الذئب الأسود
29 - 08 - 2009, 13:31
السلام عليكم ورحمة الله
*
هذه لمحة للتفريق بين القبيلة والعشيرة.
إن أعلى التجمعات في مجال الأنساب هو الشعب.
قال تعالى: " وجعلناكم شعوبا وقبائل" الحجرات 13.
1-**** الشعب: والشَّعبُ هو: الحي العظيم من الناس، والجماعة الكثيرة من الناس تسمى شعباً؛ مثل مضر وربيعة، فهما شعبان من شُعُوب العرب.
2-**** القبيلة:
أما القبيلة فهي تكوين اجتماعي يقوم على روابط الدم والقرابة، وروابط العادات والتقاليد المتوارثة، وهي دون الشعب في الاتساع والكثرة، مثل بني بكر من ربيعة وتميم من مضر، تميم قبيلة من شعب مضر، وبنو بكر قبيلة من شعب ربيعة.
3-**** العمارة: انقسام للقبيلة.
4-**** البطن: يأتي بعد العمارة، فجد في العمارة الواحدة بطونا عدة.
5-**** الفخذ: أدنى من البطن.
6-**** الفصيلة: أدنى من الفخذ، وقد قال الله تعالى: "وفصيلته التي تؤويه".
وإذن فإن الشَّعب يجمع القبائل ولأنَّها تتشعَّب منه سُمّيت الطبقة الأولى شعباً، والقبائل تجمع العمائر، والعمارة تجمع البطون، والبطن يجمع الأفخاذ، والفخذ يجمع الفصائل، فخُزيمة شعب، وكِنانة قبيلة، وقُريش عمارة، وقُصيّ بطن، وهاشم فخذ، والعبّاس فصيلة
والبعض يرى أن العشيرة تندرج في هذا التقسيم وهي أعلى من الفصيلة، لكن ذلك من الأخطاء لغة واصطلاحا.
إذ أن اسم العشيرة من العشرة، ومعناها من الجوار، فإذا اجتمعت مجموعة بطون من قبائل مختلفة أو فصائل من أفخاذ مختلفة أو أفخاذ من بطون مختلفة، وتعايشت في مكان واحد سميت عشيرة.
وقد قال تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم : "وأنذر عشيرتك الأقربين".
من كتاب (قومي بنو تميم) لمحمد جربوعة
*
*
*
هذه لمحة للتفريق بين القبيلة والعشيرة.
إن أعلى التجمعات في مجال الأنساب هو الشعب.
قال تعالى: " وجعلناكم شعوبا وقبائل" الحجرات 13.
1-**** الشعب: والشَّعبُ هو: الحي العظيم من الناس، والجماعة الكثيرة من الناس تسمى شعباً؛ مثل مضر وربيعة، فهما شعبان من شُعُوب العرب.
2-**** القبيلة:
أما القبيلة فهي تكوين اجتماعي يقوم على روابط الدم والقرابة، وروابط العادات والتقاليد المتوارثة، وهي دون الشعب في الاتساع والكثرة، مثل بني بكر من ربيعة وتميم من مضر، تميم قبيلة من شعب مضر، وبنو بكر قبيلة من شعب ربيعة.
3-**** العمارة: انقسام للقبيلة.
4-**** البطن: يأتي بعد العمارة، فجد في العمارة الواحدة بطونا عدة.
5-**** الفخذ: أدنى من البطن.
6-**** الفصيلة: أدنى من الفخذ، وقد قال الله تعالى: "وفصيلته التي تؤويه".
وإذن فإن الشَّعب يجمع القبائل ولأنَّها تتشعَّب منه سُمّيت الطبقة الأولى شعباً، والقبائل تجمع العمائر، والعمارة تجمع البطون، والبطن يجمع الأفخاذ، والفخذ يجمع الفصائل، فخُزيمة شعب، وكِنانة قبيلة، وقُريش عمارة، وقُصيّ بطن، وهاشم فخذ، والعبّاس فصيلة
والبعض يرى أن العشيرة تندرج في هذا التقسيم وهي أعلى من الفصيلة، لكن ذلك من الأخطاء لغة واصطلاحا.
إذ أن اسم العشيرة من العشرة، ومعناها من الجوار، فإذا اجتمعت مجموعة بطون من قبائل مختلفة أو فصائل من أفخاذ مختلفة أو أفخاذ من بطون مختلفة، وتعايشت في مكان واحد سميت عشيرة.
وقد قال تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم : "وأنذر عشيرتك الأقربين".
من كتاب (قومي بنو تميم) لمحمد جربوعة
*
*