ابن جدعان
24 - 05 - 2004, 10:54
الحمد لله .. وبعد :
فبين يديك ـ أخي الحبيب ـ مقالات علميّة عالية لرئيس المجلة السلفية فضيلة الشيخ موسى بن عبد الله آل عبد العزيز كتبها تبيانا لحقيقة منهج أسامة بن لادن وتحذيرا من منهجه الوخيم فأحببت أن أضعها بين يدي إخواني الأعزّاء لينتفعوا منها وقد نشرت جميعها في كبرى الجرائد السعودية ( جريدة الرياض ) في العام الحالي 1424 هــ .. ولا أراني بحاجة في هذا المقام أن أدلّل على أصالة منهج سلفنا الصالح في الردّ على المخالف ولكن يكفينا ـ تذكيرا بهذا الأصل ـ أن أذكر كلاما بديعا لشيخ الإسلام وعلم الأعلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في بيان أهمية الرد على أهل البدع حيث يقول : (( إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين ، ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين ، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعا ، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء ، وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : " إنّ الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، وإنّما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " .... )) مجموع الفتاوى ( 28/ 232 ) .
وقال كذلك مبيّنا أن الخوارج شرّ من الكفّار مطلقا مع أن الصحابة لم يكفّروهم ما نصّه : (( وما زالت سيرة المسلمين على هذا ، وما جعلوهم مرتدين كالذين قاتلهم الصديق ـ رضي الله عنه ـ ، هذا مع أمر رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بقتالهم في الأحاديث الصحيحة ، وما روي من أنهم " شرّ قتلى تحت أديم السماء ، خير قتيل من قتلوه " في الحديث الذي رواه أبو أمامة ، رواه الترمذي وغيره ، أي أنهم شرٌّ على المسلمين من غيرهم ؛ فإنّهم لم يكن أحد شرّا على المسلمين منهم : لا اليهود ولا النصارى ؛ فإنّهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم ، مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم ، مكفّرين لهم ، وكانوا متديّنين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلّة )) . منهاج السنة ( 5/248 ) . وحتى لا يظنّ ظانّ أو يتوهّم متوهّم أن عصر الخوارج قد اندثر ! أورد كلاما لمعالي العلامة صالح الفوزان حينما سئل كما جاء في ( جريدة الرياض ، العدد 12789 ) السؤال التالي :
هل يوجد في هذا الزمان من يحمل فكر الخوارج ؟
- يا سبحان الله، وهذا الموجود أليس هو فعل الخوارج، وهو تكفير المسلمين، وأشد من ذلك قتل المسلمين والاعتداء عليهم، هذا مذهب الخوارج.
وهو يتكون من ثلاثة أشياء: أولاً: تكفير المسلمين. ثانياً: الخروج عن طاعة ولي الأمر. ثالثاً: استباحة دماء المسلمين.
هذه من مذهب الخوارج، حتى لو اعتقد بقلبه ولا تكلم ولا عمل شيئاً، صار خارجياً، في عقيدته ورأيه الذي ما أفصح عنه.
وقد سئل كذلك ـ قبل ـ في نفس اللقاء ما يلي :
هل الخروج على الأئمة يكون بالسيف فقط أم يدخل في ذلك الطعن فيهم وتحريض الناس على منابذتهم والتظاهر ضدهم؟
- ذكرنا هذا لكم، قلنا الخروج على الأئمة يكون بالسيف وهذا أشد الخروج ويكون بالكلام، بسبهم وشتمهم والكلام فيهم في المجالس وعلى المنابر، هذا يهيج الناس ويحثهم على الخروج على ولي الأمر وينقص قدر الولاة عندهم، فالكلام خروج.
ما الحكم فيمن عصى أمر الإمام أو سبه؟
- من عصى أمر الإمام فقد عصى الرسول عليه الصلاة والسلام، إذا كان لم يأمر بمعصية فعصاه فقد عصى الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك إذا سبه هذا مذهب الخوارج هم الذين يسبون الأئمة ويتكلمون فيهم، ويهيجون الناس عليهم، هذا مذهب الخوارج، ما قام من قام على عثمان رضي الله عنه من صغار السن ومن الأوباش، إلا بسبب ابن سبأ الخبيث، أصبح يتكلم في المجالس ويحرض الناس حتى تكالب ناس من السفهاء والأوباش وانتهى الأمر بأن قتلوه رضي الله عنه وماذا ترتب على قتله من الفتن التي وقعت في المسلمين، شيء يشيب له الرؤوس بسبب قتل الخليفة والخروج عليه. وحتى لا أطيل أدعكم مع مقالات فضيلة الشيخ موسى :
1- حقوق الحكام في الإسلام أمر لم يغفل ومخالفته أمر عظيم .
http://www.alriyadh.com.sa/Contents...LOCAL1_8985.php
2- الحكم على قلوب الناس وباطنهم أمر ترفضه الشريعة .
http://www.alriyadh-np.com/Contents...LOCAL1_9144.php
3- الإذن .. الفيصل في إخراج المشرك .. والمستأمن!
http://www.alriyadh-np.com/Contents...LOCAL1_9320.php
4- المعذرون للارهابي.. متعاونون معه على الإثم والعدوان
http://www.alriyadh.com.sa/Contents...OCAL1_10802.php
5- هزيمة الفكر التكفيري..!
http://www.alriyadh.com.sa/Contents...OCAL1_13027.php
فبين يديك ـ أخي الحبيب ـ مقالات علميّة عالية لرئيس المجلة السلفية فضيلة الشيخ موسى بن عبد الله آل عبد العزيز كتبها تبيانا لحقيقة منهج أسامة بن لادن وتحذيرا من منهجه الوخيم فأحببت أن أضعها بين يدي إخواني الأعزّاء لينتفعوا منها وقد نشرت جميعها في كبرى الجرائد السعودية ( جريدة الرياض ) في العام الحالي 1424 هــ .. ولا أراني بحاجة في هذا المقام أن أدلّل على أصالة منهج سلفنا الصالح في الردّ على المخالف ولكن يكفينا ـ تذكيرا بهذا الأصل ـ أن أذكر كلاما بديعا لشيخ الإسلام وعلم الأعلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ في بيان أهمية الرد على أهل البدع حيث يقول : (( إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين ، ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين ، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ؛ فإن هؤلاء إذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين إلا تبعا ، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء ، وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : " إنّ الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ، وإنّما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " .... )) مجموع الفتاوى ( 28/ 232 ) .
وقال كذلك مبيّنا أن الخوارج شرّ من الكفّار مطلقا مع أن الصحابة لم يكفّروهم ما نصّه : (( وما زالت سيرة المسلمين على هذا ، وما جعلوهم مرتدين كالذين قاتلهم الصديق ـ رضي الله عنه ـ ، هذا مع أمر رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ بقتالهم في الأحاديث الصحيحة ، وما روي من أنهم " شرّ قتلى تحت أديم السماء ، خير قتيل من قتلوه " في الحديث الذي رواه أبو أمامة ، رواه الترمذي وغيره ، أي أنهم شرٌّ على المسلمين من غيرهم ؛ فإنّهم لم يكن أحد شرّا على المسلمين منهم : لا اليهود ولا النصارى ؛ فإنّهم كانوا مجتهدين في قتل كل مسلم لم يوافقهم ، مستحلين لدماء المسلمين وأموالهم وقتل أولادهم ، مكفّرين لهم ، وكانوا متديّنين بذلك لعظم جهلهم وبدعتهم المضلّة )) . منهاج السنة ( 5/248 ) . وحتى لا يظنّ ظانّ أو يتوهّم متوهّم أن عصر الخوارج قد اندثر ! أورد كلاما لمعالي العلامة صالح الفوزان حينما سئل كما جاء في ( جريدة الرياض ، العدد 12789 ) السؤال التالي :
هل يوجد في هذا الزمان من يحمل فكر الخوارج ؟
- يا سبحان الله، وهذا الموجود أليس هو فعل الخوارج، وهو تكفير المسلمين، وأشد من ذلك قتل المسلمين والاعتداء عليهم، هذا مذهب الخوارج.
وهو يتكون من ثلاثة أشياء: أولاً: تكفير المسلمين. ثانياً: الخروج عن طاعة ولي الأمر. ثالثاً: استباحة دماء المسلمين.
هذه من مذهب الخوارج، حتى لو اعتقد بقلبه ولا تكلم ولا عمل شيئاً، صار خارجياً، في عقيدته ورأيه الذي ما أفصح عنه.
وقد سئل كذلك ـ قبل ـ في نفس اللقاء ما يلي :
هل الخروج على الأئمة يكون بالسيف فقط أم يدخل في ذلك الطعن فيهم وتحريض الناس على منابذتهم والتظاهر ضدهم؟
- ذكرنا هذا لكم، قلنا الخروج على الأئمة يكون بالسيف وهذا أشد الخروج ويكون بالكلام، بسبهم وشتمهم والكلام فيهم في المجالس وعلى المنابر، هذا يهيج الناس ويحثهم على الخروج على ولي الأمر وينقص قدر الولاة عندهم، فالكلام خروج.
ما الحكم فيمن عصى أمر الإمام أو سبه؟
- من عصى أمر الإمام فقد عصى الرسول عليه الصلاة والسلام، إذا كان لم يأمر بمعصية فعصاه فقد عصى الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك إذا سبه هذا مذهب الخوارج هم الذين يسبون الأئمة ويتكلمون فيهم، ويهيجون الناس عليهم، هذا مذهب الخوارج، ما قام من قام على عثمان رضي الله عنه من صغار السن ومن الأوباش، إلا بسبب ابن سبأ الخبيث، أصبح يتكلم في المجالس ويحرض الناس حتى تكالب ناس من السفهاء والأوباش وانتهى الأمر بأن قتلوه رضي الله عنه وماذا ترتب على قتله من الفتن التي وقعت في المسلمين، شيء يشيب له الرؤوس بسبب قتل الخليفة والخروج عليه. وحتى لا أطيل أدعكم مع مقالات فضيلة الشيخ موسى :
1- حقوق الحكام في الإسلام أمر لم يغفل ومخالفته أمر عظيم .
http://www.alriyadh.com.sa/Contents...LOCAL1_8985.php
2- الحكم على قلوب الناس وباطنهم أمر ترفضه الشريعة .
http://www.alriyadh-np.com/Contents...LOCAL1_9144.php
3- الإذن .. الفيصل في إخراج المشرك .. والمستأمن!
http://www.alriyadh-np.com/Contents...LOCAL1_9320.php
4- المعذرون للارهابي.. متعاونون معه على الإثم والعدوان
http://www.alriyadh.com.sa/Contents...OCAL1_10802.php
5- هزيمة الفكر التكفيري..!
http://www.alriyadh.com.sa/Contents...OCAL1_13027.php