حنا بني عامر هل الجود والصخا = أهل سربة فالهوش تحوش الغنايم

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة لم تنشر ضد الأشراف لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد ذكر أحد الرواة الذين كسروا بعض أبيات القصيدة وقال :- أنها ربما جرت قبل القرن التاسع الهجري لسبيع والسهول معارك كثيرة مع الأشراف وأكثرها جرت في بلاد القبيلتين الأصلية رنية وما حولها وأسند هذه الأبيات لشاعر من البرازات من قبيلة السهول في وقعة قديمة جرت بين السهول وسبيع وبين أحد أشراف مكة بالقرب من حوضى وحوضى : هضبة كبيرة في عالية نجد الجنوبية والأبيات هي :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

إنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

تناخوا بعامر واقتفى العج خيلهم
= وجمع المعادي راح منهم قسايم

عوامر يا كم سربة أرجلوا بها
= راحت مع فتخان الأيدي غنايم

عوامر كما الضلع الصبور على الشقا
= وعقال وإن جاء الهوش ترمي العمايم

عوامر لهم في حزة الضيق موقف
= يشبع بها ذيب الخلا والحوايم

لهم ديرة مسمية (ن) محتمينها
= من العرق إلى الدهناء يسار نعايم

ديرة بني عمي دماث على الحفا
= شداد على الرمضا ليالي السمايم

فرد عليه الشيخ / الراعي قائلا :- القصيدة كما يقال : حديث حديث عندما يشك في صحة الحديث فالقصيدة أعتقد بحداثتها إذا افترضنا صحة المعلومات التي ذكرتها بالمقدمة وبعض الأبيات والاّتي يحتاج إلى تحقيق وإثبات وإعادة نظر مثل :-

1ـ زمن الحادثه تقول : القرن التاسع الهجري
2ـ وقعه قديمة جرت بين السهول وسبيع وبين أحد اشراف مكة بالقرب من حوضى .

3ـ عوامر لهم في حزة الضيق موقـف
= يشبع بهـا ذيـب الخـلا والحوايـم

لهـم ديـرة مسميـة (ن) محتمينهـا
= من العرق إلى الدهنـاء يسـار نعايـم

4ـ لا أعلم أن للسهول مكان في الوديان نهائيا ومن لديه عكس ذلك فليحاورني ؟ والثابت لدي هجرة القبابنة / الشماسات من رنية بسبب قتلهم جابي الزكاة من قبل الشريف وللعلم حوضى عدة جبال وتسمى الاّن جبال ورشة ولها عدة مسميات أخرى حسب أجزائها وشعابها ( ريع الحاج / القرمصية / قاع الملوح / الميزب ...... الخ ) وبها مركز أمني ( ورشة ) تابع لمحافظة رنية وجهتها الغربية الشمالية للقريشات وبها بئر الصوامل الأشراف ( ورشة ) :-

عوامر لهم في حزة الضيق موقـف
= يشبع بهـا ذيـب الخـلا والحوايـم

لهـم ديـرة مسميـة (ن) محتمينهـا
= من العرق إلى الدهنـاء يسـار نعايـم

العيينة للقريشات واّبار القاع للملوح واّبار أخرى في غربيها للقريشات والحديث يطول وتذكرني هذه الحادثة بشاعر مبتدع ومبدع ابتدع عدة قصايد عن قبيلته ونسبها لأموات لكنه خانه ذكائه فظهرت بمفردات واحدة ومعاني واحدة وتوجه واحد ولغه عصرية لم تكن جل مفرداتها من عصرالأموات واّخر ابتدع قصيدة ونسبها لقبيلة أخرى لتأكيد واقعة مزيفة ومن المصادفات الغريبة أن الرجل الذي نسب أنه راوية تقابلنا كلنا في مجلس الرواي الناقل وليس المبتدع فقلت : يا فلان سمعت أنك تروي الأبيات التي تؤكد كذا وكذا قال : لم أسمعها نهائيا عند تلك القبيلة وليست صحيحة فنظر إليّ نظرة عرفت منها أنه نقلها ولم يتحقق منها وأنني عارضتها نفيا ونفيي كان في محله وما كل ما يكتب يجب أن نصدقه وإذا جاز لنا ذلك فاختلط الحابل بالنابل وصدقنا بروايات التوراة والإنجيل المزيفة عن تاريخ بعض العصور في الجزيرة . وقد ذكرها بعض المؤلفين المحسوبين على قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتابه قائلا : قال أحد شعراء قبيلة السهول يحدد بلاد قبيلته :-

لنا ديرة مسماة محتمينها
= من العرض للدهنا وجنوب نعايم

ديرة بني عمي دماث (ن) على الحفا
شداد على الرمضا نهار السمايم

وداخلهم راوية بني عامر قائلا :- هذه القصيدة للشاعر الشيخ / مسعر بن ركاض العامري السبيعي في وقت الشيخ / دغيم العماني في إحدى معارك بني عامر مع الأشراف التي امتدت لأكثر من خمسة عشر عاما في عرق سبيع المعروف حاليآ حيث كانت أملاك بني عامر وما زالت ولم يشاركوا فيها السهول وهذه القصيدة سبق وتم روايتها من كبار السن من بني عامر والسهول ربع ورفاقة ولكن لم يكن لهم تواجد في ديار سبيع في تلك الفترة وتاريخ القصيدة حوالي عام 1227هـ تقريبآ هذا للتوضيح وشكرآ :

حنا بني عامر هل الجود والصخا
= هل سربة في الهوش تحوش الغنايم

حنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

تناخينا بعامر واقتفى العج خيلهم
= وجمع المعادي راح منا قسايم

عوامر يا كم سربة أرجلوا بها
= راحت مع فتخان الأيدي غنايم

عوامر كما الضلع الصبور على الشقا
= وعقال وفالهوش نرمي العمايم

عوامر لنا في حزة الضيق موقف
= يشبع بها ذيب الخلا والحوايم

لنا ديرة مسمية (ن) محتمينها
= من العرق إلى حوضا ويسار النعايم

ماها قراح مع دماث على الحفا
= شداد على الرمضا ليالي السمايم

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[سبيعي فاصل]

سلمت على الموضوع

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[بن قبان السبيعي]

الله لايهينك ياخيال الغلبا


ومادري ذا القصة مازال فيها شئ من الريبة وبعض الشك في روايتها

ونسبوها السهول لهم عشان يلفقون العلاقة بينهم وبين سهل وانفصالهم عن سبيع





تحياتي لك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / سبيعي فاصل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[al-sary]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[lion1430]

خيال الغلباء مشكور يالغالي

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / ابن قبان السبيعي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والذي يلفق السوالف إنما يجني على نفسه ويفقد مصداقيته أمام أولي الألباب والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الساري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم الأغلى / الأسد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / جعد الوبر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / حزم الجلاميد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيّال العرفا]

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / خيال العرفاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[كليب]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / كليب عامر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[عواكيس]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / عواكيس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / صامل الميقاف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم بالإختلاف الحاصل حول قصيدة الشيخ / مسعر بن ركاض العامري رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وجعل الله مرورك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام ولا شكر على واجب ومن قال ما هان والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[خيَّال الغلباء]

جاء في كتاب سوالف الطيبين للأستاذ / عبدالله الحضبي الجزء الثالث قصيدة تنسب لأحد السهول وهي قديمة جدا ذكر الأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي في ضميمة الأشعار القديمة ربما أن القصيدة تعود إلى القرن التاسع الهجري والله أعلم ومطلع القصيدة :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

كما ذكر الأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي في ضميمة الأشعار القديمة قصيدة قديمة لأحد السهول وهو من البرزات وذكر أنه ربما أن القصيدة تعود إلى القرن التاسع الهجري ومطلع القصيدة :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

إنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

إلى أخر القصيدة ضميمة الأشعار القديمة للأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[وطبان]

مشكور وما قصرت والله لا يهينك

[خيَّال الغلباء]

وطبان جزاك الله خيرا ولا هنت

[جعد الوبر]

جاء في كتاب سوالف الطيبين للأستاذ / عبدالله الحضبي الجزء الثالث قصيدة تنسب لأحد السهول وهي قديمة جدا ذكر الأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي في ضميمة الأشعار القديمة ربما أن القصيدة تعود إلى القرن التاسع الهجري والله أعلم ومطلع القصيدة :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

كما ذكر الأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي في ضميمة الأشعار القديمة قصيدة قديمة لأحد السهول وهو من البرزات وذكر أنه ربما أن القصيدة تعود إلى القرن التاسع الهجري ومطلع القصيدة :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

إنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

إلى أخر القصيدة ضميمة الأشعار القديمة للأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

جزاك الله خيرا

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

قصيدة لم تنشر ضد الأشراف لقبيلة سبيع بن عامر الغلباء :-

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد ذكر أحد الرواة الذين كسروا بعض أبيات القصيدة وقال :- أنها ربما جرت قبل القرن التاسع الهجري لسبيع والسهول معارك كثيرة مع الأشراف وأكثرها جرت في بلاد القبيلتين الأصلية رنية وما حولها وأسند هذه الأبيات لشاعر من البرازات من قبيلة السهول في وقعة قديمة جرت بين السهول وسبيع وبين أحد أشراف مكة بالقرب من حوضى وحوضى : هضبة كبيرة في عالية نجد الجنوبية والأبيات هي :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

إنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

تناخوا بعامر واقتفى العج خيلهم
= وجمع المعادي راح منهم قسايم

عوامر يا كم سربة أرجلوا بها
= راحت مع فتخان الأيدي غنايم

عوامر كما الضلع الصبور على الشقا
= وعقال وإن جاء الهوش ترمي العمايم

عوامر لهم في حزة الضيق موقف
= يشبع بها ذيب الخلا والحوايم

لهم ديرة مسمية (ن) محتمينها
= من العرق إلى الدهناء يسار نعايم

ديرة بني عمي دماث على الحفا
= شداد على الرمضا ليالي السمايم

فرد عليه الشيخ / الراعي قائلا :- القصيدة كما يقال : حديث حديث عندما يشك في صحة الحديث فالقصيدة أعتقد بحداثتها إذا افترضنا صحة المعلومات التي ذكرتها بالمقدمة وبعض الأبيات والاّتي يحتاج إلى تحقيق وإثبات وإعادة نظر مثل :-

1ـ زمن الحادثه تقول : القرن التاسع الهجري
2ـ وقعه قديمة جرت بين السهول وسبيع وبين أحد اشراف مكة بالقرب من حوضى .

3ـ عوامر لهم في حزة الضيق موقـف
= يشبع بهـا ذيـب الخـلا والحوايـم

لهـم ديـرة مسميـة (ن) محتمينهـا
= من العرق إلى الدهنـاء يسـار نعايـم

4ـ لا أعلم أن للسهول مكان في الوديان نهائيا ومن لديه عكس ذلك فليحاورني ؟ والثابت لدي هجرة القبابنة / الشماسات من رنية بسبب قتلهم جابي الزكاة من قبل الشريف وللعلم حوضى عدة جبال وتسمى الاّن جبال ورشة ولها عدة مسميات أخرى حسب أجزائها وشعابها ( ريع الحاج / القرمصية / قاع الملوح / الميزب .......... الخ ) وبها مركز أمني ( ورشة ) تابع لمحافظة رنية وجهتها الغربية الشمالية للقريشات وبها بئر الصوامل الأشراف ( ورشة ) :-

عوامر لهم في حزة الضيق موقـف
= يشبع بهـا ذيـب الخـلا والحوايـم

لهـم ديـرة مسميـة (ن) محتمينهـا
= من العرق إلى الدهنـاء يسـار نعايـم

العيينة للقريشات واّبار القاع للملوح واّبار أخرى في غربيها للقريشات والحديث يطول وتذكرني هذه الحادثة بشاعر مبتدع ومبدع ابتدع عدة قصايد عن قبيلته ونسبها لأموات لكنه خانه ذكائه فظهرت بمفردات واحدة ومعاني واحدة وتوجه واحد ولغه عصرية لم تكن جل مفرداتها من عصرالأموات واّخر ابتدع قصيدة ونسبها لقبيلة أخرى لتأكيد واقعة مزيفة ومن المصادفات الغريبة أن الرجل الذي نسب أنه راوية تقابلنا كلنا في مجلس الرواي الناقل وليس المبتدع فقلت : يا فلان سمعت أنك تروي الأبيات التي تؤكد كذا وكذا قال : لم أسمعها نهائيا عند تلك القبيلة وليست صحيحة فنظر إليّ نظرة عرفت منها أنه نقلها ولم يتحقق منها وأنني عارضتها نفيا ونفيي كان في محله وما كل ما يكتب يجب أن نصدقه وإذا جاز لنا ذلك فاختلط الحابل بالنابل وصدقنا بروايات التوراة والإنجيل المزيفة عن تاريخ بعض العصور في الجزيرة . وقد ذكرها بعض المؤلفين المحسوبين على قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في كتابه قائلا : قال أحد شعراء قبيلة السهول يحدد بلاد قبيلته :-

لنا ديرة مسماة محتمينها
= من العرض للدهنا وجنوب نعايم

ديرة بني عمي دماث (ن) على الحفا
شداد على الرمضا نهار السمايم

وداخلهم راوية بني عامر قائلا :- هذه القصيدة للشاعر الشيخ / مسعر بن ركاض العامري السبيعي في وقت الشيخ / دغيم العماني في إحدى معارك بني عامر مع الأشراف التي امتدت لأكثر من خمسة عشر عاما في عرق سبيع المعروف حاليآ حيث كانت أملاك بني عامر وما زالت ولم يشاركوا فيها السهول وهذه القصيدة سبق وتم روايتها من كبار السن من بني عامر والسهول ربع ورفاقة ولكن لم يكن لهم تواجد في ديار سبيع في تلك الفترة وتاريخ القصيدة حوالي عام 1227هـ تقريبآ هذا للتوضيح وشكرآ :

حنا بني عامر هل الجود والصخا
= هل سربة في الهوش تحوش الغنايم

حنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

تناخينا بعامر واقتفى العج خيلهم
= وجمع المعادي راح منا قسايم

عوامر يا كم سربة أرجلوا بها
= راحت مع فتخان الأيدي غنايم

عوامر كما الضلع الصبور على الشقا
= وعقال وفالهوش نرمي العمايم

عوامر لنا في حزة الضيق موقف
= يشبع بها ذيب الخلا والحوايم

لنا ديرة مسمية (ن) محتمينها
= من العرق إلى حوضا ويسار النعايم

ماها قراح مع دماث على الحفا
= شداد على الرمضا ليالي السمايم

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

جاء في كتاب سوالف الطيبين للأستاذ / عبدالله الحضبي الجزء الثالث قصيدة تنسب لأحد السهول وهي قديمة جدا ذكر الأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي في ضميمة الأشعار القديمة ربما أن القصيدة تعود إلى القرن التاسع الهجري والله أعلم ومطلع القصيدة :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

كما ذكر الأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي في ضميمة الأشعار القديمة قصيدة قديمة لأحد السهول وهو من البرزات وذكر أنه ربما أن القصيدة تعود إلى القرن التاسع الهجري ومطلع القصيدة :-

إنا بني عامر هل الجود والصخا
= سهول وسبعان تحوش الغنايم

إنا بني عامر إلى صاح صايح
= على الخيل عجلات تلاوي الشكايم

إلى أخر القصيدة ضميمة الأشعار القديمة للأستاذ / سلطان بن عبدالهادي السهلي منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

جعد الوبر جزاك الله خيرا ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فقد جاء في كتاب نسب سبيع والسهول فروعها وتاريخها وبلادها تأليف / عبدالله بن سعود بن حمد الخثلان بمشاركة إخواننا السهول الطبعة الأولى عام : 1417 هجرية صفحة : (13) ما نصه : ( قال أحد شعراء السهول يحدد بلاد قبيلته :-

لنا ديرة مسماة محتمينها
= من العرض للدهنا وجنوب نعايم

ديرة بني عمي دماث (ن) على الحفا
= شداد على الرمضا نهار السمايم )

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[lion1430]

ما هي بغريبة على ابن خثلان فلقد ألغى من كتابه معالم قبيلة بني عمر ومشيخاتها السابقة ليجعل الجبور أول أقسام بني عمر كما تنازل لشركائه السهول عن المعارك المشتركة وبعض القصص بقصائدها وهي لسبيع الغلباء ومع ذلك نسبها للسهول وتلك إذاً قسمة ضيزا !! وليس عنه ببعيد صاحبه إذ صاحب الهوى المغرور قل عليه السلام وكلهما ذلك الرجل

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=39438

[عشير الغانمين]

جزاك الله خير

[خيَّال الغلباء]

ما هي بغريبة على ابن خثلان فلقد ألغى من كتابه معالم قبيلة بني عمر ومشيخاتها السابقة ليجعل الجبور أول أقسام بني عمر كما تنازل لشركائه السهول عن المعارك المشتركة وبعض القصص بقصائدها وهي لسبيع الغلباء ومع ذلك نسبها للسهول وتلك إذاً قسمة ضيزا !! وليس عنه ببعيد صاحبه إذ صاحب الهوى المغرور قل عليه السلام وكلهما ذلك الرجل

http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=39438

الأسد أعظم من ذلك الشجرة ونسبته سبيع الغلباء في تميم وجزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

عشر الغانمين جزاك الله خيراً ولا هنت

[وطبان]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

وطبان جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

منسم الحفيات جزاك الله خيراً ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مسلط 22]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مخايل الغربي جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مسلط جزاك الله خيراً ولا هنت