وأجداده منه نصيب معتمدا الكذب والتدليس أقول : إن أمير قرية ثرمداء وعموما الوشم في زمنه الفارس الأمير / بداح بن ناصر العنقري التميمي قتل عام ألف ومئة وتسع وثلاثين للهجرة 1139 هجري على يد أبناء عمه ولا تنطلي مثل تلك الحيل على أعظم فرسان الحضر في زمنه وصاحب الشيمة العنقرية وشقراء لون وليست اسم لفرس كما يحلوا لمن يفكر بصوت عال أن يسميها والمثل ( مع الخيل يا شقراء ) أقدم من ذلك بكثير وهو مثل مشهور ودارج بين الناس بكثره وخاصة في ديار نجد وذلك لأن الفروسية من الصفات التي اكتسبها ( ابن الصحراء ) في ممارسته لحياة الخشونة في الصحراء وجبل عليها منذ أمد بعيد وقصة هذا المثل عندما كانت جزيرة العرب تحيا حياة السلب والنهب وعدم الإستقرار وقعت حوادث هذه القصة وكان من عادة القوم حينذاك شن الغارات على بعضهم للكسب أو أخذ الثأر بينهم وقد حدث أن أغارت قبيلة على قبيلة أخرى وهجم فرسان القبيلة الأولى على القبيلة الثانية دفاعا عن أنفسهم وعن مواشيهم وحدث أن تأخر عن الفرسان أحـدهم الذي يمـتلك الفـرس الأصـيلة المـعروفة بـلونها - شقراء - وكان خيّالها محتقرا في القبيلة ويوصف بأنه جبان وأنه ليس بكفء لهذه الفرس الأصيلة التي كانت من أجود خيل قومه في السباق والحروب وسرعة العدو , وصادف أن ركب هذا الخيّال فرسه بعد مدة من غارة قومه على الأعداء وشاهده أحد كبار المسنين من القبيلة فقال : ( مع الخيل يا شقراء ) وذهبت كلمته مثلا والمعنى أنك ذهبت أيها الفارس مع الفرسان لتكون في المؤخرة ولست أهلا لأن تقاتل معهم وأن فرسك لو حملت فوق صهوتها غيرك لكانت الفائدة أعم وأنفع للقبيلة وقد أطلق الفارس العنان لفرسه حتى تمكن من اللحاق بالأعداء والقضاء عليهم فكبر في نظر قومه عندما أثبت البطولة والإقدام وهو : ( مثل نجدي قديم ) وقيل : أن قصة المثل أن فلاحا من أهل نجد في الأحساء وكان يمتلك مجموعة من الخيل العربية الأصيلة وكان يدربها يوميا فيفتح لها الإصطبلات ويطلق لها العنان في أرجاء المزرعة وكان لهذا الفلاح بقرة لونها ( شقراء ) عزيزة على قلبه فكلما أطلق الخيل انطلقت البقرة رافعة ذيلها راكضة بأقصى سرعتها والفلاح مندهش من فعل هذه البقرة وكان كلما أطلق الخيل ورأى ما رأى قال : ( مع الخيل يا شقراء ) حتى ذهبت هذه العبارة مثلا يضرب لكل من يحاكي ويقلد كل شيء ويندفع فيما لم يخلق له وجعله الله لغيره ولا يصلح له . منقول بتصرف يسير تصحيحا وردا على المؤرخ النسابة الذي لا يجيد قواعد الإملاء مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل / مع الخيل يا شقراء وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وكل عام وأنتم بخير وصحة وسلامة والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والقصور يولي ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[سبيعي فاصل]

والله اني سمعت لها قصة ثانيه لكن ماني متأكد منها


على العموم يا ذيبان ما قصرت

والله يا بعض اللناس انه يقولها ولا يدري وش سالفتها

لك جزيل الشكر يا كبتن

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / سبيعي فاصل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل / مع الخيل يا شقراء وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وياليتك تأتي بالقصة التي سمعت ليكتمل العقد والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[نهار]

يعطيك العافيه


كنت اسمع بها المثل ونردده وما ندري وش سالفته

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / نهار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل / مع الخيل يا شقراء وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم وياليتك تأتي بالقصة التي سمعت ليكتمل العقد والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[al-sary]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الساري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل / مع الخيل يا شقراء وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[محمد التواما]

لاهنت يالغالي

[ماجد الشماسي]

فعلا مثل مشهور

وقصه ولا اروع لاهنت ياخيال الغلباء

متميز دائما

[خيّال العرفا]

جزاك الله خيرا

[lion1430]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأغلى / محمد التواما السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل / مع الخيل يا شقراء وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ / ماجد الشماسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ / خيال العرفا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والقصور يولي ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأستاذ / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والقصور يولي ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[وطبان]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / وطبان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والقصور يولي ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[حزم الجلاميد]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

ورد في بعض كتب التواريخ النجدية أنه في سنة 1119 هـ سار العناقر أهل بلدة ثرمدا بالصمدة من الظفير على أهل وثيثيا وقتلهوهم وذلك وقت شيخه / بداح في أهل ثرمدا وثرمداء وأثيثية بلدتان متقابلتان معروفتان شمال غرب الرياض 160 كم تقريبا .

[كليب]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / كليب عامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : تصحيح لما كتبه المؤرخ النسابة بالتمني والذي أراد أن يتظفر بما ليس له ولا لاّبائه وأجداده منه نصيب معتمدا الكذب والتدليس أقول : إن أمير قرية ثرمداء وعموما الوشم في زمنه الفارس الأمير / بداح بن ناصر العنقري التميمي قتل عام ألف ومئة وتسع وثلاثين للهجرة 1139 هجري على يد أبناء عمه ولا تنطلي مثل تلك الحيل على أعظم فرسان الحضر في زمنه وصاحب الشيمة العنقرية وشقراء لون وليست اسم لفرس كما يحلوا لمن يفكر بصوت عال أن يسميها والمثل ( مع الخيل يا شقراء ) أقدم من ذلك بكثير وهو مثل مشهور ودارج بين الناس بكثره وخاصة في ديار نجد وذلك لأن الفروسية من الصفات التي اكتسبها ( ابن الصحراء ) في ممارسته لحياة الخشونة في الصحراء وجبل عليها منذ أمد بعيد وقصة هذا المثل عندما كانت جزيرة العرب تحيا حياة السلب والنهب وعدم الإستقرار وقعت حوادث هذه القصة وكان من عادة القوم حينذاك شن الغارات على بعضهم للكسب أو أخذ الثأر بينهم وقد حدث أن أغارت قبيلة على قبيلة أخرى وهجم فرسان القبيلة الأولى على القبيلة الثانية دفاعا عن أنفسهم وعن مواشيهم وحدث أن تأخر عن الفرسان أحـدهم الذي يمـتلك الفـرس الأصـيلة المـعروفة بـلونها - شقراء - وكان خيّالها محتقرا في القبيلة ويوصف بأنه جبان وأنه ليس بكفء لهذه الفرس الأصيلة التي كانت من أجود خيل قومه في السباق والحروب وسرعة العدو , وصادف أن ركب هذا الخيّال فرسه بعد مدة من غارة قومه على الأعداء وشاهده أحد كبار المسنين من القبيلة فقال : ( مع الخيل يا شقراء ) وذهبت كلمته مثلا والمعنى أنك ذهبت أيها الفارس مع الفرسان لتكون في المؤخرة ولست أهلا لأن تقاتل معهم وأن فرسك لو حملت فوق صهوتها غيرك لكانت الفائدة أعم وأنفع للقبيلة وقد أطلق الفارس العنان لفرسه حتى تمكن من اللحاق بالأعداء والقضاء عليهم فكبر في نظر قومه عندما أثبت البطولة والإقدام وهو : ( مثل نجدي قديم ) وقيل : أن قصة المثل أن فلاحا من أهل نجد في الأحساء وكان يمتلك مجموعة من الخيل العربية الأصيلة وكان يدربها يوميا فيفتح لها الإصطبلات ويطلق لها العنان في أرجاء المزرعة وكان لهذا الفلاح بقرة لونها ( شقراء ) عزيزة على قلبه فكلما أطلق الخيل انطلقت البقرة رافعة ذيلها راكضة بأقصى سرعتها والفلاح مندهش من فعل هذه البقرة وكان كلما أطلق الخيل ورأى ما رأى قال : ( مع الخيل يا شقراء ) حتى ذهبت هذه العبارة مثلا يضرب لكل من يحاكي ويقلد كل شيء ويندفع فيما لم يخلق له وجعله الله لغيره ولا يصلح له . منقول بتصرف يسير تصحيحا وردا على المؤرخ النسابة الذي لا يجيد قواعد الإملاء مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

لقد ورد في بعض كتب التواريخ النجدية أنه في سنة 1119 هـ سار العناقر أهل بلدة ثرمدا بالصمدة من الظفير على أهل وثيثيا وقتلهوهم وذلك وقت شيخه / بداح في أهل ثرمدا وثرمداء وأثيثية بلدتان متقابلتان معروفتان شمال غرب الرياض 160 كم تقريبا .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بقصة المثل المشهور / مع الخيل يا شقراء والأشد تميزا من الموضوع مرورك الكريم عليه وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

عواكيس جزاك الله خيراً ولا هنت

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

منسم الحفيات جزاك الله خيراً ولا هنت

[ماهرأل سويلم]

لاهنت يا خيال الغلباء...وهنا أنا أسجل أعجابي بك بانك مرجع تاريخي...ولقبيلة سبيع بالذات...

[خيَّال الغلباء]

ماهر اّل سويلم جزاك الله خيراً ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مخايل الغربي جزاك الله خيراً ولا هنت

[عشير الغانمين]

يعطيك العافيه

[خيَّال الغلباء]

عشير الغانمين جزاك الله خيراً ولا هنت

[مسلط 22]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مسلط جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

مع البقر يا شقراء !!! :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد كتب أحد الإخوة بعد إعتذاره من عنوان الموضوع قائلا : البقر يعيش في مجموعة ويكون تحت قيادة قائد، يتبعه القطيع، وفي بعض الأرياف يطلقون على صغير البقر " تبيع " نسبةً إلى تبعيته لأمه، ويطلق هذا اللقلب على بعض الأشخاص أيضاً فيقال فلان تبيع، يعني أنه بلا شخصية ويتبع لشخص آخر، وكلمة توديه وكلمه تجيبه مع البقر يا شقراء مجاراة أو محاكاة للمثل الشعبي الشهير : " مع الخيل يا شقراء " لكن تقديراً وإحتراماً لهذا الحيوان النبيل المحترم الذي ذكر في القرآن الكريم وذكره الرسول الكريم وحثنا عليه السلف الصالح حتى قيل : " علموا أولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل " لذا فضلت أن أغير المثل حتى لا أجرح مشاعر الخيل الكريمة بتبعية من لا يستحق أن يكون تبيع للخيول حتى ولو كان أشقر أو أبيض أو أسود اللون وعودة إلى المثل الشهير فإنه أصبح يُطلق على الشخصية الإمعية التي دائماً تحاول التبعية والإحتكار لشخصية معينه، مع أن قصة المثل قيلت لشخصية الجبان، والجبان والإمعي وجهان لعملة واحدة في رأيي في عالم البشر يطلق هذا المثل أيضاً على الشخصية الإمعية التي تكون شخصيتها ضعيفة أو منخفضة جداً الشخصية الإمعية تتبع مبدأ معاهم معاهم، عليهم عليهم، وتتخذ من النفاق الإجتماعي شعاراً لها، ودائماً تتبع وتتعلق بشخصيات إعلامية فاسدة، وتحاول هذه الشخصية الإعلامية أن تجمع أكبر عدد من الإمعيين لتحتزم بهم وتحركهم كيفما شاءت وللأسف تنجح في ذلك فتجد من أتباعها شخصيات إمعية كثيرة فيها الصغير والكبير، المعلم والطالب، الملتحي والحليق، الجاهل والمتعلم يقوم هؤلاء الإمعيين بالدفاع عن الشخصية الإعلامية والتبسل في الذود عنها وتحسن صورتها المشوهه أصلاً، بغض النظر عن تقصي الحقائق أو تتبع المصادر، مصدرها هو الديكورات المصطنعة التي تعلقت بها لحد التنزيه عن كل عيب " وعين الإمعي عن كل عيب كليلة " هذه الشخصيات الإمعية عندما تواجهك تظن نفسها أنها في المسار الصحيح، وأنها في حزب الله ولغة عيونها تقول ما هذا المجنون أمامي الذي لا يُقدِر تلك الشخصية المحترمة ؟! والمضحك المبكي أنهم يُظهرون للرجال أن بين هذه الشخصيات الإمعية ترابط عجيب، لكن في الحقيقة " تَحسبهُمْ جَميعًا وقلوبُهمْ شَتَّى " ودائماً " يحسبون كل صيحة عليهم " ومن صفات هذه الشخصية الإمعية هي العبودية المطلقة للشخصية الإعلامية والطاعة العمياء والولاء التام، وهذا نتيجة الجذب المغناطيسي من الشخصية الإعلامية فأكثر ما تتميز به الشخصية الإعلامية هو الجذب المغناطيسي والغزو الفكري والتمسكن للتمكن فقد تجد شخصية تعتبر نفسها مرموقة في مجتمع معين وتطلق على نفسها لقب المنقذ، تجدها تنجرف معها إنجراف الأغصان في السيل العرم الذي لا يجرف إلا المتحركون التبعيون سيل يجر معه كل الأغصان الإمعية ويقذف بها في نهاية المطاف في بحر الظلام، ولا يدرك الإمعي أنه أصبح مقذوف في بحر الظلمات إلا بعد أن تنكشف الأقنعة ويتوقف هدير السيل العرم بعدها نجد بعض الإمعيين يحاول أن يصلح ما أفسده الإنزلاق خلف معبوده بتوزيع إبتسامات صفراء، وبعضهم يتخبط بين الغرور والعزة المزعومة وأكثر ما يُضحك في الإمعيين هي نشوة الإنتصار الوهمية التي يشعرون بها عند لقاء شخصية ليست في حزب الشخصية الإعلامية يرددون من ليس معنا فهو ضدنا يفرح كثيراً الشخص الإمعي عندما يصد عنك ويظهر تصرفات غريبة لا تفهم، ويفرح الرجال كثيراً لأنهم إكتشفوا الإمعه في الوقت المناسب عندها يكون أفضل رد لهذه الشخصية هو بيت للشافعي رحمه الله يقول فيه :-

إذا لم أجد خلاً تقيّاً فَوِِحدتي = ألذُّ وأشهى من غوى أُعاشره
وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً =أَقرُّ لعيني من جـليس أُحاذره

خواطر شقراء : عندما تنجرف خلف شخصية فأنت إمعي ذو شخصية ضعيفة عندما تقطع علاقتك مع شخص بلا سبب من أجل عيون شخصية إعلامية فأنت إمعي عندما تبيع ضميرك بدون مقابل فأنت تبيع رجولتك عندما تظن أن الجميع على خطأ فأنت إمعي ترى الناس بعين طبعك أعتقد بعد هذه الخواطر فإنه يحق للأحرار أن يغيروا المثل إلى " مع البقر يا شقراء "، على مسؤولتي هذه خواطر سطرتها لا أقصد بها شخص بعينه، وتشابه الشخصيات في الموضوع توارد خواطر ليس إلا وفي الحقيقة أنه قد وضع الدواء على الداء العضال فإما أن يشفيه بإذن الله أو أنه مزمن ولا يرجى برؤه للأمعات الحمقى الذين يزعمون أنهم يحسنون صنعا هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .