المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : رد على موضوع شجرة العزة .. هنا ادخل ..


بقايا شتات
14 - 01 - 2010, 08:40
السلآم عليكم ..

اخواني هذا الرد على الاخ اللي كاتب موضوع شجرة العزة ..

العزه
فخذ العزه من بني عمر ويسكنون الحاير ويعرف بحاير سبيع احدى ضواحي الرياض ويسكنون رماح وعدة مناطق اخرى ومنهم من سكان الكويت

وهم خمسة فروع

أولا:الحراقيص :وهم قسمان
1-آل سالم 2- آل سلمان

أولا:آل سالم وهم:
أ-آل ربيلان وهم:
1-آل طامي بن جحروش
2-آل دهيمان
3-آل شبيب : منهم آل عتي بالخرج

ب-آل دعيج وهم:
1-آل جفران وفيهم مشيخة العزه
2-آل دغيمان
3-العجاوين

ج-آل شعيثان:ومنهم آل غنيمان


ثانيا (من الحراقيص):آل سلمان
1-آل شعيفان



ثانيا: القراوين وهم ثلاثة أقسام
1- الظلافين 2-آل سالم 3- آل غبسا

أولا:الظلافين وهم:
1-آل خضيري وهم:
أ:آل هشمان ب:آل شايع في المزاحمية

2-آل نعيم ومنهم:
أ- آل نغيثر
ب- آل نعيم

3-آل بريك وهم:
أ-آل سالم بن حمود
ب-آل حريول
ج-آل الحساوي

ثانيا:آل سالم وهم:
1-آل ونيان
2-أبناء عويصي وهم:
أ-آل ضمنين
ب-آل نويفل

3-آل مهنا ومنهم:
أ-آل خزيم أهل المزاحمية

4-أبناء دهام وهم:
أ-آل دبيه
ب-آل حويدر بن مرقاع



ثالثا:آل غبسا <<من القراوين



ثالثا:الحبشة(أبناء محمد العزيزي) وهم:
1-آل عنزي ومنهم:
أ-آل عمران
ب-آل جفال في الحاير

2-الرطاوين ومنهم:
أ-آل نفال
ب-آل طهيف
ج-آل قرينيس


رابعا:آل يمني وهم:
1-آل ظافر
2-آل سحمان


خامسا:آل منيف ومنهم:
1-آل برمان
2-آل فراج في خطامة سدير
3-آل ثويران


ومن العزه:
1-آل خزيم في المزاحمية والدوادمي
2-آل عتي في الخرج (الدلم)
3-آل شايع في المزاحمية
4-آل بنيان في الرياض
5-آل منيف في الرياض والكويت


موفقون

الهضيبي الحريق
15 - 01 - 2010, 20:34
المتحري بارك الله فيك ويعطيك العافية على التوضيح

كعام
28 - 08 - 2010, 15:40
بسم الله الرحمن الرحيم
تحيه طيبه وبعد :-
بالنسبه لكتاب ابن خثلان عن انساب سبيع فيه الكثير من النقص وانا احب ان اعقب على ما اعلمه عن ما يخص القراوين وخاصة الظلافين :-

الظلافين وهم ابناء الخضيري وهم 1- ال هشمان ( انقطعو) 2- النعيم 3- ال شايع

ال بريك وهم 1- ال سالم الحمود 2- ال حريول 3- ال حساويه 4- الجمهور ( البتال )


والملاحض من معد الكتاب عدم ذكر الجمهور ( البتال ) وكذلك فصل النعيم وهم ابناء الخضيري عن ال هشمان والشايع وتقسيم النعيم الي قسمين وهم ابناء نعيم وان نغيثر لقب وليس اسم ونفتخر به وهو يطلق على علي ابن ناصر ابن نعيم جد ال نعيم كلهم وهذا يدل على عدم معرفته وتدقيقه اثناء اعداد هذا الكتاب
هذا ما احببت توضيحه اما بالنسبه لل سالم من القراوين فلا احب التطرق الى هذا الموضوع لكثر الاقاويل فيه وعدم المامي التام به فمنهم من قال ان ال سالم هم الونيان وال مهنا فقط وان العويصي والدبيه والحويدر المرقاع و الغبساء هم الاقرب للظلافين من ال سالم هذا ما سمعته من كبار شيبان القراويين ومن لديه تعليق او افاده امل ان يتم توضيحها
وتقبلوووووووو تحياتي