بيارق قبيلة مطير ومعركة السبلة

[ابن درويش]

اسباب المعركه من جهة الاخوان :

1/ تعامل الملك عبدالعزيز رحمه الله مع البريطانيين .
2/ الصناعات الحديثة مثل البرقيات والسيارات وغيرها حيث انها جديدة على البادية واعتقدوا ان بها استخدام الجن او ان مصدرها من بلاد الكفار حسب مايزعم الاخوان .
3 / عدم مواصلة الجهاد ضد الدول المجاورة خاصة وانها مستعمره من قبل البريطانيين .


واسبابها من جهة الملك عبدالعزيز :
ان الانشقاق الحاصل هو بسبب عدم حصول الدويش على امارة المدينة وابن حميد على امارة مكة او جده واتهامهم بانهم ياملون الحصول على مكاسب مادية من خلال فتح الحجاز .

هذا المعلومات استقتها من المصادر السعودية او الاخرى المحايدة وعموماً تظل الاسباب مجهولة الى اليوم بسبب ان كل من الفريقين يتهم الأخر بالاخطاء ،، ولايهمنا الاسباب بقدر ماتهمنا المعركة وسيرها وماقيل عنها :

وحسب مانقل الاخ / ابن شلاح عن المؤرخ المعروف السناح الذي سأل بتال الجدعي المطيري وهو شاهد عيان للسبلة وذكر المشاركين بها من مطير :

* المشاركين مع في جيش الاخوان من مطير :

1/ بيرق الارطاوية وزعيمه فيصل الدويش.
2/ بيرق مبايض وزعيمها طامي القريفة .
3/ بيرق الارطاوي وزعيمها جهز بن عالي بن درويش.
4/ بيرق مليح وزعيمها علوش بن سقيان .
5/ بيرق العمار وزعيمها عبدالمحسن بن جبرين .
6/ بيرق الاثلة وزعيمها محمد بن جهز بن شرار .
7/ بيرق ضريه وزعيمها عوض بن مدلج .
8/ بيرق المطيوي وزعيمها سالم بن مزنان .
9/بيرق اوضاخ وزعيمها نايف بن قطيم بن ظمنه.
10/ بيرق الشفلحية وزعيمها قعدان بن علي بن درويش.


* المشاركين مع الملك عبدالعزيز من مطير :

1/بيرق الفروثي وزعيمها مشاري بن بصيص .
2/ بيرق الجعلة وزعيمها منديل بن غنيمان .
3/ بيرق الثامريه وزعيمها عقوب الحميداني .
4/ بيرق بوضا وزعيمها مطلق الهفتا .
5/ بيرق دابان وزعيمها دغيم بن هدباء .
6/ بيرق ام حزم وزعيمها عوض المقهوي .
7/ بيرق الحسو وزعيمها جميعان الشثيلي .

فعلاً انقسام عجيب ولاننسى ان ابن حميد ومعه برقا مع الدويش في حين الجذم الاخر من عتيبة الروقه وبقيادة ابن ربيعان مع الملك عبدالعزيز .
والملك عبدالعزيز ايضاً معه القبائل التالية :
1/ قبائل حرب
2/ قبائل قحطان
3/ قبائل سبيع
4/ قبائل شمر
5/ بعض المشاركين من قبائل الظفير وعنزه .
6/ والفئات المؤيده من مطير وعتيبة
7/ الاف المقاتلين من اهل العارض والقصيم واهل القرى .




((ماذا حدث بعد نهاية الاخوان ؟؟؟؟))

للاسف احداث مؤسفة لازالت عالقة باذهان الكثير من كبار السن الذين عاصروا تلك الاحداث ومنها تجرؤ بعض القبائل على موارد مطير وديارهم مستغلة الاحداث التي جرت لمطير وايضاً مستغلة السماح لها من قادتها الذين يمثلون الملك عبدالعزيز ومن دون علمه رحمه الله ،، فاذا كان القبائل لازالت تتكلم عن بطش الاخوان وظلمهم فما حدث بعد السبلة يفوق مما يتكلم عنه الذي يشكون من الاخوان .
فالظالم والمظلوم سوف يقفون امام الله عز وجل وكما قال تعالى ( كل نفس بما كسبت رهينه )

كلمة اخيرة :
نحمد الله عز وجل الذي جمعنا على طاعته وعبادته وجعلنا اخوانا بعد فترة جاهلية مظلمة عاشها اباءنا واجدادنا تحمل في طياتها النعرات القبلية والاحقاد وازهاق الانفس بغير مااحل الله ثم ندعوا لمؤسس هذا الكيان العظيم الملك عبدالعزيز


للامانه منقوله عن منتديات بني عبدالله للاخ (سلطان العوني)

[خيَّال الغلباء]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الكريم / ابن درويش السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : أرحب تراحيب المطر حللت أهلا ونزلت سهلا وأهلا هيل عد السيل في محلك وبين إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء في شبكة سبيع بن عامر الغلباء متمثلة في منتدياتها وحياك الله من ممشاك إلى ملفاك ويشرفنا انضامك إلينا ونقول لك كما قال الشاعر السبيعي :-

يا مرحبا ترحيبة البدو بالعيد
= تباشروا به يوم شافوا هلاله

وقال شاعر اّخر من غير قبيلة سبيع بن عامر الغلباء :-

يا مرحبا ترحيبة البدو بالسيل
= ترحيبة العود العمى في عياله

ومرحبا ألف وإن شاء الله تجد في محلك وعند إخوانك أبناء قبيلة سبيع بن عامر الغلباء بين جنبات منتدياتهم ما يسرك ويثلج صدرك وتبتهج له أساريرك وإن شاء الله تفيد وتستفيد ومنك ننتظر ما تجود به نفسك من بوح قلمك وشيخ قبيلة مطير العريقة الشيخ / فيصل بن سلطان الدويش رحمه الله وأسكنه فسيح جناته علم في رأسه نار وكل منا يخطئ ويصيب وقد استنكر اللاسلكي والراديو بعض العلماء الذين لم يستوعبوا كيفية عملهما أما العلماء الذين استوعبوهما فقد أفتوا بحلهما بعدما جربوهما وبعض قادة الإخوان رحمهم الله كانوا مقتنعين بأنها من فعل الشيطان وكانوا يشكون منهما دائما للملك / عبدالعزيز رحمهم الله فسألهم الملك ذات يوم، كيف تتصورون أن الشيطان يجعل هذه الآلات تعمل ؟ فأجاب أحد مشائخ العلم إني والله لا أعلم ولكن الشيطان بالتأكيد يزور محطاتك في أوقات معينه كل يوم لكي يقوم الرجال بتقديم الأضاحي له، فقام عبدالعزيز من مجلسه فورا وكان في مكه المكرمه في ذلك الحين - وقاد الشيخ من يده إلى محطة اللاسلكي بجانب قصره وقال الملك انظر لا يوجد أثر للأضاحي وفعلا لم يكن هناك أي أثر لدم أو لصوف إلا أنه إعتقد بأن الملك قد يخدعه فأخذ يزور المحطة من حين لاّخر من دون سابق إنذار وهو يأمل أن يفاجيء العاملين وهم يقدمون الأضاحي وأخيرا حاول إغراء أحدهم بالمال طالبا منه أن يخبره بمواعيد زيارة الشيطان فقد كان مقتنعا بأن الشيطان ينقل الرسائل عبر الهواء بنفسه وتضايق العاملون في المحطه من زيارات هذا الشيخ وإستجوابه لهم لدرجه أنهم اشتكوه للملك فاستدعاه الملك وسأله لأي بعد تتصور أن الشيطان سيكون مستعدا لنقل كلمة الله ؟ فنظر الشيخ إليه بإرتباك ؟ وسأله الملك هل سيكون الشيطان مستعدا لنقل كلمة الله من هنا إلى الرياض أو من الرياض إلى هنا ؟ فرد الشيخ غاضبا : أنت حقا تمزح معي يا عبدالعزيز لأنك تعرف وأنا أعرف أن الشيطان لن يقوم أبدا بنقل كلمة الله ولو لشبر واحد ناهيك عن نقلها من مكة المكرمة إلى الرياض أو من الرياض إلى مكة المكرمة فرد عليه الملك برزانه أنا لا أمزح يا طويل العمر، ثم قاد الشيخ مرة ثانيه إلى محطة الراديو وقال شارحا، لقد طلبت من إمام الجامع الكبير في الرياض أن يذهب إلى محطة الراديو في الرياض وأريدك أن تصغي، وهكذا أصغى الشيخ وفي غضون دقائق معدودة سمع الفاتحة تأتي من جهاز الإستقبال فقال الشيخ بدهشة لصديقة في الرياض أهذا أنت ؟ فأجابه الإمام بالإيجاب ثم قام الشيخ بترتيل بعض الأيات القرآنية، وقال له الإمام الذي كان على بعد 800 ميل في قلب نجد أنه، سمع كلام الله يأتي مباشرة من مكه المكرمة وهكذا اقتنع الشيخ أخيرا ومنذ ذلك اليوم - اعتبرالراديو وهكذا إعتبره غالبية العلماء - علما أن الشيخ رحمه الله كان يضايق موظفي البرقية حتى أنه جلد أحدهم وطلب منه أن يريه مكان ذبح القرابين للشياطين والذي أفتى بحل البرقية لشيوخ الإخوان الذين ناصبوا الملك / عبدالعزيز رحمهم الله العداء بسببها واحتال عليهم في ذلك هو قاضي القصيم وحائل ومكة المكرمة فضيلة الشيخ / عبدالله بن سليمان بن بليهد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وهو أول من تكلم نيابة عن الحكومة السعودية أمام ممثلي الدول الإسلامية في مكة المكرمة بعد دخول جيوش الملك / عبدالعزيز رحمه الله إليها ملبية ناكسة أسلحتها والشيخ / عبدالله بن بليهد رحمه الله هو من باع بلدة القرين في القصيم على الشيخ / ابن ناقي السليمي الحربي من شيوخ ولد سليم من بني سالم من حرب وما زالت وثيقة البيع موجودة وقد رأيتها عند اّل ناقي المشترين بتصديق الملك / عبدالعزيز رحمه الله وتصديق فضيلة الشيخ / عبدالله بن عبداللطيف اّل الشيخ رحمه الله وكتابة الشيخ / سليمان بن سحمان رحمه الله وهذا العالم العلم الفذ هو أول من قطع بين المدينتين المقدستين المدينة المنورة على ساكنها أفضل السلاة والسلام ومكة المكرمة بالسيارة ونشرت ذلك الخبر في وقته جريدة أم القرى و هو من أعلام نجد البارعين في العلم الشرعي ومعرفة البلاد والعباد وقد كان الجهل يعم أوساط الإخوان أما شيوخهم فالشيخ / سلطان بن بجاد بن حميد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كان متدينا شديد التمسك بدينه والشيخ / فيصل الدويش رحمه الله وأسكنه فسيح جناته كان سياسيا محنكا لا تخفى أطماعه وقد نصح الشيخ ابن بليهد الملك / عبدالعزيز رحمهم الله جميعا أن لا يعطي الإخوان من الأسلحة الجديدة المتطورة وشبههم بالبندقية المحملة بالذخيرة فوق ما تحتمل فإن ثارت مع فوهتها فبعيدة عنك وإن ثارت بخباها فقد تصيبك وهذا ما حدث بالفعل عند تمرد الإخوان على السلطة المركزية وقد حكم بعض جنودهم على أناس من عقيل أهل الإبل عند قبيلة شمر بالنفود الشمالي بالردة لتركهم القصيم والسفر من أجل الإبل للصحاري والقفار فقتلوهم بالفؤوس ضربا على رؤوسهم كما قتلوا المصلين لصلاة الفجر في قرية النصية من حائل وقد قابل بعض جنودهم أحد أبناء بادية الحجاز ومعه حمار أعزكم الله يحمل عليه السمن ليجلبه إلى الطائف فسألوه هل أنت من الذين اّمنوا ثم كفروا أو من الذين كفروا ثم اّمنوا فعرف أنهم قاتليه لا محالة على كلتا الحالتين فهرب وقال أثناء هروبه أنا من الذين تركوا الحمار فانهزموا فتركوه طمعا بالسمن والحمار أجلكم الله وقد علمنا ديننا الحنيف أن لا يجرمنكم شناّن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى وقد رأيت بعض فتاوى فضيلة الشيخ / عبدالله بن سليمان بن بليهد رحمه الله لهم ومن ضمنها أنه لا يجوز ضرب لابس العقال أو البصق في وجهه أو تعنيفه أو سلب ثيابه وقد رد الشيخ ابن بليهد شبهتهم بالبرقية بأن أرسل شخصين ممن يثق بهم الشيخ ابن حميد والشيخ الدويش إلى الطائف وابن حميد والدويش مع الملك / عبدالعزيز بحضور الشيخ ابن بليهد تحت سدرة قرب الجبيلة ومعهم سيارة البرقية فلما وصلوا المرسولين الثقاة إلى الطائف أرسل لهم الشيخ ابن بليهد فاتحة الكتاب فرجعوا بعد أيام وقال لهم ابن بليهد أمام الملك ما الذي وصلكم بالبرقية فقالوا الفاتحة فقال لشيوخ الإخوان لو كانت البرقية كما تزعمون شياطين تنقل الأخبار لأحرقتهم الفاتحة فاقتنعوا في ذلك المجلس ثم أفسد اقتناعهم بعد مغادرتهم إمام لأحدهم كفيف البصر والحديث عنهم وعن أخطائهم وعن منهجهم ذو شجون ويجر بعضه بعضا وهذه أبيات لأحد جند التوحيد من قصيدة قيلت في معركة السبلة بين جيش التوحيد بقيادة الملك / عبدالعزيز والإخوان رحمهم الله جميعا :-

الحمد للي وضح الحق والنور
= الخير المعبود علام الأسرار

بديت ذكر الله على كل مذكور
= وطلبت رب البيت يمحي لمن بار

يتلف لبواق العهد وابن مشهور
= والخاين البطال وربعه من الفار

وينصر لسلطان العرب ماحي الجور
= اللي على التوحيد ماشي ومختار

طوع عصاة تبغي الملك له دور
= ومشى براي الله على كل كفار

اصدع بحق الله ولا تقبل الشور
= إلا على وفق الشريعة إذا صار

ترى إن حزب الله غالب ومنصور
= رأيت أنا بكتاب ربي له أذكار

واللي وطيتوا من هل الظلم والجور
= اقصر قياده واجعل السجن له دار

اللي على درب الخطا داسوا الشور
= ادخل على الله لا تفك الهم وسار

كم ثوروا من فتنة وشبوا اشرور
= عقب الهدى والدين ولوا للادبار

جازاهم الله عاجل القتل وثبور
= يستاهل الخاين وعند الله النار

رحمهم الله أجمعين، وأسكنهم فسيح جناته فقد كان في قصصهم عبرة لكل من ألقى السمع وهو بصير وكل قصص الملك / عبدالعزيز تدل على فقهه للواقع وبعد نظره في كثير من القضايا التي تدل على حنكته وأولا وأخيرا توفيق الله سبحانه وتعالى له والحمد لله الذي طرح عنا الإحن وجمعنا تحت رأية التوحيد خفاقة . هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات واسلم وسلم والسلام .

[صامل الميقاف]

ابن درويش الله يحييك ومشكور وما قصرت ولا هنت