حكم المظاهرات في الإسلام... آراء أكثر من عالم

[سبع الرجال]

بسم الله الرحمن الرحيم



ما حكم المظاهرات في الإسلام ؟

ما حكم المظاهرات في الإسلام ؟ وما الأدلة ؟ وما حكم خروج النساء للمظاهرات ؟

وهناك من يستدل أن النساء خرجت تستقبل الصحابة بعد هزيمتهم في أحد الغزوات وتوبخهم ويقيسوا على ذلك ؟





أخي الكريم



المسلم يتعبد الله تعالى بالأدلة وكل ما ليس عليه دليل نضرب به عرض الحائط ولو قال به أعلم العلماء



فالله تعالى تعبدنا بالأدلة وليس بالشبهات



وإليك فتاوى أهل العلم الثقات والتي وقفتُ عليها فى حكم المظاهرات العصرية:



الفتوى الأولى الشيخ بن باز:-

سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:





السؤال: هل المظاهرات الرجالية والنسائية ضد الحكام والولاة تعتبر وسيلة من وسائل الدعوة وهل من يموت فيها يعتبر شهيداً؟



الجواب: لا أرى المظاهرات النسائية والرجالية من العلاج ولكني أرى أنها من أسباب الفتن ومن أسباب الشرور
ومن أسباب ظلم بعض الناس والتعدي على بعض الناس بغير حق ولكن الأسباب الشرعية، المكاتبة، والنصيحة،
والدعوة إلى الخير بالطرق السليمة الطرق التي سلكها أهل العلم وسلكها أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان
بالمكاتبة والمشافهة مع الأمير ومع السلطان والاتصال به ومناصحته والمكاتبة له دون التشهير في المنابر وغيرها
بأنه فعل كذا وصار منه كذا، والله المستعان وقال أيضاً رحمه الله:
والأسلوب السيئ العنيف من أخطر الوسائل في رد الحق وعدم قبولـه أو إثارة القلاقل والظلم والعدوان والمضاربات
ويلحق بهذا الباب مايفعله بعض الناس من المظاهرات التي تسبب شراً عظيماً على الدعاة،
فالمسيرات في الشوارع والهتافات ليست هي الطريق الصحيح للإصلاح والدعوة فالطـــريق الصحيح،
بالزيارة والمكاتــــــــبات بالتي هي أحســن.



الفتوى الثانية للشيخ بن عثيمين:-

فتوى العلامة العثيمين:





سئل فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -رحمه الله تعالى - هل تعتبر المظاهرات وسيلة من وسائل الدعوة المشروعة؟



فقال رحمه الله: (الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:
فان المظاهرات أمر حادث، لم يكن معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين، ولا عهد الصحابة رضي الله عنهم.
ثم إن فيه من الفوضى والشغب ما يجعله أمرا ممنوعاً، حيث يحصل فيه تكسير الزجاج والأبواب وغيرها
ويحصل فيه أيضاً اختلاط الرجال بالنساء، والشباب بالشيوخ، وما أشبه من المفاسد والمنكرات، وأما مسألة الضغط على الحكومة:
فهي إن كانت مسلمة فيكفيها واعظاً كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليهوسلم، وهذا خير ما يعرض على المسلم،
وان كانت كافرة فإنها لا تبالي بهؤلاء المتظاهرين وسوف

تجاملهم ظاهراً، وهي ما هي عليه من الشر في الباطن،


لذلك نرى إن المظاهرات أمر منكر.




وأما قولهم إن هذه المظاهرات سلمية، فهي قد تكون سلمية في أول الأمر أو في أول مرة ثم تكون تخريبية،
وانصح الشباب أن يتبعوا سبيل من سلف فان الله سبحانه وتعالى أثنى على المهاجرين والأنصار، وأثنى على الذين اتبعوهم باحسان)

[انظر: الجواب الأبهر لفؤاد سراج، ص75].





سئل سماحة العلامة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

( هل من وسائل الدعوة القيام بالمظاهرات )؟،





فأجاب :

(ديننا ليس دين فوضى ،ديننا دين انضباط ودين نظام وهدوء وسكينة ،والمظاهرات ليست من أعمال المسلمين ،
وما كان المسلمون يعرفونها ،ودين الإسلام دين هدوء ودين رحمة ودين اضباط لافوضى ولاتشويش ولاإثارة فتن ،هذا هو دين الإسلام ،
والحقوق يتوصل إليها بالمطالبة الشرعية والطرق الشرعية ،والمظاهرات تحدث سفك دماء وتحدث تخريب أموال ،فلاتجوز هذه الأمور)،





ويقول أيضا في جريدة الجزيرة العدد (11358):

(وأما المظاهرات فإن الإسلام لايقرها لما فيها من الفوضى واختلال الأمن وإتلاف الأنفس والأموال والاستخفاف بالولاية الإسلامية ،
وديننا دين النظام والانضباط ودرء المفاسد
وإذا استخدمت المساجد منطلقا للمظاهرات والاعتصامات فهذا زيادة شر وامتهان للمساجد وإسقاط لحرمتها
وترويع لمرتاديها من المصلين والذاكرين الله فيها ،فهي إنما بنيت لذكر الله والصلاة والعبادة والطمأنينة)أهـ،..





وسئل الشيخ صالح بن غصون رحمه الله

عن (وسائل الدعوة وإنكار المنكر ويدخلون فيها المظاهرات والاغتيالات والمسيرات)،





فأجاب :

(وأما أن يسلك مسلك العنف أو مسلك التشويش أو مسلك الخلافات والنزاعات وتفريق الكلمة ،فهذه أمور شيطانية ،
وهي أصل دعوة الخوارج ،هم الذين ينكرون المنكر بالسلاح،وينكرون الأمور التي لايرونها وتخالف معتقداتهم بالقتال
وبسفك الدماء وبتكفير الناس وما إلى ذلك من أمور )أهـ،.





وسئل الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله عن المظاهرات فقال:



(المظاهرات هذه ليست من أعمال المسلمين ،هذه دخيلة ،ما كانت معروفة ........)أهـ،.



ويقول سماحة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ المفتى العام للمملكة والرئيس العام لهيئة كبار العلماء عن المظاهرات
كما في مجلة الدعوة العدد(1916) ص :



(ماهي إلا فوضوية ومن أناس لديهم فساد تصور وقلة إدراك للمصالح من المفاسد )،

(إن المطالبة بالأشياء تأتي بالطرق المناسبة أما الفوضويات وهذه المظاهرات فهي من أخلاق غير المسلمين،المسلم ليس فوضويا ،
المسلمون ليسوا فوضويين ،المسلمون أهل أدب واحترام وسمع وطاعة لولاة الأمر.........

إذا كان لأحدهم طلب شيء يرى أن فيه مصلحته فالحمد لله أن المسؤلين أماكنهم ومكاتبهم مفتوحة لايستنكرون على أن يستقبلوا أي أحد ،
أما الفوضويات فهي غريبة عن مجتمعنا الصالح ولله الحمد ،ومجتمعنا لايعرف هذه الأشياء إنما هذه من فئة لااعتبار لها ،
إن مفهوم الإصلاح الدعوة وحث الأمة على الخير والاستقامة على الخير والسعي في مصالحها وفي إصلاحها بالسبل والطرق الشرعية

أما الاصلاح الذي يرجوا أولئك من خلال الفوضى والغوغاء الغريبة على واقع مجتمعنا والغريبة على بلدنا فهي أشياء نستنكرها ونشجبها
وننصح إخواننا المسلمين أن يتفهموا أن هذه القضايا لاتحقق هدفا وإنما تنشر الفوضى)أهـ،.،




ويقول :

(فإن ماسمعنا عنه من اعتزام البعض تنظيم مظاهرات واحتجاجات على ولاة الأمر في هذه البلاد حرسها الله أمر محرم والمشاركة فيه محرمة
وكذا الترويج له،لأن هذا من شق عصا الطاعة وفيه تفريق لجماعة المسلمين وافتيات على إمامهم)أهـ،.





يقول فضيلة الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية حفظه الله:



(ليست كل وسيلة يظنها العبد ناجحة بالفعل يجوز فعلها ،مثال ذلك المظاهرات ،مثلا:
إذا أتى طائفة كبيرة وقالوا إذا عملنا مظاهرة فإن هذا يسبب الضغط على الوالي ،بالتالي يصلح وإصلاحه مطلوب والوسيلة تبرر الغاية ،نقول :
هذا باطل لأن الوسيلة في أصلها محرمة كالتداوي بالمحرم ليوصل إلى الشفاء )أهـ،.



ويقول فضيلة العلامة الشيخ صالح اللحيدان حفظه الله في جريدة الرياض العدد (12918):



(أن المظاهرات والمسيرات ليست من الطرق المشروعة ،............

وأن على السلطة أن تمنع مثل هذه الأمور )أهـ،.





ويقول الشيخ أحمد النجمي في كتابه(المورد العذب الزلال)ص (228):



(تنظيم المسيرات والتظاهرات ،والإسلام لايعترف بهذا الصنيع ولايقره،بل هومحدث،.........)أهـ،.



11-ويقول الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:



(فقد كنت بحمد الله احذر من تلكم التظاهرات في خطب العيد وفي خطب الجمعة)أهـ،.



وكذلك فتوى هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية برقم (19936) وفيها:



(كما ننصحك وكل مسلم ومسلمة بالابتعاد عن هذه المظاهرات الغوغائية التي لاتحترم مالا ولانفسا ولاعرضا ،
ولاتمت إلى الإسلام بصلة ،ليسلم للمسلم دينه ودنياه،ويأمن على نفسه وعرضه وماله)أهـ،
وكذلك فتوى عدد من دور الأفتاء بالدول العربية والإسلامية والمجامع الفقهية،.



وسئل الشيخ صالح الأطرم



عن المظاهرات هل هي من وسائل الدعوة؟،

فقال ( لا ،هي من وسائل الشيطان،......الخوارج الذين خرجوا على عثمان كانت مظاهرات)أهـ،.





وقال العلامة الشيخ صالح السدلان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله في محاضرة له في جمعية أحياء التراث الإسلامي بالكويت

حينما سئل عن المظاهرات:





(الواجب على من وفقهم الله إلى النهج السبيل وإلى الطريق المستقيم أن يذكروا الناس ويعلموهم،.........
وعليهم أن يبينوا أن هذه الأمور لاتجوز في الإسلام بل هي عند غير المسلمين ،ونحن للأسف أخذناها منهم مثلما أخذنا غيرها من الأمور،
لذلك علينا أن نتمسك بنهج الكتاب والسنة،..)



ويقول الشيخ سعد الحصين حفظه الله:



(والإضرابات والمظاهرات وسائل غير مشروعة ولامعقولة لفرض رأي أو مصلحة فئة من الناس على حساب الآراء والمصالح العامة لبقية الأمة ،
ويزيد الأمر سوءا في البلاد المقلدة بالأفساد في الأرض وإتلاف الممتلكات الخاصة والعامة ،..............)أهـ،.



ويقول الشيخ محمد أحمد الفيفي عضو مركز الدعوة والإرشاد في جريدة المدينة العدد(15211) :



(المظاهرات أمر دخيل على الأمة الإسلامية مأخوذ عن غير المسلمين ،ولعل أهم المفاسد المترتبة على المظاهرات هي مخالفتها للشرع

إن المفاسد المترتبة على المظاهرات هي أعظم وأكبر من هذه المصالح المزعومة





منقوووووووووول للفائدة

[النادر]

هذا الكلام الصحيح
مشكور وبيض الله وجهك

[أبو حاتم محمد]

جزاك الله خيرا على الفائدة
كلام صريح واضح للرد على المجيزين

[فهد المهاجر]

المسلم يتعبد الله تعالى بالأدلة وكل ما ليس عليه دليل نضرب به عرض الحائط ولو قال به أعلم العلماء


لم ارى منك قال الله وقال الرسول فاين الدليل؟؟؟

[أبو حاتم محمد]

الدليل من كتاب الله تعالى:
أولا العلماء مأمورون باتباعهم وطاعتهم قال تعالى:
يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، وأولو الأمر في مقدمتهم العلماء
وإن لم يكن في نظرك كل من ابن باز وابن عثيمين ومقبل الوادعي والفوزن والحصين والأطرم ممن يعتد بقولهم فأخشى أن تكون عن الدليل أصم فمن تكون حتى تفهم أنت الدليل
ان كنت من العلماء فنرد عليك بقولك لا نقبل منك وان كنت اعلم العلماء وان كنت غير ذلك فيسعك ما وسعهم فاتبع ولا تبتدع فقد كفيت
وان لم يشف هذا الرد غليلك فأستسمحك في الرد عنك عبر الرسايل

[فهد المهاجر]

السؤال واضح وان كنت لاتعلم فلن ينقص هذا من قدرك



مصدر التشريع هما القران والسنه واما كلام العلماء مهما بلغوا من العلم ياخذ من كلامهم ويرد



هل في كتاب الله او في سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مايحرم المظاهرات؟

وان كان هناك مايحرم فاتي بالايه اوالحديث؟





{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}

[خيال التوحيد]

جزاك الله خيرآ أحسنت وأجدت
وبارك الله فيك...

[أبو حاتم محمد]

أخي فهد المهاجر أسأل الله لك النفع بهذا النقل
وقبل أن تشرع فيه أطلب منك طلبين اثنين
1- جرد نفسك من الهوى واقرأ بتمعن
2- ليكن نفسك طويلا في متابعة كل دليل ومرره على قلبك قبل عقلك
والله الموفق
فتوى في (حكم المظاهرات في الشريعة الإسلامية)
فضيلة الشيخ محمد بن عبد الله الإمام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لا يخفى عليكم ما يجري هذه الأيام في كثير من البلدان العربية من مظاهرات، فما حكم هذه المظاهرات في الشريعة الإسلامية؟
الجواب :
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم
أما بعد: فالمظاهرات والاعتصامات وسيلة من وسائل الديمقراطية، وكل وسائل الديمقراطية معروضة على شرع الله، فما قبله منها قبل، وما رده منها رد، والمظاهرات لا تقبلها الشريعة الإسلامية لأمور، ومنها:
1- أنها من قوانين الغرب المبنية على النظام الديمقراطي الذي ينص على حرية التكلم والاعتراض للكافر والمسلم والسفيه والعاقل والصالح والمجرم، والحاقد والمحب، والمغرض والمخلص، وهذا يمنعه الشرع قال تعالى: { أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) } [القلم: 35 - 36 ] إلى غير ذلك من الآيات الدالة على ذلك، وتأييدا لهذا ما يشاهده المسلمون: أن المسلمين المتظاهرين في مصر في هذه الأيام هم ونصارى مصر سوياً في المظاهرات، بل يؤدي كلٌ صلاته في ميدان التحرير، والمسلم يرفع القرآن والنصراني بجانه يرفع الإنجيل، وغير ذلك. فالانتقاد والنصح في نظام الإسلام إنما يأتي من أهل العلم والفهم والرُشد والعقل.
2- المظاهرات تقوم على الفوضى بحيث يشارك فيها أصناف متعددة أغراضهم مختلفة وأحوالهم متباينة حتى إنه يجتمع فيها من الغوغاء والهمج والرعاع والفساق والجهال ما لا يجتمعون في غيرها وهؤلاء لا ينضبطون لدين الله، ولا تردهم مروءة ولا يحجزهم عقل فلا تسأل عما يحصل بسببهم من الشر.
3- المظاهرات تستغل من قبل أرباب الفتن، والطامعين في المحن، والساعين إلى النقم، والمتربصين بالعباد الدوائر، وهذا مشاهد في المتظاهرين، فمنهم الذي يسب ويشتم ويلعن، ومنهم الذي يسلب وينهب، ومنهم الذي يخرب ويلعب، ومنهم الذي يسفك الدماء ويقتل الأبرياء، وكل هذه محرمة في شريعة الإسلام. وكم من مظاهرة يعلنون أنها ستكون سلمية، فما يلبثون إلا وتتحول إلى فوضى وعبث بسبب الهيجان والإثارة التي تحصل من جراء المظاهرة مع وجود المفسدين والمغرضين.
4- المظاهرات مجال خصب لتسليط السفهاء على الأبرياء، والأقوياء على الضعفاء، والمتربصين على الآمنين بل قد يُتعمد فيها إصابة وإهانة أناس دون غيرهم وتنتهك فيها حرمات أناس دون غيرهم ففيها من المكر والكيد والغدر ما فيها، وهذه الأعمال في الشريعة الإسلامية من الكبائر والمنكرات.
5- المظاهرات التي يقوم بها المسلمون كثير ما يراد من ورائها إسقاط دول وإقامة دول كما يلاحظ هذا في وقتنا الحاضر، فهنا يجتمع فيها الشر كله، ويتحقق فيها ما قاله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «الفوضى يقع فيها من الظلم في ساعة ما لا يقع في سنين من الاستبداد» ويصير المتظاهرون لأجل هذا مغامرين، فهم ما بين الحياة والموت، فإن ماتوا على هذه الحال فنعوذ بالله من سوء الخاتمة، حيث ماتوا في سبيل الشر والفتن والتعدي والظلم العام, وإن عاشوا فبعدما أفسدوا في الأرض وربما كانوا أجراء لأعداء الإسلام فالجرم أعظم والخطر أطم فالمظاهرات لإسقاط دول وإقامة دول أخرى حفر قبور المسلمين، وفتح أبواب السجون، وتمكين للأعداء الطامعين في النفوذ أو الاحتلال للبلاد والعباد، والدولة التي ستقوم على إثر الدولة التي أسقطت ستسعى بكل ما أمكن للتخلص ممن تسببوا في إسقاط الدولة التي قبلها، لأنها لا تأمن أن يفعلوا بها مثل ما فعلوا بمن قبلها فالمؤججون لفتن إسقاط الدول ذنبهم كبير، وحياتهم في خطر ما عاشوا وربما لم يجدوا إلا أن يغادروا إلى بلاد الكفار، وفي هذا من الأخطار ما لا ينعم به الفاعل لذلك لا في ليل ولا في نهار ولا يسلك مسلك المظاهرات لإسقاط دول إلا من كان مضحياً بدينه، أو مفرطاً فيه في سبيل المال والملك، وقد قال تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ (11) }[الحج: 11 ] ثم إن الأحزاب التي تسعى لإسقاط الدول لتقيم لها دول لم يجمعها دين على ذلك وإنما جمعتها إرادة الملك فإذا قربت من الملك ذهب كل حزب إلى مؤاثرة نفسه بالملك دون غيره وسعى في التخلص ممن عارضه أو سعى إلى تهميشه وإضعافه ولا تسأل هنا عن التصفيات بين الأحزاب بالقتل والقتال والاغتيال والاحتيال والدول الكافرة تقوي الأحزاب التي تحارب الإسلام فيوشك هنا أن تتغلب الأحزاب التي تحارب الإسلام وتفتك بالمسلمين فلا يبقى للمسلمين دين قائم ولا دنيا صالحة بل تتحول أحوال المسلمين إلى تدافع إلى الفتن التي لا تبقي ولا تذر فالخروج على الحكام المسلمين بطريق المظاهرات من أعظم الفتن العامة التي تحصد الأخضر واليابس وتهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد.
فبناء على ما سبق ذكره بل وعلى بعضه لا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفتي بجواز المظاهرات سواء كانت سلمية أو تخريبية، فهي أشد وأضر، ولا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يشارك فيها، لا تخطيطاً ولا تنفيذاً، ولا حضوراً، ولا دفاعاً.
وليست هذه الفتوى أول فتوى في تحريم المظاهرات، بل قد حذر منها علماء أهل السنة الذين تدور عليهم الفتوى وفي مقدمتهم شيخنا المحدث الوادعي والعلامة ابن باز والعلامة الفقيه ابن عثيمين، بل واللجنة الدائمة.
وعندما نحذر المسلمين من المظاهرات لا يعني أبداً أننا نرتضي بظلم الحكام، لا، ولكن نقول يسعى في النصح لهم والمطالبة بالإصلاح ممن له قدرة على ذلك وبالطرق الشرعية مع توصيتنا للمسلمين بالصبر على جور حكامهم، لأن ظلمهم لنا عقوبة علينا بسبب ظلم بعضنا بعضاً، فلو تركت الشعوب الإسلامية التظالم فيما بينها لما ولّى الله عليها إلا خيارها فلا نغفل عن ظلم بعضنا بعضاً، فإن ذلك مؤدٍ إلى زيادة الظلم العام والخاص، ونحن نعلم علم اليقين أن بقاء الحكام على الملك لا يدوم إلا ببسط العدل فإن العدل قوام العالمين، وهذا سهل على من سهله الله، فليوطنوا أنفسهم على إقامة ذلك وليستعينوا بكل من يحضهم عليه ويرغب لهم في إقامته. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[النادر]

فهد المهاجر
ما كنه أعجبك الكلام
ماذا تريد بالضبط
أنت خذها بالعقل
هل تريد أن تتعطل المصالح الحيوية
بسبب المظاهرات والفوضى
أم أن ما حدث ويحدث يعجبك

[فهد المهاجر]

اولا اشكرك على النقل وهذا دليل تورعك عن التنظير


ثانيا قد سالت على الدليل من الكتاب والسنه عن تحريم المظاهرات ولم تاتي وهذا اعتراف منك

انه لايوجد دليل على التحريم 0

بنائا على ذالك تبقا مساله اجتهاديه بين العلماء يراعون فيها المصالح والمفاسد ولايقلل ذالك من قدر احد

من العلماء ولا ينكر بعضهم على بعض0


ثالثا نحن اخي الكريم لسنى مختلفين فالمظاهره هي وسيله وليست غايه ان كانت المظاهره و العتصامات

وطرق الانكار السلمي لدفع مفسده فهي جائزه

وفي البحث الذي نقلت رد الشيخ على من وصف المظاهرات بالفتنه وهذا كلام جميل


خلافي ليس معك اخي الكريم انما خلافي مع من يحرم المظاهرات مطلقا0

[ابن عباء]

أنت تعرف دليل علشان يعرض عليك ، أنت يافهد حتى ابن لادن والفقيه الي مفتي فيهم ابن باز قبل 12 سنه تقول لا فيهم خير وابن جبرين قال مقول هذا الكلام على ابن باز ، اين كلامك وانت تقول كلاً يوأخذ من كلامه ويرد عليه ولا هواء ، وان كنت تبي المظاهرات اطلع لا تقعد في الضلام وتنشر سمومك .

[سيف التوحيد]

الأمر الذي ينطبق على دولٌ حاربت الإسلام وطمست شعائره وانتشر فيها الشرك واستبدلت شرع الله بقوانين صنعها لهم الكفار لاينطبق على دولة المملكة العربية السعودية دولة التوحيد التي قامت على التوحيد وتدافع عنه وتحارب الشرك وتحذر منه فلا قبور فيها تعبد ولله الحمد ولا أضرحة ولا مزارات ،،، وبعيد عن هذا كله هل تعرف معنى التوحيد ياجاهل يا أحمق
إن الحثالة أمثالك يامن تنادي بالمظاهرات في هذه الدولة لم يكونوا كما تقول في مهاتراتك وكلامك الزائف أن قصدهم إحقاق الحق بل إنه سوف يندس بينهم كل متردية ونطيحة ، فمنهم العلماني الذي يريد الحرية المطلقة ومنهم صاحب هوى يتبع كل ناعق ينعق ومنهم رافضي يريد انتشار الأضرحة والحسينيات والشرك بالله العظيم في دولة الإسلام ومنهم الصوفي الضال العربيد الذي يريد المراقد والمزارات وعبادة الأموات وغيرها وغيرها من البلا ما لايعلم خبثه وشره إلا الله
أتعرف دولة تطبق شرع الله غير هذه الدولة أيها الإمّعة ؟ لا أعرف ما جوابك ، لكن جواب العقلاء هو أنه ليس غيرها دولة تطبق شرع الله.
إخسأ أخسأك الله ورد كيدك أيها المعتوه والشرذمة أمثالك في نحورهم ، فأنتم لاينفع معكم الأسلوب الحسن لأنّكم تتلونون تلون الحرباء حسب المكان والزمان وتتبعون المتشابه وتتركون المحكم.
وهذه الدولة حماها الله وجعلها آمنة مطمئنة يأتيها رزقها من كل مكان لأن حكامها وشعبها المسلمين الموحدين جمعهم رابط عظيم وهو عقيدة التوحيد واجتمعوا على سنة رسول الله فعاشوا أعزة آمنين مطمئنين وفي رغد من العيش كما قال الله : (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون).

[فهد المهاجر]

اهلا ابن غباء ناصر الامريكان والروافض والطاعن في العلماء

هذا ماقلته سابقا http://www.sobe3.com/vb/showthread.php?t=48001 وهذا الرابط

سعد الفقيه اختلف معه او اتفقت لايبيح لك الاسائه لهذه العائله الكريمه

ومن باب الامانه العليمه ذكرت عن بالادن ان الشيخ ابن باز قال

(بالادن وجميع من يسلك سبيلهم أن يدَعوا هذا الطريق الوخيم، وأن يتقوا الله ويحذروا نقمته وغضبه، وأن يعودوا إلى رشدهم، وأن يتوبوا إلى الله مما سلف منهم،

سئل الشيخ ابن جبرين ماذكرته هل قالها الشيخ ابن باز قال بل (قولت عليه)


قلت يا ابن غبا ء
، أنت يافهد حتى ابن لادن والفقيه الي مفتي فيهم ابن باز قبل 12 سنه تقول لا فيهم خير 0

اين تزكيتي للفقيه وبلادن ايه الكاذب؟

ثانيا قلت في عائله الفقيه ياابن غباء وهذا كلامك أبو الدجاج الفقيه الله يخزيه0

فمن هم اصحاب مزرعه دواجن الفقيه هل هو سعد الفقيه ام اخاه ان لم يكونوا من الفقيه الحجازيه ايها العلج الصغير

وهذه اسائه لشخص لاذنب له ثم الا تعلم ان الذي اسات له من المقربين لولي العهد

وهو ممن يقوم بالشراف الطبي عليه ولو قلت اسائتك هذه في وجود الامير سلطان لادبك بماتستحق

الشق الاخر من كلامك يابنا غباء قلت: وابن جبرين قال مقول هذا الكلام على ابن باز ؟ اين كلامك وانت تقول كلاً

وأخذ من كلامه ويرد عليه ولا هواء ؟

نعم هذا الكلام قال الشيخ بن جبرين وهذا الرابطhttp://www.youtube.com/watch?v=n3R8URhNls0

وباقي كلامك رددت سابقا وقلت هذا باب الامانه العلميه وليس الهوى ويبدو ان اسيادك لم يعلموك الامانه

العلميه

وتقول ياابن غباء وان كنت تبي المظاهرات اطلع لا تقعد في الضلام وتنشر سمومك ؟

واقول لو نظرت الى اعلى الصفحه ياسقيم العقل لارايت العنوان وهو

ما حكم المظاهرات في الإسلام؟ وليس المظاهرات في السعوديه0


اي في جميع بلاد التي يسمح فيها بالتظاهر وربمى هذا لايناسبك فمثلا ياابن غباء لو اتيت

يوم ودخلت على النت وصرت تبحث عن عالم من علماء اهل السنه لاكي تطعن فيه كعادتك

وسمعت ان الشعب الايراني خرج على النظام الايراني في مظاهره لاسقاط النظام ووجت

في النت ان اهل السنه في ايران يحتاجون فتوى للمظاهره لاسقاط النظام

هل تدلهم على فتوى تجيز المظاهرات ؟

الجواب طبعا لا لانك ستغضب سيدتك امرياكا واسيادك الملالي0






ياابن غباء طعنت في اغلب علماء المملكه وتدعى حرصك على البلاد كيف يستقيم ذالك

وفضحك الشيخ ابو عمر اما الملاء ولم تكف عن التلبيس والكذب على الناس فاتقي شر الحليم اذا

غضب 0

وياابن غباء الدخول بكذا اسم لعبه صارت مكشوفه فمره ابن غباء ومره سيف التوحيد ومره ولد الجووف

ومره خ ي ا 000 ولندع الاسم الا خير الى حينه0

[أبو حاتم محمد]

سعد الفقيه رجل تهييجي سمعت له كم من مرة في قناة له يدعو للمظاهرات ويدعوا للتعبئة والخروج لها والله هو أحد رجلين
ملبس عليه
أو يسعى لتحقيق رغبة الكفرة في اسقاط حكومة آل سعود الرشيدة الحاكمة بالكتاب والسنة والمطبقة لشرع الله

[ابن عباء]

وأنت من أسيادك يالمارج ابن لادن والفقيه ابو الدجاج !!
وفتاوى العلماء في الفقيه وابن لادن لا تعد ولا تحصى ولا تخفى على أحد، وأنت ما أزعلك الا يوم قلت ابو الدجاج لا نك أنت دجاجه يادجه ، وأنت أصلاً تعرف الأسلام أهل السنه الي في ايران يريدون إسقاط النظام شفت أنك دجاجه لو أسئل حمار وأقول هل فيه من أهل السنه أحد يسكن سكن دائم في ايران قال لا مافيه ، لماذا يا دجاجه ؟ لأنها بلاد شرك ، فلايجوز لمن يؤمن بالله واليوم الأخر أن يسكن ويستوطن في ايران ولاغيرها من بلاد الكفر ، وأنت فاهم السالفه عكس وادري أنك مسكين طاير في العجه بس الله يهديك ، بقولك شي واحد بس لا يغرك امريكا يوم تهدد ايران وتبي تحاربها تراهم اصحاب ويضحكون علينا وانت مصدق الله يشفيك ، اما قولتك أن ابو عمر فضحني فلا أنت ولا ابو عمر يفضحني ردت عليه وعلمته واعلمك أنت واشكالك لأنك ما تفهم ولا تعرف المشائخ من المبتدعه من الجماعات الضاله ، وبعدين أنت تظهر عداوتك لأيران الروافض بس بقولك شي واحد علشان تعرف إنك لست قد الكلام الي تقوله وهو يوم زار سلمان العوده حسن الصفار الرافضي الخبيث ثم زاره الأخر سعد البريك في عقر داره اتحداك تكلم فيهم ، انت الأن تسب الروافض فلماذا لا تسب من يوالي الروافض من المنافقين المندسين ماتقدر راح تعذر عنهم وتقول لا تسبو المشائخ فإذا عرفت المشائخ تعال جادل ، أخيراً قولك إني ادخل بأسماء أخرى والله ان كل اسم لشخص خيال وسيف وانا ابن عباء وأنت الغبي .

[سيف التوحيد]

مثل هذا سبهلل فارغ من العمل وفارغ من العقل السليم ويتخذ هذا الجدال العقيم كوسيلة ليشفي غليله.
دعه يابن عباء وفقك الله فهو مكابر على الحق ، فأنت تريد النصح ولكن هذا مريض.

[أبو حاتم محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيان لخطإ وقع مني في النقل
الموضوعنقول للرد عليك لم يكن الذي وافقتني على ما جاء فيه فإني أبرأ إلى الله منه
والذي حصل هو أن الموضوع المثبت سابقا قمت بتنزيله للنظر فيه ولكوني لم أعد نسخ الموضوع المراد تنزيله ووضعه في متصفحي وهو الموضوع المراد قمت بالنسخ مباشرة ولم أنتبه إليه أنه الموضوع الغير مرغوب فيهلأن الماوس تقوم بنسخ آخر ما يثبت فيها كما هو معلوم
فأعيد وأقول أبرأ إلى الله من المظاهرات لأنها من الخروج على الحكام كما قال الشيخ العباد البدر بلفظه حين سئل عن المظاهرات في ليبيا : بل هي من الخروج