قصر الأخيضر للأمير / عامر الخفاجي العامري

[حزم الجلاميد]

بسم الله الرحمن الرحيم

أحبتي القراء تحية طيبة وبعد : إليكم بعض المعلومات عن قصر الأخيضر للأمير / عامر الخفاجي الذي رحل مع بني هلال إلى تونس وقتل هناك وموقعه الأن : ( جنوب غرب كربلاء ما يقارب - 45 كم - بإتجاه الحدود السعودية - عرعر ) وقصر الأخيضر هو قصر أثري في بادية كربلاء وسط العراق ولا تزال أطلال القصر قائمة إلى يومنا هذا ويقع قصر الأخيضر على نحو أربعين كيلو مترًا إلى الجنوب الغربي من كربلاء، ويشبه في تخطيطه قصر المشتى ( هو أحد القصور العربية التي بناها الأمويون في الشام ويقع القصر على مسافة 32 كم جنوب شرق مدينة عمّان بناه الخليفة الأموي / الوليد بن يزيد عام 744 م ) ويشكل هذا القصر بمخططه حلقة الاتصال بين طراز قصر المشتى من منشآت الأمويين، وبين قصور سامراء التي أقامها الخلفاء العباسيون، وينسب هذا القصر إلى الأمير / عيسى بن موسى من الأسرة العباسية التي كانت تقيم في هذه المنطقة عام 778م ويشكل هذا البناء رباعي يشابه قصر المشتى، ويبلغ طول ضلعه قرابة 170 مترًا يحده سور مدعم بأبراج نصف دائرية، وهو يضم مجموعةً مركزية من البيوت الشديدة التناظر، وأبنيةً جانبيةً وأفنية واسعة، وفي وسطه واجهة السور الشمالية، حيث يقوم باب ينفتح على دهليز عميق تقوم على طرفيه مجموعتان سكنيتان ومن هذا الدهليز نصل إلى فناء واسع ذي جدران أربعة مزينة بمحاريب ذات صدر مسطح تعلوها قبيبات ( بشكل ربع كرة ) وفي نهاية هذا الفناء تنفتح صالات الاستقبال، وعلى المحور يقوم مقام الصالة ذات الأجنحة والحنيات الثلاثية التي رأيناها في صالة قصر المشتى، إيوان تعقبه صالة مربعة، وبعد ذلك نشاهد صحنا ًينتهي بإيوان آخر ذي أبعاد صغيرة، ويرافق هذا الجزء الأوسط من اليمين واليسار قاعات مبنية حول أربعة أفنية مربعة، وفي كل من هذه الأفنية الأربعة نلاحظ وجود إيوانين يشكلان واجهة تشرف مباشرة على المساحة المكشوفة، أو على رواق يحد بدوره أحد أضلاع هذه المساحة، وهذه المجموعة الأخيرة ( الإيوان والرواق المتقدم ) تشكل مخططا ًبشكل ( T ) مما سنراه في سامراء، وينهض فوق هذا الطابق الأرضي طابق آخر من القاعات ورغم بساطة البناء، فإن هذا البناء ذو المظهر الكبير، يقدم لنا مجموعة هامة ومختلفة من العقود، منها عقود نصف اسطوانية، وعقود مدعمة بأقواس مزدوجة، وقبوات مزينة بمنحنيات، وعقود نصف اسطوانية، وقباب متتابعة، وقبوات متقاطعة وقد قال أحد شعراء عنزة المتاخمة للحدود السعودية العراقية :-

ولد الخفاجي راح وأمه تذوده
= خذن قلبه بالمنى والمواعيد

يبغى يطلع مع هل الخير جوده
= ورث لنا قصر الأخيضر وعربيد

http://www.kululiraq.com/userimages/172-4.jpg

http://www.theiraqweekly.com/inp/Upload/672526_MEDIUM%20n36.jpg

http://www.theiraqweekly.com/inp/Upload/1032627_MEDIUM%20n37.jpg

http://www.theiraqweekly.com/inp/Upload/67320_MEDIUM%20n40.jpg

http://www.theiraqweekly.com/inp/Upload/672747_MEDIUM%20n38.jpg

http://faculty.ksu.edu.sa/24690/Pictures%20Library/_w/أعمدة%20قصر%20الأخيضر_jpg.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/06.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/00.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/07.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/08.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/12.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/01.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/02.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/03.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/05.jpg

http://www.holykarbala.net/karbalacity/mash/archaeology/ukheidir/10.jpg

منقول وتقبلوا خالص تحياتي وأطيب أمنياتي والسلام .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأمير / عامر الخفاجي :-

أخي الكريم / حزم الجلاميد بعد السلام أول من اشتهر من قبيلة خفاجة في التاريخ الإسلامي الأمير / عامر الخفاجي الملقب بسلطان العراقيين وكان قصره الأخيضر ( بين كبيبسة وكربلاء ) وقد هاجر ولده / ضرغام بن عامر إلى سوريا واستقر في ( مسكنه ) وهي تبعد عن حلب ثمانين كيلو متر وتزوج ابنة أميرها وفي القرن الرابع الهجري كان قيام دولة خفاجية في العراق وأول أمراؤها هو الأمير / أبو طريف عليان بن ثمال الخفاجي 374 - 390 هجري شخصية بارزة في التاريخ وكان عميد بني خفاجة وله مكانة واسعة بين أمراء العرب وقلده الخليفة حماية الكوفة سنة 374 هـ وهي أول إمارة بني ثمال بعد ظهور الدولة الخفاجية وأبو طريف هو أول ملوكها ( ورد ذلك في كتاب ابن الاثير / الجزء / 9 )

وتوجد قصة للأمير / عامر الخفاجي مع بني هلال لا بد من ذكرها :-

قبل عام 460هـ حدثت مجاعة في بلاد نجد استمرت سبع سنوات ففكر الهلاليون بالهجرة من نجد إلى تونس لما بلغهم من خصبها وخيراتها وكان أمير بواديهم هم / حسن بن سرحان فأرسل الأمير / أبا زيد الهلالي مع جماعة من الهلاليين إلى تونس عام 463هـ لمعرفة أحوالها قبل الرحلة إليها ولكن الهلالين أسروا في تونس فتخلص أبو زيد من الأسر وعاد إلى نجد ليستنجد بقومه لفك الأسرى فرحلت بنو هلال إلى تونس في نحو أربعمائة ألف على ما تقول قصة أبي زيد ثم واصلوا السير حتى وصلوا إلى بلاد الأمير / عامر الخفاجي في العراق وذهب أبو زيد ويحيى ومرعي ويونس إلى الخفاجي عامر حاكم بلاد العراق وكان رجلا كريم الأخلاق فدخلوا وسلموا عليه ومثلوا بين يديه فرد عليهم السلام وأجلسهم بجانبه في صدر المقام وأكرمهم غاية الإكرام فجزاهم الجوائز والإحسان وأقاموا عنده ثلاثة أيام فنصر الأمير / عامر الخفاجي بني هلال وركب الخفاجي في جماعة من الفرسان ورحلت معه زوجته وابنته وساروا جميعا إلى حلب فالقدس فمصر فالصعيد فتونس وحارب بنو هلال ومعهم الأمير / عامر الزناتي خليفة ملك تونس وبرز الخفاجي مقام أنزعه فتردد في حرب الزناتي في اليوم الرابع وهرب الزناتي أمامه فجرى خلفه الخفاجي فخرج له كمين فضربه فخر الخفاجي صريعا وفي ًهذا ما يدل على كرم ووفاء أمير خفاجه لأبناء عمه الهلاليين الذين طلبوا النجدة والذي ضحى بحياته من أجل الوفاء ( نقلاً من كتاب تغريبة بني هلال ورحيلهم إلى بلاد الغرب / ص 21 )

( وبعض ما جاء في كتاب عربية الخفاجي عامر / الباسم عبد الحميد حمودي / صفحة / 7 / الفصل الأول مكانه الخفاجي في السيرة الهلالية ) :-

كان / الخفاجي عامر ( ويسمونه النجح في مصر والخواجة في تونس ) حاكما على العراق يوم دخل الهلاليون بلاده، وكان من عادة الهلاليين وهم يجوبون الأرض من الحجاز إلى حيث تونس أن يرسلوا إلى حاكم أي بلاد يمرون بها ويطلبون منه الامان، وقد فعلوا ذلك مع الجميع من الدبيسي بن مزيد إلى ملوك العجم وهم ( فرفند وعلي شاه والصلصيل والمغل وبنذر المنذر والنعمان، إلى القرمند ملك مصر وغيرهم كثير ) وجاء في نفس الكتاب ص / 15 :-

ويلاحظ أن / الخفاجي عامر قد حكم بلاد العراق على الرغم من أن والده على قيد الحياة وأصول الحكم ( أو المشيخة ) أن يكون الأب هو الحاكم لكن الظاهر أن عامرا هو الذي استطاع بسيفه وقدرته الخاصة أن يملك ويحكم فكان والده مشاورا له لا موروثا للامارة ولا بد من ذكر ترحيب / عامر الخفاجي بالأمير / حسن بم سرحان في يوم لقائه الأول وقد رحب بالجميع ثم قال :-

قال الخفاجي بن ضرغام عامرا
= يا مرحبا بك يا أمير أبو علي

يا مرحبا بك يا أمير سلامة
= يا مرحبا بك يا دياب الماجد

يا مرحبا بك يا بدير بن فايد
= يا أبو علي سيروا جميعاً وانزلوا

أهلا بكم أهلا بكم أهلا بكم
= وهبتكم أرض الكبيسة كلها

فجميعها بين الأيادي بحكمكم
= يا مرحبا بك في من أتوا البلاد

يا مقري الضيفان والقصاد
= يا قاهر الفرسان يوم الطراد

يا حامي الزينات حين تنادي
= يا قاضي العربان والورادي

بأرض البيبة ثم بأرض الوادي
= أنتم ضيوفي تاكلون من زادي

من ها هنا حتى إلى بغدادي
= عن العبيد وأنتم الأسيادي

لكن السلطان / حسن بن سرحان يشكره ويبين له وينشد :-

يقول الفتى حسن الهلالي أبو علي
= يا أمير عمرك لا ترى أقدارا

يا أمير نحن سايرين مغربا
= يا أمير ما نحن لكم خطار

أولادنا في الغرب عند خليفة
= في حبس ماله يا أمير قرارا

نحن إليهم سايرين بسرعة
= والله يفعل كل ما يختار

قد عممنا جودك وفيض مكارمك
= يا قاهر الفرسان يوم الفارا

منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وبيض الله وجهك

[خيّال العرفا]

مشكور وبيض الله وجهك ولا هنت

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[وطبان]

جزاك الله خيرا

[بن قبان السبيعي]

الله لايهينك وبيض الله وجهك والله يرحمة

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

شويلة أم الأمير / عامر الخفاجي

إخواني الكرام / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع بن عامر الغلباء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : مما ورد عن شويلة أم الأمير / عامر الخفاجي اسم الشاعرة : يسمونها رواة الجزيرة العربية شويله واشتهرت بأم الخفاجي عامر وهي من بني خفاجة مناسبة القصيدة : ترتبط هذه القصيدة بقصة رحيل بني هلال إلى شمال أفريقيا حيث يذكر رواة الجزيرة العربية أن بني هلال مروا بديار / عامر الخفاجي وقد كانت شويلة والدته تخشى عليه من العشق وتحذره من النظر إلى ضعائن البدو المارين بهم حتى احتللن قلبه فقرر المسير معهم إلى شمال إفريقيا فلم تجد الأم المفجوعة سوى أن توصي على ابنها الفارس / ذياب بن غانم الزغبي الهلالي وقد قالت :-

قالت شويله شالها البين والنيا
= جرحٍ على كل الآباد فنيع

لا وا هني الناس في نومة العشا
= ونومي على سلم وشوك نقيع

لا وا ولدي ما جابن البيض مثله
= إليا اعتلى في سرج كل طليع

لا وا ولدي حاكم ثمانين قريه
= ومكيالها مد الغريف يريع

يحدث على البيبان لا يغلقونها
= من خوف هتاش الخلا يضيع

غدن به ثلاثٍ من بنات آل عامر
= رهاف الثنايا وأصلهن رفيع

غدت به هيا هي والصنوت وزينه
= وقلب الفتى بين الثلاث يضيع

وهو وديعك يا ذياب بن غانم
= حيثك وديع أوي وديع

وتذكر الروايات أن / عامر الخفاجي قتل في حروب بني هلال ومن ذلك ما قاله شاعر معاصر من قبيلة عنزة وهو يصف أم الخفاجي وهي تمنعه من الذهاب مع بني هلال وانتهى به المطاف بالموت :-

ولد الخفاجي راح وأمه تذوده
= خذن قلبه بالمنى والمواعيد

يبغى يطلع مع هل الخير جوده
= ورث لنا قصر الاخيضر وعربيد

وعربيد هو ثعبان ضخم وقالوا عنه أنه ثعبان كان موجود في قصر الأمير / عامر الخفاجي ( الأخيضر ) وكان عربيد يظهر حينا ويختفي حينا آخر ويسمونها رواة الجزيرة العربية شويلة واشتهرت بأم / الخفاجي عامر وهي من بني خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعه بن عامر بن صعصعه بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر .

عصر الشاعرة :-

جاء عند ابن خلدون أن خفاجة انتقلوا فأقاموا بالعراق وملكوا ضواحيه وكانت لهم مقامات وذكر وهم أصحاب صولة وجاء في ( إتحاف الورى ) لابن فهد في 402ه أن / حماد بن عدي الخفاجي اعترض حجاج العراق في عودهم وحبسهم بالعقبة ولم يسلم منهم إلا من تخفر ببني خفاجة، وذكر ابن خلدون في عام 417ه " كانت الفتنة بين قرواش وبين أبي أسد وخفاجة لأن خفاجة تعرضوا لأعماله بالسواد فسار إليهم من الموصل وأميرهم أبو الفتيان منيع بن حسان والتقوا بظاهر الكوفة وهو يومئذ لقرواش فخام قرواش عن لقائهم وأجفل ليلاً للأنبار واتبعوه فرحل عنها إلى حلله واستولى القوم على الأنبار وملكوها ثم وقعت الحرب بين قرواش وبين خفاجة ثانياً وكان سببها أن / منيع بن حسان أمير خفاجة وصاحب الكوفة سار إلى الجامعين بلد دبيس ونهبها وهذا يؤكد ما جاء في قصيدة شويلة من سيطرة خفاجة على أجزاء شاسعة من العراق في منتصف القرن الخامس الهجري والذي شهد هجرة قبائل بني هلال إلى شمال أفريقيا .

مناسبة القصيدة :-

ترتبط هذه القصيدة بقصة رحيل بني هلال إلى شمال إفريقيا حيث يذكر رواة الجزيرة العربية أن بني هلال مروا بديار / عامر الخفاجي وقد كانت شويلة والدته تخشى عليه من العشق وتحذره من النظر إلى ضعائن البدو المارين بهم وكيف أنهن احتلن عليه حتى تعلق بهن فقرر المسير معهم إلى شمال أفريقيا فلم تجد الأم المفجوعة سوى أن توصي على ابنها / ذياب بن غانم وتذكر الروايات أن / عامر الخفاجي قتل في حروب بني هلال .

دراسة النص :-

تختلف أبيات القصيدة في الجزيرة العربية من راو لآخر وقد اخترت منها ما يتسق مبناه ومعناه، وقد ظهر أسلوب شعراء ذلك الوقت على القصيدة حيث وضعت الشاعرة وسمها على مطلع القصيدة ثم وضحت حالة الألم والسهر التي تعاني منها لتتوجد على ذهاب ولدها الفارس الذي لم تأت حرائر النساء بمن يشابهه والذي كان يمد نفوذه على ثمانين قرية في العراق وكان كريما حريصا على أن لا تغلق الأبواب مساءً حتى لا يأتي ضيف ولا يجد من يستقبله ثم تذكر أسماء من تظن أنه عشقهن وتجعل ولدها في جوار / ذياب بن غانم بعد أن ترك قبيلته ووطنه وبمقارنة الرواية مع روايات شمال أفريقيا نجد بعض الرواة في ليبيا يذكر أن والد الخفاجي اسمه عامر وقد كان شيخاً طاعناً في السن وينسبون له أبياتاً يخاطب فيها ابنه :-

خليتني يا ولدي عند مكبرى
= حتى ظهري صابني فيه صايب

وخليتني يا ولدي مثل العزوز بلا ولد
= يكرهنها جاراتها وجميع العرايب

وخليت يا ولدي مثل الدقيق على الصفا
= يهبن فيه الأرياح من كل جانب

وخليت يا ولدي ثلاثين حليلة
= مالترك من خلاف بنات العرايب

وخذنك بنات هلال سود عيونهن
= كما حب زيتون في الأثمار طايب

وعند بعض رواة تونس يسمونه ( ولد الخواجه عامر ) وأنه قاتل بني هلال ويذكرون سبب مهادنته وتولعه بالجازية بهذا النص : " عشيتها الزازية بنت بو علي كانت حاضرة في الميعاد قالت : آمروا بالرحيل من توه وركبوني في قب على شالخ الناب وحلوا بي المسير، نقت الطبول وقام الرحيل من وقتها ومع وجوه الصباح تعرض ولد الخواجة عامر مثل عادته وحينما طل زحزحت الزازية خمارها وقالت : رفعنا ياولد الخواجه عامر ولما سمع صوتها وتمكن من رؤيتها عقله من الراس تسلب، وذهبت عنه الصميله وما فاد كان دور جملة النجع وضيفه ثلاثة ايام ثم طلب من أولاد هلال يذهب معهم ولما بلغ بوه خبر ذهاب ابنه قال له : ( خليتني عندما كبرت بعد ما صابني في الظهر صايب، لو كانكم اثنين نقول مالاه لو كان غايب، يا ضناي خذيت لك مياة مرا من بنات الترك من غير بنات العرايب ) "

وقد تعمدت إيراد رواية ليبيا وتونس بنفس لهجتهم دون تغيير حتى نبين الفرق والتغير الذي طرى على القصيدة نتيجة تغير لهجة الرواة بسبب البعد الزمني والمكاني عن منشأ القصيدة حيث لم يبق من معالمها سوى الحدث الذي عبر عنه الرواة بقصيدة مختلفة عن الأصل حتى أنهم قلبوا خفاجة إلى خواجة وهذا التغيير ملحوظ في الروايات خارج الجزيرة العربية إلا أن بعض القصائد بقي محافظاً على القافية وبعضها الآخر حافظ على بعض الأبيات المتطابقة . منقول بتصرف يسير مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[حزم الجلاميد]

أخوي / خيال الغلباء شكرا لمرورك العذب الكريم على شويلة أم الخفاجي عامر وشكرا للإضافت المهمة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخيضر :-

قصر أثري في صحراء العراق، لم يبق منه إلا أطلال شاخصة للعيان جذبت أنظار الرحالة وأهل الأسفار، ثم قصدها طلبة العلم والمختصون في علوم التاريخ والآثار فتصدرت مؤلفات تاريخ الفن والعمارة والعمران .

تقع أطلال قصر الأخيضر بجوار هور «أبودبس» على الضفة اليمنى لوادي الأبيض، وتشاهد من مسافات بعيدة، وهي على بعد 125 كم إلى الجنوب الغربي من بغداد، و40 كم إلى الجنوب الغربي من كربلاء، وعلى مسافة متوسطة بين الكوفة والبصرة . لم يرد ذكر اسم الأخيضر في أسفار المؤرخين والجغرافيين العرب، ولكنه متداول على ألسنة الأعراب والرعاة ويلفظونه « الأخيزر » كما يعرف كذلك باسم « حصن ضيفر » و « قصر الخفاجي »، ويبدو أن اسم الأخيضر مستمد من طبيعة المكان إذ تقع أطلال القصر وسط رقعة رطبة تلامس مياهها وجه الأرض أو تنبجس إلى السطح فتكون مستنقعات في فصل الربيع، وتنبت الحشائش والمروج الخضر فيها . وينسبه بعضهم إلى إسماعيل بن يوسف بن الأخيضر الذي ولي الكوفة للقرامطة سنة 315هـ/ 927م، على أنه إذا ثبتت العلاقة الاسمية بين ابن الأخيضر هذا والحصن، فلا يمكن أن يكون الحصن من بناء العامل المذكور، فهو أقدم من عهده بكثير، أما تسمية قصر الخفاجي فترجع إلى حكاية يرويها عرب البادية وتزعم أن من بناه هو عامر الخفاجي سيد بني خفاجة، وكانت هذه القبيلة هي المسيطرة في تلك المنطقة، ولها السراية فيها قبل الإسلام، وأن عامراً المذكور غادر قصره ليلحق بمحبوبته وهي فتاة من عشائر بني هلال هام بها حباً وهاجرت مع قومها غرباً طلباً للكلأ، ويستدلون على قولهم هذا بأشعار يروونها عن أم عامر الخفاجي قالتها عند نزوحه عن الأخيضر .

http://www.arab-ency.com/servers/gallery/1139-1.jpg

الأخيضر، باحة الشرف، الواجهة الشمالية : نقلاً عن كريسويل ورويتر

أما أول من كشف المكان في العصر الحديث فهو الرحالة الإيطالي بيترو ديلافاله Pietro Della Vallé الذي مر به في طريقه من حلب إلى البصرة عام 1625، ثم جاز به عدد من الرحالة الفرنسيين والإنكليز أمثال تافيرنييه Tavernier في عام 1638 وبيويس Beawes في عام 1745 وروبرتس Roberts في عام 1778 وتايلور Taylor في عام 1790. ثم استكشفه ووثقه أول مرة المستشرق الفرنسي ماسينيون Massignon سنة 1908، ووضع أول مخطط هندسي لأطلال القصر . إلا أن رسومه جاءت مملوءة بالأخطاء، وتولت المستشرقة الإنكليزية جرترود بل Gertrud Bell في عام 1914، وضع مخطط شامل ودقيق لجميع تفاصيل القصر والمسجد .

حظي الموقع بعد ذلك بدراسة مفصلة وشاملة على يد عالم الآثار الألماني أوسكار رويتر O.Reuther، وأخيراً هيأ عالم الآثار البريطاني كرسويل Creswel دراسة جديدة للقصر بعد أن قصده عدة مرات في السنوات 1930 و1933 و1935 و1936.

شيد القصر من الحجارة الكلسية والجص الأبيض . والمادتان متوافرتان في المنطقة المحيطة بالقصر، أما القباب والعقود فإنها مشيدة من الآجر المشوي .

يقع القصر داخل حرم مطوق بسور مربع عال ارتفاعه 21م وطول ضلعه الواحدة 170م وسمكه 4م والسور محصن بأربعة أبراج مدورة في الزوايا، قطر البرج منها 5.10م. وفي كل ضلع من أضلاعه عشرة أبراج مدورة قطر كل منها 3.10م، وتلتصق بالوجهين الداخلي والخارجي للسور سلسلة من العقود العالية المحمولة على أعمدة بارزة، وفي الجزء العلوي من السور ممر دفاعي يطيف به وتخترقه مرام للسهام، وثمة درج في كل زاوية من زوايا السور الداخلية تؤدي جمعيها إلى الممرات الدفاعية وإلى سطح السور .

وفي منتصف كل ضلع من السور بوابة حصينة خلفها دهليز مزود بشبك حديدي منزلق، ورحبة مغطاة بقبوة، وتخترقها مرام للسهام . والبوابة الشمالية هي الرئيسة، وتبرز على هيئة مستطيل عمقه 5.12م وواجهته 15.90م، ويخترقه دهليز أبعاده 3×5.80م, وفي كل جانب من الدهليز مدخل يؤدي إلى غرفتين مربعتين . وفي داخل السور قصر ضخم من طبقتين فيهما قاعات ومقاصير وخزائن ومطامير. تمتد الضلع الشمالية للقصر بمحاذاة الضلع الشمالية للسور الخارجي، وبينهما ممر فاصل، وتعد البوابة الشمالية للسور البوابة الرئيسة للقصر أيضاً . وثمة مجموعة عمرانية مستقلة محصورة بين الضلع الشرقية للقصر والضلع الشرقية للسور الخارجي .

http://www.arab-ency.com/servers/gallery/1139-2.jpg

قصر الأخيضر المحصن في العراق

يأخذ القصر شكلاً مستطيلاً يمتد من الشمال إلى الجنوب بطول 112م، ومن الشرق إلى الغرب بعرض 82م، وهو معزز بأبراج في الزوايا والأضلاع باستثناء الضلع الشمالية التي فيها المدخل .

يشغل القسم الأوسط من القصر جملة عمرانية مستطيلة مؤلفة من باحة مثالية ( 27×32.70م ) تزين وجوهها سلسلة من العقود المحمولة على أعمدة محاريب تزيينية باستثناء الواجهة الجنوبية التي يخترقها طاق إيوان ( 6×10.74م ). وفي كل جانب من جانبي الإيوان مدخلان يؤديان إلى غرفتين مستطيلتين . وفي الضلع الخلفية ( الجنوبية ) مدخل يؤدي إلى غرفة مربعة . وفي جداريها الجانبيين مدخلان يؤديان إلى ردهتين تحتوي كل منهما على صفين من الأعمدة. ويخترق الضلع الخلفية للغرفة المربعة نفسها مدخل يؤدي إلى قاعة ثلاثية المداخل ( أربعة أعمدة ) وفي كل جانب من جانبيها غرفتان مستطيلتان. يبدو أن هذا القسم من القصر هو قسم الاستقبال الملكي، فله باحة شرف فخمة وإيوان كبير وغرف وقاعات مميزة .

ويحيط مجموعة القسم الأوسط من جهاتها الأربعة ممر يفصلها عن بقية أقسام القصر الملاصقة لأضلاعه الأربع .

وتشغل الضلع الشمالية، حيث يقع المدخل الرئيس، مجموعة عمرانية مؤلفة من قاعة المدخل في الوسط ( 7× 15.50م )، وإلى يمينها غرف مظلمة، لعلها كانت مستودعات، ويليها مسجد القصر . وإلى يسار قاعة المدخل باحة تكتنفها الغرف من كل جانب .

ثمة وحدتان سكنيتان في كل من الضلع الغربية والضلع الشرقية، وتتألف كل وحدة منهما من باحة سماوية، وثلاثة غرف جنوبية، وثلاثة غرف شمالية متصلة فيما بينها وتطل على الباحة . وكل وحدة سكنية مستقلة عن الأخرى، ولها باب رئيس يصلها بالممر المحيط بالقسم الأوسط ( الرسمي ) من القصر .

أما الضلع الجنوبية فتشغله باحتان سماويتان ومجموعة الغرف والقاعات المختلفة .

تتمتع المجموعة العمرانية المحصورة بين الضلع الشرقية للقصر والضلع الشرقية للسور الخارجي بتصميم معماري مشابه لتصميم القسم الرسمي المطل على باحة الشرف .

أما مسجد القصر فمستطيل ( 15.65×24.20م ) ويتألف صحنه من باحة ( 16.20×10.30م ) متصلة بمدخلين في الضلع الشمالية . يكتنف الباحة رواق من الغرب ورواق من الشرق ( 3×10م ) ورواق من الجنوب هو رواق القبلة وفيه المحراب .

كشفت التحريات التي أجريت في القصر عن لقى من الفخار والخزف كلها من العصر الإسلامي، كما عثر على نقود إسلامية تعود إلى العصر العباسي الأول .

إن وجود المسجد داخل القصر ونسقه المعماري يستبعدان نسبته إلى ما قبل الإسلام . غير أن صمت المصادر التاريخية العربية، والخصائص الفنية والمعمارية النادرة التي يتمتع بها قصر الأخيضر تجعل من الصعب جداً تحديد تاريخ بناء الأخيضر تحديداً دقيقاً، ومعرفة صاحبه أو الآمر ببنائه . فمن الباحثين من ينسبه إلى الفن المعماري الإيراني لما فيه من تناسق بناء ودقة زخرفة، وقد يكون من بناء معمار فارسي لبعض أمراء الحيرة العرب، أو أنه من منازل أمراء المناذرة . وتنسبه جرترود بل إلى العصر الأموي، ويشاركها في هذا الرأي خبراء مديرية الآثار العراقية استناداً إلى أدلة تحصر تاريخ البناء بين نهاية القرن الأول وبداية القرن الثاني للهجرة ويتفق آخرون على نسبة القصر إلى العصر العباسي الأول ( أواخر القرن الثاني للهجرة / الثامن الميلادي )، ويرى كرسويل أن صاحبه هو عيسى بن موسى ابن عم الخليفة المنصور، ويذهب موسل إلى ما بعد ذلك العهد فيرجع تاريخ بناء القصر إلى عام 277هـ / 890م ليسوغ القول بأن القصر كان « دار الهجرة » التي بناها القرامطة . وكلها حجج غير دامغة . وقد يكون القرامطة قد رمموا القصر وحولوه إلى حصن، أما أن يكونوا قد بنوه من أساسه فأمر لا يخلو من الشك . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[صامل الميقاف]

بيض الله وجيهكم

[حزم الجلاميد]

أخوي / جعد الوبر شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / عواكيس شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / خيال العرفا شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[ابن عمكم]

بيض الله وجيهكم

[حزم الجلاميد]

أخوي / كليب عامر شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / الأسد شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / وطبان شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / ابن قبان السبيعي شكرا لمرورك العذب الكريم على قصر الخفاجي / عامر ولا هنت مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حزم الجلاميد]

أخوي / خيال الغلباء شكرا لمرورك العذب الكريم بقصر الأخيضر للخفاجي عامر وشكرا للإضافة المهمة مع أطيب أمنياتي وخالص تحياتي .

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

بيض الله وجيهكم

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

بيض الله وجيهكم

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مخايل الغربي]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مسلط 22]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

مشكور وما قصرت ولا هنت