المنتديات بين المسخ والهوية !!!!!!!!!! [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : المنتديات بين المسخ والهوية !!!!!!!!!!

مطلق35

05 - 03 - 2009, 17:20

هل تمون على (خالد الشماسي) (خيال الغلبا) (راعي الجوفا) ؟؟ وغيرهم كثير ممن ارادوا ان يكون مشرق الشمس من تحت رحمتهم !! اذا كنت لا تعرفهم فأنت في مأزق حقيقي !!!
لا نملك والاصح ان اقول لا املك الا الدعاء ل(خالد الشماسي) بطول العمر ول(خيال) بالنصر و(راعي) بالثبات وحسن التعامل مع الرعيه!!!!)
هنا تكمن المشكله!! في اثناء الحرب نفقد الابرياء وفي السلم نبتلى بالوجهاء!!!
كما انتزعت الاماره والمشيخه من جل ديار سبيع التي حافظ عليها شهداء حرب الوجود والتمكين ووضعت قصرا في مساحه على حدود الرياض لاجل النسب مع حكام الرياض انتزع معها تاريخ الابطال الذين حافظوا على الوجود في رنيه والخرمه الذين استطاعوا ان يثبتوا ان سبيع لا تعيش بالنسب والمصاهره بل تعيش بالقتال وبذل النفس والنفيس في سبيل التمكين..
من قاتل الدواسر وغامد والبقوم وعتيبه دفاعا عن رنيه والخرمه لا يجب ان يكون في موقع الاستجداء من اصحاب النسب لكي يصل بصوته لعموم سبيع وابنائها...
انا اتكلم عن عقليه قاتله ارادت قتلنا واذلانناوقاتلنا اعداء وجودنا كقبيله في سبيل القضاء على تلك العقليه والان نبتلى بابناء لنا يحملون نفس العقليه والتفكير !!!!!!!!!!!
لقد امضيت ما يقارب السنتين في هذا المنتدى ولم ارى لقبيلة سبيع اي اثر يذكر بل رأيت اناس تصحو من نومها ونعيمها لكي تمارس الفوقيه والتكبر على الاعضاء المساكين الذين ارادوا التواجد من خلال هذا المنتدى !!!
كنت خارج الوطن وسعادتي بالمشاركه في منتدى قبيلتي لا توصف لكنني عندما عدت الى الوطن اصطدمت بواقع مرير اختلف علي واقع المنتدى واحسست بمدى الغرور والتكبر من اعضاء (وصفوا من جانب العراب بالمهمين) وهم لم يشاركوا سوى بجزاك الله خير وتقبل مروري !!!
لقد سعى ابناء رماح والرمحيه ورياض الخبراء وعنيزه وغيرها للتقرب من حضارة الرياض وسعوا ايضا الى التنصل من اسم القبيله وأرتأوا الحضور بأسماء عوائلهم بينما حمل ابناء سبيع الوديان (الخرمه ورنيه) اسم القبيله فخرا واعتزازا...
انا هنا لا اسعى الى تقسيم القبيله ( حاشا لله) بل اردت ان اوضح لكل من اراد ان يضعنا في سلة التوابع ان يفهم ان ابناء سبيع لا يستطيع احد ان يمارس عليهم القيصريه والقياده دون ان يعي ويدرك ان سبيع الوديان استطاعت ان تقهر اعداء الداء في سبيل وجودها ولا يمكن ان تحتمل ان تمارس عليها شلليه مقيته ناتجه من وجود مشوه جلب عباس ودباس الى مقود السفينه!!!!
اذا اردنا ان نتواجد في منتدى المنقول وتقبل مروري لا يعني اننا نحتاج الى الشفاعه والتقديم ...
ارجوا ان يؤخذ مقالي بعين التقبل والرد وان لا يؤخذ بعين التسلط ورحمة القاتل
تحياتي

خيَّال الغلباء

05 - 03 - 2009, 17:50

أخي الكريم / مطلق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : شكرا جزيلا لك على هذا الطرح الجرئ وسبق وأن قلت لك أن القدسية للذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل خبر يحتمل الصدق والكذب إلا خبر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم وليس لإدارة المنتديات ولا لكتّابها قدسية لأنهم بشر يصيبون ويخطؤون وإنما القدسية للصدق مع النفس بالطرح الجرئ والمؤصل بقدر الإمكان وحيا الله النقاش المثمر الذي يدعونا إلى إعمال العقول والتفكير المنطقي الصحيح الذي يثمر عن نتيجة متفق عليها ومن يسير على منهج شرعي فليس بظالم أخي الحبيب مطلق وفي الحقيقة أن قبيلة سبيع بن عامر الغلباء سواء في العارض أو الوديان عينين في رأس واحد لا يمكن الفصل بينهما كما قيل : فارق بين الإثنين كذاب وخيال الغلباء باحث كتب عن وديان سبيع الغلباء وقبائلها أكثر من الأخ / مطلق والمنتديات تشهد بذلك ولم تشاركه ولو بكلمة شكر ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والأدهى والأمر من ذلك أنني أحسنت إلى إخواني قبيلة سبيع بن عامر الغلباء أهل الوديان برواية تاريخها وأمجادها وجمعها وتوثيقها وتفاجأت بأن بعض مثقفيهم يغير معرفه ويسيئ إلى شخصي المتواضع حسدا من عند نفسه والشيطان فبعد ذلك رفعت يدي عنه وعن الفرع الذي ينتمي إليه حتى صرت أكتم المعلومات التي أمتلكها ولا يمتلكها ذلك المتلوّن وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ولا أنكر وجود ببعض القصور في أي جهد بشري ولا يكمل إلا الله عظيم الشأن والسبب في ظني أن أغلب الأعضاء يجيدون الكتابة ولا يجيدون القراءة والنقاش وإن وجد من يناقش فلا يخرج في الغالب عن أحد شخصين إما جاهلا أو حاسدا وكل منهما لا دواء له ناجعا في الحال إلا بالصبر على تعليم الجاهل والصبر على مضض الحسود والشللية داء مقيت لا يزول إلا بصدق التوكل على الله تعالى والعلم يقينا أن جميع الخلق لو اجتمعوا على أن ينفعوك أو يضروك بشيئ فلن يستطيعوا إلا بما قدره الله وياليت الكل يناقش مناقشة منطقية من دون تحسس كما فعلت سابقا في ردودي عليك فيقتنع إن وجد المقنعات أو يثبت العكس ليقنع غيره وقد ابتعدك عن مجاراتك نظرا لحساسيتك والتي تجبرني أن لا أشاركك حتى لا تفسر كلامي بغير المقصود الذي يتضح من لغة كتابتي ولا يحتمل إلا معنى واحدا وجعل الله ما كتبت في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق شكري وامتناني مقرونا بجزيل محبتي واحترامي والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

مطلق35

07 - 03 - 2009, 08:40

خيَّال الغلباء

07 - 03 - 2009, 17:27

الاخ الفاضل / خيال الغلبا
السلام عليكم
اشكر مرورك واهتمامك
رد جميل وديباجه ذكرتني برسائل خلفاء بني عباس الى ولاتهم في امصار الدوله الاسلاميه
انا ودي اعرف وش معني هالجمله ( من يناقش اما حاسد او جاهل )؟؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي الكريم القرأن الكريم حاله من النقاش . كل ايات القران تتحدث عن اعمال العقل والتدبر والتفكير
انا اتكلم عن التفاعل والنقاش وصنع الحياه الخطابيه المفيده
انا اريد ان يتشكل الاعضاء المحترمين حسب رؤيتهم للحياة وان يكتبوا من ذاتهم الحقيقيه
انا بصراحه اجهل لماذا هذا الاصرار والعزوف عن مناقشة ما يكتب هنا؟؟
نريد افكارا جديده نابعه من الذات ولا نريد النقل واعادة انتاج التجارب التي اكل عليها الدهر وشرب
السلام عليكم

أخي الكريم الفاضل / مطلق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لا شكرا على واجب بعدما خصصتني بالاسم مع بقية الإخوة ويشرفني أن تكون ديباجتى من عصور القوة والإنتصار والتي أضحت ضدا لعصور التبعية والإنبطاح مثل العصر العباسي ومعنى الجملة التي تستفهم عنها يتضح بين السطور ومنه أنها أغلب أحوال المتناقشين في هذا الزمن قال الشاعر :

الأوله حكي العرب لا تقصه
= حكي العرب يرث على الكبد علة

ولي تجربة معروفة عند غالبية الأعضاء في هذا المعنى ومن لا يعمل فكره في ملكوت الله جل وعلا فلا خير فيه قال تعالى : ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون ) علما أن هناك فرق شاسع بين التفكر والتفكير غير المنطقي بصوت عال وأنا لست ضد التفاعل والنقاش بين الإخوة الكرام على أصول صحيحة تخضع لميزان العقل والشرع وأنا أولهم وأعين وأعاون أما عزفي أنا عن مناقشتك فيما تكتب لأنك مبالغ في الشك والتثبت والنقل المؤصل مطلب ضروري للجميع لتنمو معه مهاراتنا العلمية واللغوية في الفهم والكتابة والحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها وشكرا جزيلا لك وجعل الله ما تكتب في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم والله يعافيك ويبارك فيك ويجزاك خيرا ويبيض وجهك يوم تبيض وجوه وتسود وجوه هذا وتقبل فائق الشكر والإمتنان مقرونا بجزيل المحبة والإحترام والله يحفظكم ويرعاكم مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

مطلق35

07 - 03 - 2009, 18:15

الاخ الفاضل / خيال الغلبا
السلام عليكم
يقول المثل المعرووف( الحي يحييك والميت يزيدك غبن) وانت حي تنبض بالحياه والعلم
اعذرني فانا لم اطلع على مشاركاتك وانتاجك الادبي فعمري قصير بالمنتدى ومشاغلي جعلتني لا ادخل الا هذا المنتدى حصريا واذا كنت قد اسهمت مساهمات قديمه او في منتديات اخرى فانا لم اطلع عليها
ارجو ان تفغر لي جهلي بتاريخك لكنني اردت ان اقول:
من حقي كما تعلم ان اناقش السلبيات كم اراها وايضا من حقي ان اعلق على كل المشاركات التي تطرح خصوصا في المنبر الحر الذي لم اعرف غيره مكانا للكتابه
اخي خيال كل مشاركاتي بهذا المنتدى كانت نابعه من تصوري الخاص ومن بنات افكاري ولم انقل موضوعا واحدا للمنتدى فأنا ارى ان من ينقل شيئا يعتبر من وسيله من وسائل المواصلات.
والانترنت عالم مفتوح ومن يظن ان ما جلبه الى منتدى سبيع شيئا جديدا فهو اكيد غلطان او موهوم
انا اريد ان يتفاعل الناس مع الاحداث لا اكثر وان يكتبوا باقلامهم.
خصوصا في المنبر الحر لابد ان يكون هناك مفكرين يطرحون افكارهم .
(مو معقول) منتدى سبيع فقير بالافكار ويعتمد فقط على النقل.
تقبل احترامي لا هنت

خالد الشماسي

07 - 03 - 2009, 20:52

مطلق35

08 - 03 - 2009, 09:07

مرحبا مطلق 35

يبدو أنك ممن يمون على خالد الشماسي لذلك أنت تكتب كيف تشاء

تجمع أفكارك ثم تضربها بالخلاط فينتج لك قطعة مزركشة بالفوضى

هناك اشياء جميلة في علاقة الأفراد باسم القبيلة وتاريخ تضحياتهم لاسمها

لكنك بسبب مشاغلك لا تملك التصور الصحيح لأكثر المقاصد التي كتبت حولها

فأنت مثلا تتهمنا .... لكنك تعترف أنك لا تقرأ ولا تتابع ما نكتب .

وكذلك أنت تحاول أن تجعل هناك سبيع الوديان وسبيع العارض وهذا التقسيم قديم جداً

فالقبيلة الآن متداخلة ومنتشرة في مدن المملكة ثم هم كالعينان اذا فرقتهم بفكرك

وسبيع الغلباء لنا وحنا أبناءها سواء ولدنا في الدهنا أو الصمان أو في عرق سبيع

تحياتي لك
الاخ الفاضل/ خالد الشماسي
السلام عليكم
شكرا على مرورك واهتمامك
انا لا امون على خالد الشماسي بل انا عضو بالمنتدى ومن حقي ان اتكلم واقول ما احب في حدود الاحترام
والادب .. ارجو ان لا يذهب الموضوع قضيه شخصيه وان لا تحرف الكلام عن موضعه.
انت تقرا الموضوع وتترجمه حرفيا وانا لم استشهد باسمك انت وخيال وراعي لاجل التجريح بل استشهدت باسمائكم لانكم رموز هذا المنتدى واردت التكلم عن قضيه مهمه يجب مراجعتها والنقاش حولها .
انا اسعى الى توحيد القبيله وليس الى تفريقها كما استشفيت من مقالي
والقضيه المهمه التي اردت ان اتكلم عنها هي:
المنتدى ليس للوجاهه وممارسة الفوقيه
المنتدى لاستقطاب مواهب ابناء سبيع وتنميتها والسعي الى مناقشة الافكار والمشاكل التي تدور في فكر ابنائنا.
يجب ان يكون صدرك مفتوح لكل الاراء وان لا تقف في مركز الدفاع على طول الخط.
وانا لا اتهم احد. ولم اكن اريد الا ان يكون هناك نقاش ورائ وان نخرج عن النص المكتوب والمنقول.
تقبل احترامي

المثري

21 - 03 - 2009, 22:24

المفروض ان يكون الرد على هذا الاخواني من اتباع الخوارج
ولا نستغرب ان كان يحاول ان يضع له قوة من اجل النزاع على الحكم
فهو يسوق لعقيده ضاله وانا ذكرت في رسالة سابقة
بأنني مستعد لمناظرة اصحاب الاهواء والعقائد الفاسدة الظالة المظلة
ولكن بعدما فكرت قررت ان ارد عليهم

بسلام

خاصة بعد تعديهم على هيئة كبار العلماء
وان كان لا يعترف بالولاء والبراء
فهذا شأنه لكم دينكم ولنا دين
وفي زماننا هذا نقول له قبل الختام
ولن ارد على متسفه جاهل يكتب له الظواهري وهو كالببغاء يكرر
الذي يثني عليه او ما ادارك ان يكون مراسل لقناة الشر والفساد
التي طمت الانفس بها وبأبواقها المشتارة
واعيد لا اريد الاطاله فالرد عليه فقط بكلمة

سلاما

ولن ارد عليه بغيرها لأنني اترفع عن جهله
وعقيدته الفاسده

مطلق35

22 - 03 - 2009, 23:47

السلام عليكم
اولا: الى عقلاء المنتدى واخص بالقول العضو الكريم : ابو عمر واخوانه الكرام
نحن هنا لسنا في صدد استعراض العظلات وعنتريات ضاق بها زمن الاجداد لتأتي لنا على صورة شخص يدعي الرجوله والشجاعه وانا هنا اتكلم من الباب الكبير . الباب الذي اتشرف بألانتماء له واحمل شرف الدفاع عنه ولست ناقلا لحواديث المصريين ومصر الجديده .
ثانيا: الرجوله ليست في التهجم على الاشراف من وضيعي النسب والحسب واستغلال فرصة الحريه في هذا المنتدى للكلام والقفز على الحواجز .
ثالثا: اذا يعتمر صدرك بحقد دفين نشأ عن قصور في نفسك عن مجاراة المفكرين واصحاب الرؤية الذاتيه وارتأيت ان تجاريهم باخبار من صحافة المحششين واصحاب الخلاعه التي زينت بها مشاركاتك في هذا المنتدى فيجب ان تعلم ان النصر لا يأتي من التخفي خلف الحشود ورمي الرموز بكلام لا طائل منه . انت هنا وضعت نفسك في مأزق لا مناص لك منه ابدا
رابعا:بالنسبه لعلمائنا الكرام فليسوا في قدسيه لا تستوجب النقد فهم بشر يصيبون ويخطئون وقد انتقد الفاروق عمر بن الخطاب في مسجد رسول الله بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم وقال رضي الله عنه : اخطأ عمر واصابت امرأه.
نحن نجل علمائنا ونقدرهم ولكن ندعوهم للتحرك من اجل قضية اكبر من تفكيرك الضيق الذي اراد ان يستغل الغوغاء في محاربة الاتقياء
خامسا: الشيخ الظواهري نخجل من اقحام اسمه في رد على امثالك
الشيخ يوسف قضى حياته في الدعوه ومنازله الروافض والدفاع عن مذهب اهل السنه والجماعه والف امهات الكتب في السنه والعقيدة .
ارجو ان يعذرني الشيخ القرضاوي في الاستعانه بتاريخه الكبير في الرد على مثري وما شابهه.
اخواني عقلاء هذا المنتدى :
مثري وضع نفسه في مناضره.. ارجوا ان يستفتح بموضووع من تصميمه وان يتقدم الصفوف وان لا يتراجع خلف الغوغاء وينسخ من مواضيع صحافته الصفراءويعود لنا بموضوع عن (خطف ست ابوها من الغيط واتهام كايداهم بالقضيه)
لا حول ولا قوة الا بالله . عش رجبا ترى عجبا
السلام عليكم

عوض السبيعي

25 - 03 - 2009, 15:04

اخي مطلق
مرحبا بك مواضيعك صارمه واعتقد انك تكتب للنخبة
تشدني مواضيعك ولكني اجد نفسي حائر في المشاركة

بن قبان السبيعي

25 - 03 - 2009, 15:32

الله يوفقهم والي يشوف منتديات سبيع كلها

يحس بخيبة الأمل في ظل أختلافهم وكل واحد يتكلم على الثاني والثالث شايل على الرابع

و ...و ...,و

إلى متى..!!

المنتدى هو الواجهه الرئيسية للقبيلة..نعم هو الواجهه الرئيسية

أحسب اغلبية شباب وصغار سبيع ثق ثقة تامة انهم متابعين لما يدور في المنتدى

وترى الدعوى ماهيب سهلة

ترى الدعوى فيها تأثير مستقبلي
يعين لاشاف بني عمة على اختلاف وهو يعكس الواقع,,,

الله يوفقنا لما يحب ويرضى,,,