غضب شيعي لوصف الشيخ العريفي للسيستاني بـ " الزنديق الفاجر"

[الهضيبي الحريق]

صحيفة الحريق الإلكترونية:

- ارتفعت حدة الخلاف وتبادل الاتهامات بين علماء دين سنة وشيعة، على خلفية الخطبة التي ألقاها الشيخ محمد العريفي في السعودية، منتقداً الشيعة، ومتهماً إياهم بالسعي لمحاصرة السعودية بدعم من إيران، التي قال إنها تساند الحوثيين في الجنوب، وتلعب أدواراً ضد الرياض في الشمال والشرق.

وأثار رجال دين في إيران والعراق قضية وصف العريفي للمرجع الشيعي، علي السيستاني، بأنه "زنديق وفاجر"، محملين الحكومة السعودية مسؤولية ما جاء على لسانه، خاصة وأن الشيخ السعودي "ليس رجلاً عادياً"، على حد وصفهم.

وكان العريفي قد ألقى خطبة جمعة حملّها أنصاره على مواقع الانترنت، تحت عنوان "قصة الحوثيين"، قال فيها إن مذهب التشيع "أساسه المجوسية"، وهي ديانة كانت سائدة في إيران قبل الإسلام، ووصف أتباعه بأنهم من "أهل البدع الذين يرفع بعضهم الأئمة من أهل البيت إلى مراتب النبوة بل الإلهية."

ورأى العريفي أن الشيعة عاونوا المغول خلال هجمات هولاكو في القرون الوسطى على الخلافة العباسية، كما هاجموا الحجاج في السعودية في الماضي والحاضر، كما لم يوفر شيعة السعودية من هجومه، قائلاً إنه لولا يقظة الأجهزة الأمنية لرأى الناس "من أفعالهم عجباً."
واتهم العريفي الشيعة باضطهاد السنة في إيران، ومنعهم من بناء مساجد في طهران، كما اتهمهم بقتل أكثر من مائة ألف سني في العراق.

وقدم العريفي وجهة نظرة حول نشوء جماعة الحوثيين، فقال إن مؤسسها، بدرالدين الحوثي، تعلم المذهب الشيعي الإثني عشري في إيران، ونشره بين أتباعه الذين كانوا على المذهب الزيدي.

واستدل العريفي على دعم إيران للحوثيين من خلال القول إنهم، خلال معاركهم مع الحكومة اليمنية، أصروا على أن يكون السيستاني هو الوسيط لحل النزاع، مضيفاً: "لم يطلبوا أن يكون علماء كبار هم الوسطاء، بل شيخ كبير زنديق فاجر، في طرف من أطراف العراق."

وأثار كبار رجال الدين في العراق قضية خطبة العريفي، فقال الشيخ عبد المهدي الكربلائي، ممثل السيستاني في كربلاء، إن السعودية تتحمل "مسؤولية الإساءة" التي وجهها العريفي.

وقال الكربلائي: "طلع علينا رجل الدين السعودي محمد العريفي بكلام خلال خطبة الجمعة في العاصمة الرياض، تضمن الإساءة لمقام المرجعية الدينية العليا في النجف الأشرف، وهو كلام ناب ولا يليق بخطيب جمعة في عاصمة دولة إسلامية كبيرة."


وأضاف الكربلائي إن السيستاني "لا يرد على مثل هذا الكلام"، مضيفاً أن المسؤولين في السعودية "يتحملّون المسؤولية عن صدور هذا الكلام، والنتائج المترتبة عليه، وذلك لأن هذا الرجل (العريفي) ليس مواطناً عادياً، بل له موقع رسمي وموقع ديني متميّز في تلك الدولة."

من جهته، أصدر الشيخ خالد الملا، رئيس جماعة علماء العراق في الجنوب، وهي هيئة سنية مقربة من إيران، بياناً ندد فيه بما قاله العريفي، وقال إن مواقفه تأتي في وقت يسعى فيه الجميع داخل العراق وخارجه، إلى لملمة الوضع .

[صندلي و أفتخر]

صحيفة الحريق الإلكترونية:

علي السيستاني، بأنه "زنديق وفاجر"،

كما لم يوفر شيعة السعودية من هجومه، قائلاً إنه لولا يقظة الأجهزة الأمنية لرأى الناس "من أفعالهم عجباً."
واستدل العريفي على دعم إيران للحوثيين من خلال القول إنهم، خلال معاركهم مع الحكومة اليمنية، أصروا على أن يكون السيستاني هو الوسيط لحل النزاع،



الهضيبي - الحريق

مشكور وما قصرت

اللهم عليك بالشيعه ومن شايعهم .

[ماهرأل سويلم]

لاضد فوك ياشيخنا
تقول وتطول سير وحنا وراك وهذول الرافضة هم فروخ اليهود...

[الهضيبي الحريق]

الغالي صندلي وأفتخر بارك الله فيك ولنا الفخر بمرورك

[نواف بن هليمه]

الهضيبي الحريق تسلم يديك على المواضيع المتميزه

[الهضيبي الحريق]

ماهر ال سويلم بارك الله فيك ومشكور على المرور المميز

[الهضيبي الحريق]

الأخ الغالي نواف بن هليمه بيض الله جهك على مرورك المميز

[@ أبو إبتهال @]

يالبيه يالعريفي عليك بالشيعه إكشف كذبهم وخيانتهم عليهم لعنة الله

[مناحي المجمعي]

لا حول ولا قوة الا بالله

الرافضه يحاسبون السنه علي اي لفظ او كلمه تجاههم ويقووموون قومة رجل واحد من كل مكان العراق وايران والخليج ولبنان

وهم يتكلموون علينا ونقوول سفهاء ولا يرد علي السفيه الا السفيه

ووصلوا سب وقذف الصحافه ونحن لا نتكلم الا بيننا فقط

وهم قد دفعوا لكل القنوات الفضائيه وشروا بعضها والبعض مساهمه لكي يشيعوا السنه

واغلب قنوات الخليج شيعه اذكر بعضها العداله .. والفنون .. سكووب .. الراي الكويتيه والراي العراقيه .. الانوار .. فلاش .. وغيرها الكثير

هذه القنوات اللي ذكرتها بعضها شيعيه 100% وبعضها 49%

[ناصر الدودير]

السلام عليكم ورحمة وبركانه وبعد
في البداية الكل يعلم مخططات الرافضه وهدفهم الذي يسعون لتحقيقه هم أشد خطر على الاسلام من أعداء الاسلام وهم أهل البدع والشركيات وأهل الضلال والفتن عليهم من الله مايستحقون ورد كيدهم في نحورهم والشيخ العريفي طالب علم وشيخ كريم له توجهه وعقيدته الصحيحه وسلامة طرحه نحسبه كذلك والله حسيبه لايضره زعيق الرافضه ولاهرجهم ودرجهم المبني على الباطل توقف وتأمل أعمالهم في عاشوراء لاتمت للدين بصله وبعيدة عن الانسانيه وتوقف كثير عند فتواهم في الزواج وأحلالهم ماحرم الله في الواقع توقفت كثير لمشهد يدمي القلب وهولطفل لم يتجاوز الخمس سنوات ودماءه تسيل على وحهه وهويبكي لايعلم مايدور حوله هل هؤلاء عقلاء أبدا لايمكن لعاقل أن يعمل نلك الاعمال وقد نهي عن تعذيب النفس
أنني هنا أدعو الى أقامت حملات متواصله ضد هؤلاء الرافضه ونشرمعتقداتهم الباطله وكشف مخططاتهم التي يسعون اليها وفضح نواياهم البغيضه
أخوكم /ناصر دحيم الدويدير
خاتمه :غفر الله لناولوالدين ولكم وللمسلمين والمسلمات

[أحمد البقشي]

رأس قلم **

سيتم دعوة الشيخ العريفي في الأحساء في قاعة السرايا للأفراح (بتاريخ 25\1)

ولكن إدارة القاعه أعتذرت بأدب وبلباقة عن حظور الشيخ العريفي للأحساء بالعموم والقاعه بالخصوص

على حد قوله إن سكان الأحساء سنه وشيعه كالأخوان وليست بينهم أية مشاكل أو فتن ..

وتم تغيير وجهة الشيخ العريفي إلى ملعب الفتح

و إدارة الفتح لم تستقبله لكي لاتثير الفتن في الأحساء ،، على حد قوله أن الشيعه والسنه في الأحساء كالأخوان


،، معلومات موثوقه

محدثكم من الأحساء

[أحمد البقشي]

وهذه بعض المقاطع من الشيعه يردون على العريفي

الصفار يرد على إفتراءات العريفي
http://www.*******.com/watch?v=jlO0OAWgmsw (http://www.*******.com/watch?v=jlO0OAWgmsw)

هذا من يوتيوب ،، غير النجوم إلى *******




تسجيل مكالمة السيد موسى من غرفة الغدير بالبالتوك


بتلفزيون قطر وبسكرتير الشيخ العريفي


ومطالبته له الاعتذار عن مابدر منه من تهجم


وشتم لسماحة السيد السيستاني حفظه الله

http://www.4shared.com/file/186847234/d86bc57c/______.html (http://www.4shared.com/file/186847234/d86bc57c/______.html)


استمع الى تصريح احد منضمي الملتقى الذي كان مقرر فيه ان يلقي العريفي محاضرة له في منطقة الاحساء
http://www.shabir.tv/?p=3458 (http://www.shabir.tv/?p=3458)

[الهضيبي الحريق]

ابوإبتهال بارك الله فيك ومشكور على المرور المميز

[الهضيبي الحريق]

مناحي المجمعي بارك الله فيك ومشكور على المرور المميز

[ماهرأل سويلم]

للاسف يوجد من أنظم لهذا المنتدى أحد الشيعة ويعلق على هذا الموضوع
ويحاول التقليل من فضيلة الشيخ محمد ويبرز ماذا قالو سيئين الشيعة
عن فضيلة الشيخ محمد؟؟؟بس لقد كشفت محاولتك أيها الرافضي ؟؟

[أحمد البقشي]

للاسف يوجد من أنظم لهذا المنتدى أحد الشيعة ويعلق على هذا الموضوع
ويحاول التقليل من فضيلة الشيخ محمد ويبرز ماذا قالو سيئين الشيعة
عن فضيلة الشيخ محمد؟؟؟بس لقد كشفت محاولتك أيها الرافضي ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ::معليش أخوي الغالي ((عادي تقول أن أحمد البقشي دخل الموضوع وهو شيعي )) مايحتاج تفرها وتدور فيهاقبل لاتقول اي شيء ممكن تعمل حركه بسيطه ماراح تاخذ منك والله أكثر من ثانيتن أبيك تشوف أصابعك هل هي سوا أو لا؟؟ومن ثم أحكم على ذلك ..وثاني شيء ::تقول إني حاولت من تقليل الشيخ بالله وش قلت ؟؟هل نعته بالزنديق أو الفاجر أو ماشابه ذلك ؟؟لم أقل إلا ماقاله مشايخ الشيعه هذي وحده ..وثاني شي بالله كم شي من شيوخ القبائل في السعوديه وغيرها من الدوله العربيه أستنكرت قول الشيخ العريفي ؟؟كم أمير رفض ذلك الشيء ؟؟ ورفض قوله ؟يحاولون أن يتقربون من الامراء بالفتن وما إلى ذلك ..وجميعهم رفض ذلك بتاتا ..سؤال بس وجاوبني عليه إن أعطيتني من وقتك الثمين ..!لماذا الأخوان السنه في الاحساء لم يستقبلوا الشيخ ؟؟لاتقول مصالح عامه ،،لأنه لو كان مصالح عامه ،، ثق وأعلم أنهم ماراح تتوقف مصالحهم والسبب الشيعه في الأحساء على كلا أتمنى أن تجيبني على تسائلي هذا وعلى فكره أخي الكريم ،،،،،!أنه لست الوحيد الرافضي في هذا المنتدى بل وأعرف منهم مايقارب أربعه إلى ثلاثة أشخاص :)نقطه اخيره ..هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاماذا أكتشفت أيها المكتشف البارع هل أكتشف أنني مخبأ وراء ثوبي حزام ناسف وسوف أفجر في المنتدى ؟؟عذرا على الإطاله وأعتذر عذر كبير لصاحب الموضوع وأعتذر بشكل خاص للإداره على ذلك

[ماهرأل سويلم]

ماشاء ألله عليك يابقشي ياشيخ أنت ذكي ياشيخ أنت 100%
ياأخي انت عارف أني أقصدك وأنت الرافضي الوحيد بهذه الصفحة ؟؟؟
وفعلاً أنت نقلت ماذا قالو سيئينكم عن شيخنا الفاضل محمد العريفي وشيخنا أرفع وأسمى من يهتم ماذا قالو عنه سادتكم (سيئينكم)وهويعرف نفسه عدل ويعرف منزلته عندنا وهو لم يقل الا الصحيح صبر وصبرعلى تطاول سيئينكم على صحابة رسول ألله وماشايخ هذاالبلد الطاهر سواء عبر محطاتكم السيئه مثل الانواروشاكلتها أو عبر التسجيلات الصوتية ؟؟؟وهل تنكر هذا الشي وكل شي موجود عبر الاشرطة الصوتية ماذا قالو سيئينكم الكبار عن سب الصحابة وسب كبار علماء هذا البلد بداً من بن باز ؟؟؟هل هذا صحيح ولا خطا يابقشي؟؟؟وفاض بالشيخ الصبر والقهر على مايسمع من سيئينكم صوب صحابة رسول ألله ؟؟؟وثاني شي من هم شيوخ القبائل والامراء وأذكرهم؟؟؟وعدم أستقبال الاخوان القائمين على المحاضرة للشيخ هو خوفهم على سلامة الشيخ فقط لاغير ؟؟؟ولاتكذب أكثر؟؟؟
والاخوان السنة القائمين على المحاضرة ليس بينكم وبينهم مصالح ؟؟؟هل دفعتم لهم شي من المال ؟؟؟ليلقو المحاضرة؟؟؟أنتبه لكلامك عدل؟؟؟
وبالنسبه لكلامك لست الوحيد الرافضي بالمنتدى ويوجد به ثلاثة أو أربعة أشخاص فهذا ليس من شغلي وأنما شغل ألادارة وعلى راسهم أبوعمر هو اللي له حرية أن يبقيكم أو يخليكم ؟؟؟
وأنت لديك الشجاعة وصرحت أنك رافضي عندما كشفتك وأبي الروافض الثانين تكون لديهم الصراحة ويكشفون عن أنفسهم؟؟؟

[ناصر الدودير]

السلام عليكم ورحمة وبركانه وبعد
أطلعت على مكتبه الاخ ماهر السويلم وتلميحه حول موضوع وجود أحد الروافض في المنتدى وكنت أتمنى أن يقول الحقيقه وبوضوح ويذكر أسم الشخص ولكن ماحدث هو رد البقشي عليه وبهذا الرد أتضحت الصوره للجميع وبأعتراف المعني في الامر وفي مثل نلك الامور يجب أن تكن لدينا الشجاعه في قول الحقبقه دون تردد طالما نملك الدليل والمعلومة الصحيه
لاتنسوا شيخنا العلامه أبن عثيمين رحمه الله من الدعاء له وأكثروا من ذلك وهذا جوابه يرحمه الله على أحد الاسئله


هل يعتبر الشيعة في حكم الكُفَّار؟ وهل ندعو الله تعالى أن ينصر الكفار عليهم؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين (http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa&iw_a=mufties&mufti_id=50)

الإجابة:
الكفر حكم شرعي مرده إلى الله ورسوله، فما دل الكتاب والسنة على أنه كفر فهو كفر، وما دل الكتاب والسنة على أنه ليس بكفر فليس بكفر، فليس على أحدٍ بل ولا له أن يكفر أحداً حتى يقوم الدليل من الكتاب والسنة على كفره.

وإذا كان من المعلوم أنه لا يملك أحد أن يحلل ما حرم الله، أو يحرم ما أحل الله، أو يوجب ما لم يوجبه الله تعالى إما في الكتاب أو السنة، فلا يملك أحد أن يكفر من لم يكفره الله إما في الكتاب وإما في السنة.

ولا بد في التكفير من شروط أربعة:

الأول: ثبوت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب أو السنة.
الثاني: ثبوت قيامه بالمكلف.
الثالث: بلوغ الحجة.
الرابع: انتفاء مانع التكفير في حقه.

فإذا لم يثبت أن هذا القول، أو الفعل، أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، فإنه لا يحل لأحد أن يحكم بأنه كفر، لأن ذلك من القول على الله بلا علم، وقد قال الله تعالى: {قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون}، وقال: {ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولاً}.

وإذا لم يثبت قيامه بالمكلف فإنه لا يحل أن يرمى به بمجرد الظن لقوله تعالى: {ولا تقف ما ليس لك به علم} الآية، ولأنه يؤدي إلى استحلال دم المعصوم بلا حق.

وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر فقد باء بها أحدهما؛ إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه" (هذا لفظ مسلم)، وعن أبي ذرٍ رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق، ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه، إن لم يكن صاحبه كذلك" (أخرجه البخاري ولمسلم معناه).

وإذا لم تبلغه الحجة فإنه لا يُحكم بكفره لقوله تعالى: {وأوحي إليّ هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}، وقوله تعالى: {وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في أمها رسولاً يتلو عليهم آياتنا وما كنا مهلكي القرى إلا وأهلها ظالمون}، وقوله تعالى: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده} إلى قوله: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزاً حكيماً}، وقوله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}.

وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة -يعني أمة الدعوة- يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار".

لكن إن كان مَن لم تبلغه الحجة لا يدين بدين الإسلام، فإنه لا يعامل في الدنيا معاملة المسلم، وأما في الآخرة فأصح الأقوال فيه أن أمره إلى الله تعالى.

وإذا تمت هذه الشروط الثلاثة أعني ثبوت أن هذا القول، أو الفعل أو الترك كفر بمقتضى دلالة الكتاب والسنة، وأنه قام بالمكلف، وأن المكلف قد بلغته الحجة ولكن وجد مانع التكفير في حقه فإنه لا يكفر لوجود المانع.

فمن موانع التكفير:
الإكراه: فإذا أُكره على الكفر فكفر وكان قلبه مطمئناً بالإيمان لم يحكم بكفره، لوجود المانع وهو الإكراه، قال الله تعالى: {من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدراً فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم}.

ومن موانع التكفير:
أن يُغلقَ على المرء قصده فلا يدري ما يقول لشدة فرح، أو حزن، أو خوف، أو غير ذلك لقوله تعالى: {وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفوراً رحيماً}، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لله أشد فرحاً بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته بأرض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه، فأيس منها، فأتى شجرة فاضطجع في ظلها قد أيس من راحلته، فبينما هو كذلك إذا هو بها قائمة عنده فأخذ خطامها ثم قال من شدة الفرح: اللهم أنت عبدي وأنا ربك أخطأ من شدة الفرح"، فهذا الرجل أخطأ من شدة الفرح خطأ يخرج به عن الإسلام لكن منع من خروجه منه أنه أغلق عليه قصده فلم يدرِ ما يقول من شدة الفرح، فقد قصد الثناء على ربه لكنه من شدة الفرح أتى بكلمة لو قصدها لكفر.

فالواجب الحذر من إطلاق الكفر على طائفة أو شخص معين حتى يعلم تحقق شروط التكفير في حقه وانتفاء موانعه.

إذا تبين ذلك فإن الشيعة فرقٌ شتى، ذكر السفاريني في شرح عقيدته أنهم اثنتان وعشرون فرقة، وعلى هذا يختلف الحكم فيهم بحسب بعدهم من السنة، فكل من كان عن السنة أبعد كان إلى الضلال أقرب.

ومن فرقهم الرافضة الذين تشيعوا لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم جميعاً تشيعاً مفرطاً في الغلو لا يرضاه علي بن أبي طالب ولا غيره من أئمة الهدى، كما جفوا غيره من الخلفاء جفاء مفرطاً ولاسيما الخليفتان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فقد قالوا فيهما شيئاً لم يقله فيهما أحد من فرق الأمة.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى 3/356 من مجموع ابن قاسم: "وأصل قول الرافضة أن النبي صلى الله عليه وسلم نصَّ على علي -يعني في الخلافة- نصاً قاطعاً للعذر، وأنه إمام معصوم، ومن خالفه كفر، وأن المهاجرين والأنصار كتموا النص، وكفروا بالإمام المعصوم، واتبعوا أهواءهم، وبدلوا الدين، وغيروا الشريعة، وظلموا واعتدوا، بل كفرواً إلا نفراً قليلاً إما بضعة عشره، أو أكثر، ثم يقولون إن أبا بكر وعمر ونحوهما مازالوا منافقين، وقد يقولون: بل آمنوا ثم كفروا، وأكثرهم يكفر من خالف قولهم ويسمون أنفسهم المؤمنين، ومن خالفهم كفاراً ومنهم ظهرت أمهات الزندقة والنفاق كزندقة القرامطة والباطنية وأمثالهم ".أ.هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429.

وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". أ.هـ.

وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع.

ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.أ.هـ. 4/592. تحقيق الدكتور محمد رشاد سالم.

ومن عقيدة الرافضة: "التقية" وهي أن يظهر خلاف ما يبطن ولا شك أن هذا نوع من النفاق يغتر به من يغتر من الناس.

والمنافقون أضر على الإسلام من ذوي الكفر الصريح، ولهذا أنزل الله تعالى فيهم سورة كاملة كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ بها في صلاة الجمعة، لإعلان أحوال المنافقين والتحذير منهم في أكبر جمع أسبوعي وأكثره وقال فيها عن المنافقين: {هم العدو فاحذرهم}.

وأما قول السائل: هل يدعو المسلم الله أن ينصر الكفار عليهم؟

فجوابه: أن الأولى والأجدر بالمؤمن أن يدعو الله تعالى أن يخذل الكافرين وينصر المؤمنين الصادقين الذين يقولون بقلوبهم وألسنتهم ما ذكر الله عنه في قوله: {ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم}، ويتولون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم معترفين لكل واحد بفضله، منزلين كل واحد منزلته من غير إفراط ولا تفريط، نسأل الله تعالى أن يجمع كلمة المؤمنين على الحق وأن ينصرهم على من سواهم.
أخوكم /ناصر دحيم الدويدير
خاتمه :غفر الله لناولوالدين ولكم وللمسلمين والمسلمات

[ماهرأل سويلم]

أخ ناصر مساك ألله بالخير
حنا لانكفر أحد
ولكن أنصحكم بالاستماع لشريط الشيخ حمود الحربي
عندما كشف أحقاد الروافض وعبر سادتهم الكبار وهم يتكلمون بانفسهم
عندما قال أحدهم وأستغفر ألله من ذلك وهو عالم كبير منهم قال (أن الرب الذين يعبدونه لانريده)
أستغفرألله ...وش رايك ؟؟هل هذول مسلمين؟؟؟
ألم يشككون ويغذفون أم المومنين عائشة بالزنا ؟؟؟وهي زوجة رسول ألله؟؟؟

[فهد المهاجر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جيد انك قلت انك راقضي ولم تتقي

واعلم ان اهل الحرمين احفاد ابو بكر وعمر والصحابه رضي الله عنه وحشرنا معهم متفقون مع

الشيخ العريفي وقد يخالفة اعداد قليله بعضهم جاهل او لحب الدنيا او منافق علماني0

ولاشك ولا ريب في ان منهج الرافضة الاثناعشرية كافر كفر مخرج من المله

فكل من يتبع منهجهم عليه ان يعود الى طريق الحق وان لايموت على العقيدة الفاسده0

[عوض السبيعي]

المدعو أحمد البقشي (http://www.sobe3.com/vb/member.php?u=39425)
انصحك بان تلبس عمامه وتقول ياعلي ياحسين لكي ينزل عليك السكينة في قلبك الحاقد ايها المغفل
ثانيا اتضحت الصورة وانصحك تدور لك على شقة في طهران لانها
وسلم لي على المتعه ياحلو على فكره حزام ناسف ينسف الزنديق السستاني

[عوض السبيعي]

اتحداك ايها الرافضي ان تحاور لانك تعلم انه غير مسموح لكم ايها المغفلين ان تحاورا

[خالد الشماسي]

تم ايقاف عضوية أحمدالبقشي

المنتدى لأهل السنة فقط

و سيتم اقفال الموضوع ايضا ً

وفق الله شيخنا محمد العريفي لكل خير