مسميات الأوقات عند البادية

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السمرة :-

وتعني ما بعد العشاء إلى آخر الليل ويقال سمروا الجماعة وسمرنا أي تحادثنا في الليل .

مرواح :-

ويقال : روحوا الجماعة أي ذهبو عصرا .

الصفرة :-

وهي وقت المغيب ووقت الشروق, ومنها التصفيرة وهي النوم بعد الفجر .

القايلة :-

وهي منتصف النهار ويقال : قيلنا أي نمنا بعد الظهر .

بين الصلاتين :-

وهي ما بين الظهر والعصر .

المسرى :-

أي المسير والارتحال ليلاً, فيقال : سرينا أو ( بنسري ) أو ( سروا الجماعة ) وتعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة .

ا لمغباش :-

تقال كلمة ( غبشة ) أو ( غبشنا ) أو ( نغبش ), ويقال للجماعة ( غبشوا ) أي أنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس .

المسراح :-

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة فيقال : ( سرحوا القوم ), إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح .

استراحه القيلولة :-

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى : قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .

الضويه :-

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا, بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل فيقال حينذاك أنهم ( ضووا ) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه .

التهجيرة :-

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ, فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم ( لم يهجروا ) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر .

هجور :-

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر، أو تكون قريبة للعصر، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد، وتسمى هذه وجبة هجور .

الضحى :-

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر .

ضحوية :-

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى، وإنما هو الضحوية، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

عصير :-

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر إلى قبل صلاة المغرب فيقال : يا فلان ألتقي بك عصير أي عصرًا، بعد الصلاة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

[جعد الوبر]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[فهيد بن راكان آل دخيل الله الملحي]

.

شكرا لك اخي الغالي / ابو ابراهيم على هذا الموضوع القيم والمفيد للاجيال القادمه ،،


/
\
/
\
/
\


ودمت بخير ،،




.

[lion1430]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

الأستاذ / فهيد بن راكان جزاك الله خيرا ولا هنت

[صامل الميقاف]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[عواكيس]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[حزم الجلاميد]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

صامل الميقاف جزاك الله خيراً ولا هنت

[خالد الشماسي]

اضف لقائمتك الجميلة ما يلي :


السمرة
وتعني ما بعد العشاء إلى آخر الليل ويقال سمروا الجماعة وسمرنا اي تحادثنا في الليل


مرواح
ويقال روحو الجماعة ... اي ذهبو عصرا


الصفرة
وهي وقت المغيب ووقت الشروق , ومنها التصفيرة وهي النوم بعد الفجر


القايلة
وهي منتصف النهار ويقال قيلنا اي نمنا بعد الظهر


بين الصلاتين
وهي ما بين الظهر والعصر


هذا ما يحضرني

[خيَّال الغلباء]

عواكيس جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

حزم الجلاميد جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

الأستاذ / خالد الشماسي جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السمرة :-

وتعني ما بعد العشاء إلى آخر الليل ويقال سمروا الجماعة وسمرنا أي تحادثنا في الليل .

مرواح :-

ويقال : روحوا الجماعة أي ذهبو عصرا .

الصفرة :-

وهي وقت المغيب ووقت الشروق, ومنها التصفيرة وهي النوم بعد الفجر .

القايلة :-

وهي منتصف النهار ويقال : قيلنا أي نمنا بعد الظهر .

بين الصلاتين :-

وهي ما بين الظهر والعصر .

المسرى :-

أي المسير والارتحال ليلاً, فيقال : سرينا أو ( بنسري ) أو ( سروا الجماعة ) وتعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة .

ا لمغباش :-

تقال كلمة ( غبشة ) أو ( غبشنا ) أو ( نغبش ), ويقال للجماعة ( غبشوا ) أي أنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس .

المسراح :-

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة فيقال : ( سرحوا القوم ), إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح .

استراحه القيلولة :-

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى : قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .

الضويه :-

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا, بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل فيقال حينذاك أنهم ( ضووا ) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه .

التهجيرة :-

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ, فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم ( لم يهجروا ) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر .

هجور :-

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر، أو تكون قريبة للعصر، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد، وتسمى هذه وجبة هجور .

الضحى :-

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر .

ضحوية :-

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى، وإنما هو الضحوية، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

عصير :-

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر إلى قبل صلاة المغرب فيقال : يا فلان ألتقي بك عصير أي عصرًا، بعد الصلاة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

جعد الوبر جزاك الله خيراً ولا هنت

[كلاشنكوف سبيع]

جـــــزاك الله خـــــــيـــــــــرا

[ابن عريمه]

يعطيك العافية

[خيّال العرفا]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[مترك ثواب]

ومشكور وبيض الله وجهك

[خيَّال الغلباء]

الأسد جزاك الله خيراً ولا هنت

[حمد ع ح]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

صامل الميقاف جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

عواكيس جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

كلاشنكوف سبيع جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السمرة :-

وتعني ما بعد العشاء إلى آخر الليل ويقال سمروا الجماعة وسمرنا أي تحادثنا في الليل .

مرواح :-

ويقال : روحوا الجماعة أي ذهبو عصرا .

الصفرة :-

وهي وقت المغيب ووقت الشروق, ومنها التصفيرة وهي النوم بعد الفجر .

القايلة :-

وهي منتصف النهار ويقال : قيلنا أي نمنا بعد الظهر .

بين الصلاتين :-

وهي ما بين الظهر والعصر .

المسرى :-

أي المسير والارتحال ليلاً, فيقال : سرينا أو ( بنسري ) أو ( سروا الجماعة ) وتعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة .

ا لمغباش :-

تقال كلمة ( غبشة ) أو ( غبشنا ) أو ( نغبش ), ويقال للجماعة ( غبشوا ) أي أنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس .

المسراح :-

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة فيقال : ( سرحوا القوم ), إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح .

استراحه القيلولة :-

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى : قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .

الضويه :-

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا, بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل فيقال حينذاك أنهم ( ضووا ) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه .

التهجيرة :-

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ, فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم ( لم يهجروا ) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر .

هجور :-

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر، أو تكون قريبة للعصر، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد، وتسمى هذه وجبة هجور .

الضحى :-

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر .

ضحوية :-

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى، وإنما هو الضحوية، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

عصير :-

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر إلى قبل صلاة المغرب فيقال : يا فلان ألتقي بك عصير أي عصرًا، بعد الصلاة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

ابن عريمه جزاك الله خيراً ولا هنت

[@ أبو إبتهال @]

ياحليلكم يالبدو ولهجتكم


خيال الغلباء شكراً لك

[كليب]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

خيال العرفا جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مترك بن ثواب جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السمرة :-

وتعني ما بعد العشاء إلى آخر الليل ويقال سمروا الجماعة وسمرنا أي تحادثنا في الليل .

مرواح :-

ويقال : روحوا الجماعة أي ذهبو عصرا .

الصفرة :-

وهي وقت المغيب ووقت الشروق, ومنها التصفيرة وهي النوم بعد الفجر .

القايلة :-

وهي منتصف النهار ويقال : قيلنا أي نمنا بعد الظهر .

بين الصلاتين :-

وهي ما بين الظهر والعصر .

المسرى :-

أي المسير والارتحال ليلاً, فيقال : سرينا أو ( بنسري ) أو ( سروا الجماعة ) وتعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة .

ا لمغباش :-

تقال كلمة ( غبشة ) أو ( غبشنا ) أو ( نغبش ), ويقال للجماعة ( غبشوا ) أي أنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس .

المسراح :-

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة فيقال : ( سرحوا القوم ), إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح .

استراحه القيلولة :-

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى : قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .

الضويه :-

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا, بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل فيقال حينذاك أنهم ( ضووا ) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه .

التهجيرة :-

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ, فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم ( لم يهجروا ) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر .

هجور :-

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر، أو تكون قريبة للعصر، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد، وتسمى هذه وجبة هجور .

الضحى :-

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر .

ضحوية :-

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى، وإنما هو الضحوية، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

عصير :-

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر إلى قبل صلاة المغرب فيقال : يا فلان ألتقي بك عصير أي عصرًا، بعد الصلاة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

حمد جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

أبو ابتهال جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / كليب عامر بعد السلام شكرا جزيلا لك على مرورك الكريم وجزاك الله خيراً ولا هنت .

[مسلط 22]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

مسلط جزاك الله خيراً ولا هنت

[منسم الحفيات]

مشكور وما قصرت ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

منسم الحفيات جزاك الله خيراً ولا هنت

[الهضيبي الحريق]

خيال الغلباء بارك الله فيك موضوع قيم ومعلومات جيدة . وشكراً للأستاذ خالد الشماسي على المعلومات الأضافية

[عشير الغانمين]

جزاك الله خير

[خيَّال الغلباء]

أخي الكريم / الهضيبي الحريق جزاك الله خيراً ولا هنت

[العثيم السبيعي]

شكراً جزيلاً لك خيَّال الغلباء

[خيَّال الغلباء]

عشير الغانمين جزاك الله خيراً ولا هنت

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

السمرة :-

وتعني ما بعد العشاء إلى آخر الليل ويقال سمروا الجماعة وسمرنا أي تحادثنا في الليل .

مرواح :-

ويقال : روحوا الجماعة أي ذهبو عصرا .

الصفرة :-

وهي وقت المغيب ووقت الشروق, ومنها التصفيرة وهي النوم بعد الفجر .

القايلة :-

وهي منتصف النهار ويقال : قيلنا أي نمنا بعد الظهر .

بين الصلاتين :-

وهي ما بين الظهر والعصر .

المسرى :-

أي المسير والارتحال ليلاً, فيقال : سرينا أو ( بنسري ) أو ( سروا الجماعة ) وتعني أنهم انتقلوا من مكان لمكان ليلاً بعد العشاء واللفظة فصيحة .

ا لمغباش :-

تقال كلمة ( غبشة ) أو ( غبشنا ) أو ( نغبش ), ويقال للجماعة ( غبشوا ) أي أنهم انتقلوا من مكان إلى مكان في وقت الغبشة أي آخر الليل وبقيته, وهو موعد ما قبل صلاة الفجر أو بعد الصلاة أي قبل شروق الشمس .

المسراح :-

وهو وقت الانتقال من مكان لمكان بعد طلوع الشمس مباشرة فيقال : ( سرحوا القوم ), إذا باشروا السفر مبكرين في الصباح .

استراحه القيلولة :-

أي الاستراحة, وذلك حينما ينتقل أو يسافر الشخص أو الجماعة من مكان إلى آخر, والمعنى : قسط من الراحة, ويكون ذلك خلال الفترة من الظهيرة إلى العصر .

الضويه :-

تعني أن مجموعة من الناس قد وصلوا, بعد رحلة إلى مكان آخر وقت المغرب وقبل أن يدخل الليل فيقال حينذاك أنهم ( ضووا ) إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه .

التهجيرة :-

ويقصد بها وقت الظهيرة والأصل من الفصيح, الهاجرة, أي نصف النهار في القيظ, فإذا انتقل القوم وقت الظهيرة من مكان إلى مكان آخر فيقال إنهم ( لم يهجروا ) وهذا الوقت يكون حاراً ولا يطير به الطير من مكان إلى مكان آخر .

هجور :-

جرت العاده عند الشيوخ تأخير وجبة الغداء الي ما بين صلاتي الظهر والعصر، أو تكون قريبة للعصر، والمقصود منها هو تجميع الناس من حاشية وضيوف في وقت واحد، وتسمى هذه وجبة هجور .

الضحى :-

وتعنى وقت الضحى بين الصبح والظهر .

ضحوية :-

أي وضوح رؤية الشمس كاملة، وتقال كتوقيت ، وتعنى وقتا ما لا هو الصبح ولا هو الضحى، وإنما هو الضحوية، والكلمة مأخوذة من كلمة الضحى ويستفاد منها قديما في تحديد الوقت .

عصير :-

وتعني الوقت خلال فترة العصر وهي تصغير كلمة العصر وتستخدم للقترة ما بعد صلاة العصر إلى قبل صلاة المغرب فيقال : يا فلان ألتقي بك عصير أي عصرًا، بعد الصلاة . منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

أخي الكريم / العثيم السبيعي جزاك الله خيراً ولا هنت واسلم وسلم والسلام .