فتاة ايطالية

[ناصح]

ذكر الدكتور: رمزي نعناعه في كتابة تنظيم الإسلام للمجتمع
قصة أعجبتني وفيها عبرة لمن أراد أن يعتبر وهي أنه كان على ظهر باخرة منطلقة من ميناء (دوفر) إلى ميناء (أوستن) ببلجيكا فالتقاء بفتاة ايطالية تدرس الحقوق بجامعة اكسفورد, قال : وتحدثنا عن المرأة المسلمة, وكيف تعيش وما هي حقوقها في الإسلام وكيف وفر الإسلام لها كل مظاهر الاحترام حين أعفاها من مؤونة العمل لتعيش, بل جعلها تتفرغ لأداء رسالتها كزوجة وأم, وبعد أن أفضنا في الحديث وقارنا بين حال المرأة في الإسلام وبين حالها في الحضارة الغربية, قالت الفتاة انني اغبط الفتاة المسلمة وأتمنى لو كنت مولودة في بلادكم, وهنا اغتنمت هذه الفرصة وقلت لها: هل ستحاولين أن تطلبي إلى المرأة الغربية العودة إلى البيت وأن يقوم الرجل بواجبه نحوها؟ قالت: هيهات لقد فات الأوان, أن المرأة الغربية بعد أن اعتادت الخروج من البيت وغشيان المجتمعات يصعب عليها جداً أن تعتاد حياة البيت بعد هذا, ولو أنني أعتقد أن في ذلك سعادة لها لا توازيها سعادة.
فالسعيد من وعظ بغيره والشقي من وعظ بنفسه.

[الموت الحمر]

اعوذ بالله هل نسيت ياخي انها امراة اجنبية عنة ولا يجوز له النظر اليها كيف يتحدث معها وهي سافرة

نسأل الله السلامة اهذي هي الدعوة الى الله ((فتاة ايطالية ويسولف معها على البحر لاحول ولا قوة الا بالله ))

ليتة ستر نفسة لا أن يسطرها في كتابة على انها دعوة لله

[سمح آلمحيآ]

قصه جميله جدآ أخي ناصح والدعواء الصادقه الى الله لابد منها بشت الطرق حالها حال عالم الطب كيف تنقذ مريضه من الموت وانت رجل غريب عنها لان الاعمال بالنيات وليست بغيرهـ .. والله اعلم .

[ناصح]

اعوذ بالله هل نسيت ياخي انها امراة اجنبية عنة ولا يجوز له النظر اليها كيف يتحدث معها وهي سافرة

نسأل الله السلامة اهذي هي الدعوة الى الله ((فتاة ايطالية ويسولف معها على البحر لاحول ولا قوة الا بالله ))

ليتة ستر نفسة لا أن يسطرها في كتابة على انها دعوة لله






أخي الداعية الموت الحمر!!!
لم أنس أنها إمرأة أجنبية وهل المرأة الأجنبية الكافرة لا تجوز دعوتها للإسلام ؟ علماً بإن الرجل لم يذكر أنه خلا بها بل ناقشها أثناء ركوبها معه على الباخرة مع وجود مئات الركاب .
علماً بإنني أحترم وجهة نظرك.
ومشكور على مرورك وإبداء رايك.

[ناصح]

قصه جميله جدآ أخي ناصح والدعواء الصادقه الى الله لابد منها بشت الطرق حالها حال عالم الطب كيف تنقذ مريضه من الموت وانت رجل غريب عنها لان الاعمال بالنيات وليست بغيرهـ .. والله اعلم .

أخي سمح المحيا بارك الله فيك ووفقنا وإياك وإخواننا لما فيه الخير والصلاح ورزقنا جميعاً الفقه في الدين.
ومشكور على مرورك .

[القوي بالله]

سمح المحيا بارعاً جداًّ في علم القياس ، الله يحفظه ويصلحه ويعينه على نفسه

[الموت الحمر]

اخوي ناصح بارك الله فيك

إذا كان قصده الدعوة إلى الله فالباخرة مليئة بالرجال لماذا اختار هذي الفتاة الايطالية !!!!!!!!
علما أن الكلام لم يكن دعوة الى الله بمعنى الدعوة إلى توحيده والبعد عن الشرك
كان الكلام نقاش عن حال النساء في الشرق والغرب

ولك أن تتخيل المنظر

لابد أن يكون قريب منها حتى تسمع كلامه ويسمع كلامها بعيد عن إزعاج من على الباخرة وصوت البحر
لابد أن ينظر إليها وتنظر إليه لأنه ليس من اللائق عندهم أن تتكلم مع شخص وهو ينظر إلى جهة أخرى
لابد أن تكون رقيق في العبارة معها حتى تحببها في المسلمين والإسلام
لابد أن تكون على وجهك ابتسامة جميلة تضفي على الحوار نوع من المرح
وفي ختام اللقاء اذا مدت يدها لسلام عليه ليس من اللائق عندهم أن لا يمد يده لسلام عليها حتى لا يجرح شعورها
ومن الأفضل أن يأخذ رقم جوالها وتأخذ رقم جواله لتواصل معه لأنها ممكن أن لا تقتنع بالإسلام من أول مرة
لكن مع طول فترة التواصل قد يلين قلبها للإسلام وتقبل أن تكون مسلمة

ون كان صاحب القصة مجتهد في دعوته قد يكون قائمة الجوال عنده مليئة بالأرقام من الفتيات الايطاليات التي اجتهد ان يدعوهن إلى الإسلام

واذكر من طرائف القذافي انه أقام محاضرة في ايطاليا دعا إليها أكثر من مائة فتاة ايطالية لكي يدعوهن الى الله و اشترط لدخول أن لا تقل أعمارهن عن 18 ولا تزيد عن 28 ولا يقل الطول عن 170 سم وان يلبسن ملابس أنيقة




أكيد فيه سر في الفتيات الايطاليات باليت تقول لنا اخوي الناصح ما هو ؟؟؟

[سمح آلمحيآ]

سمح المحيا بارعاً جداًّ في علم القياس ، الله يحفظه ويصلحه ويعينه على نفسه


جزاك الله خير

[القوي بالله]

لعل المقصود دعوة للزيارة ، وهو هداه الله فهمها على أنها الدعوة بمفهومها عند أهل الدعوة ، على العموم هذا الموضوع يكرم عنه المنتدى الإسلامي ، وأخونا صاحب الموضوع الله يتوب علينا وعليه ، ولعلها كبوة جواد وينتبه لنفسه ولا يعيدها .

[سمح آلمحيآ]

بارك الله فيكم أخي الموت الحمر وا أخي الكريم القوي بالله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ‏

فقد حرم الله تعالى سوء الظن بالمؤمن ونهى عنه، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا ‏كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ ‏أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات:12]‏
أي: أيها المصدقون بالله ورسوله ابتعدوا عن كثير من الظن، ومن الظن المطلوب الابتعاد ‏عنه أن يظن بأهل الخير سوء، وهذا هو الظن القبيح، وهو متعلق بمن ظاهره الخير ‏والصلاح والأمانة. قال ابن عباس في الآية: نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن إلا خيراً.
أما ‏الفاسق المجاهر بالفجور، كمن يسكر علانية، أو يصاحب الفاجرات فيجوز ظن السوء به.‏
وقد وردت أحاديث كثيرة في تحريم سوء الظن بالمؤمن، منها ما رواه البخاري ومسلم ‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم والظن، ‏فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا… " الحديث .‏
ومنها ما رواه ابن ماجه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: رأيت النبي صلى الله ‏عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول: " ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم ‏حرمتك، والذي نفس محمد بيده! لحرمة المؤمن أعظم عند الله تعالى حرمة منك، ماله ‏ودمه، وأن يظن به إلا خيراً" وهذا في مجرد الظن الذي لم يخرج على اللسان.‏
أما التكلم بمقتضى الظن المنهي عنه فإن ذلك أعظم إثماً لأنه من الرجم بالغيب، وهو ‏القول بلا علم وذلك أمر عظيم. منه ما يصل إلى حد الكبيرة كالقذف، فترتب عليه ‏أحكامه، ومنه ما هو دون الكبيرة ولكنه حرام، تجب التوبة منه إلى الله تعالى، ومن ‏شروطها استسماح صاحب الحق الذي تكلم في عرضه، ولا كفارة له إلا ذلك.‏
والله أعلم. ‏

[سمح آلمحيآ]

القوي بالله حاولت جاهدآ ان امتنع عن الرد عليك

بس جابك الله صيده ماتصيها سروق في ردك الثاني

لعل المقصود دعوة للزيارة ،

وهل هذي نوايا المسلم المثالي الملتزم الصادق الصريح بتجاه اخيه المسلم ؟؟

اتهمت الدكتور: رمزي نعناعه بهذي النوايا .. عسى الله يعفي عنك قول امين

انا لاعرف دكتور بهذا الاسم مجرد اعجابي بالقصه التي تحمل جمال ومحاوله جيده من الدكتور: رمزي نعناعه

وانا مسامحك امام الله في ماقلت لي

[القوي بالله]

لست أحكم على أحد فعلم الغيب عند الله ، وعامّة المسلمين يحصل من بعضهم معاصي وفجور ، ليسوا أنبياء معصومين ، لكن الذي أقصده أن هذه القصّة لابد من تنزيه الدعوة إلى الله عنها ، فهل يُعقل أن يقول رجلٌ يؤمن بالله واليوم الآخِر أن الدعوة إلى دين الإسلام تكون بهذه الطريقة وبهذه النموذج ؟ ، ومن عنده كلام ثاني فليقرأ في السنّة ويعرف طرق الدعوة التي تتّصف بالنزاهة والأخلاق والأدب والبعد عن الريبة وغيرها من الصفات الطيبة.

[سمح آلمحيآ]

أخي القوي بالله لم اكن اتوقع سوفا ياتي ردك هذا بهذي الطريقه التي أختلفت عن ردودك السابقه بالادب والاأخلاق
ياأخي هل تعرف الدكتور : رمزي نعناعه من قبل وهل قرات له شي ؟؟ يوحي بان أخلاقه فاجرهـ
وانه ليسى له علاقه بالدين ؟
وانه لايحمل علم كافي يؤهله لدعواء الا الله سبحانه وتعالى؟؟

الدعواء الى الله يجب ان تكون واثق من نفسك وأيمانك بالله قوي جدآ

ربمى الدكتور رمزي نعناعه له محاولات كثيره مع اوناس كثر بنفس السفينه ولم يستجيبون له سوا الفتاه الايطاليه وذكرها في كتابه ..

انا ماودي اظلمه او احد منا يظلمه وخلونا نحسن الظن له .. وناخذ الاجر من الله

واكون شاكر لكم ومقدر

[الموت الحمر]

اخوي سمح المحيا واخوي ناصح
بعيد عن من هو صاحب القصة
العتب عليكم أنتم قبل صاحب القصة

هل تعتقدون ان هذا الأسلوب في الدعوة اسلوب سوي يقتدي به
كيف تتوقعون ان يكون فيه النقاش بين رجل وامرأة كافرة ((لباسها شبه عاري كما هي عادتهم في اللباس ))

هل تتوقعون اللقاء بينهم يكون خالي من المخالفات الشرعية ( النظر الى الأجنبية والتحدث معها ) هذا اقل ما قد يقع

ممكن تفسرون لنا كيف يكون دعوة الى الله و وقوع في محرمات في آن واحد

الأمر الأهم هل هذا من وسائل الدعوة الشرعية (ام الغاية تبرر الوسيلة )
شرطي قبول العمل الإخلاص والمتابعة الإخلاص بينه وبين ربه لا نعلم عنه شي اما المتابعة فقطعا لم يتابع الرسول في هذا الأسلوب في دعوته
اذا كان رسول صلى الله عليه وسلم

ابعد الشبه عن نفسه
عندما كان في معتكفة وجاءته صفية فخرج من معتكفة ليرجعها الى بيتها فلقي رجلين فقال لهما إنها صفية فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف الشيطان في قلوبكما شيئا


قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم يقول : «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء»

[سمح آلمحيآ]

اخي الموت الحمر موضوعك هذا قراته بمتابعتي لكثير من الدعاء أمثال الداعي محمد العوضي والشيخ سليمان الجبيلان وغيرهم من الدعاء والمشايخ الذين التقوا بالفتايات بالخارج ودار بينهم احاديث وبيني وبينك كل المشايخ يستقبلون الاتصالات من النساء على شاشات التلفزيون وفي حياتهم الخاصه ولم انظر منك يالموت الحمر واخي القوي بالله معارضه على ذالك مع ان الصوت عوره اخواني الافاضل اذا اردتو ان تشكلون معارضه قويه امسكو العصا بالنص مهب لاشفتو داعي من دوله عربيه قلتو حرام مع ان دعوته نظيفه لنه من بلد متعود على رئيته انساء ويعرف كيف يضبط نفسه من نغزات الشيطان مهب من مشايخنا الي لاصادفله وحده في الخارج ودار بينه وبينها كلام ماخلا قناة او اذاعه الا وسولف فيها .

[القوي بالله]

اخي الموت الحمر موضوعك هذا قراته بمتابعتي لكثير من الدعاء أمثال الداعي محمد العوضي والشيخ سليمان الجبيلان وغيرهم من الدعاء والمشايخ الذين التقوا بالفتايات بالخارج ودار بينهم احاديث وبيني وبينك كل المشايخ يستقبلون الاتصالات من النساء على شاشات التلفزيون وفي حياتهم الخاصه ولم انظر منك يالموت الحمر واخي القوي بالله معارضه على ذالك مع ان الصوت عوره اخواني الافاضل اذا اردتو ان تشكلون معارضه قويه امسكو العصا بالنص مهب لاشفتو داعي من دوله عربيه قلتو حرام مع ان دعوته نظيفه لنه من بلد متعود على رئيته انساء ويعرف كيف يضبط نفسه من نغزات الشيطان مهب من مشايخنا الي لاصادفله وحده في الخارج ودار بينه وبينها كلام ماخلا قناة او اذاعه الا وسولف فيها .



ديننا ليس تبعاً لأهوائنا ، بل هو وحي من عند ربنا ، فالذي يقول الشرع أنه يجوز بضوابطه فهو كذلك ، ويجب علينا الإتباع ، والذي يقول الشرع أنه لايجوز بهذه الصِّفة فهو كذلك ، ويجب علينا الإتباع ، فالشرع أجاز سماع صوت المرأة عند الحاجة وبأدب وعدم خضوعٍ بالقول وبقدر الحاجة ، والشرع أجاز النظر للمرأة للضرورة وبقدر الحاجة المُلِحّة فقط .

وهذا الأمر واجب على الجميع ، لايُستثنى أحد ، سواء من هذه البلاد أو من غيرها ، وسواء كان ذلك في بلاد تمنع تبرج المرأة أمام الأجانب أو في بلاد تسمح بهذا المنكر ، فالجميع يجب عليهم إتّباع الشرع.

وأما قولك أن الذي من بلاد لاتمنع تبرج النساء علناً فإنه حتى وإن نظر إلى النساء فإن دعوته تعتبر نظيفة بحجّة أنه يعرف يضبط نفسه ، فهذا خطأ ، إتّق الله يا أخي وتب إلى الله.

[سمح آلمحيآ]

طيب وهل الدعواء الى الله ليست بالحاجه الملحه ؟؟

[القوي بالله]

طيب وهل الدعواء الى الله ليست بالحاجه الملحه ؟؟


أولاً : ماذا تقصد بكلمة : (الدعواء) هل تقصد الدعوة؟ ، إذا كنت تقصدها فعندك خطأ في الإملاء غيّر المعنى بالكامل.

ثانياً : أنا عندما قلت (الحاجة الملحة) أقصد النظر إلى المرأة الأجنبية لأمر ضروري لابد منه ولا بديل عنه ، كالطب والخطبة مثلاً ، وليس المقصود في كلامي الدعوة ، فشتّان بين الأمرين ، وشتّان بين أفهام الناس ، فخلّك مركّز معي ، ولا تستعجل في الردود هداك الله.


وأرجو أن تقرأ موضوعي السابق مرة أخرى فهو يغني عن التكرار.

[سمح آلمحيآ]

تصيد بالماء على كيفك لاصار تتجاهل المعاني والمقصود

الدعوة الى الله في مفهومي ولاني برجل دين مجرد اجتهاد ومن نظريات اتذكرها من مشائخ علم ودليل اني قلت في اخر ردي الاولى والله اعلم

واتى ردك بعدي بطريقه استهزائيه تحمل في طياتها الكثير ولم تكن ألاخ الناصح فيها

وانا والله العظيم اني مسامحك فيها وبغيرها

ياخي ليست غريبه علينا وسمعنا الكثير منها مابين المرئي والمسموع من مشائخ أفاضل

وانا معك في ماقلت المره عوره كلها الا وجهها في الصلاة

ولاكن النقطه الي بوضحها لك وهي سؤالي الي ودي اعرفه انا بعد

هل حتى في الدعوة الى الله لايجوز النظر او التحدث مع النساء ؟

وسؤالي الثاني كيف اوصل الدعوة الى الله لنساء اذا كان لا ؟

طيف اذا كنت انا من الدعات الى الله وعلى متن سفينه والسفينه بالعاده رحلاتها تكون ممله وطويله لماذا لاستغل الدعوة الى الله مابين ركاب تلك السفينه ؟

وفي نقظه مدري انت قراتها في ردودي الاولى ام لا؟؟؟

يمكن الدكتور حاول بين ركاب تلك السفينه ولم ينجح الا بتفاعل البنت معه وذكرها في كتابه

انا انظر من جميع الاتجاهات فارجوك لاتنظر مع ثقب .

[القوي بالله]

تصيد بالماء على كيفك لاصار تتجاهل المعاني والمقصود

الدعوة الى الله في مفهومي ولاني برجل دين مجرد اجتهاد ومن نظريات اتذكرها من مشائخ علم ودليل اني قلت في اخر ردي الاولى والله اعلم

واتى ردك بعدي بطريقه استهزائيه تحمل في طياتها الكثير ولم تكن ألاخ الناصح فيها

وانا والله العظيم اني مسامحك فيها وبغيرها

ياخي ليست غريبه علينا وسمعنا الكثير منها مابين المرئي والمسموع من مشائخ أفاضل

وانا معك في ماقلت المره عوره كلها الا وجهها في الصلاة

ولاكن النقطه الي بوضحها لك وهي سؤالي الي ودي اعرفه انا بعد

هل حتى في الدعوة الى الله لايجوز النظر او التحدث مع النساء ؟

وسؤالي الثاني كيف اوصل الدعوة الى الله لنساء اذا كان لا ؟

طيف اذا كنت انا من الدعات الى الله وعلى متن سفينه والسفينه بالعاده رحلاتها تكون ممله وطويله لماذا لاستغل الدعوة الى الله مابين ركاب تلك السفينه ؟

وفي نقظه مدري انت قراتها في ردودي الاولى ام لا؟؟؟

يمكن الدكتور حاول بين ركاب تلك السفينه ولم ينجح الا بتفاعل البنت معه وذكرها في كتابه

انا انظر من جميع الاتجاهات فارجوك لاتنظر مع ثقب .


ملاحضات من أخ يحب لك الخير :

كلمة : (رجل دين) ،،، لعلّه قد خفي عليك ، فهذه يقولونها اليهود والنصارى لأهل الكنائس ، فليس عند المسلمين إلا العلماء وليس رجال دين.

تقول : (من نظريات) ،،، والدين ليس نظريات.

أما عن الإستهزاء فلم أكن أستهزيء ، وأستغفر الله لي ولك ، وجزاك الله خير على مسامحتك لي وأنا أسامحك كذلك، ولم أحكم عليك ، فلست أعلم مافي الصدور.

الجواب على جميع أسئلتك :

قوله تعالى { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ }

وجاء في الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أعطوا الطريق حقه) قالوا : وما حقه يارسول الله؟ قال (غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر )

وأما قولك أنك تنظر من جميع الإتجاهات ، فأنا أنصحك لوجه الله أن تنظر للطريق أمامك ، واترك عنك الإتجاهات.

[سمح آلمحيآ]

ملاحضات من أخ يحب لك الخير :

كلمة : (رجل دين) ،،، لعلّه قد خفي عليك ، فهذه يقولونها اليهود والنصارى لأهل الكنائس ، فليس عند المسلمين إلا العلماء وليس رجال دين..

جزاك الله خير معلومه جديده
ولون كلمتي هي المدرجه عند كثير من الناس
في قولي رجل دين وتصحيحك لها في محله



تقول : (من نظريات) ،،، والدين ليس نظريات.

نضرياتي اقصد نضرتي للمشائخ وستماعي لهم اجدهم يقولون بالاجماع صادفت فتاه او صادفت أمراه او صادفة عجوز مسنه والقصص تتلو بعضها . لم افكر في لحضه انهم وقعو في الحرام بل اضن فيهم ضن الخير .


أما عن الإستهزاء فلم أكن أستهزيء ، وأستغفر الله لي ولك ، وجزاك الله خير على مسامحتك لي وأنا أسامحك كذلك، ولم أحكم عليك ، فلست أعلم مافي الصدور.

الجواب على جميع أسئلتك :

قوله تعالى { قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ . وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ }

وجاء في الصحيحين عن أبي سعيد رضي الله عنه . أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (أعطوا الطريق حقه) قالوا : وما حقه يارسول الله؟ قال (غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر )[/QUOTE]

جزاك الله خير


وأما قولك أنك تنظر من جميع الإتجاهات ، فأنا أنصحك لوجه الله أن تنظر للطريق أمامك ، واترك عنك الإتجاهات.

شتان بين جميع الاتجاهات او الى الامام

[الموت الحمر]

صورة مع التحية للاخ ناصح هذا صاحب القصة طلع سروق
يقول الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري
كلية الشريعة وأصول الدين بجامعة الملك خالد

الدكتور رمزي نعناعة الأردني ، كان طالباً يدرس الدكتوراه في الأزهر ، وقد أشرف عليه الدكتور الذهبي في مرحلة الدكتوراه ، وفي تلك الأثناء أعاره كتابه هذا (الاتجاهات المنحرفة في تفسير القرآن) وهو لا يزال مخطوطاً. فقام الطالب بنسخه. وذهبت الأيام ، وظن الطالب بعد عودته للأردن أن الأمر سيخفى على الناس. فقام بتغيير العنوان لهذا الكتاب ، وسماه (بدع التفاسير بين الماضي والحاضر) وهو كتاب صغير الحجم ، طبعته وزارة الأوقاف الأردنية. أخذه برمته عدا مقالة واحدة ، نسيها سهواً - غفر الله له - ولم يتنبه لذلك حيث قال في المقدمة ، أنه بنى كتابه على مقدمة وتسع مقالات. بينما لم يكن هناك إلا ثمان مقالات. لأن الذهبي قد سحب المقالة التاسعة من الكتاب قبل أن يعطيه للطالب ، لعدم رضاه عن بحث مسألة في كتابه!

وقد ذكر الذهبي هذه القصة بتفصيل في ختام كتابه الاتجاهات المنحرفة فليرجع إليه من شاء. وهذا يؤكد ما اتهم به الدكتور رمزي نعناعة وفي هذا عبرة لمن اعتبر. أ هـ