نهار
27 - 05 - 2009, 01:12
يُقال أقل ما
قيد الشاعرة
بداح السبيعي
من المقولات الرائعة التي يُمكن أن نبني على أساسها مقولة جديدة حول واقعنا الغريب في التعامل مع الشعر النسائي، عبارة قالها الأديب الساخر (برنارد شو) في سياق غير شعري، ولكن صدقها وواقعيتها يجعلانها جديرة بالإعجاب وبإسقاطها على أي واقع مُماثل أو مُشابه، يقول برنادر شو: "إن الأمريكان يطلبون من الزنوج أن يمسحوا الأحذية، ثم يقولون إن الزنوج لا يصلحون إلا لمسح الأحذية" !
فكما نرى فهناك عملية فرض وإجبار على أمر معين وغير واقعي 100%، ومن ثَم استنباط نتائج خاطئة أو كاذبة بناءً على تلك العملية المفروضة؛ وواقع الشعر النسائي الشعبي شبيه إلى حد المُماثلة مع واقع الزنوج المغلوبين على أمرهم، فنحن من نقوم منذ سنين طويلة بحرمان المرأة الشاعرة من حقها في إظهار إبداعها الشعري وإيصاله إلى المتلقين (هذا إذا سلِمت من حرمانها من الكتابة)، ونفرض عليها كذلك الابتعاد عن النشر بدعاوى كثيرة أبرزها دعوى الخوف عليها من طريق النشر الشاق والشائك، وفي ذات الوقت نستنبط نتائج عجيبة وكاذبة، أبرزها القول بأن قُدرة المرأة على إبداع الشعر والإجادة فيه لا تضاهي قدرة الرجل، أو القول بأن موهبة الشعر ليست من المواهب التي تتميز بها المرأة، وأن مواهبها الحقيقية لا يمكن أن تتجلى إلا في الكنس والطبخ و"النفخ" وتربية الأطفال !
ومن الاستنتاجات الخاطئة والمغالطة للواقع أيضاً القول بِندرة أعداد الشاعرات المبدعات مقارنة بالمبدعين من الرجال، إذ من غير المنطقي أن يتزايد عدد الشعراء بهذا الشكل الهائل ويبرز من بينهم مئات أو آلاف الشعراء المبدعين بينما يظل عدد الشاعرات المُبدعات على حاله، فالسبب في ذلك واضح ولا يحتاج لكثير من الإيضاح، فالوسائل المُتاحة لبروز الشعراء وتقديم إبداعهم وتحفيزهم تضاعفت في الأعوام الماضية، في حين لا تزال الشاعرة المبدعة تعاني من نفس العوائق والقيود التي كانت تعاني منها سابقاً (المجتمع والعائلة/الزوج والاسم المستعار).
وبهذا لا نختلف كثيراً عن الأمريكان في مسألة فرض أمر معين وغير واقعي، وهو إبعاد الشاعرة عن ساحة الشعر قسراً، وبعد ذلك مُحاولة الكذب على أنفسنا وعلى الآخرين بالقول بعدم وجود شاعرات مُبدعات، لذا يتعين علينا إن أردنا رؤية إبداع شعري نسائي أن نُفسح المجال أمام الشاعرة ونُشجعها على النشر، لا أن نُقيدها عن الإبداع الشعري وكأنه أحد المحرمات، ونقوم بسد كافة السُبل في وجهها ومن ثّم نستغرب عدم وصولها !
أخيراً تقول المبدعة الراسية:
أنت ياللي تهدي الثوب وتشقه
ما تخاف الله وضلوعي عرايا
حسبي الله كيف خفّاقي تعقه
تنثر الماء كن ما حولك ظمايا
يا رفيق الدرب قلبي ضاع حقه
وأنت ما تبغى مشاريه ووصايا
ذا قراري وأنت لو تسمح تلقه
ما بقى للحب في قلبي بقايا
جريدة الرياض
قيد الشاعرة
بداح السبيعي
من المقولات الرائعة التي يُمكن أن نبني على أساسها مقولة جديدة حول واقعنا الغريب في التعامل مع الشعر النسائي، عبارة قالها الأديب الساخر (برنارد شو) في سياق غير شعري، ولكن صدقها وواقعيتها يجعلانها جديرة بالإعجاب وبإسقاطها على أي واقع مُماثل أو مُشابه، يقول برنادر شو: "إن الأمريكان يطلبون من الزنوج أن يمسحوا الأحذية، ثم يقولون إن الزنوج لا يصلحون إلا لمسح الأحذية" !
فكما نرى فهناك عملية فرض وإجبار على أمر معين وغير واقعي 100%، ومن ثَم استنباط نتائج خاطئة أو كاذبة بناءً على تلك العملية المفروضة؛ وواقع الشعر النسائي الشعبي شبيه إلى حد المُماثلة مع واقع الزنوج المغلوبين على أمرهم، فنحن من نقوم منذ سنين طويلة بحرمان المرأة الشاعرة من حقها في إظهار إبداعها الشعري وإيصاله إلى المتلقين (هذا إذا سلِمت من حرمانها من الكتابة)، ونفرض عليها كذلك الابتعاد عن النشر بدعاوى كثيرة أبرزها دعوى الخوف عليها من طريق النشر الشاق والشائك، وفي ذات الوقت نستنبط نتائج عجيبة وكاذبة، أبرزها القول بأن قُدرة المرأة على إبداع الشعر والإجادة فيه لا تضاهي قدرة الرجل، أو القول بأن موهبة الشعر ليست من المواهب التي تتميز بها المرأة، وأن مواهبها الحقيقية لا يمكن أن تتجلى إلا في الكنس والطبخ و"النفخ" وتربية الأطفال !
ومن الاستنتاجات الخاطئة والمغالطة للواقع أيضاً القول بِندرة أعداد الشاعرات المبدعات مقارنة بالمبدعين من الرجال، إذ من غير المنطقي أن يتزايد عدد الشعراء بهذا الشكل الهائل ويبرز من بينهم مئات أو آلاف الشعراء المبدعين بينما يظل عدد الشاعرات المُبدعات على حاله، فالسبب في ذلك واضح ولا يحتاج لكثير من الإيضاح، فالوسائل المُتاحة لبروز الشعراء وتقديم إبداعهم وتحفيزهم تضاعفت في الأعوام الماضية، في حين لا تزال الشاعرة المبدعة تعاني من نفس العوائق والقيود التي كانت تعاني منها سابقاً (المجتمع والعائلة/الزوج والاسم المستعار).
وبهذا لا نختلف كثيراً عن الأمريكان في مسألة فرض أمر معين وغير واقعي، وهو إبعاد الشاعرة عن ساحة الشعر قسراً، وبعد ذلك مُحاولة الكذب على أنفسنا وعلى الآخرين بالقول بعدم وجود شاعرات مُبدعات، لذا يتعين علينا إن أردنا رؤية إبداع شعري نسائي أن نُفسح المجال أمام الشاعرة ونُشجعها على النشر، لا أن نُقيدها عن الإبداع الشعري وكأنه أحد المحرمات، ونقوم بسد كافة السُبل في وجهها ومن ثّم نستغرب عدم وصولها !
أخيراً تقول المبدعة الراسية:
أنت ياللي تهدي الثوب وتشقه
ما تخاف الله وضلوعي عرايا
حسبي الله كيف خفّاقي تعقه
تنثر الماء كن ما حولك ظمايا
يا رفيق الدرب قلبي ضاع حقه
وأنت ما تبغى مشاريه ووصايا
ذا قراري وأنت لو تسمح تلقه
ما بقى للحب في قلبي بقايا
جريدة الرياض